天津市静海区第一中学2022-2023学年高二下学期3月学业能力调研语文Word版.docx

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静海一中2022-2023第二学期高二（3月）学生学业能力调研语文试卷考生注意：本试卷分第Ⅰ卷选择题（36分）和第Ⅱ卷主观题（114分）两部分，共150分。其中学习习惯占8分（含3分卷面分）第I卷（选择题共36分）一、选择题：每小题3分，共36分阅读下面一段文字，完成下面小题。2022年早春时节，不少中国家庭在电视剧《人世间》的陪伴下________________。这部电视剧创下央视综合频道黄金档近5年电视剧最高收视率，目前已累计超4亿受众观看。新时期以来，改编自茅盾文学奖等国家级奖项获奖作品的影视作品____________。1982年至今，茅盾文学奖共计48部获奖长篇小说中，有《芙蓉镇》《钟鼓楼》《平凡的世界》等31部作品被改编为电影、电视剧。而此次《人世间》由文学跨界影视，更是从专业阅读扩展为社会阅读，从文艺作品延伸为一种_____________的文化现象。《人世间》热播，再一次有力证明了文学与影视_____________。电视剧《人世间》的成功，源自创作团队精益求精的专业精神。《人世间》剧本写了3年，直到电视剧拍摄关机前一个月，编剧王海鸽仍然在修改。导演李路将多年的思考沉淀倾注在这部剧中。踏踏实实拍出一部围绕工人群体为主角，辐射社会各人群、展现中国社会近50年发展变化的电视剧是他长期以来的夙愿。诸多实力派演员为塑造好角色动了脑筋，下了苦功夫，以二度创作为电视剧添彩。剧组工作人员辗转长春、哈尔滨等多地实景拍摄，曾为一场戏长途奔波两三百公里。“（）”从115万字小说《人世间》到58集电视剧《人世间》，完成了从精品到精品的转化、升华。1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.渡过洋洋洒洒引人瞩目唇齿相依B.度过洋洋洒洒引人注目息息相关C.渡过洋洋大观引人注目唇齿相依D.度过洋洋大观引人瞩目息息相关2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.踏踏实实拍出一部把工人群体作为主角，辐射社会各人群、展现中国社会近50年发展变化的电视剧是他长期以来的心愿。B.踏踏实实拍出一部围绕工人群体这个主角，辐射社会各人群、展现中国社会近50年发展变化的电视剧是他长期以来的夙愿。 C.踏踏实实拍出一部围绕工人群体为主角，辐射社会各人群、展现中国社会近50年发展变化的电视剧是他长期以来的心愿。D.踏踏实实拍出一部把工人群体作为主角，辐射社会各人群、展现中国社会近50年发展变化的电视剧是他长期以来的夙愿。3.对下列文学作品及其相关内容判断正确的一项是（）A诗经四字句为主风、雅、颂商周时期的诗歌总集B乐府诗音乐性诗体贵族颂歌、军乐、民间乐词风行于汉魏六朝时期C律诗古体诗五言律诗、七言律诗开始盛行于唐朝D词长短句豪放派、婉约派起于隋唐，流行于宋A.AB.BC.CD.D4.下列各项中句式特点和例句相同的一项是（）例句：自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也A.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也B谪戍之众，非抗于九国之师也C.身死人手，为天下笑者，何也D.铸以为金人十二5.比较下列句子中加横线词的意义和用法，判断正确的一项是（）①秦孝公据崤函之固②君臣固守以窥周室③北收要害之郡④追亡逐北，伏尸百万A.两个“固”字相同，两个“北”字相同B.两个“固”字相同，两个“北”字不同C.两个“固”字不同，两个“北”字相同D.两个“固”字不同，两个“北”字不同6.下列加点词语的意义和用法相同的一组是（）A.①屈平之作《离骚》②邪曲之害公也B.①又怪屈原以彼其材②举贤以自佐C.①顷襄王怒而迁之②赢粮而景从 D.①为天下笑②而自令见放为阅读下面的文章，完成下面小题。材料一：家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体：家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体，是最大的共同体；国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与其所在的世界结成唇齿相依的关联。中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看，中华文化作为世界文明体系的一部分，内蕴着一种走向世界的伦理情结，并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来，构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质。中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。（节选自田海平《从家国天下到命运共同体》）材料二：中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候，中国古代总是将它和“公”与“太平”联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念。《老子》说：“修之于天下，其德乃普。”认为只有以天下为怀，其德才能称得上“普”。《管子》云：“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。”他的意思是，处理不同的事，要有不同的胸怀，处理到天下事，要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话--“天下为公”。“公”可以理解为公正、公平、合理，强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之间、诸侯国与中央政权之间的相处，要友爱，要互利，要公平。宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平有两义：一是人与自然之间和谐，这中间含有生态平衡之义；二是人与人之间和谐，由于“太平”概念视界阔大，这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处，这种友好相处就是没有战争。张载提出的“为万世开太平”的理念，最重要意义不在于提出了“太平”的理念，而在于这一理念认为，这种太平不能只是一时的，而应是“万世”的。换句话说，张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来？张载提出“开”这一重要理念。既然是“开”就不能靠等，靠恩赐，事实是太平等不来，也没有谁能恩赐。“开”，就是开拓、开发、开创。它需要最大的努力、最高的智慧，必要时也会有最大的牺牲。 家国情怀以及家国情怀的放大版--天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载师事之的范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。（节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）材料三：家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的“成本-收益”分析。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。（节选自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》）7.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“为万世开太平”“先天下之忧而忧”尽管境界不凡，但因为历史条件的限制，这些愿望本质上还是空想，不可践行。B.中华文化的礼治德治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象，中国人的世界观使得人类命运共同体意识成为中国人价值观的伦理自觉。C.“国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体，家国天下使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存。D.随着现代文明的发展和社会形态的变化，引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急。8.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（） A.儒家“家国天下”的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界，造就了中国人共同的爱国情怀、责任意识和担当精神。B.张载“为万世开太平”的理念是孔子“天下为公”思想的发展提升，“开”字体现了一种积极入世、勇于开拓的进取精神。C.基于中国国情，我们在日常生活中完全沿用熟人社会的伦理原则，或照搬现代社会的公共理性、法制精神，都是有局限的。D.材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，强调了中国古代谈及“天下”时总是将它和“公”“太平”相联系的观点。9.下列说法中，与材料三观点不一致的一项是（）A.“欲治其国者，先齐其家”B.“治大国若烹小鲜”C.“家是最小国，国是千万家”D.“大河无水小河干”二、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子在君侯与高之口耳，君听臣之计，即长有封侯，世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。（节选自《史记·李斯列传》，有删节）材料二：李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。令行逆于昆弟，不顾其咎；侵杀忠臣，不思其秧；大为宫室，厚赋天下，不爱其费。三者已行，天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也。”李斯乃从狱中上书曰：“ 臣为丞相，治民三十余年矣。逮秦之地狭隘。先王之时，秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕、赵、夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。罪一矣。地非不广，又北逐湖、貉，南定百越，以见秦之强。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。立社稷，修宗庙，以明主之贤。罪四矣。更克画，平斗斛度量，文章布之天下，以树秦之名。罪五矣。治驰道，兴游观，以见主之得意。罪六矣。缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之为臣者，罪足以死固久矣。上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之！”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！”二世二年七月，其斯五刑，论腰斩咸阳市。（节选自《史记·李斯列传》，有删节）材料三：太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。（节选自《史记·李斯列传》）10.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.独遭乱世，既不能死，安托命哉遭：逢，遇到B.今行逆于昆弟，不顾其咎咎：归罪C.大为宫室，厚赋天下，不爱其费爱：吝惜D.斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺务：致力11.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.而心尚未寤也于是秦人拱手而取西河之外B.今行逆于昆弟夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移C.尊大臣，盛其爵位，以固其亲乘彼垝垣，以望复关D.持爵禄之重亦余心之所善兮12.下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（）A.秦始皇出行，李斯、赵高、胡亥随行，到达沙丘，始皇病重，下诏公子扶苏即位，书信没交给使者，秦始皇就去世了，李斯听信赵高邪说，致使胡亥即位。B.李斯认为二世治国无道，杀死亲兄弟，残害忠良，大规模修建宫室，对百姓横征暴敛，天下人已有一半人造反了，而二世还未醒悟。C.李斯在狱中上书时采用正话反说的手法，故意给自己罗了七大罪状，希望二世看到此文后能醒悟并赦免他。D. 世人认为李斯对秦极为忠诚，建立了周公、召公般的功业，却受五刑而死；司马迁考察这件事的真相，不同意这种说法。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？（2）此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。（3）根据以上句子的翻译，请总结文言文翻译的六字原则，并简要加以解释（方法规律提炼题）__________________第Ⅱ卷（主观题共114分）三、解答题：本大题共3小题，共26分14.阅读下面的宋词，然后回答问题。水龙吟【明】刘基①鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表②。啼鹃迸泪，落花飘恨，断魂飞绕。月暗云霄，星沉烟水，角声清袅。问登楼王粲③，镜中白发，今宵又，添多少？极目乡关何处？渺青山、髻螺④低小。几回好梦，随风归去，被渠⑤遮了。宝瑟弦僵，玉笙指冷，冥鸿天杪⑥。但侵阶莎草，满庭绿树，不知昏晓。【注释】①刘基：在元代遭排挤，辞职归隐，元惠宗至正二十年（1360），应朱元璋之请，辅助其成就帝业。此篇作于元末天下大乱，刘基未遇合朱元璋时。②刘表：东汉高平人，字景升，官荆州刺史。当时中原战乱，荆州一隅较为安宁，士民多归之。③王粲：曾作《登楼赋》，建安七子之一。④髻螺：妇女头上盘成螺形的发髻。此指山峰。⑤渠：代词，表示第三人称。⑥天杪：天边。（1）下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.“鸡鸣风雨潇潇”写环境、氛围，天尚昏暗，鸡鸣四起，风雨交加，是自然现象，也是动乱现实的象征。B.“啼鹃迸泪，落花飘恨”，情景交融，可见词人所受压抑之深，恨情之绵绵不绝；“断魂飞绕”则直抒苦闷之情。C.“极目乡关何处？渺青山、髻螺低小”，词人运用设问、拟人手法，极目远望，故乡何处？故乡就在那渺远的青山之间。D.“宝瑟”三句写诗人欲以音乐寄情，无奈弦僵，指冷，无法鼓瑟吹笙，只能目送飞鸿直到它在视野中消失。（2）这首词抒发了词人怎样的情感？15.补写出下列名篇的空缺部分。（1）李白《蜀道难》中“___________，__________”两句，回顾了“五丁开山”的传说。 （2）杜甫《蜀相》中，“____________，_________”两句，借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀。（3）屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出长声叹息，哀伤人民生活多灾多难的两句诗是：“____________，___________。”（4）____________________，蝉蜕于浊秽。（5）____________________，砯崖转石万壑雷。四、本大题共5小题，共20分阅读下面的文字，完成下面小题。中华版图柏梁衡①在晋、陕、蒙三省的交界处有一座山名高寒岭。它是长城内外的分切点，又是万里黄河的拐弯处。能在这里远眺河山，遥对青史，是一种幸运。孔子说登泰山而小天下，惜其不知他身后还有更大的天下。②高寒岭，其名“高”，海拔1426米，为周边之最；其名“寒”，冬季最冷时零下31度，冰雪盖野。但就是在这样的环境下，竟生长着遍野的松柏，绿满沟壑，一望无际。而岭的最高处，有一棵柏树，树冠的剪影极像一幅中国版图，被称为“中华版图柏”。就在这棵树下不知演绎了多少有关中国版图的故事。③春秋时期，这里属于晋国的地盘，又是游牧与农耕经济的交汇点。各民族、各诸侯国、各地方势力纷争不断。从这里辐射出的军事、政治力量，逐渐改变着中国的版图。而这棵柏树却一直在冥冥中静静地观察，悄悄地记录。天长日久，它竟变成了一幅版图的模样，定格在高寒岭上。④这里演绎的第一出版图大戏是在北宋时期，赵匡胤结束了五代纷争一统天下之后，宋朝的北部边界就在此处。但边境外还有两个外族政权正对它虎视眈眈，那就是党项族建立的西夏和契丹族建立的大辽。西夏在其首领李元昊的率领下十分强悍，不断南下袭拢北宋，宋丢城失地损失惨重。在宋朝，大都是文人带兵。我们都知道范仲淹的文章好，却很少知道他还金戈铁马，将文章写在北方的冰天雪地和大漠的黄沙中。他那首著名的《渔家傲》，就是写他在北地带兵戍边的战争生活：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。⑤词中紧闭的孤城就是当时的麟州，距离高寒岭不到25公里。⑥当年西夏十分强势，北宋政治军事的腐败导致前线连吃败仗。朝廷于康定元年（1040）起用范仲淹抗击西夏。范仲淹到任后，经过三年的努力，边界渐渐稳固，打了几个胜仗后，双方遂成对峙之势。西夏人忌惮范仲淹，说他胸中自有雄兵百万。宋仁宗则说，有范仲淹在，我可以睡个安稳觉了。⑦范仲淹和欧阳修于庆历四年（1044）到高寒岭视察。一说到这个年份，人们就会想起《岳阳楼记》：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。” 范、欧、滕三人是好朋友，同属改革派和主战派。由西北地方官谪贬到巴陵郡，滕子京毫不气馁，励精图治，两年后重修岳阳楼。范仲淹为之而作的《岳阳楼记》，成了千古名篇，也是他们“庆历新政”政治改革的文学表达。如果说岳阳楼是庆历改革派的南方坐标，这高寒岭上的版图柏，则是他们的北方坐标，是最忠实无言的、活着的、青枝绿叶、有汁有液、有情感的记录。⑧这棵柏树已经970多岁了，传说是范、欧二人所栽。见证了范、欧二公翻山越岭，踏冰卧雪，筑寨守城。为此，当地人在此建造了“范欧亭”。说也奇怪，我三次上高寒岭都是在深秋，每当我登高一望，看沟壑起伏、万木萧条之时，就想起欧阳修的《秋声赋》“盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其色栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。”这棵柏树历经千年风雨的扑打，浑身已刻满了道道皱纹，它俯瞰群山，岿然不动。当年宋夏之争时，它是挺立在国境线上的一根界桩，而现在，近千个春去秋来，它仍然在这萧条寂寥的高寒岭上守望着北疆，守望着历史。⑨高寒岭演绎的第二出中国版图大戏是在清朝的康熙年间。明清之际，在今天新疆伊犁河一带兴起了一支准噶尔蒙古族，到康熙时，其首领噶尔丹时常南下侵城掠地，抢夺人口，成了悬在大清北疆上空的一团乌云，也是压在康熙心头的一块巨石。庆父不死，鲁难未已，噶尔丹不除，国无宁日。康熙遂决定讨伐噶尔丹，八年内，先后三次御驾亲征。⑩公元1697年，康熙对噶尔丹作最后的清除，途径高寒岭驻跸一宿。3月朔风刺骨，寒气逼人。康熙登上高寒山顶，手扶古柏，向北瞭望，吟成一首《晓寒念将士》：“长河冻结朔风攒，带甲横戈未即安。每见霜华侵晓月，最怜将士不胜寒。”激励自己不灭强虏誓不罢休的壮志。这时恰逢伊犁发生内乱，康熙乘势挥师西进，风卷残云。3月13日噶尔丹败死，清军大获全胜。这前后八年的北地征战，奠定了我们今天的中国版图。⑪康熙于三次亲征中调查研究，后确立了以民心为长城、开放禁地、蒙汉融合等国策，经济上繁荣了边疆，文化上实现了民族大融合，奠定了多民族国家的基础。⑫现在，当我手抚苍松翠柏，遥望河山时，这里虽然还有残存的戍楼、烽火台，但边境线早已北移千里之外。如今，山下水草丰美，牛羊成群，天边飘荡着蒙古长调，而黄河两岸田连阡陌，稻黍遍野，汉家炊烟袅袅。当年的古战场已演变成一片祥和的土地。康熙曾说：“民心悦则邦本得，而边境自固。”现在，高寒岭已开辟为森林公园，又引进了高寒牡丹。千山万壑之中除松柏叠翠之外，又多了一个花团锦簇、鲜花遍野的景观。柏树旁新立了一个康熙的铜像，一抹夕阳给他还有不远处的范欧亭涂上了一层金色的轮廓。这时，再回头看这棵翠柏，早已不是国境上的一根界桩，而是一个新时空的地标。⑬塞下秋来风景异，长烟落日说青史。千嶂里，烽火台下翠柏绿。16.下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（）（）A.本文通过古柏树冠中国地图之形，激发爱国情感，使我们在实现中华民族伟大复兴的征程上，充满责任感和使命感。B. 范仲淹临危受命，在外族政权虎视眈眈的不利情况下，经过三年，在边境筑起了钢铁长城，可见宋军力量之强大。C.康熙三次亲征，平定叛乱，奠定了中国版图；确立民心长城、开放禁地和融合蒙汉等国策，以巩固多民族国家的基础。D.文章描写千年古柏时，既有远景也有近景，最后赋予它时空地标意义，不断地丰富和升华中华版图柏的形象。E.结尾化用范仲淹《渔家傲》词句，赞叹古战场的巨大变化，“翠柏绿”与上句“青史”呼应，巧妙地点明文章的中心，即对历史的赞美。17.请分析文章第①段的作用。18.作者是如何通过古柏来展现中华千年历史文化的？请同学们结合全文，根据以下问题要求，完成思维框架。（信息筛选题）19.请写出⑧段画线句子的含义。五、语言表达与运用：本大题共3小题，共65分20.阅读下面的材料，根据要求写作。“心至苍穹外，目尽星河远。”这是中国航天人最真实的内心写照。从建国以来，中国航天事业从无到有、从小到大、从弱到强，走出了一条具有鲜明中国特色的发展道路。航天精神是航天文化在不同历史时期的具体体现和继承发展，是伟大的民族精神与航天实践相结合的产物，是中国航天事业之魂，也是中国航天企业文化之魂。航天精神——“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”，一次次闯关夺隘，一场场拼搏会战，在我国航天史上书写了一页页绚丽篇章。从神舟一号到神舟十二号，几代航天人怀着强烈的爱国情怀，像拧螺丝钉一样把自己拧在岗位上，拧在祖国的航天事业中，在平凡的岗位上追逐着不平凡的人生理想，以实际行动兑现了“用成功报效祖国，用卓越铸就辉煌”的庄严承诺。作为新时代的高中生，“航天精神”给你什么样的启示？请选择一个角度，写出你的看法。要求：言之有理，观点明确，150字左右。按照如下模式：论点+事例+例后分析+点题回扣。 21.从女娲补天、夸父逐日的神话传说，到屈原《天问》、李白“举杯邀明月”的文学想象，自古以来，飞离地球、遨游太空就是中华民族的梦想之一。为了圆梦，一代代中华儿女在实践中探索着飞天之路。节选文段中，“几代航天人怀着强烈的爱国情怀，像拧螺丝钉一样把自己拧在岗位上，拧在祖国的航天事业中，在平凡的岗位上追逐着不平凡的人生理想，以实际行动兑现了用成功报效祖国，用卓越铸就辉煌的庄严承诺”的表述将“航天精神”与中华民族“飞天梦”结合起来，使得“航天精神”带上了“家国情怀”，使得文章有了更深刻的含义。根据以上文段内容，请同学们思考：在确定立意的情况下，为使写作内容更为深刻，呈现层次性，除运用素材举例之外，还拓展联想与立意相关内容。【新学法】本段你的立意：_______________；联想拓展与立意主题相关方面（至少写出两方面）：______________。22.写作：（50分）22.写作。最近，在央视网络春晚舞台上，一群来自清华大学的银发老人系着领结，挽起袖子，在舞台上欢快地唱起歌曲《少年》，情至酣处，他们还踏出节奏感强烈的舞步。无数观众都为他们的活力和激情所感动。这个合唱团，平均年龄74.5岁，由清华大学学霸组成，他们中有投身“两弹一星”事业的将军，有研究大飞机的工程师，有艺术家，他们用自己的青春书写了时代的答卷，每个人都曾经在共和国的历史上、在祖国的蓝图上写下浓墨重彩的一笔。“学霸合唱团”的歌声之所以能感动人心，引发无数年轻人动容打call，是因为人们在他们身上看到了历经沧桑、阅尽千帆后，依旧热爱生活、心怀祖国的“少年气”。新学期开始，你将给高一的学弟学妹做一次以“少年气”为主题的国旗下讲话，请结合上述材料与他们分享你的思考与感悟，不少于800字。