北京市清华志清中学2024届高三上学期第一次月考历史试题 Word版含解析.docx

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清华志清中学2023-2024学年度高三第一学期第一次月考练习历史试卷本试卷共100分，考试时间60分钟第一部分本部分共15小题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中选出最符合题目要求的一项。1.有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（）A.道家、儒家、法家、墨家B.儒家、墨家、法家、道家C.墨家、儒家、法家、道家D.墨家、法家、道家、儒家【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空为春秋战国。据材料“有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由”并结合所学可知，思想派别分别为儒家、墨家、发夹、道家，B项正确；儒家主张为政以德，A项第一个为道家，道家主张无为而治、逍遥，排除A项。墨家主张兼爱、非攻、尚贤，与材料顺序不符，排除CD两项。故选B项。2.以下文化现象，属于元朝时期的（）①指南针广泛应用航海②出现全国范围天文观测③绘画成就以山水画最突出，注重意境和笔墨情趣④中国古代戏曲艺术进入成熟阶段A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】C【解析】【详解】本题是组合选择题。时空是：元朝（中国）。结合所学内容可知，元朝是大一统的王朝，元朝时期出现了全国范围内的天文观测，中国古代戏曲艺术进入成熟阶段，②④符合题意，C项正确；指南针广泛应用于航海在宋代就已经出现，①不符合题意，排除A项；宋代时期的绘画就已经注重意境和笔墨情趣，③不符合题意，排除B项和D项。故选C项。3.罗马统治者于公元前242年开始任命专门审理涉及臣民案件的裁判官，由其参照公民法中对罗马公民和非公民共同适用的内容进行审理，他们颁发的告示逐步成为罗马法的新因素。这反映出（）A.公民法开始成为罗马的基本法B.执法者享有任意裁判的权力 C.罗马法在司法实践中不断丰富D.查士丁尼法典使法律完备化【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题题干设问词可知这是本质题。根据本题题干时间信息可知时空是古代罗马。根据材料信息“开始任命专门审理涉及臣民案件的裁判官”、“他们颁发的告示逐步成为罗马法的新因素”可知罗马法在执行者和内容上实现了创新，在司法实践中不断丰富，C项正确。根据所学知识可知，罗马法的基本法是《十二铜表法》，排除A项；“任意”的说法过于绝对，排除B项；查士丁尼法典颁布于526年，时间不符，排除D项。故选C项。4.唐朝高僧玄奘在贞观初年西行前往天竺取经，高僧鉴真六次东渡日本传授佛法。新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生。以上史实描述的是（）A.政治制度的创新B.经济的迅速发展C.民族交融的频繁D.中外文化的交流【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期。根据“贞观初年西行前往天竺取经，高僧鉴真六次东渡日本传授佛法。新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生”可知，材料中既有借鉴吸收外国文化的内容，也有中国文化对外传播和外国到中国学习中国文化的内容，所以是体现了中外文化的双向交流，D项正确；材料反映的是中外文化交流，并不是政治制度的创新、经济的迅速发展和民族交融，排除A项、B项和C项。故选D项。5.多角度观察历史现象有助于形成全面、客观认识。19世纪末20世纪初，资本主义世界殖民体系最终形成。这个体系（）①推动世界越来越紧密地连成一个整体②促进西方列强资本主义经济飞速发展③改变世界土地资源分布的不合理状态④给殖民地半殖民地人民带来深重灾难A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B【解析】【详解】本题是组合选择题。时空是19世纪末20世纪初（世界）。本题要求找出资本主义世界殖民体系的影响。结合所学知识，资本主义世界殖民体系的形成，推动世界越来越紧密的连成一个整体，促进西方列强资本主义经济飞速发展，但也给殖民地半殖民地人民带来了深重灾难，所以，①②④符合题意，B项正确；据所学，资本主义世界殖民体系使东方从属于西方，只会加剧世界土地资源分布的不合理状态，③不符合题意，排除A项、C项和D项。故选B项。 6.明朝末年爆发了农民战争，对此表述正确的是（）A.政治黑暗和天灾不断是起义爆发的重要原因B.李自成率军攻占北京，随后在此建大顺政权C.努尔哈赤率清军在山海关打败了李自成D.多尔衮乘机入关推翻明朝，迁都北京【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是明朝末年。结合所学内容可知，明朝末年，政治黑暗和天灾不断是起义爆发的重要原因，A项正确；李自成是在西安建立了大顺政权，排除B项；率清军在山海关打败李自成的是多尔衮，排除C项；推翻明朝的是李自成，排除D项。故选A项。7.有学者认为：“司礼监有批红权，内阁握有票拟权。二者始终只是起着秘书班子的作用，为皇权服务。”其中内阁的主要职责是（）A.辅佐皇帝处理政务B.行使宰相之职C.代理皇帝批复奏章D.管理地方事务【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。由材料“始终只是起着秘书班子的作用，为皇权服务”可知，内阁属于皇帝的私人秘书机构，协助皇帝处理奏章和相关政务，A项正确；内阁不是法定的权力机构，不可能直接领导六部，也不能管理地方事务，排除B项和D项；由材料可知“票拟权”不能代替“批红”，故“代理”说法错误，排除C项。故选A项。8.宋元时期，北京先后被称为（）A.幽州、大都、燕京、中都B.大都、燕京、中都、幽州C.幽州、燕京、中都、大都D.燕京、大都、幽州、中都【答案】C【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是宋元时期（中国）。北宋时期，北京被称作幽州；南宋时期、北京被称作燕京；金朝时期迁都燕京，是北京成为王朝都城的开始，将燕京改名为中都；元朝在金中都东北兴建大都作为都城，即今天的北京；故按时间先后顺序，宋至元时期，北京先后被称为幽州、燕京、中都、大都，C项正确；A项错在，北京被称为大都是在元朝，在宋元时期应该被排在最后一个，排除A项；B项错在，幽州是北宋时期北京的名称应该是宋元时期排在第一位次的，大都是元朝北京的名称，应该排在宋元时期最后位次的，排除B项；D项错在大都是元朝北京的名称，应该排在宋元时期最后位次，幽州是北宋时期北京的名称应该是宋元时期排在第一位次的，排除D项。故选C项。9.公元2世纪的阿利斯提德对罗马城商品汇聚地的描述：“所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。”可能出现在这一时期罗马的商品有（）①丝绸和象牙②罗盘和望远镜③番茄和甘薯④铁器和马匹A.①②B.②③C.③④D.①④【答案】D【解析】【详解】本题是组合选择题。时空：20世纪70年代的中国。据题干可知主要结论：公元2世纪罗马城是商品汇聚地，结合所学可知，1世纪罗马建立地跨欧亚非三洲的帝国，有来自汉朝的丝绸，周边国家或地区的象牙、铁器和马匹，①④符合题意，D项正确；②罗盘是13世纪传入欧洲，望远镜是近代欧洲发明的，③番茄和甘薯是近代早期传播到世界各地，②③不符合材料时间，排除A项、B项和C项。故选D项。10.分析如表中人类早期区域文明的成就，可以得出（）古代中国古代埃及古代西亚古代印度古代希腊青铜器都江堰太阳历金字塔《吉尔伽美什》60进位制种姓制度创造从1到9的数字城邦民主政治帕特农神庙A.城邦国家形成，各国文字出现B.早期各区域文明是同时产生的C.各地区封建君主专制制度建立D.文化多样，折射人类社会生活【答案】D【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：人类早期文明时期。依据材料“人类早期区域文明的成就”结合所学知识可知，古中国、古埃及、古西亚、古印度、古希腊都有璀璨的文明，这说明人类文明的多样性，又结合题干中每个文明的成就，可以推断出，这些成就折射出人类的社会生活，D项正确；从材料的已知信息，无法得出城邦国家的形成，各国文字出现，排除A项；依据所学可知，各区域文明并不是同时产生的，排除B项；依据所学可知，古埃及、古希腊是奴隶制，排除C项。故选D项。11.下表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地（）土地规模（亩）户数户数比例20以下2417.3%20-13010374.1%131-300107.2%300以上21.4%小计139100%A.自耕农经济盛行B.土地集中现象突出C.均田制破坏严重D.农业生产效率提高【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝后期（中国）。这道题目最怕看错单位，图表说的是每户而不是每个人。注意到这一点以后，我们看特殊值，比例最大的是20-130亩，最小的是300亩以上。每户人家必然不止一个人，平均下来的话，个人占有的土地并不多，而20-130亩就是一个几口人的农户所占有的土地，这个规模的土地占比高，就说明大部分是自耕农，A项正确；从300亩的规模占有比例最低可知，土地集中并不突出，如果300亩以上的比例是百分之七十几，那么我们倒是可以这么说，排除B项；C选项时间上错误，均田制在北魏时期创立，在唐中叶瓦解，排除C项；材料没有涉及生产效率，排除D项。故选A项。12.中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持。这一现象反映出当时的欧洲（）A.王权神圣不可侵犯B.国王相信“君权神授”C.教会主宰精神世界D.王权受到教权的制约【答案】D【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪的西欧。根据材料可知，国王的加冕典礼必须由教皇主持，体现了王权受到教权的制约，D项正确；材料从本质上反映出当时的欧洲王权受到教权的制约，未体现王权神圣不可侵犯，排除A项；材料未体现国王态度，材料只是在呈现中世纪西欧的一种政治现象，排除B项；材料未体现教会主宰精神世界，排除C项。故选D项。13.“美索不达米亚历史，在很大程度上也就是来自北面的入侵者印欧人与来自南面的入侵者闪米特人为争夺这肥沃的大河流域而展开长达数千年的斗争的历史。”此观点强调了（　）A.人类文明冲突B.地理环境与文明发展C.古代战争的目的D.历史形成的残酷性【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是古代史（美索不达米亚）。据材料“来自北面的入侵者印欧人与来自南面的入侵者闪米特人为争夺这肥沃的大河流域而展开长达数千年的斗争的历史”，可知印欧人和闪米特人入侵美索不达米亚是为了肥沃的两河流域，说明地理环境与文明发展的关系，B项正确；题干强调的是文明冲突与地理环境的关系，“人类文明的冲突”片面反映题干，排除A项；古代战争的目的不仅仅是为了争夺大河流域，排除C项；材料并未提及历史形成残酷性的信息，排除D项。故选B项。14.中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言，重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化（）A.推动了西方思想解放运动的发展B.促成了欧洲近代封建社会的转型C.在保存和传播西方文化上影响大D.在沟通东西方文化方面作用重要【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是阿拉伯帝国时期。据材料“古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言，重新回到欧洲”可知，阿拉伯文化保存了古代希腊罗马的文化遗产，古代希腊罗马的文化遗产经阿拉伯文版本保存，后重新回到欧洲，从而对文艺复兴运动的到来起到促进作用，即阿拉伯文化在保存和传播西方文化上影响深远，C项正确；阿拉伯文化一定程度上推动了西方思想解放运动的发展，但这只是材料部分内容，不能全面反映材料内容，排除A项；文艺复兴促进欧洲社会转型，并非阿拉伯文化促进欧洲近代社会的转型，排除B项；古代希腊罗马文化重新回到欧洲，不属于东西方文化交流，排除D项。故选C项。15. 公元前6世纪，波斯成为地跨亚非欧三洲的帝国，“流动的王权”是其政治的一大特征。帝国中央政府没有常驻地，国王所到之处成为权力中心。国王常在帝国各行省巡行，接受臣民的诉请，裁决纠纷；处理总督无法决断的问题。这反映出（）A.希腊化引发的政治制度变革B.波斯政体具有贵族寡头特征C.总督在行省内形成割据势力D.波斯国王有至高无上的权力【答案】D【解析】【详解】依据材料“流动的王权……帝国中央政府没有常驻地，国王所到之处成为权力中心……国王常在帝国各行省巡行，接受臣民的诉请，裁决纠纷；处理总督无法决断的问题”，可以看出波斯帝国中央政府没有常住地，所到之处成为权力中心，以及处理总督无法处理的问题，突出说明国王权力巨大，凌驾于地方总督和臣民之上，D项正确；亚历山大帝国时期，推行的希腊化，此时并没有开始，排除A项；波斯帝国实行的是君主专制制度，并不是贵族寡头，排除B项；流动的王权，强化了中央集权，而且材料也无法得出地方割据信息，排除C项。故选D项。第二部分本部分共5题，共55分16.阅读材料，回答问题。比较法是学习历史和探究历史的一种重要方法。材料一古希腊有多次著名立法活动，但大都限于城邦内部，从未出现过统一而体系化的法典。古希腊的法律中没有发达的专业术语，成文法对后世影响不大，但其关于城邦民主政制的立法，即对国家政体的思考，对以后欧洲国家的公法产生了较大影响。古罗马于公元前5世纪制定了《十二铜表法》。罗马帝国时期，统一的法典不断推出。东罗马帝国皇帝查士丁尼汇编《民法大全》，标志着罗马法体系最终完成。古罗马的法律制度对后世的影响是巨大的。在古罗马社会经常使用的“债权”“继承权”“契约”“借贷”“租赁”等法律术语，注重协调经济和社会关系，在今天仍被广泛使用。——摘编自王加卫《古希腊与古罗马法律制度的差异及其成因》等（1）阅读材料一，结合所学，比较古希腊法律与古罗马法律的异同。材料二什么是善？苏格拉底认为美德即善，美德就是关于善的知识，提出善是人的内在灵魂。为帮助雅典人获得关于善的知识，他确立了一种方法：诘问。苏格拉底在乐此不疲的追问中，促进了被问者自我意识的形成，增长了理性思维的水平。——摘编自黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》等材料三孟子主张“性本善”，认为恻隐、羞恶、恭敬、是非之心人皆有之，他们在人的头脑中发育，就能养成仁义礼智的善性。善性表现在实践层面即“善行”。通过个人自我修养形成的“善行”相加，就能形成整个社会的“善行”。 ——摘编自《孟子“善行”和“善政”思想及其现代价值》等（2）关于“善”，苏格拉底和孟子有着不同的认识。依据以上材料，填写表格。人物内涵苏格拉底孟子善的本质和表现①②获得善的途径通过诘问获得③追求善的意义④⑤材料四罗马法随着罗马国家的发展而不断演变。罗马帝国的法学家对法律进行了广泛的论证，包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法，关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念。12世纪，实现法律统一，取消封建特权和等级制度的束缚，实现人的权利平等、契约自由，成为新的社会经济环境的迫切要求，而当时西欧各国现有法律都不能适应这种客观需要。西欧由此兴起了一个研究和采用罗马法的热潮，史称罗马法复兴。15世纪，有学者开始在人文主义思想的指导下研究罗马法。他们着重研究罗马法的本意和历史沿革关系，引进了当时盛行的科学方法，在罗马法和近代西方资产阶级法之间架起桥梁。——摘编自《外国法制史》（3）依据材料四并结合所学，分析罗马法的价值。【答案】（1）同：都是成文法；其形成都与城邦的发展有关；都经历了一个发展完善的过程异：古希腊法律大都限于城邦内部，古罗马法律伴随罗马的扩张，适用范围不断扩大；古希腊法律从未出现过统一而体系化的法典，古罗马法律最终形成了体系；古希腊的法律中没有发达的专业术语，古罗马法律形成了法律术语并在社会中广泛使用；古希腊成文法对后世影响不大，古罗马的法律制度对后世影响巨大；古希腊法律对后世欧洲国家的公法产生了较大影响，古罗马的法律对后世私法的影响较大（2）①美德即善；②性本善；③个人自我修养；④自我意识的形成，增长理性思维水平；⑤形成整个社会的“善行”（3）罗马帝国时期，罗马法缓和了罗马公民和非公民之间的矛盾，有利于社会秩序的稳定，巩固了帝国的统治；罗马法适应了商品经济发展是要求，有利于商品经济的发展。中世纪后期，罗马法的复兴促进了资本主义工商业的发展，冲击了封建统治；在人文主义思想影响下，罗马法成为近代西方资产阶级立法的法制基础。【解析】【小问1详解】 本题是对比类材料分析题。时空是西方古典时代。根据材料信息“古希腊有多次著名立法活动，但大都限于城邦内部，从未出现过统一而体系化的法典。”可知，古希腊法律经历了一个发展过程、大都限于城邦内部、从未出现过统一而体系化的法典；根据材料信息“古希腊的法律中没有发达的专业术语，成文法对后世影响不大，但其关于城邦民主政制的立法，即对国家政体的思考，对以后欧洲国家的公法产生了较大影响。”可知，古希腊的法律中没有发达的专业术语、成文法对后世影响不大、对以后欧洲国家的公法产生了较大影响。根据材料信息“古罗马于公元前5世纪制定了《十二铜表法》。”结合所学可知，《十二铜表法》是罗马成文法的开端、罗马法兴起于罗马城邦；根据材料信息“罗马帝国时期，统一的法典不断推出。东罗马帝国皇帝查士丁尼汇编《民法大全》，标志着罗马法体系最终完成。”可知，罗马法经历了一个发展过程、最终形成体系；根据材料信息“古罗马的法律制度对后世的影响是巨大的。”可知，古罗马的法律制度对后世影响巨大；根据材料信息“古罗马社会经常使用的‘债权’‘继承权’‘契约’‘借贷’‘租赁’等法律术语，注重协调经济和社会关系，在今天仍被广泛使用。”可知，古罗马法律形成了法律术语并在社会中广泛使用、对后世私法的影响较大。综合上述信息可知，相同点是：都是成文法；其形成都与城邦的发展有关；都经历了一个发展完善的过程；不同点是：古希腊法律大都限于城邦内部，古罗马法律伴随罗马的扩张，适用范围不断扩大；古希腊法律从未出现过统一而体系化的法典，古罗马法律最终形成了体系；古希腊的法律中没有发达的专业术语，古罗马法律形成了法律术语并在社会中广泛使用；古希腊成文法对后世影响不大，古罗马的法律制度对后世影响巨大；古希腊法律对后世欧洲国家的公法产生了较大影响，古罗马的法律对后世私法的影响较大【小问2详解】本题是对比类材料分析题。时空是中国古代战国时期和古希腊城邦的繁荣时期，大致在公元前5世纪前后。根据材料信息“苏格拉底认为美德即善，美德就是关于善的知识，提出善是人的内在灵魂。”可知，苏格拉底认为善的本质和表现是“美德”；根据材料信息“孟子主张‘性本善’，认为恻隐、羞恶、恭敬、是非之心人皆有之，他们在人的头脑中发育，就能养成仁义礼智的善性。”可知，孟子认为善的本质和表现是“人性”。根据材料信息“通过个人自我修养形成的‘善行’相加，就能形成整个社会的‘善行’。”可知，孟子认为获得善的途径是个人自我修养。根据材料信息“苏格拉底在乐此不疲的追问中，促进了被问者自我意识的形成，增长了理性思维的水平。”可知，苏格拉底认为追求善的意义是自我意识的形成，增长理性思维水平；根据材料信息“通过个人自我修养形成的‘善行’相加，就能形成整个社会的‘善行’。”可知，孟子认为追求善的意义是形成整个社会的“善行”。【小问3详解】本题是影响类材料分析题。时空是古代的西欧。 根据材料信息“罗马帝国的法学家对法律进行了广泛的论证，包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法，关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念。”可知，罗马帝国时期，罗马法缓和了罗马公民和非公民之间的矛盾，有利于社会秩序的稳定，巩固了帝国的统治；罗马法适应了商品经济发展是要求，有利于商品经济的发展。根据材料信息“当时西欧各国现有法律都不能适应这种客观需要。西欧由此兴起了一个研究和采用罗马法的热潮，史称罗马法复兴。”“在罗马法和近代西方资产阶级法之间架起桥梁”可知，中世纪后期，罗马法的复兴促进了资本主义工商业的发展，冲击了封建统治；在人文主义思想影响下，罗马法成为近代西方资产阶级立法的法制基础。17.阅读下列材料，回答问题。材料一唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”他认为“汉武帝穷兵三十余年，疲敝中国，所获无几；岂如今日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎！”他认识到武力征服并不是解决民族问题的长久之计，以文德怀柔与抚恤为主，以威服和战争为辅。一旦战争胜利则主动和解，甚至不惜实行“和亲”政策，以达到“四海升平，天下一家”的目的。通过联姻的方式，怀化对方，增进民族情感，平息战争，推动民族交融。——摘编自李少玉《浅谈唐太宗治国理念里的和谐意识》（1）依据材料一概括唐太宗处理民族关系的特点。材料二辽契丹官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人。重熙五年（1036年），辽兴宗亲临礼部贡院试进士。西夏其官分文武班，包括中书、枢密、三司、御史台。保留了原蕃官体系，如宁令（大王）等官职。大庆四年（1147年），复设童子科，于是取士日甚。女真初起，其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。金承辽后，进士科目兼采唐宋之法而增损之。（2）依据材料二，概括辽、西夏、金制度的共同点，并分析其影响。材料三在中央，元朝以中书省为最高行政机构，在地方则广设行省，岭北、辽阳、云南等边疆行省，既负责边疆行政事务，也负责少数民族的管理。此外，元朝还建立了“朝令夕至，声闻毕达”的驿站制度，将边疆地区和中原紧密地联系在一起。根据吐蕃宗教盛行的特点，元朝对吐蕃采取了政教合一的政策，并设置宣政院实现对吐蕃的直接管理。为了加强对北疆的管理，元朝在这里部署了大量的军队和移民，在戍守的同时进行屯田。——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》（3）依据材料三并结合所学，分析元朝边疆政策的历史意义。 【答案】（1）特点：善待各个少数民族；以怀柔为主，武力为辅；通过和亲增进民族感情。（2）共同点：吸收中原王朝先进的政治制度（官制和科举制），同时保留本民族特色。影响：促进民族交融；有利于缓和民族矛盾，巩固统治；促进了少数民族地区的发展。（3）历史意义：行省制度开创了我国省制的开端；实现了对西藏的直接管辖，为我国版图的奠定作出巨大贡献；实现了对历代王朝羁縻区域的有效行政管理，有利于国家疆域的稳定；在边疆实行发军成边和和移民实边政策，促进了民族间的交融和中华民族的进一步形成。【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空是：唐朝（中国）。根据“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”、“以文德怀柔与抚恤为主，以威服和战争为辅。一旦战争胜利则主动和解，甚至不惜实行‘和亲’政策”可知，唐太宗处理民族关系的特点是善待各个少数民族，以怀柔为主，武力为辅，通过和亲增进民族感情。【小问2详解】本题是对比类材料分析题。时空是：辽、西夏、金（中国）。根据“以汉制待汉人……亲临礼部贡院试进士”、“复设童子科，于是取士日甚”、“进士科目兼采唐宋之法而增损之”等信息可知，辽、西夏、金制度的共同点是它们都吸收中原王朝先进的政治制度，但同时也保留本民族特色。影响：结合所学可知，主要是促进民族交融，有利于缓和民族矛盾，巩固统治，促进了少数民族地区的发展。【小问3详解】本题是认识类材料分析题。时空是：元朝（中国）。根据“将边疆地区和中原紧密联系在一起”并结合所学内容可知，元朝边疆政策的历史意义主要是行省制度开创了我国省制的开端；实现了对西藏的直接管辖，为我国版图的奠定作出巨大贡献；实现了对历代王朝羁縻区域的有效行政管理，有利于国家疆域的稳定；在边疆实行发军成边和和移民实边政策，促进了民族间的交融和中华民族的进一步形成。18.制度变革与创新材料一秦朝彻底废除了周朝的分封制度，全国共设36郡，后来陆续增设至40余郡，郡下设县。郡、县主要官员均由朝廷任免，他们通过自战国沿用下来的“上计”制度接受中央考核。县以下又有乡、里两级基层管理组织。这样，秦王朝的统治由朝廷下至郡、县、乡、里，层层控制，国家权力自上而下延伸到社会最底层，又自下而上逐级集中到最高统治者皇帝手中。这也是秦以下中国历代王朝的基本统治模式。 ——摘编自张帆《中国古代简史》（1）依据材料概括秦朝管理地方的举措，并分析其影响。材料二唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末，版籍（指户口册）浸坏……至是（780年），炎建议作两税法……户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋夏两征之……其租庸杂徭悉省……天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取，自是轻重之权始归于朝廷。——《旧唐书·杨炎传》（2）参考材料二，模仿下面的示例，用简洁的语言解释两税法。示例：察举制西汉开始实行的选官制度。由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上中央，经考核再任命官职。察举制的实行，为有才干的人提供了比较公平的竞争机会，初期为政府招揽了人才，但后期被权门势族把持。两税法：材料三（3）分别指出材料①②的史料类型。依据材料和所学，概括科举制的特点。材料四975年，宋太祖下诏:“向者登科（科举应考人被录取）名级，多为势家所取，塞（阻隔）孤贫之路。今朕躬亲临试，以可否进退，尽革前弊矣。”此后君王都沿用此制度，选拔有才干的贫寒士子充实官员队伍……宋太宗时，“国家开贡举之门，广搜罗之路”，允许工商业者及“奇才异行、卓然不群者亦许解送”，以至于“工商之子亦登仕进之途”。——摘自唐凯麟主编《中华民族道德生活史》 （4）依据材料四，简述北宋初年在科举考试资格和录取方面的改革措施，并结合所学分析其作用。【答案】（1）举措：废除分封制，推郡县制；实行上计制度，考核官员；县以下设乡，里两级基层组织。影响：有利于加强中央集权，巩国统一，后世王朝长期沿用（2）唐中期（780年）丞相杨炎主持的一次税制改革。每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，分夏、秋两次征收，取消租庸调和一切杂税、杂役。两税法增加了政府的财政收入，征收标准更趋合理。（3）①文献史料②实物史料。科举制的特点：分科考试;差额录取；以考试成绩为选官依据;公平公正;促进社会阶层流动。（4）措施：考试资格方面,进一步放宽限制，传统受歧视的工商业者也可参加;录取方面，更多录取社会下层士人。作用：扩大了统治基础,加强了统治力量;社会成员身份趋于平等；推动崇文抑武局面形成；改变及第个人与家族的地位和经济状况；促进重农抑商思想观念发生变化；一批儒商诞生,提升中国商业文化。【解析】【小问1详解】本题是特点类、影响类材料分析题。举措：依据材料“秦朝彻底废除了周朝的分封制度，全国共设36郡，后来陆续增设至40余郡，郡下设县”可得出如下结论：废除分封制，推郡县制；依据材料“他们通过自战国沿用下来的“上计’制度接受中央考核”可得出如下结论：实行上计制度，考核育员；依据材料“县以下又有乡、里两级基层管理组织”可得出如下结论：县以下设乡，里两级基层组织。影响：结合所学知识归纳如下：有利于加强中央集权，巩国统一，后世王朝长期沿用。【小问2详解】本题是认识类材料分析题。据题意可看出，对于察举制的解释包括实行的时间、主要把内容和影响等。所以对于两税法的解释是唐中期（780年）丞相杨炎主持的一次税制改革。每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，分夏、秋两次征收，取消租庸调和一切杂税、杂役。两税法增加了政府的财政收入，征收标准更趋合理。【小问3详解】本题是特点类材料分析题。结合所学内容可知，①是文献史料，②是实物史料。科举制的特点：根据材料“其进士，大抵千人得第者百一二......明经倍之......十二”可得出，分科考试；差额录取。根据材料“糊其名于中考之，文策高者特授以美官”可得出，以考试成绩为选官依据；公平公正；根据材料“借问谁家子，读书人做官”并结合所学可得出，促进社会阶层流动。【小问4详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。北宋初年在科举考试资格和录取方面的措施根据“向者登科（科举应考人被录取）名级，多为势家所取，塞（阻隔）孤贫之路。今朕躬亲临试，以可否进退，尽革前弊矣”“国家开贡举之门，广搜罗之路”“允许工商业者及‘奇才异行、卓然不群者亦许解送’”可知是考试资格方面进一步放宽限制，传统受歧视的工商业者也可参加；录取方面，更多录取社会下层士人。作用结合所学内容可从政治、经济和思想的角度分析，主要是扩大了统治基础，加强了统治力量；社会成员身份趋于平等；推动崇文抑武局面形成；改变及第个人与家族的地位和经济状况；促进重农抑商思想观念发生变化；一批儒商诞生,提升中国商业文化。19.中国古代边疆民族政权的发展材料一从汉朝到唐朝，漠北草原上先后出现过由匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥等民族建立的强大国家。它们虽盛极一时，但其政权组织却是建立在氏族或部落基础之上，并没有打破氏族或部落原来的组织结构和血缘外壳。这种国家被称为“部族联盟国家”。在部落联盟国家中，作为征服者的统治民族与被征服者未能融为一体。一个统治民族在比较强盛的时期，能够控制草原上许多不同民族、部族，这种情况下，部落联盟制的国家建构起来会很快：但是一旦发生问题，比方说严重的天灾，或严重的内江，那么解体得也非常快。因为那些被控制的部族原本的基础并没有被打乱，当统治民族出现问题的时候，原本被统治的那些部族马上可以组织起来，甚至可能取而代之。所以草原上这些部落联盟制的国家尽管一时强盛，往往是旋兴旋废，起得很快，落得也很快。——摘编自邓小南《忧患与繁荣：北族政权的兴衰》材料二成吉思汗将其部队按照十户、百户、千户的方式加以编组，委任了各级长官。蒙古国建立后，将所有的草原牧民都按千、百、十户编制起来，这种制度具有兵民合一的特点，是蒙古国统治草原社会的基本行政单位。编组千户时，大部分是混合不同部落、氏族的成员重新组成的。尤其是被成吉思汗征服的部族，基本都被拆散，分属于不同的千户。这样，千户、百户制度实际上取代了旧日的部落、氏族结构，蒙古国百姓通过这一制度被纳入严密的组织，在指定的牧地范围内居住，接受赋役征调。千户百户制度瓦解了草原上的原有的氏族部落，逐渐形成了全新而有持久生命力的蒙古民族。——摘编自张帆等《辽夏金元史》（1）依据所学，简述北朝至唐朝突厥族的兴衰。（2）阅读材料，结合所学，比较汉唐时期和元朝中国古代北方边疆政权的发展变化。【答案】（1）突厥是兴起于阿尔泰山地区一个游牧民族，6世纪中叶（北朝）建立政权。隋末唐初，东突厥多次南下进攻。贞观初年，唐军大举反击，击败并俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡。后来，唐高宗联合回纥灭西突厥。后来，被安置在北方的车原部，反叛唐朝，重新建立政权，到8世纪中叶为回纥所灭。从此，突厥在中国北方退出了历史舞台。说明：如果学生依据材料从部落联盟制国家角度说明突厥的衰败，可加1—2分，但本问题总得分不得超过6分。 （2）汉唐时期的少数民族政权是建立在氏族部落的基础之上的，政权内部的各种民族成分没有充分的融合与认同，国家形态比较原始，结构不稳固。兴盛起来很快，衰落和分裂也很快。成吉思汗在统一蒙古各部的过程中，打破了原有的氏族部落组织，重新建立社会的基层组织，国家能够进行有效的控制，国家结构稳定，建立起有持久生命力和强大的民族和国家政权。【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空是：北朝至唐朝（中国）。据所学唐代民族关系知识可知，突厥是兴起于阿尔泰山地区的一个游牧民族，6世纪中叶（北朝）建立政权。隋末唐初，东突厥多次南下进攻。贞观初年，唐军大举反击，击败并俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡。后来，唐高宗联合回纥灭西突厥。后来，被安置在北方的车原部，反叛唐朝，重新建立政权，到8世纪中叶为回纥所灭。从此，突厥在中国北方退出了历史舞台。【小问2详解】本题是对比类材料分析题。时空是：汉唐、元朝（中国）。据材料一“但其政权组织却是建立在氏族或部落基础之上，并没有打破氏族或部落原来的组织结构和血缘外壳”可知，汉唐时期的少数民族政权是建立在氏族部落的基础之上的；据材料一“在部落联盟国家中，作为征服者的统治民族与被征服者未能融为一体”可知，政权内部的各种民族成分没有充分的融合与认同，国家形态比较原始，结构不稳固。据材料一“所以草原上这些部落联盟制的国家尽管一时强盛，往往是旋兴旋废，起得很快，落得也很快”可知，兴盛起来很快，衰落和分裂也很快。据材料二“尤其是被成吉思汗征服的部族，基本都被拆散，分属于不同的千户。这样，千户、百户制度实际上取代了旧日的部落、氏族结构”可知，成吉思汗在统一蒙古各部的过程中，打破了原有的氏族部落组织，重新建立社会的基层组织；据材料二“千户百户制度瓦解了草原上的原有的氏族部落，逐渐形成了全新而有持久生命力的蒙古民族”可知，国家能够进行有效的控制，国家结构稳定，建立起有持久生命力和强大的民族和国家政权。20.“唐宋变革”材料一“唐宋变革”是中外历史学界广泛讨论的问题。钱穆在《理学与艺术》一文中写道：“论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国，宋以后，乃为后代中国。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝定于隋唐，皆属门第社会……。宋以下，始是纯粹的平民社会。……就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。”材料二有些学者对“唐宋变革”采取了比较低调的看法：“不应过分夸大这种变革，两个时期间不存在绝对不可逾越的鸿沟。”（胡如雷《唐宋之际中国封建社会的巨大变革》）“人们可对比唐宋时代，从阶级状况，到政治制度、军事制度、文化等，列举出不少变化的史实。然而若与春秋、战国时期相比，则至多只能算是一个小变革期。”（王曾瑜《宋朝阶级结构》） 结合宋朝的史实，评析材料一和材料二的观点。【答案】答题示例材料一认为唐宋时期，中国社会的各个方面都发生了重大变化。宋朝科举制度比唐朝更为完善，强调公平竞争。大批出身平民家庭的士人进入政坛，不少人官居高位；门第观念基本消除。经济和社会方面，租佃制度普遍实行；商品经济得到突出的发展；农民对地主的人身依附关系和官府对社会的控制都极大的松弛；思想文化方面，理学兴起，儒学向基层渗透，注重为现实服务；词的创作反映了文学方面的平民化。确实体现了从“门第社会”向“平民社会”演变的趋势。材料二不反对唐宋时期发生了重要变革的说法，在此前提下，一种是强调二者之间的连续性，反对夸大变革；一种观点认为中国古代史上更大的变革发生在春秋战国时期，变革的程度和重要性都大于唐宋变革。两则材料的观点都是对中国古代历史发展阶段的认识，都有历史事实作为依据，都反映了历史发展的某些方面，都有可借鉴之处。【解析】【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是：古代（中国）。设问要求对材料一和材料二的观点进行评析，首先根据两则材料分别概括材料一和材料二的观点。据材料一“论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国，宋以后，乃为后代中国”及所学知识可知，材料一认为唐宋时期，中国社会发生了重大变化。在分析时可以结合所学唐宋时期科举制的变化、唐宋时期门第观念的变化、唐宋时期经济的变化、唐宋时期社会的变化、唐宋时期思想文化的变法等方面对唐宋时期的政治、经济、思想、社会等方面进行对比，进而得出唐宋时期中国社会的各个方面发生了重大变化。可进行评析如下宋朝科举制度比唐朝更为完善，强调公平竞争。大批出身平民家庭的士人进入政坛，不少人官居高位；门第观念基本消除。经济和社会方面，租佃制度普遍实行；商品经济得到突出的发展；农民对地主的人身依附关系和官府对社会的控制都极大的松弛；思想文化方面，理学兴起，儒学向基层渗透，注重为现实服务；词的创作反映了文学方面的平民化。确实体现了从“门第社会”向“平民社会”演变的趋势。据材料二“不应过分夸大这种变革，两个时期间不存在绝对不可逾越的鸿沟”和“然而若与春秋、战国时期相比，则至多只能算是一个小变革期”及所学知识可知，材料二的观点认为唐宋时期存在变革，但这种变革是一种连续的发展，并非像春秋战国时期的重大变革。在评析时则主要从唐宋时期政治、经济、思想、社会上的延续性角度上进行说明，如隋唐时期创立的科举制，在宋朝发展完善；唐朝时期，伴随着科举制的发展，门第观念已经有所改变，宋朝时期门第观念则发展到进一步消失；唐朝时期，两税法下，农民对地主的人身依附关系已经有所下降，宋朝时期农民对地主的依附关系进一步松弛等角度进行说明。