浙江省绍兴市2021-2022学年高一下学期期末语文试题 Word版无答案 .docx

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绍兴市2021学年高一第二学期高中期末调测语文试卷一、积累与运用（20分）1.根据拼音写出词语①中医药学进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与fúzhǐ____________作出新贡献！（屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》）②这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是xīsū____________飘零透些微黄的叶子。（林庚《说“木叶”》）③但是马克思在他所研究每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是qiǎnchángzhézhǐ____________。（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）2.默写填空（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子鼓励曾皙不要有顾虑，可以畅谈自己的理想、自由表达自己的志向的句子是：“____________？____________。”（2）荀子在《劝学》中的“不积小流，无以成江海”两句，是以水为例表达了积累的重要性，而李斯在《谏逐客书》中写道“____________，____________”，则以水为例说明君王应重视接纳人才。（3）《谏太宗十思疏》中，告诫君王要谦虚、有度量的“一思”是：“____________，____________。”（4）《答司马谏议书》中，王安石批判了当时的士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处事良方的不良风气，这个句子是：“____________，____________。”（5）《六国论》中苏洵认为，齐国没有贿赂秦国，结果“____________”，原因是“____________”。（6）王安石《桂枝香·金陵怀古》中写山水美景的两句是：“____________，____________。”（7）《游园》【皂罗袍】中“____________，____________”两句，描写后花园百花盛开之景，由此引起感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。3.学习了《鸿门宴》这篇课文后，某班组织了一场辩题为“刘邦和项羽谁是真英雄”的辩论会。正方观点是“刘邦是真英雄”，反方观点是“项羽是真英雄”，下面是正方辩手的一段陈词，请你作为反方辩手，也写一段话。要求句式与正方辩手的陈词大致相同。正方辩手：刘邦知人善任，机警果断，这种将帅风范，岂是刚愎自用、优柔寡断的项羽所能企及的？反方辩手：____________________________________________________________________________4.根据下面的文字信息，给“流量乞丐”下一个定义，不超过40个字。 近年来，直播和短视频的发展方兴未艾，甚至成了很多人的“时间收割机”。有的主播直播时衣着暴露、动作撩人；有的主播当众做出嘶吼谩骂、打屁股、用洗脚水浇头等出格举动；有的主播在直播平台进行视频连麦时，用污秽低俗的方言相互调侃；有的主播为吸引眼球，以身试险在铁轨旁的道砟上跳舞……据媒体2022年3月29日报道，目前网络直播平台上部分主播已沦为“流量乞丐”，而这些“流量乞丐”也将是2022年“清朗行动”重点整治的对象。5.根据要求，完成题目。《红楼梦》第三回，林黛玉初进贾府，王夫人对她说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你的三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都是尽让的。但我不放心的最是一件；我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”上述语段中的“孽根祸胎”“混世魔王”，指的是谁？请简要概括王夫人这样介绍的用意。（1）是谁____________（2）用意____________二、阅读理解（40分）（一）（13分）阅读下面文言语段，完成下面小题彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。（《庄子·庖丁解牛》）成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝覆算耳！”儿涕而出。未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。（蒲松龄《促织》）六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（杜牧《阿房宫赋》） 6.解释文中加点的词（1）虽然___________（2）被___________（3）走___________7.下列关于古代文化常识的解说，正确的一项是（）A.《庄子》是战国中后期庄子及其后学所著道家经典，与《老子》《周易》合称“三玄”。B.“东曦”指日神东君，传说日神乘着六龙驾驭的车，“东曦既驾”指太阳已经落下。C.“钩心斗角”，钩心，指各种建筑物都与中心区相对；斗角，指屋角相连。D.赋，“铺采摛文，体物写志”，极尽铺陈夸张之能事，兼具诗歌与说明文的特点。8.翻译文中划线的句子（1）视为止，行为迟。（2）而翁归，自与汝覆算耳！9.请用“／”给文中画波浪线部分断句。徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰若令月中无物当极明邪徐曰不然譬如人眼中有瞳子无此必不明。（出自《世说新语》）（二）（6分）阅读下面两首古诗，完成下面小题登岳阳楼唐·杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。登岳阳楼（其二）宋·陈与义天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。楼头客子杪秋后，日落君山元气中，北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。10.下列对杜甫的《登岳阳楼》赏析有误的一项是（）A.“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，“昔”“今”对照，虚实交错，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定了基础。B. 颔联是写洞庭湖的浩瀚无边，洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪滔天，浩茫无际，写景如此壮阔，令人玩索不尽。C.颈联写诗人年老多病，以舟为家，远离亲友，流落在外，其凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情，不言自明。D.尾联“戎马”，采用比喻手法，指战争；诗人把个人命运和国家前途联系在一起，体现了诗人一贯的忧国忧民的大襟怀。11.两首诗均有一“浮”字，请从炼字角度分别赏析其妙处（三）（7分）阅读下面选文，完成下面小题一【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。（节选自关汉卿《窦娥冤》）二哈姆莱特生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。（节选自莎士比亚《哈姆莱特》）三 周萍（忍不住气，走到大海面前，重重地打他两个嘴巴）你这种混帐东西！大海立刻要还手，但是被周宅的仆人们拉住。周萍打他！鲁大海（向周萍高声）你，你！（正要骂，仆人一起打大海。大海头流血。侍萍哭喊着护大海）周朴园（厉声）不要打人！仆人们住手，仍拉着大海。鲁大海（挣扎）放开我，你们这一群强盗！周萍（向仆人们）把他拉下去！鲁侍萍（大哭起来）哦，这真是一群强盗！（走至周萍面前，抽咽）你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？周萍你是谁？鲁侍萍我是你的——你打的这个人的妈。（节选自曹禺《雷雨》）12.解释选文一中加点的词语。生：____________13.请概括选文二中哈姆莱特性格特点。14.赏析文中划线的句子。（1）天也，你错勘贤愚枉做天！____________（2）你是萍，——凭，——凭什么打我儿子？____________（四）（14分）阅读下面这篇文章。完成下面小题想念地坛史铁生①想念地坛，主要是想念它的安静。②坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。③一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。 ④记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。谁？谁还能怎样？我，我自己。⑤我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。⑥我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。⑦只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。这五个字，已经契合了我的心意。我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。⑧否则，写作，你寻的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。⑨想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强力，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。把一切污浊、畸形、歧路，重新放回到那儿去检查，勿使伪劣的心魂流布。⑩有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。我已不在地坛，地坛在我。（有删改）15.请赏析第②节中划线的句子。16.文章末尾说“我已不在地坛，地坛在我”，请谈谈你对这句话的理解。17.文章开篇：“想念地坛，主要是想念它的安静。”联系全文，请你谈谈“安静”的多重意蕴。三、作文（40分） 18.请以“见好不收”为题，写一篇记叙文。要求：（1）文中不出现与考生有关的真实的校名、人名等个人信息；（2）注意文体规范和书写规范；（3）不少于700字。