广东省深圳市龙岗区2023-2024学年高一上学期1月期末考试 语文 Word版含解析.docx

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广东省深圳市龙岗区2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题注意事项：1．本试卷共12页，满分150分，考试用时150分钟。2．答题前，请将学校、班级、姓名和考号用规定的笔写在答题卡指定的位置上，并将条形码粘贴在答题卡的贴条形码区。请保持条形码整洁、不污损。3．本卷试题，考生必须在答题卡上按规定作答；凡在试卷、草稿纸上作答的，其答案一律无效。答题卡必须保持清洁，不能折叠。4．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡选择题答题区内对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；非选择题答案必须用规定的笔，按作答题目的序号，写在答题卡非选择题答题区内。5．考试结束，请将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。深圳是城市成长史上令人瞩目的一个奇迹！经济奇迹自不待言，一种带有鲜明深圳色彩的“深圳文化”也已现雏形。观测深圳文化发展的基本情况，辨识其独特的精神指纹与观念内核，无疑将给当代城市文化发展带来有益启示。从文化遗产、阅读文化、文化创意产业产出、文化与科技结合、文化创意人才等常见的文化统计指标来看，深圳已经是一个颇具活力的文化都市。我们关注的焦点不只是深圳的文化肖像，而是想追溯深圳文化的精神指纹和观念内核，追索深圳长成今天这个模样背后的非物质原因。城市精神是抽象的，难以描述。也是具体的，它可以表现为城市人的各种观念，我们可以“借一斑略知全豹”。犹如人可以依照不同的指纹区分一样，不同的城市，也有足以标识自身独特性的精神指纹。我们回顾一下深圳的精神指纹：“敢为天下先”“时间就是金钱、效率就是生命”，80年代，市场经济制度的率先探索，带来横空出世的“深圳观念”。然而，率先建立市场经济制度，也给深圳文化打下了深刻的市场至上、功利主义的烙印。 “英雄不问出处，来了就是深圳人”“与国际惯例接轨”，90年代后，外向型经济的特点和特殊的移民人口，形成深圳海纳百川、兼容并包的开放心态及开拓创新、干事创业的拼搏精神。当然，深圳也不可避免地遇到移民社会的种种问题。大量的移民孤独感、漂泊感长期难以消除。一度深圳人际关系冷漠、个人奋斗盛行。深圳人长期并没有形成对自己城市的身份认同，来深圳赚点钱回老家，曾是很多人的想法。文化市场化带来大众文化的兴起、西方文化的冲击和价值观念、审美取向的多元化，促进了深圳文化创意产业的崛起。相比迅速兴起的文化市场，深圳传统意义上的文化服务、文化精品创作基础比较差。80年代才开始兴建基础文化设施，大学、文化机构、研究机构少，吸引容纳的专业人士也十分有限。当然，文化的市场化，也促进了文化与经济的结合，深圳也在承接外来动画、服装、广告、玩具礼品、包装印刷、珠宝首饰等加工的过程中，领先全国，搭建了文化创意产业最早的框架。在消费与身份认同上，以经济取向为主的价值观逐渐形成。深圳作为“先富起来”、拥有大量外来人口的新城市，贫富分化相对明显，职业乃至住所变更都十分频繁。很长一段时间，对城市的认同感和归宿感始终是生活在深圳的人的一大心病。然而，不知从何时开始，我们开始产生出对这座城市的依恋，对深圳人这一身份的自豪。或许，是在给农村的老家寄钱时？是出差内地回来下了飞机走在宽敞的深南大道时？是开私家车带外地来的亲友到豪华酒楼商厦一掷千金时？更进一步，人们的身份、地位、品位，关于美好生活、理想世界的想象——所谓的“深圳梦”，似乎也在消费之中获得了某种提升与实现。脱贫致富，中国人几千年来的梦想仿佛第一次在如此多的人身上实现。“赚钱”“发家致富”“通过个人奋斗实现人生价值”等观念开始逐渐形成。深圳人的消费与身份认同的关系尤其密切，进一步放大了深圳文化中的急功近利因素。高消费、拜金主义成为一般民众的追求，这无疑对深圳人文精神的培养，带来一定的消极作用。深圳人的精神指纹，深深地刻上了中国特色、改革开放、市场经济、移民、全球化的烙印。为总结改革开放经验，凝聚城市力量，2010年，深圳媒体再次主持开展“深圳观念”评选，深圳观念被总结为“十大观念”：“时间就是金钱，效率就是生命”，折射出“发展就是硬道理”和“效率优先”的核心理念。这一观念是深圳精神的逻辑起点。“空谈误国，实干兴邦”，倡导减少争论，多干实事，为排除思想上的干扰、推进改革开放的探索与实践发挥了重要作用。“敢为天下先”，成为深圳自我激励、勇做改革开放排头兵的坚定信念。“改革创新是深圳的根、深圳的魂”，深圳未来的发展仍然要向改革创新要发展动力，要发展优势，要发展资源，要发展空间。“让城市因热爱读书而受人尊重”，热爱读书，让我们这个城市更加文明，更加时尚。“鼓励创新、宽容失败”，改革开放初期正是靠这种精神和理念，催生出深圳的“吃螃蟹”之举。今天，深圳努力再造一个激情燃烧的改革年代。“实现市民文化权利”，使深圳在进入新世纪后文化的地位和影响力大幅提高。“送人玫瑰，手有余香”，早已成为深圳义工的独特理念。“深圳，与世界没有距离”，契合了深圳人的具有世界眼光的追求。 “来了就是深圳人”，表达着居住在这个城市里的人们内心对归属感的呼唤，也代表着深圳的包容性格以及移民城市的独特气质。随着时代的发展和城市的成长，深圳文化的丰富性、复杂性正进一步生成并逐渐显现。深圳人如何认识这种丰富性和复杂性，是进一步促成深圳形成自己独具特色的城市精神、城市风格、城市气质、城市价值观，推动深圳文化发展，及未来进一步参与全球化城市竞争的关键。（摘编自毛少莹《深圳文化的精神指纹与观念内核》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.深圳无论在经济还是文化上的成长史都令人瞩目，仅从文化遗产、阅读文化、文化创意产业产出的统计指标来看，深圳已经是一个颇具活力的文化都市。B.作者关注的焦点并不是深圳的文化肖像，而是想追溯造就深圳成长奇迹背后的非物质原因。C.城市精神是抽象的，它可以表现为城市人的各种观念，每个城市都有标识自身独特性的精神指纹。D.深圳的精神指纹，带有市场经济、移民、全球化等多方面的烙印，为深圳带来诸多积极意义的同时，也不可避免地在某些方面带来一定的消极作用。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.“来了就是深圳人”，表达着居住在这个城市里的人们内心对归属感的呼唤，移民的孤独感、漂泊感难以消除。深圳人并没有形成对自己城市的身份认同。B.2010年深圳媒体开展“深圳观念”评选，有助于总结改革开放经验，凝聚城市力量，评选出的“十大观念”同样带有中国特色、改革开放、市场经济、移民、全球化的烙印。C.从评选出的“十大观念”可以看出，深圳是一座追求发展、实干、改革、创新、文明、奉献、开放、包容等文化理念的城市。D.总结深圳的文化特征和观点内核，为深圳进一步总结提炼城市精神、凝聚城市认同、形成富有竞争力的文化价值观，推动深圳文化成长成熟，做出了积极探索。3.下列选项，适合作为“最有代表性、最能反映特区建立早期深圳精神的观念”的一项是（）A.时间就金钱，效率就是生命。B.空谈误国，实干兴邦。C.敢为天下先。D.来了就是深圳人。4.文化统计数据为观测、评估深圳文化的发展状况提供了重要参考。文中说“从文化遗产、阅读文化、文化创意产业产出、文化与科技结合、文化创意人才等常见的文化统计指标来看，深圳已经是一个颇具活力的文化都市”，如果让你统计深圳的“阅读文化”数据，你可以从哪些方面去做统计？5.深圳老博物馆门前一尊名为“突破”的雕塑，和深圳市委大院门前一尊名为“拓荒牛”的雕塑，被普遍视为深圳精神最恰当的象征。请结合材料，谈谈你对此的理解。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。玻璃贾平凹约好在德巴街路南第十个电杆下会面，去了却没看到他。我决意再等一阵，踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯着电杆。旁边新盖了一家酒店，玻璃装嵌，还未完工，正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电话了，反复解释他是病了，不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：我叫王有福。我把得贵捎的钱交给他，让给娘好好治病。他看四周没人，就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里，说：“我请你去喝烧酒！”我谢绝了。他转身往街的西头走去，又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗，老头笑了一下，说：“我不走德巴街。”他不去德巴街，我却要去，昨日那家茶馆不错。走过那家酒店，玻璃墙上却贴出了一张布告——昨天因装修的玻璃上未作标志，致使一过路人误撞受伤。敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。我被酒店此举感动，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢，突然萌生了一个念头：既然肯赔偿，那就是他们理屈，何不去法院上告，趁机索赔更大一笔钱呢？我为我的聪明得意，第二天便给王有福打电话，约他下午到红星饭店边吃边谈。红星饭店也是玻璃装修，我选择这家饭店，是要证实他是不是真的在酒店撞伤的。他见了我，肿胀的脸上泛了笑容，步履却小心翼翼，到了门口还用手摸，证实是门口了，一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。“我没请你，你倒请我了！”他说。“一顿饭算什么！”我给他倒了一杯酒，他赶忙说：“我不敢喝的，我有伤。”“大伯，你是在德巴街酒店撞伤的吗？”“你……那酒店怎么啦？”“这么说，你真的在那儿撞的！”“这……”老头瓷在那里，似乎要抵赖，但脸色立即赤红，压低了声音说：“是在那儿撞的。”一下子人蔫了许多，可怜得像个做错事的孩子。“这就好。”我说。“我不是故意的。”老头急起来。“我那日感冒，头晕晕的，接到你的电话出来，经过那里，明明看着没有什么，走过去，咚，便撞上了。”“你撞伤了，怎么就走了？” “哗啦一声，我才知道是撞上玻璃了．三个姑娘出来扶我，血流了一脸，把她们倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀！”“他们到处找你哩。”“是吗？我已经几天没敢去德巴街了，他们是在街口认人吗？”“他们贴了布告……”老头哭丧下脸来，在腰里掏钱，问我一块玻璃多少钱。我嘿嘿笑起来。“不是你给他们赔，是他们要给你赔！”“赔我？”“是赔你。”我说，“但你不要接受他们的赔偿，他们能赔多少钱？上法院告他们，索赔的就不是几百元几千元了！”老头愣在那里，一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我，说：“你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了！”“没骗你，你去看布告嘛！”“你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗？”“大伯，你听我说……”老头从怀里掏出一卷软沓沓的钱来，放在桌上：“你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说，你答应吗？”“答应。”老头眼泪花花的，给我又鞠了下躬，扭身离开了饭桌。我怎么叫他，他也不回头。他走到玻璃墙边，看着玻璃上有个门，伸手摸了摸，没有玻璃，走了出去。我坐在那里喝完了一壶酒，一口菜也没吃，从饭馆出来往德巴街去。趁无人理会，我揭下了那张布告：布告继续贴着，只能使他活得不安生。顺街往东走，照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃，经理在大声骂：谁撞的，眼睛瞎了吗？！我走出了狭窄的德巴街。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说写王有福见到“我”后立即弯腰，后面又两次向“我”鞠躬，说明王有福是一个性情谦卑，老实本分的人。B. 小说中写“我”清楚王有福被撞的缘由以及看到酒店愿意赔偿的布告后决定去帮王有福上告到法院索赔，体现了“我”的精明圆滑。C.小说结尾“我”揭下了那张布告，说明“我”认同了王有福的做法，不再去追究酒店玻璃撞人的责任。D.小说中王有福吃了亏却不敢维护自己权益，对“我”走法律途径的做法也不敢相信都暗示了当时的中国正处在法制观念、诚信意识比较淡薄的转型时期。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说为了说明是王有福撞碎了玻璃，多处使用伏笔，如宁愿绕路也不走德巴街。B.小说通过“我”想利用法律获取更大利益与王有福放弃索赔并主动赔偿形成鲜明对比，以此衬托王有福胆小怕事却又淳朴善良的形象特征。C.小说多处运用细节描写来刻画王有福的形象，如写王有福“到了门口还用手摸”“看着玻璃上有个门，伸手摸了摸”都将王有福的谨小慎微的性格凸显出来。D.小说结尾处“我”经过照相馆时，见经理面对碎玻璃大骂，这一细节与王有福不相信酒店会给他赔偿形成照应，侧面证明王有福的看法是合理的。8.如何理解小说最后一段？请简要分析。9.小说的标题有何意蕴，请结合小说内容简要分析。二、古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（本题共5小题，24分）阅读下面的文言文，完成小题。武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食于前。饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如朔者，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》《书》百家之言，不可胜数。著于竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪苏秦之时周室大坏诸侯不朝力政争权相禽以兵并为十二国未有雌雄得士者强失士者亡。 故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。今非然也。圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？”于是诸先生默然无以应也。至老，朔且死时，谏曰：“《诗》云：‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国。’愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。——选自《史记·滑稽列传》，有删改10.下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.夫张仪苏秦之时周室大坏诸侯不朝力政争权相禽以兵并为十二国未有雌雄得士者强失士者亡。B.夫张仪苏秦之时周室大坏诸侯不朝力政争权相禽以兵并为十二国未有雌雄得士者强失士者亡。C.夫张仪苏秦之时周室大坏诸侯不朝力政争权相禽以兵并为十二国未有雌雄得士者强失士者亡。D.夫张仪苏秦之时周室大坏诸侯不朝力政争权相禽以兵并为十二国未有雌雄得士者强失士者亡。11.下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“人主”，旧时专指一国之主，即帝王，此处指汉武帝。B.“万乘”，古时一车四马一乘。“万乘”指一万辆兵车。C.“固”，本来之意，与“固一世之雄也”中的“固”意义相同。D.“居”，停留、停止之意，与“而半山居雾若带然”意义不相同。12.下列对文本内容概括和分析，不正确的一项是（）A.东方朔深得皇帝的器重，被任命为侍郎，经常在皇帝身边侍奉。B.东方朔行为怪异，皇帝身边的人都称他为“狂人”，皇帝也认为他行为荒唐。C.东方朔能言善辩，面对博士先生们的诘难，能有理有据地反驳，让对方无言以对。D.东方朔对皇帝忠诚，到了临终时仍借助《诗经》规劝武帝远离小人，不要听信谗言。13.请把下列句子翻译成现代汉语。（1）饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。（2）帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。14.东方朔认为自己官位不如苏秦、张仪的原因是什么？请根据文本简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。 谪岭南道中作李德裕岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟①啼。注：①越鸟：暗用《古诗十九首·行行重行行》中“越鸟巢南枝”，因越鸟来自南方，故巢宿于南枝。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联诗人描写在贬谪途中所见的岭南重峦叠嶂、山溪奔腾、奇树叠翠，有鲜明的地方色彩。B.颔联写贬谪途中处处提心吊胆，害怕毒雾蛇草，为了躲避沙虫，连掉落的燕泥都畏避。C.颈联转向南方风物的具体描写，五月收稻，三更鸡叫让诗人感到惊奇，更加强化自己身处异乡之感。D.诗人使用的意象都有所喻指，如毒雾、蛇草、沙虫、越鸟等意象意在表达仕途的险恶。16.此诗是晚唐抒情名篇，全诗表达了作者哪些情感？请结合全诗简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中说，能成为君子的人，同一般人的差别并不在天性上，而在于他们能“____________”，这个“物”当然也包括“师”，正如韩愈在《师说》中所说的“师”之作用在于“____________”。（2）对时光易逝的感慨，是人类共通的情感，曹操在《短歌行》中直接唱出“____________”，苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中笑自己“____________”，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中叹自己“____________”。但在这些无奈感慨的背后，都隐藏着对建功立业的渴求。（3）年轻的我们更容易体会到的是“秋月春风等闲度”的欢乐，如果不把自己代入作者的身世中，就很难真切体会到李清照晚年那种“____________”的度日如年般的煎熬。三、语言文字运用（11分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。张小泉是家用菜刀中A的中国百年品牌，云南白药是伤骨药中如假包换的中国百年品牌。如今的张小泉B走在先人开拓的路上，材料不变，工序不变，款式不变，视之为“百年传承的工匠精神”，远远落后于德国百年品牌双立人家用菜刀的销量。而云南白药则百般求变，药剂技术不断迭代，生产工艺全面创新，款式、品类更是C ，先后从散剂开发出胶囊剂、酊剂、硬膏剂、气雾剂、创可贴等新品类，甚至还进入牙膏、洗发剂等快消品领域，成为老字号企业中第一家年销售额突破百亿的公司。①我们要找的“新工匠”，应该是张小泉，而不是云南白药。②张小泉和云南白药，它们在百年前能各自崛起，它们的工匠都因为对当时的技术实现了突破，③他们所生产的便捷实用、紧跟时尚。④但是，随着时代的演进，技术被再次突破，审美被超越，甚至使用的场景也发生了根本性的变化，⑤如果后世的匠人抱守古人而不思进取，则传统成为枷锁，古人成为沉重的十字架。真正的“新工匠”不是回到传统，一味地向前辈致敬，而是从传统出发，在当代的审美和生活中重新寻找存在的价值。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中①②③④⑤句中有三处表述不当，请指出其序号并做出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20.文中画波浪线的部分，如果改写成“材料、工序、款式不变，视之为百年传承的工匠精神”，表达效果有什么不同？（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，2分）21.《乡土中国》整本书阅读考查。（1）并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，群体成员之间是“有机的团结”的社会称为______。（2）______是指中国乡土社会以自己为中心，由亲属关系和地缘关系所决定的具有伸缩能力的人际关系格局。四、写作（65分）（一）微型小说结尾猜读（本题共1小题，5分）22.读下面删去了结尾的微型小说，从小说的内容、情节出发，展开想象，猜测并续写结尾，100字左右。陪伴有一位老人，用了毕生的积蓄，收藏了许多价值连城的古董。他的老伴过世得早，留下三个孩子，可孩子长大后都出了国，有了自己的生活圈。孩子不在身边，所幸老人还有个学生，跟进跟出地伺候他。许多人都说：“看这年轻人，放着自己的正事不干，成天陪着老头子，好像很孝顺的样子。谁不知道，他是为了老头子的钱。”老人的孩子们，也常从国外打来电话，叮嘱老父要小心，不要被学生骗了。“我当然知道！”老人总是这么说，“我又不是傻子！”终于有一天，老人过世了，律师宣读遗嘱时，三个孩子都从国外赶了回来，那学生也到了。遗嘱宣读之后，三个孩子都变了脸，因为老人居然糊涂到把大部分的收藏都给了那个学生。老人的遗嘱写着：结尾续写：（二）大作文（本题共1小题，60分）23.阅读下面材料，根据要求写作。 我国居民健康素养水平从2012年的88%提高到2021年的25.4%，“迈开腿，管住嘴”的健康理念深入人心。但仍有一部分人的健康意识和健康素养有待提高，不健康的生活方式依旧存在。《“健康中国2030”规划纲要》提出：“推进全民健康生活方式行动，强化家庭和高危个体健康生活方式指导及干预，开展健康体重、健康口腔、健康骨骼等专项行动，到2030年基本实现以县（市、区）为单位全覆盖。”每个人是自己健康的第一责任人，推进全民养成健康生活方式需要大家共同参与。以上材料引发你怎样的认识与思考？请你以校学生会主席康健的身份写一篇发言稿，在学校升国旗仪式上发言，号召全校同学“摒弃陋习，健康相伴”。要求：综合材料内容，选好角度，联系实际，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 广东省深圳市龙岗区2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题注意事项：1．本试卷共12页，满分150分，考试用时150分钟。2．答题前，请将学校、班级、姓名和考号用规定的笔写在答题卡指定的位置上，并将条形码粘贴在答题卡的贴条形码区。请保持条形码整洁、不污损。3．本卷试题，考生必须在答题卡上按规定作答；凡在试卷、草稿纸上作答的，其答案一律无效。答题卡必须保持清洁，不能折叠。4．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡选择题答题区内对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；非选择题答案必须用规定的笔，按作答题目的序号，写在答题卡非选择题答题区内。5．考试结束，请将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。深圳是城市成长史上令人瞩目的一个奇迹！经济奇迹自不待言，一种带有鲜明深圳色彩的“深圳文化”也已现雏形。观测深圳文化发展的基本情况，辨识其独特的精神指纹与观念内核，无疑将给当代城市文化发展带来有益启示。从文化遗产、阅读文化、文化创意产业产出、文化与科技结合、文化创意人才等常见的文化统计指标来看，深圳已经是一个颇具活力的文化都市。我们关注的焦点不只是深圳的文化肖像，而是想追溯深圳文化的精神指纹和观念内核，追索深圳长成今天这个模样背后的非物质原因。城市精神是抽象的，难以描述。也是具体的，它可以表现为城市人的各种观念，我们可以“借一斑略知全豹”。犹如人可以依照不同的指纹区分一样，不同的城市，也有足以标识自身独特性的精神指纹。我们回顾一下深圳的精神指纹：“敢为天下先”“时间就是金钱、效率就是生命”，80年代，市场经济制度的率先探索，带来横空出世的“深圳观念”。然而，率先建立市场经济制度，也给深圳文化打下了深刻的市场至上、功利主义的烙印。“英雄不问出处，来了就是深圳人”“与国际惯例接轨”，90年代后，外向型经济的特点和特殊的移民人口，形成深圳海纳百川、兼容并包的开放心态及开拓创新、干事创业的拼搏精神。当然，深圳也不可避免地遇到移民社会的种种问题。大量的移民孤独感、漂泊感长期难以消除。一度深圳人际关系冷漠、个人奋斗盛行。深圳人长期并没有形成对自己城市的身份认同，来深圳赚点钱回老家，曾是很多人的想法。 文化市场化带来大众文化的兴起、西方文化的冲击和价值观念、审美取向的多元化，促进了深圳文化创意产业的崛起。相比迅速兴起的文化市场，深圳传统意义上的文化服务、文化精品创作基础比较差。80年代才开始兴建基础文化设施，大学、文化机构、研究机构少，吸引容纳的专业人士也十分有限。当然，文化的市场化，也促进了文化与经济的结合，深圳也在承接外来动画、服装、广告、玩具礼品、包装印刷、珠宝首饰等加工的过程中，领先全国，搭建了文化创意产业最早的框架。在消费与身份认同上，以经济取向为主的价值观逐渐形成。深圳作为“先富起来”、拥有大量外来人口的新城市，贫富分化相对明显，职业乃至住所变更都十分频繁。很长一段时间，对城市的认同感和归宿感始终是生活在深圳的人的一大心病。然而，不知从何时开始，我们开始产生出对这座城市的依恋，对深圳人这一身份的自豪。或许，是在给农村的老家寄钱时？是出差内地回来下了飞机走在宽敞的深南大道时？是开私家车带外地来的亲友到豪华酒楼商厦一掷千金时？更进一步，人们的身份、地位、品位，关于美好生活、理想世界的想象——所谓的“深圳梦”，似乎也在消费之中获得了某种提升与实现。脱贫致富，中国人几千年来的梦想仿佛第一次在如此多的人身上实现。“赚钱”“发家致富”“通过个人奋斗实现人生价值”等观念开始逐渐形成。深圳人的消费与身份认同的关系尤其密切，进一步放大了深圳文化中的急功近利因素。高消费、拜金主义成为一般民众的追求，这无疑对深圳人文精神的培养，带来一定的消极作用。深圳人的精神指纹，深深地刻上了中国特色、改革开放、市场经济、移民、全球化的烙印。为总结改革开放经验，凝聚城市力量，2010年，深圳媒体再次主持开展“深圳观念”评选，深圳观念被总结为“十大观念”：“时间就是金钱，效率就是生命”，折射出“发展就是硬道理”和“效率优先”的核心理念。这一观念是深圳精神的逻辑起点。“空谈误国，实干兴邦”，倡导减少争论，多干实事，为排除思想上的干扰、推进改革开放的探索与实践发挥了重要作用。“敢为天下先”，成为深圳自我激励、勇做改革开放排头兵的坚定信念。“改革创新是深圳的根、深圳的魂”，深圳未来的发展仍然要向改革创新要发展动力，要发展优势，要发展资源，要发展空间。“让城市因热爱读书而受人尊重”，热爱读书，让我们这个城市更加文明，更加时尚。“鼓励创新、宽容失败”，改革开放初期正是靠这种精神和理念，催生出深圳的“吃螃蟹”之举。今天，深圳努力再造一个激情燃烧的改革年代。“实现市民文化权利”，使深圳在进入新世纪后文化的地位和影响力大幅提高。“送人玫瑰，手有余香”，早已成为深圳义工的独特理念。“深圳，与世界没有距离”，契合了深圳人的具有世界眼光的追求。“来了就是深圳人”，表达着居住在这个城市里的人们内心对归属感的呼唤，也代表着深圳的包容性格以及移民城市的独特气质。 随着时代的发展和城市的成长，深圳文化的丰富性、复杂性正进一步生成并逐渐显现。深圳人如何认识这种丰富性和复杂性，是进一步促成深圳形成自己独具特色的城市精神、城市风格、城市气质、城市价值观，推动深圳文化发展，及未来进一步参与全球化城市竞争的关键。（摘编自毛少莹《深圳文化的精神指纹与观念内核》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.深圳无论在经济还是文化上的成长史都令人瞩目，仅从文化遗产、阅读文化、文化创意产业产出的统计指标来看，深圳已经是一个颇具活力的文化都市。B.作者关注的焦点并不是深圳的文化肖像，而是想追溯造就深圳成长奇迹背后的非物质原因。C.城市精神是抽象的，它可以表现为城市人的各种观念，每个城市都有标识自身独特性的精神指纹。D.深圳的精神指纹，带有市场经济、移民、全球化等多方面的烙印，为深圳带来诸多积极意义的同时，也不可避免地在某些方面带来一定的消极作用。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.“来了就是深圳人”，表达着居住在这个城市里的人们内心对归属感的呼唤，移民的孤独感、漂泊感难以消除。深圳人并没有形成对自己城市的身份认同。B.2010年深圳媒体开展“深圳观念”评选，有助于总结改革开放经验，凝聚城市力量，评选出的“十大观念”同样带有中国特色、改革开放、市场经济、移民、全球化的烙印。C.从评选出的“十大观念”可以看出，深圳是一座追求发展、实干、改革、创新、文明、奉献、开放、包容等文化理念的城市。D.总结深圳的文化特征和观点内核，为深圳进一步总结提炼城市精神、凝聚城市认同、形成富有竞争力的文化价值观，推动深圳文化成长成熟，做出了积极探索。3.下列选项，适合作为“最有代表性、最能反映特区建立早期深圳精神的观念”的一项是（）A.时间就是金钱，效率就是生命。B.空谈误国，实干兴邦。C.敢为天下先。D.来了就深圳人。4.文化统计数据为观测、评估深圳文化的发展状况提供了重要参考。文中说“从文化遗产、阅读文化、文化创意产业产出、文化与科技结合、文化创意人才等常见的文化统计指标来看，深圳已经是一个颇具活力的文化都市”，如果让你统计深圳的“阅读文化”数据，你可以从哪些方面去做统计？5.深圳老博物馆门前一尊名为“突破”的雕塑，和深圳市委大院门前一尊名为“拓荒牛”的雕塑，被普遍视为深圳精神最恰当的象征。请结合材料，谈谈你对此的理解。【答案】1.D2.A3.A4.①阅读者的身份方面。②阅读者的阅读内容方面。 5.“突破”和“拓荒牛”这两个雕塑蕴含着开拓创新，吃苦耐劳，肯干实干，不空谈，重行动的精神。深圳人的精神指纹中的“时间就是金钱，效率就是生命”“空谈误国，实干兴邦”“敢为天下先”等体现出了“突破”和“拓荒牛”这两个雕塑所蕴含的精神，因此这两个雕塑最恰当的象征了深圳精神。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“深圳无论在经济还是文化上的成长史都令人瞩目”错，根据“深圳是城市成长史上令人瞩目的一个奇迹！经济奇迹自不待言，一种带有鲜明深圳色彩的‘深圳文化’也已现雏形”可知，在文化上“深圳文化”只是已现雏形，并不能说其成长史令人瞩目。B.“作者关注的焦点并不是深圳的文化肖像”错，根据“我们关注的焦点不只是深圳的文化肖像”可知，其中的“不只是”表明“深圳的文化肖像”也是作者的观注对象之一。C.“城市精神是抽象的”错，根据“城市精神是抽象的，难以描述。也是具体的”可知，城市精神不仅是抽象的也是具体的。故选D。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“深圳人并没有形成对自己城市的身份认同”错，根据“深圳人长期并没有形成对自己城市的身份认同”可知，在文中只是表述“深圳人对自己城市的身份认同长期没有形成”强调了“没有形成的”时间很长，认同形成没形成并没有提及。故选A。【3题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。解答本题应抓住题干中的“早期”二字，根据“‘时间就是金钱，效率就是生命’，折射出‘发展就是硬道理’和‘效率优先’的核心理念。这一观念是深圳精神的逻辑起点”可知，“时间就是金钱，效率就是生命”，是深圳精神开始、起始的位置，由此推断出此项是特区建立早期深圳精神的观念。故选A。【4题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。根据文章第二段可知，“阅读文化”可以反映出深圳文化的精神和观念，据此可以推断出深圳文化活力的强弱及深圳文化的风貌。 学生应围绕“深圳文化的精神和观念的特点”——也就是本文所提及的“深圳人的精神指纹”，来确定从哪些方面来对深圳的“阅读文化”数据进行统计：根据“率先建立市场经济制度，也给深圳文化打下了深刻的市场至上、功利主义的烙印”“外向型经济的特点和特殊的移民人口，形成深圳海纳百川、兼容并包的开放心态及开拓创新、干事创业的拼搏精神。当然，深圳也不可避免地遇到移民社会的种种问题。大量的移民孤独感、漂泊感长期难以消除”“在消费与身份认同上，以经济取向为主的价值观逐渐形成”“更进一步，人们的身份、地位、品位，关于美好生活、理想世界的想象——所谓的‘深圳梦’，似乎也在消费之中获得了某种提升与实现”“深圳人的消费与身份认同的关系尤其密切”，是否移民的身份、地位高低决定了阅读内容的偏好，通达阅读内容的偏好，可以反映出精神和观念的特点，进而表现出独特的人文精神，故此学生可以从接受调查者的“身份”和“阅读内容”两个方面设计问卷进行统计，评估深圳文化的发展状况。【5题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。首先学生应理解“突破”和“拓荒牛”的含义，进而概括出这两个雕塑所蕴含的“开拓创新，吃苦耐劳，肯干实干，不空谈，重行动”的精神。之后从文章中寻找能体现深圳人精神语句，也就是本文中对深圳观念总结的“十大观念”。再后根据对这“十大观念”诠释内容，比如“倡导减少争论，多干实事”“自我激励、勇做改革开放排头兵”“深圳未来的发展仍然要向改革创新要发展动”“再造一个激情燃烧的改革年代”等，指出深圳观念与这两个雕塑所蕴含的精神是相互吻合一致的。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。玻璃贾平凹约好在德巴街路南第十个电杆下会面，去了却没看到他。我决意再等一阵，踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯着电杆。旁边新盖了一家酒店，玻璃装嵌，还未完工，正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电话了，反复解释他是病了，不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：我叫王有福。我把得贵捎的钱交给他，让给娘好好治病。他看四周没人，就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里，说：“我请你去喝烧酒！”我谢绝了。他转身往街的西头走去，又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗，老头笑了一下，说：“我不走德巴街。” 他不去德巴街，我却要去，昨日那家茶馆不错。走过那家酒店，玻璃墙上却贴出了一张布告——昨天因装修的玻璃上未作标志，致使一过路人误撞受伤。敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。我被酒店此举感动，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢，突然萌生了一个念头：既然肯赔偿，那就是他们理屈，何不去法院上告，趁机索赔更大一笔钱呢？我为我的聪明得意，第二天便给王有福打电话，约他下午到红星饭店边吃边谈。红星饭店也是玻璃装修，我选择这家饭店，是要证实他是不是真的在酒店撞伤的。他见了我，肿胀的脸上泛了笑容，步履却小心翼翼，到了门口还用手摸，证实是门口了，一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。“我没请你，你倒请我了！”他说。“一顿饭算什么！”我给他倒了一杯酒，他赶忙说：“我不敢喝的，我有伤。”“大伯，你是在德巴街酒店撞伤的吗？”“你……那酒店怎么啦？”“这么说，你真的在那儿撞的！”“这……”老头瓷在那里，似乎要抵赖，但脸色立即赤红，压低了声音说：“是在那儿撞的。”一下子人蔫了许多，可怜得像个做错事的孩子。“这就好。”我说。“我不是故意的。”老头急起来。“我那日感冒，头晕晕的，接到你的电话出来，经过那里，明明看着没有什么，走过去，咚，便撞上了。”“你撞伤了，怎么就走了？”“哗啦一声，我才知道是撞上玻璃了．三个姑娘出来扶我，血流了一脸，把她们倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀！”“他们到处找你哩。”“是吗？我已经几天没敢去德巴街了，他们是在街口认人吗？”“他们贴了布告……”老头哭丧下脸来，在腰里掏钱，问我一块玻璃多少钱。我嘿嘿笑起来。“不是你给他们赔，是他们要给你赔！”“赔我？”“是赔你。”我说，“但你不要接受他们的赔偿，他们能赔多少钱？上法院告他们，索赔的就不是几百元几千元了！”老头愣在那里，一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我，说：“你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了！” “没骗你，你去看布告嘛！”“你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗？”“大伯，你听我说……”老头从怀里掏出一卷软沓沓的钱来，放在桌上：“你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说，你答应吗？”“答应。”老头眼泪花花的，给我又鞠了下躬，扭身离开了饭桌。我怎么叫他，他也不回头。他走到玻璃墙边，看着玻璃上有个门，伸手摸了摸，没有玻璃，走了出去。我坐在那里喝完了一壶酒，一口菜也没吃，从饭馆出来往德巴街去。趁无人理会，我揭下了那张布告：布告继续贴着，只能使他活得不安生。顺街往东走，照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃，经理在大声骂：谁撞的，眼睛瞎了吗？！我走出了狭窄的德巴街。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说写王有福见到“我”后立即弯腰，后面又两次向“我”鞠躬，说明王有福是一个性情谦卑，老实本分的人。B.小说中写“我”清楚王有福被撞的缘由以及看到酒店愿意赔偿的布告后决定去帮王有福上告到法院索赔，体现了“我”的精明圆滑。C.小说结尾“我”揭下了那张布告，说明“我”认同了王有福的做法，不再去追究酒店玻璃撞人的责任。D.小说中王有福吃了亏却不敢维护自己权益，对“我”走法律途径的做法也不敢相信都暗示了当时的中国正处在法制观念、诚信意识比较淡薄的转型时期。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说为了说明是王有福撞碎了玻璃，多处使用伏笔，如宁愿绕路也不走德巴街。B.小说通过“我”想利用法律获取更大利益与王有福放弃索赔并主动赔偿形成鲜明对比，以此衬托王有福胆小怕事却又淳朴善良的形象特征。C.小说多处运用细节描写来刻画王有福的形象，如写王有福“到了门口还用手摸”“看着玻璃上有个门，伸手摸了摸”都将王有福的谨小慎微的性格凸显出来。D.小说结尾处“我”经过照相馆时，见经理面对碎玻璃大骂，这一细节与王有福不相信酒店会给他赔偿形成照应，侧面证明王有福的看法是合理的。 8.如何理解小说最后一段？请简要分析。9.小说的标题有何意蕴，请结合小说内容简要分析。【答案】6.C7.D8.①德巴大街是现代文明的一个简版和缩影，街道本应该很大很宽敞，但是作者却觉得“狭窄”，是因为作者从“玻璃事件”中看到了当时中国社会存在的诸多问题；②社会物质文明在前进，但人的精神还有待解放和发展，生活在社会底层的王有福们，做为弱势群体，在值得人同情的同时，他们的思想观念还比较落后；而某些跟上社会潮流的知识分子，在拿起法律武器维护自身利益的同时，也应该反思自身的贪婪和狭隘。9.①玻璃作为一个元素，贯穿了整个故事。它不仅是故事的起点，如打破玻璃的事件，也是故事的转折点，如后续的赔偿和索赔过程。②通过玻璃事件，展现了主人公之间的性格差异和社会地位的对比。例如，王有福因为玻璃事件无法赴约，这反映了他的胆小怕事和对金钱的重视；而“我”则表现出更为世故圆滑的一面。③玻璃不仅仅是一个物理对象，它还被赋予了象征意义。它象征着容易引起纠纷的事物，同时也折射出了社会的伦理道德和法制观念，这些主题的揭示和深化得益于玻璃这一元素的存在。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解能力。C.“说明‘我’认同了王有福的做法”错，原文“趁无人理会，我揭下了那张布告：布告继续贴着，只能使他活得不安生”，“我”揭下布告是不愿王有福这个老实人再担惊受怕，并非认同王有福的做法。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“侧面证明王有福的看法是合理的”错，经理面对碎玻璃大骂，只能证明这个社会的确存在信任危机，并不是证明王有福的看法合理。故选D。【8题详解】本题考查学生理解句子含义的能力。小说结尾写“我走出了狭窄的德巴街”，关键词是“狭窄”，文章开头交代“旁边新盖了一家酒店，玻璃装嵌，还未完工”，表明德巴街有着新型事物，是比较新潮的街道，是现代文明的一个简版和缩影，街道本应该很大很宽敞； 作者说它“狭窄”是因为这里发生了“玻璃事件”。老实巴交的王有福没有看出门上有玻璃，结果被撞上了，玻璃也被撞碎，王有福不仅不敢要赔偿，而且逃跑，甚至不敢再走德巴街；并且在“我”告知他酒店要赔偿他时，认为酒店在骗他，“我一去那不是投案自首了吗？”，并且还要主动赔偿酒店“你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃”。这表明社会物质文明在前进，但人的精神还有待解放和发展，生活在社会底层的王有福们，做为弱势群体，在值得人同情的同时，他们的思想观念还比较落后；其次，文中的“我”是见过世面的知识分子，懂得拿起法律的武器保护自己的利益，“既然肯赔偿，那就是他们理屈，何不去法院上告，趁机索赔更大一笔钱呢？”，但是这种“精明”和“贪婪”在面对王有福的胆小和淳朴时，让人感觉有“敲诈”之嫌，文中的“我”也应该反思自身的贪婪和狭隘。【9题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①首先，“玻璃”是小说故事情节中一个很重要元素，贯穿了整个故事。故事起源于酒店“玻璃装嵌，还未完工”，结果王有福“经过那里，明明看着没有什么，走过去，咚，便撞上了”，玻璃不仅是故事的起点，也是故事的转折点，当“我”得知酒店贴布告要赔偿撞伤的人时，萌生了让王有福告酒店，趁机多索赔的想法，这才有了后续约王有福见面等情节。而小说结尾，“我”看到的事件同样与玻璃有关，“照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃，经理在大声骂：谁撞的，眼睛瞎了吗？！”②通过玻璃事件，展现了主人公之间的性格差异和社会地位的对比。例如，王有福本来和“我”约好在德巴街路南第十个电杆下会面，结果因为“玻璃事件”，他吓得不敢来赴约，第二天改约在德巴街后边的德比街再见，甚至不敢再走德巴街，“我不走德巴街”；后来得知酒店在找他，要赔偿他，他不敢相信，反而要“我”赔钱给酒店，这反映了王有福的胆小怕事和本分与善良。而“我”在看到酒店的布告后，萌生了状告酒店，多要赔偿的想法，这表明“我”见过世面，比王有福精明、圆滑。 ③玻璃不仅仅是一个物理对象，它还被赋予了象征意义。文中的“玻璃”折射的是在物质文明日渐丰富和发展、现代化脚步无缝推进的当下，人的思想观念的种种冲突，玻璃墙伤人事件的背后，交织着伦理观念、法治观念、诚信意识等不同理念的矛盾、困惑与冲突，是转型期中国社会的一面镜子。王有福得知酒店告示提供赔偿的消息后依然拒绝前去索赔，用他自己的话说“你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗？”在当时情况下，未尝不是理性的选择。但是从另一方面正暴露出现代生活中人与人之间深深的信任危机。王有福对自己撞坏人家玻璃第一反应是自己的责任，认为自己没看清撞坏人家玻璃，理应赔偿，但是自己或许因为贫穷的原因选择逃离躲避，结果却被人识破，所以感到难堪和羞愧，一再为自己的行为辩解开脱，似乎想获得“我”的原谅和理解。随后坚决不相信酒店的告示，并主动“掏出一卷软沓沓的钱”作为赔付金。王有福身上表现出来的普通人的狡黠中不失本分与善良，而这种传统美德正是当下社会生活中稀缺却又不可或缺的精神道德资源。“我”懂得拿起法律的武器保护自己的利益，但在看到酒店寻找受伤者想给予赔偿的告示后，“我”马上产生“何不去法院上告，趁机索赔更大一笔钱呢”的想法，这里的“趁机”“更大一笔钱”所隐含的内容似乎不应该被忽视。作为见过世面懂得世故的“我”有这样的想法不由让人产生“难道要借机敲诈”的怀疑。正是这些看似不起眼的“贪欲”的存在，传统社会的正直善良、诚信正义等不断的受到冲击和消解。二、古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（本题共5小题，24分）阅读下面的文言文，完成小题。武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食于前。饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如朔者，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》《书》百家之言，不可胜数。著于竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪苏秦之时周室大坏诸侯不朝力政争权相禽以兵并为十二国未有雌雄得士者强失士者亡。故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。今非然也。圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？”于是诸先生默然无以应也。至老，朔且死时，谏曰：“《诗》云：‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国。’愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。——选自《史记·滑稽列传》，有删改10.下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.夫张仪苏秦之时周室大坏诸侯不朝力政争权相禽以兵并为十二国未有雌雄得士者强失士者亡。B.夫张仪苏秦之时周室大坏诸侯不朝力政争权相禽以兵并为十二国未有雌雄得士者强失士者亡。C.夫张仪苏秦之时周室大坏诸侯不朝力政争权相禽以兵并为十二国未有雌雄得士者强失士者亡。D.夫张仪苏秦之时周室大坏诸侯不朝力政争权相禽以兵并为十二国未有雌雄得士者强失士者亡。 11.下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“人主”，旧时专指一国之主，即帝王，此处指汉武帝。B.“万乘”，古时一车四马为一乘。“万乘”指一万辆兵车。C.“固”，本来之意，与“固一世之雄也”中的“固”意义相同。D.“居”，停留、停止之意，与“而半山居雾若带然”意义不相同。12.下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.东方朔深得皇帝的器重，被任命为侍郎，经常在皇帝身边侍奉。B.东方朔行为怪异，皇帝身边的人都称他为“狂人”，皇帝也认为他行为荒唐。C.东方朔能言善辩，面对博士先生们的诘难，能有理有据地反驳，让对方无言以对。D.东方朔对皇帝忠诚，到了临终时仍借助《诗经》规劝武帝远离小人，不要听信谗言。13.请把下列句子翻译成现代汉语。（1）饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。（2）帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。14.东方朔认为自己官位不如苏秦、张仪的原因是什么？请根据文本简要概括。【答案】10.C11.D12.B13.（1）饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。（2）武帝说：“如今回过头来看，东方朔是说好话的人吗？”对此感到很惊奇。（3）君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。14.东方朔认为自己官位不如苏秦、张仪是因为如今国势太平，皇帝贤明，所以像他这样有才能的人没有可以立功的地方。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：张仪、苏秦的时代，周朝十分衰败，诸侯都不去朝见周天子，用武力征伐夺取权势，用军事手段相互侵犯，天下兼并为十二个诸侯国，势力不相上下，得到士人的就强大，失掉士人的就灭亡。“周室大坏”，主谓结构，语意完整，中间不断开，在“坏”后断句，排除D；“诸侯不朝”，主谓结构，语意完整，中间不断开，在“朝”后断句，排除A；“相禽以兵”，“以兵”为后置的介宾短语，在“以兵”后断开，排除B。故选C。 【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。B.正确。C.正确。均指本来。句意：这本来就不是你们所能完全了解的。/本来是当世的一位英雄人物。D.错误。均指停留、停止。句意：过了不久。/停留在半山腰处的云雾，就像是一条舞动的飘带。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“皇帝身边的人都称他为‘狂人’”错误，由“人主左右诸郎半呼之‘狂人’”可知，不是皇帝身边的人都称他为“狂人”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“尽”，全、都；“去”，离开。（2）“顾”，回头看；“怪”，对……感到惊奇。（3）“博学”，广泛地学习；“日”，名词作状语，每天；“参省”，检查反省；“知”，同“智”，智慧。【14题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。由“夫张仪苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡。故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。今非然也。圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉”可知，东方朔认为自己官位不如苏秦、张仪是因为如今国势太平，皇帝贤明，所以像他这样有才能人没有可以立功的地方。参考译文： 汉武帝时，齐地有个人叫东方朔，因喜欢古代流传下来的书籍，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书。东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章，才刚好抬得起来。武帝在宫内阅读东方朔的奏章，需要停阅时，便在那里划个记号，读了两个月才读完。武帝下令任命东方朔为侍郎，他经常在皇上身边侍奉。每次叫他到跟前谈话，武帝从未有过不高兴的。武帝时常下诏赐他御前用饭。饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”。武帝听到后，说：“假如东方朔为官处事没有做出这些荒唐行为，你们怎么能比得上他呢？”东方朔保举他的儿子做侍郎，又做侍谒者，常常奉命出使。一天东方朔从殿中经过，郎官们对他说：“人们都认为先生是位狂人。”东方朔说：“像我这样的人，就是所谓的在朝廷里隐居的人。古时候的人，都是隐居在深山里。”他时常坐在酒席中，酒喝得畅快时，就趴在地上唱道：“隐居在世俗中，避世在金马门。宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面。”　　当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参与议事，大家一同诘难东方朔说：“苏秦、张仪一遇到大国的君主，就能居于卿相的地位，恩泽留传后世。现在您老先生研究先王治国御臣的方略，仰慕圣人立身处世的道理，熟习《诗》《书》和诸子百家的言论，不能一一列举。又有文章著作，自以为天下无双，就可以称得上见多识广、聪敏才辩了。可是您竭尽全力、忠心耿耿地侍奉圣明的皇帝，旷日持久，长达几十年，官衔不过是个侍郎，职位不过是个卫士，恐怕还是有不够检点的行为吧？这是什么原因呢？”东方朔说：“这本来就不是你们所能完全了解的。那时是一个时代，现在是另一个时代，怎么可以相提并论呢？张仪、苏秦的时代，周朝十分衰败，诸侯都不去朝见周天子，用武力征伐夺取权势，用军事手段相互侵犯，天下兼并为十二个诸侯国，势力不相上下，得到士人的就强大，失掉士人的就灭亡，所以诸侯对士人言听计从，使士人身居高位，恩泽留传后代，子孙长享荣华。如今不是这样。圣明的皇帝在上执掌朝政，恩泽遍及天下，诸侯归顺服从，威势震慑四方，将四海之外的疆土连接成像坐席那样的一片乐土，比倒放的盂还要安稳，天下统一，融为一体，凡有所举动，都如同在手掌中转动一下那样轻而易举。贤与不贤，凭什么来分别呢？”于是那些先生们一声不响，无话回答了。到了晚年，东方朔临终时，规劝武帝说：“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面。和乐平易的君子，不要听信谗言。谗言没有止境，四方不得安宁。’希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言。”武帝说：“如今回过头来看，东方朔是说好话的人吗？”对此感到很惊奇。过了不久，东方朔果然病死了。古书上说：“鸟到临死时，它的叫声特别悲哀；人们到临终时，他的言语非常善良。”说的就是这个意思吧。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。谪岭南道中作李德裕岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟①啼。注：①越鸟：暗用《古诗十九首·行行重行行》中“越鸟巢南枝”，因越鸟来自南方，故巢宿于南枝。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（） A.首联诗人描写在贬谪途中所见的岭南重峦叠嶂、山溪奔腾、奇树叠翠，有鲜明的地方色彩。B.颔联写贬谪途中处处提心吊胆，害怕毒雾蛇草，为了躲避沙虫，连掉落的燕泥都畏避。C.颈联转向南方风物的具体描写，五月收稻，三更鸡叫让诗人感到惊奇，更加强化自己身处异乡之感。D.诗人使用的意象都有所喻指，如毒雾、蛇草、沙虫、越鸟等意象意在表达仕途的险恶。16.此诗是晚唐抒情名篇，全诗表达了作者哪些情感？请结合全诗简要分析。【答案】15.D16.①诗人面对贬谪岭南路途上的恶劣环境，内心对前途充满愁苦和畏惧之情。②诗人运用双关的写法，用“毒雾”“蛇草”等来喻指奸佞小人，从而表达对他们的憎恶和畏惧之情。③诗人被贬谪岭南，见到异地风物，引发内心深切的思乡之情。④朝政昏暗，诗人遭受排挤贬谪，对此，内心有着愤懑之情。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“如毒雾、蛇草、沙虫、越鸟等意象意在表达仕途的险恶”错误，结合原文“愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥”可知，写了谪贬途中处处提心吊胆的情况：害怕遇到毒雾，碰着蛇草；更担心那能使中毒致死的沙虫，连看见掉落的燕泥也要畏避。这样细致的心理状态的刻画，有力地衬托了岭南地区的荒僻险恶，同时也指让诗人遭受贬谪之苦的奸佞邪恶之人。结合原文“红槿花中越鸟啼”可知，听到在鲜艳的红槿花枝上越鸟啼叫，进而想到飞鸟都不忘本，依恋故土，何况有情之人。借“越鸟”表达思念家园之情，情不能已，到了令人肠断的地步。故选D。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。结合“岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪”可知，第一句写山水，岭南重峦叠嶂，山溪奔腾湍急，形成不少的支流岔道。再加上山路盘旋，行人难辨东西而迷路。这里用一“争”字，不仅使动态景物描绘得更加生动，而且也点出了“路转迷”的原因，好像道路纡曲，使人迷失方向是“岭水”故意“争分”造成的。第二句紧接上句进一步描写山间景色，桄榔、椰树布满千山万壑，层林叠翠，郁郁葱葱，一派浓郁的南国风光。这一句中用一“暗”字，突出桄榔、椰树等常绿乔木的茂密，遮天蔽日，连溪流都为之阴暗。诗人面对贬谪岭南路途上的恶劣环境，内心对前途充满愁苦和畏惧之情。结合“愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥”可知，颔联宕开一笔，写在谪贬途中处处提心吊胆的情况：害怕遇到毒雾，碰着蛇草；更担心那能使中毒致死的沙虫，连看见掉落的燕泥也要畏避。这样细致的心理状态的刻画，有力地衬托了岭南地区的荒僻险恶。诗人运用双关的写法，用“毒雾”“蛇草”等来喻指奸佞小人，从而表达对他们的憎恶和畏惧之情。 结合“五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡”可知，颈联转向南方风物的具体描写，在写景中表现出一种十分惊奇的异乡之感。五月间岭南已经在收获稻米，潮汛到来的时候，三更时分鸡就会叫，津吏也就把这消息通知旅行的人，这一切和北方完全不同。这两句写诗人被贬谪岭南，见到异地风物，引发内心深切的思乡之情。结合“不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼”可知，尾联是在作者惊叹岭南环境艰险，物产风俗大异于秦中之后，引起了身居异地的怀乡之情，更加上听到在鲜艳的红槿花枝上越鸟啼叫，进而想到飞鸟都不忘本，依恋故土，何况有情之人。此时自己迁谪远荒，前途茫茫，不知何日能返回故乡，思念家园，情不能已，到了令人肠断的地步。这当中也深深地蕴含着被排挤打击、非罪谪贬的愤懑。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中说，能成为君子的人，同一般人的差别并不在天性上，而在于他们能“____________”，这个“物”当然也包括“师”，正如韩愈在《师说》中所说的“师”之作用在于“____________”。（2）对时光易逝的感慨，是人类共通的情感，曹操在《短歌行》中直接唱出“____________”，苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中笑自己“____________”，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中叹自己“____________”。但在这些无奈感慨的背后，都隐藏着对建功立业的渴求。（3）年轻的我们更容易体会到的是“秋月春风等闲度”的欢乐，如果不把自己代入作者的身世中，就很难真切体会到李清照晚年那种“____________”的度日如年般的煎熬。【答案】①.善假于物也②.所以传道受业解惑也③.人生几何④.早生华发⑤.廉颇老矣⑥.凄凄惨惨戚戚【解析】【详解】本题考查学生背诵和默写常见名句名篇的能力。易错字：“善”“受”“华”“戚”。三、语言文字运用（11分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。张小泉是家用菜刀中A的中国百年品牌，云南白药是伤骨药中如假包换的中国百年品牌。如今的张小泉B走在先人开拓的路上，材料不变，工序不变，款式不变，视之为“百年传承的工匠精神”，远远落后于德国百年品牌双立人家用菜刀的销量。而云南白药则百般求变，药剂技术不断迭代，生产工艺全面创新，款式、品类更是C ，先后从散剂开发出胶囊剂、酊剂、硬膏剂、气雾剂、创可贴等新品类，甚至还进入牙膏、洗发剂等快消品领域，成为老字号企业中第一家年销售额突破百亿的公司。①我们要找的“新工匠”，应该是张小泉，而不是云南白药。②张小泉和云南白药，它们在百年前能各自崛起，它们的工匠都因为对当时的技术实现了突破，③他们所生产的便捷实用、紧跟时尚。④但是，随着时代的演进，技术被再次突破，审美被超越，甚至使用的场景也发生了根本性的变化，⑤如果后世的匠人抱守古人而不思进取，则传统成为枷锁，古人成为沉重的十字架。真正的“新工匠”不是回到传统，一味地向前辈致敬，而是从传统出发，在当代的审美和生活中重新寻找存在的价值。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中①②③④⑤句中有三处表述不当，请指出其序号并做出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20.文中画波浪线的部分，如果改写成“材料、工序、款式不变，视之为百年传承的工匠精神”，表达效果有什么不同？【答案】18.A名副其实B亦步亦趋C层出不穷19.①“是张小泉，而不是云南白药”语序不当，应改为“是云南白药，而不是张小泉”；②“它们的工匠都因为”语序不当，应改为“都因为它们的工匠”；③“他们所生产”成分残缺，应改为“他们所生产的产品”。20.①原句运用了排比的修辞手法，句式整齐，使表达更有气势；②原句长短句交错，使表达错落有致，富有节奏感；③引号的运用，使原句对百年传承的工匠精神起到了强调的作用。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A本处是说张小泉被认为是家用菜刀中的中国百年品牌是和它的实际相符的，可用“名副其实”。“名副其实”，名声或名义和实际相符。B本处是说如今的张小泉的材料不变、工序不变、款式不变，说明它跟随在先人的脚步后面处处模仿，可用“亦步亦趋”。“亦步亦趋”，比喻没有主见，处处追随模仿的意思。C本处是说云南白药在款式、品类上新品不断出现，可用“层出不穷”。“层出不穷”，指接连不断地出现，没有穷尽。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①“是张小泉，而不是云南白药”语序不当，不合逻辑，张小泉不创新，已经远远落后；而云南白药不断创新，属于“新工匠”，所以应改为“是云南白药，而不是张小泉”；②“它们的工匠都因为”语序不当，“都因为”连接的应是“张小泉和云南白药，它们在百年前能各自崛起”和“它们的工匠对当时的技术实现了突破”，所以应改为“都因为它们的工匠”； ③“他们所生产的”成分残缺，“便捷实用、紧跟时尚”是他们所生产的产品，所以应改为“他们所生产的产品”。【20题详解】本题考查学生对语句表达效果的把握能力。从修辞上看，“材料不变”“工序不变”“款式不变”从采用了“……不变”这样的句式，结构上比较整齐，所以运用了排比的修辞手法，使表达更有气势。从句式上看，“材料不变”“工序不变”“款式不变”为三个短句，而“视之为‘百年传承的工匠精神’”为长句，长短句结合，使表达错落有致。从标点符号上看，“视之为‘百年传承的工匠精神’”使用了引号，而引号在这里表示强调，强调了张小泉被看做百年传承的工匠精神这一内容。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，2分）21.《乡土中国》整本书阅读考查。（1）并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，群体成员之间是“有机的团结”的社会称为______。（2）______是指中国乡土社会以自己为中心，由亲属关系和地缘关系所决定的具有伸缩能力的人际关系格局。【答案】①.礼俗社会②.差序格局【解析】【详解】本题考查学生识记和理解经典名著中的重要概念的能力。（1）“礼俗社会”这个概念出自费孝通的《乡土中国》之《乡土本色》一文。原文是“在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会”“前者是‘有机的团结’，后者是‘机械的团结’。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会”，由此可以找到本题答案。（2）“差序格局”这个概念出自费孝通的《乡土中国》之《差序格局》。原文“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。”“在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。”“以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。”据此，我们可以得出：差序格局是指中国乡土社会以自我为中心，由亲属关系和地缘关系所决定的具有伸缩能力的人际关系格局。四、写作（65分） （一）微型小说结尾猜读（本题共1小题，5分）22.读下面删去了结尾的微型小说，从小说的内容、情节出发，展开想象，猜测并续写结尾，100字左右。陪伴有一位老人，用了毕生的积蓄，收藏了许多价值连城的古董。他的老伴过世得早，留下三个孩子，可孩子长大后都出了国，有了自己的生活圈。孩子不在身边，所幸老人还有个学生，跟进跟出地伺候他。许多人都说：“看这年轻人，放着自己的正事不干，成天陪着老头子，好像很孝顺的样子。谁不知道，他是为了老头子的钱。”老人的孩子们，也常从国外打来电话，叮嘱老父要小心，不要被学生骗了。“我当然知道！”老人总是这么说，“我又不是傻子！”终于有一天，老人过世了，律师宣读遗嘱时，三个孩子都从国外赶了回来，那学生也到了。遗嘱宣读之后，三个孩子都变了脸，因为老人居然糊涂到把大部分的收藏都给了那个学生。老人的遗嘱写着：结尾续写：【答案】示例：“我知道我的学生可能贪图我的收藏，但是在我苍凉的晚年，真正陪我的是他。就算我的孩子们爱我，说在嘴里、挂在心上，却不伸出手来，那真爱也成了假爱。相反，就算我这个学生对我的情都是假的，假的帮我十几年，连句怨言都没有，也就算是真的。”【解析】【详解】本题考查学生的微写作能力。写作类型：描写类微写作。审题：本题要求续写结尾，结尾是对全文的总结，使故事情节更加完整。根据前文内容分析可知，本文结尾老人应说出把大部分的收藏留给了学生而不留给自己孩子的原因，所以在遗嘱中老人要把他的学生的做法和自己孩子的做法对比，说明自己这样做的原因。根据前文“孩子不在身边，所幸老人还有个学生，跟进跟出地伺候他。许多人都说：‘看这年轻人，放着自己的正事不干，成天陪着老头子，好像很孝顺的样子。谁不知道，他是为了老头子的钱。’”可知，老人想到学生对他的陪伴可能是贪图他的收藏，但是强调学生的陪伴是真的；根据前文“老人的孩子们，也常从国外打来电话，叮嘱老父要小心，不要被学生骗了”可知，老人的孩子只是电话问候老人，并没有从国外回来照顾老人，从而可得出老人想到就算自己的孩子们爱他，说在嘴里、挂在心上，却不伸出手来，那真爱也成了假爱；再根据老人的学生对老人的陪伴，可得出老人在遗嘱中提到，就算他的这个学生对他的情都是假的，假的长期帮他，也就算是真的。 写作思路：先说明自己知道学生可能贪图自己的收藏，然后说明把大部分收藏给学生的原因，将学生的做法和孩子们进行对比，此处可强调“陪伴”，呼应标题。据此分析整理得出答案即可。（二）大作文（本题共1小题，60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。我国居民健康素养水平从2012年的8.8%提高到2021年的25.4%，“迈开腿，管住嘴”的健康理念深入人心。但仍有一部分人的健康意识和健康素养有待提高，不健康的生活方式依旧存在。《“健康中国2030”规划纲要》提出：“推进全民健康生活方式行动，强化家庭和高危个体健康生活方式指导及干预，开展健康体重、健康口腔、健康骨骼等专项行动，到2030年基本实现以县（市、区）为单位全覆盖。”每个人是自己健康的第一责任人，推进全民养成健康生活方式需要大家共同参与。以上材料引发你怎样的认识与思考？请你以校学生会主席康健的身份写一篇发言稿，在学校升国旗仪式上发言，号召全校同学“摒弃陋习，健康相伴”。要求：综合材料内容，选好角度，联系实际，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。【答案】例文：健康生活，奔赴小康亲爱的老师、同学们：大家好！俗话说得好：“身体是革命的本钱。”健康是不可再生资源，透支健康不可取，健康的生活方式可以使你的人生充满阳光。同时，人民健康是社会文明进步的基础，是民族昌盛和国家富强的重要标志。因此只有摒弃陋习，养成良好的健康生活方式，才能更好地奔向小康。“食饮有节，起居有常”，古人的养生之术蕴含了健康生活的理念。我们只有做到体魄健全，心理健康，才有学习工作的保障，才有条件在未来投身于民族复兴大业。科学研究表明，个人健康生活方式是保障身体健康最重要的策略，因此我们倡议全市人民养成健康的生活方式，做到“保障充足睡眠”“均衡营养”“适量锻炼”“保持积极心态”。健康生活，要按时睡觉以保证睡眠充足。睡眠是消除疲劳的主要方式，还能保护大脑，提高办事效率，增强免疫力。但随着科技发展和智能手机的普及，越来越多的年轻人选择“挑灯夜战”。有人是因为拖延导致没有及时完成任务，更多人则是经过了一天忙碌的学习，觉得不熬夜做点自己喜欢的事情就是浪费时间。尤其是在疫情期间，这种无人管束的自由让不少人尝到了熬夜的甜头。然而熬夜不仅会使视力下降，还会使免疫力下降。因此为自己的身体着想我们要学会时间管理，保证每天至少7小时的睡眠时间。 健康生活，还要进行适量的锻炼。生命在于运动，科学而适度健身是健康生活的保障。坚持锻炼可以强身健体，增强免疫力，可以很大程度上抵御病毒入侵。锻炼还可以减压，还能减肥瘦身，也能促进新陈代谢。锻炼还能给人带来积极向上的心态和精神方面的愉悦。健康生活，还要保持积极的心态。积极而健康的心态能使人精神焕发，充满激情，消极而灰暗的心境会使人萎靡不振，意志消沉。面对生活中的种种不如意，有的人会一蹶不振，有的人会及时调整心态。就拿这次疫情来说有人不小心感染上新冠肺炎，就觉得希望顿失，结果由轻症转为重症；有人即使患上重症，也没有放弃对生活的希望，积极地面对生活、接受治疗，成功痊愈出院。良好心态对身体健康的影响如此有利，无论面对怎样的环境，我们都要保持良好的心态。健康的生活可以使我们拥有愉悦的心情，健康的生活可以使我们拥有积极向上的生活态度，健康的生活态度还可以使我们拥有绚丽多彩的人生。朋友们，让我们一起健康地生活，健康地成长吧！xxx2024年x月x日【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料共两段内容。第一段分别展现了近10年来我国健康素养水平的提升与人们健康观念的进步这一可喜现象，但同时也指出了当下部分人健康意识不强、生活方式不健康等存在的问题。第二段，则借助《“健康中国2030”规划纲要》的内容，向我们介绍了可以通过哪些举措推进全民健康，以及养成健康生活方式对于我们每一个人的重要意义。材料围绕“健康”这个关键词展开，引导学生探讨养成健康生活方式对个人发展、家庭幸福、国家建设所具有的重要意义，从而提醒人们，要为自己的健康负责，要立足于个人、家庭、国家的发展需要的角度，来重视健康问题。题干明确要求以校学生会主席康健的身份写一封号召全校同学“摒弃陋习，健康相伴”的发言稿，这规定了主题，也提醒考生要具有角色意识，同时，也明确了文体要求，即要写成发言稿的内容和格式。写作时，主要任务是号召广大同学自觉摒弃部分生活陋习，树立健康生活的理念，养成良好的健康生活习惯，对自己的健康负责。对此，写作时可以通过批判当下部分人存在的生活陋习展开话题，同时要注意把自己的原因、理由讲清楚，这样才能赢得人们的积极回应。对于理由可以从三个角度来考虑：一是保证和维持身体健康，对个体发展具有重要意义，让人以更健康的状态投入奋斗、享受生活；二是保证和维持身体健康，对实现家庭幸福具有重要意义，让生活更圆满；三是保证和维持身体健康，对全面建设小康社会具有重要意义，有利于建设和谐社会。此后，还可围绕我们可以如何养成良好的健康生活方式展开说明，比如从国家和学校层面可以说要多加宣传、开设讲座等，帮助大家了解正确的健康生活方式；从个人的角度，则可围绕塑造健康理念、合理规划时间、积极参加锻炼等角度展开分析。立意： 1.健康国民，健康中国。2.复兴战略，健康为本。3.建小康岂能忘健康？4.和谐康健，生命向荣。