初中语文教学论文 以教育促教学教学反思

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1、以教育促教学教学反思反思当前的教育方式，学生能读懂“无字之书”，意识到亲情可贵的委实不多。这些娇生惯养的独生子女，谈及父爱，他们就更难理解。如何唤醒学生的感恩情怀，让学生学会感恩？我们的学生过惯了衣来伸手、饭来张口的生活，没想到父母的辛勤劳动，没想到老师为教育学生所付出的心血才使同学们的心智得到开启,这也许是家长与老师已习惯了付出，不希望得到回报与感恩。其实这是一种错误的观点，这样会误导孩子，影响孩子的健康成长与发展。若果说道德教育有欠缺之处，我们师长有责任。我们要教育孩子懂得:认恩、知恩、感恩、报恩、施恩.我们要感恩的是自己周围的人，那些帮助过我们，关心过我们，鼓励过我们

2、的人，感恩是做人应有的最起码的道德准则。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。感恩是人行善的表现，更是一种生活态度。语文教育要以学生为本，着力于语文素养的整体提高，语文教师千万不能只重视知识的传授、技能的训练。认真反思这一堂课，我的脑海里始终徘徊着一个念头：教师在语文教学中该怎样做才能调动学生的情感，让他们学会感恩呢？北师大七年级上册中有一个单元的主题是“感悟亲情”，其中不乏一些名篇：朱自清的《背影》，川端康成的《父母的心》，杨新雨的《养母》等，这些感人至深的文章如何能让刚上初一的学生理解呢？现在我所带的班级中有一多半的学生不爱学习，甚至是不学习，通过了解，他们小学高年级时就是是如此

3、，而这样的学生往往也没有责任心，不尊敬父母师长。学习本单元后，我留了一篇关于父母之爱的作文，居然有几个学生挖空心思也说不出来一件父母所做的感动自己的事情，这件事对我的触动很大！不禁要考虑：我们在一味的灌输知识的同时是否要考虑思想的教育是不是应走在学识教育的前沿呢？当学生们体会到了父母之苦后是否会学的更认真一些呢？首先，成功的教学应把学生调入作品营造的意境中，让学生入情入境。为了让学生入情入境，语文教师应该引导学生把心放进去，与文本进行亲切地交谈。抓住人物的语言和人物的动作、细节，体会人物的情感。教师还应引导学生在读中思、悟，在自主的阅读中走进课文的意境，走进作者的心灵，与作

4、者对话。课堂常常不会像预设那般的自然流畅，比如《背影》，是朱自清先生的散文名篇，字字浸透亲情的文字却没有引起学生的共鸣。我们不能责怪学生情感冷落，忽略他们的课堂反映，把课堂生硬地往自己的预设中拉；要考虑到学生的阅读体验，找出出现这种现象的缘由，重新创设情境，寻找一条僻径迂回进行引导？点燃学生情感的火花。其次在阅读教学中，教师要借助多种手段，创设一种艺术情境和情感气氛，让学生置身其中，受到感染，促使学生实现良好的情感体验。音乐是一种特殊而富有表达力的语言。在语文课堂教学中，恰到好处地运用音乐，能为课堂教学创设一定的氛围，调节学生情绪，增强教学的感染力和表达力。这堂课学生能在《

5、背影》一文的学习中，能够如此“动情”，和背景音乐的恰当运用是分不开的。通过这次成功的教育，我更加认识到：语文这门学科独特的魅力，教育机会随时有，需要及时把握，以人为本，教书育人，让情感教育渗透在语文教学的每一个环节。重点在于对文本的把握。每个文本，都有其内在的文本意义，即内在的价值取向；文本传达的信息，都有其独特的时代背景，都寄予了作者独特的情感和思想，都有着其特定的指向性。这种特定的指向是这一文本独特的价值所在，所以文本是语文教学的首要凭借。教师应从特殊的言语形式入手，通过对文本意象及意象之间的联系的把握去理解文本的意义，挖掘教材所蕴含的价值取向，理解与应用文本所承载的文

6、化内涵，很好地发挥课文这个“例子”的作用。当然，教师在引导并尊重学生对文本进行多元解读的时候，应把握一个度，必须以尊重作者、尊重文本本身为前提，正如钱梦龙先生指出的那样：“找到文本对解读的限制和解读之间的契合点，才恰恰是阅读教学最能显示其魅力之处。”2那种泛化甚至背离作者、文本特定指向性的多元、幼稚化地诠释作者的写作意图或不切实际地拔高、降低，必然违背语文教育之本。如果一味肯定学生的“创新”思维，模糊起码的价值判断和文本体验，那教师的这种做法无疑是错误和危险的。作为教师一旦学生对文本把握出现偏差，就有责任对学生思维进行激发与引导。例如：对《背影》一文主题和人物的把握，通过学

7、生与文本的对话，师生间、生生间的对话，大部分学生都能感受到深深的父爱从字里行间流淌出来，但如果有学生把目光盯着父亲“穿铁路、爬月台”这个细节上，钻牛角尖地认为他这是违反交通规则、不该这样做时，那可以肯定地说这个学生的认识已出现偏差，就从尊重文本的角度来讲，此时教师也应适时地引导和纠偏了。但是在教学中我们教师时常会遭遇的尴尬是：学生走不进作品的内层，只停留在表面，满足于对情节的了解；或思维模式固化，常常产生蜻蜓点水般的假阅读和鹦鹉学舌般的假鉴赏，达不到对文本作品的体验和自我的提升。所以，教师在对话过程中作为“平等中的