高中语文第一册第六单元检测

《高中语文第一册第六单元检测》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、高中语文第一册第六单元检测1、下列词语中，加点宇的注音全正确的一项是()A、喟(kuì)然衣（yī）帛食肉千乘(shèng)之国鸡豚(tún)狗彘B、数(cù)罟(gǔ)孝悌(tì)养生丧(sāng)死涂有饿莩（piǎo）C、参(cān)省(xǐng)洿(wū)池家畜(xù)畜(xù)养庠(xiáng)序之教D、槁(gǎo)暴（pù)假（jiǎ)舆马中(zhòng)规中矩不可胜(shèng)食2、指出下列句子(或句中加横线部分)的句式类型。①王如知此，则无望民之多于邻国也()②然而不王者，未之有也()③是何异于刺人而杀之()④木直中绳，鞣以为轮()⑤蚓无爪

2、牙之利，筋骨之强()⑥闻道百，以为莫己若者()⑦吾长见笑于大方之家()⑧以吾一日长乎尔()3、对下列各句中加点宇的解释，完全正确的一项是()①异乎三子者之撰(才能，这里指为政的才能)②子曰：“何伤(损伤)乎，亦各言其志也!”③弃甲曳(拖着)兵而走(逃跑)④涂有饿莩(饿死的人)⑤夫子何哂(讥笑)由也⑥王无罪岁(年成)⑦声非加疾(强)也⑧舍瑟而作(起)⑨河内凶(年成不好，荒年)⑩君子生(生形)非异也A、①②③⑤⑦B、②④⑥⑧⑩C、③④⑥⑦⑨D、④⑤⑧⑨⑩4、解释下列各句，中加点的词语，把答案写在句后的括号里。①鼓瑟希()②摄乎大国之间()③涂有饿莩而不知发()

3、④因之以饥馑（)⑤填然鼓之()⑥故不积跬步，无以至千里（）5、解释下列各句中“然”的词性和意义。①河东凶亦然()②然郑亡，子亦有不利焉()③填然鼓之()④鞣使之然也()⑤然而不王者，未之有也()6、对下列各句中的“焉’字进行分类，正确的一组是()①于是焉河伯欣然自喜②寡人之于国也，尽心焉耳矣③若不阙秦，将焉取之④积土成山，风雨兴焉①不入虎穴焉得虎子②斯天下之民至焉③积水成渊，蛟龙生焉④非曰能之，愿学焉⑤而神明自得，圣心备焉A、①②⑤/③⑧⑨/④⑥⑦B、④⑦/①②⑥⑧⑨/③⑤c、①⑦/②③④⑤⑨/⑥⑧D、①⑦/②⑥/③④⑤⑧⑨7、把从下列各句中概括出的成语写

4、在后面的括号里。①或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?()②青，取之于蓝，而青于蓝。()③于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰……()④吾长见笑于大方之家。()8、“青，取之于蓝，而膏于蓝；冰，水为之，而寒于水”一句所要阐明的道理是()A、学习必须重视打基础B、学习不可半途而废C、学习可以使人获得真知D、学习可以使人有所发展，有所提高9、对“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，辕使之然也”所阐明的道理理解准确的一项是()A、学习可以使人培养正直的品格B、学习可以使人改正错误后不再重犯C、学习可以改造人并造就人才D、学习可以使

5、人弃恶扬善10、判断下列有关文学常识的表述，正确的打“∨”，错误的打“X”。①孔于是儒家学派的创始人，是中国古代伟大的思想家和教育家。他的思想核心是“仁”，其政治主张是要以德服人。()②《论语》是儒家学派的经典著作，是孔子一生心血的结晶，它是孔子政治失意以后“退而著述”的成果。()③孟子是孔子之后儒家学派最有权威的代表人物，因而被人们称为“亚圣”。孟子思想中最富有积极意义的是他的“以民为本”民贵君轻”和提倡“仁政”的思想。()④庄子名周，是先秦道家学派的代表人物。他的文章喜设譬喻，多用寓言，并且想象奇幻，极富浪漫色彩，《秋水》《逍遥游》《庖丁解牛}都是他的

6、重要作品。()⑤荀子主张“性，善说”，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，每个人只要保持了这些，就可以在道德方面具备“仁、义、礼；智”；从而在社会生活中成为有所作为的人。()⑥《论语》《孟子》《庄子》《荀子》等著作，思想观点和政治主张十分鲜明，语言或简朴或生动或绚丽或气势纵横，对后世具有重大影响，这些著作被后人称为先秦诸子散文。()11、对下列句子涉及到的文化常识的解说，不正确的一项是()A、“千乘之国，摄乎大国之间”(“乘”是量词，春秋时，一车四马，配甲士三人，步兵七十二人，称一乘。)B、“冠者五六人，童子六七人”（“冠者”指成年男子

7、，古时男子20岁行加冠礼，标志着已是成人。)C、“河内凶，则移其民于河东”（这里的“河”特指黄河，“河内”指黄河以南的地方，“河东”指山西境内黄河以东的地方。)D、“谨庠序之教，申之以孝悌之义”(“庠”和“序”都是古代学校的名称，商代叫“序”，周代叫“庠”。)阅读下文，完成文后各题。长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士

8、也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不