湖北省部分地市州2022-2023学年高三上学期元月期末联考语文（解析版）.docx

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2023年湖北省高三上学期1月期末考试语文试卷试卷满分：150分注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡和试卷指定的位置上。2、回答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需要改动，先用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面1～5题。材料一：词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意。比兴寄托有广义的解释，也有狭义的解释；有字面的解释，也有引申的解释；有就作者方面而言的说法，也有就读者方面而言的说法。我们可以从不同的角度分析这个问题。先讲“比”“兴”二字。词天生有这一特质，容易把作者引向比兴寄托的路子，也容易引起读者比兴寄托的联想。本来“比”“兴”二字是写诗的两种作法，如果换一种较新的说法，我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系，“兴”是见物起兴，是由物及心。见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发。以《诗经》来说，“关关雎鸠，在河之洲”是外在的物象，所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。即如《诗品·序》中就曾说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”又说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。李后主《乌夜啼》：“林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”这种由于看到“林花谢了春红”而引起的感发就属于此类。什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动，所以常要把抽象概念的情意与具体的物象联系起来，才能引起读者的感发。由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。” 是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。秦观的“欲见回肠，断尽金炉小篆香”（《减字木兰花·天涯旧恨》），说你要看到我内心中那千回百转的情意，就如同像篆字般曲折的小篆香一样，寸寸燃尽，以此形容他回肠的寸断。这也是“比”，是先有其回肠的情绪而后以小篆香来做比喻的。所以一般说来，比兴就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。总之，“比”与“兴”基本上原该是指诗歌创作中“心”与“物”相交感时的两种方式和作用，但是汉儒却对“比兴”有了另一种解释，说“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”，而“兴”则是“见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之”（《周礼·春官·大师》郑注）。不过，这种说法并不完全可信，因为从《诗经》的作品分析，用兴的方法写的对象不一定都是美的，用比的方法写的对象也不一定都是恶的。总而言之，在中国文学批评的传统上，“比兴”就开始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一种美刺托喻的意思。这以后，在诗歌创作中说到“比兴”就再难只以单纯的心物交感的比兴来衡量，而有了一种言外之意可以追寻体会的意思了。（摘编自叶嘉莹《诗显而词隐》）材料二：有时候你会感觉到一种宿命，好像是注定了要让一个诗人亡一次国，然后李煜才会写出分量那么重的几个句子出来。就是如果不是遭遇这么大的一个事件，他的生命情调不会从早期的有点轻浮、有点淫乐转到那么深沉。就是一个亡国，忽然让这个才华横溢的人领悟到繁华到幻灭。所以我们读到《虞美人》，读到《浪淘沙》，读到他这些后期的作品的时候，忽然带动了一个很不同的生命经验。这种在亡国之后产生出来的创造力，其实是值得我们重视的。五代词刚好是诗词这两种文体的连接，因为在唐诗的黄金时代之后，你要写诗超过李白杜甫，想都不必想了。所以要另辟蹊径，另辟一条新路出来，反而走到了通俗的这个世界上去，把通俗重新开创新经验。当时有一批傻傻的人，还在那边继续模仿唐诗的，全部都完了。反而走到流行歌曲的这批人出现了新的东西，这就是我们今天讲的五代词的变革意义，就是词根本就是流行歌曲。大家也许可以理解，为什么我们今天读到“林花谢了春红”这样的句子，我们会隐约感觉跟唐诗不一样。“太匆匆” ，就是一个很直接的民间感情，就是觉得好快啊。所以你会发现，把这些东西变成歌，变成现代的流行歌曲非常容易，因为它本来就是歌。我们现在读的《虞美人》《乌夜啼》都不是文学的名字，而是音乐的名字，等于现在我们讲的“降G大调”之类的意思，升调、降调的意思。（摘编自蒋勋《为什么唐诗会变成宋词》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.叶嘉莹认为，词天生就有“比”“兴”的特质，作者容易运用比兴寄托，而读者也容易产生比兴寄托的联想。B.汉儒对“比兴”兴美比恶的解释，叶嘉莹认为并不完全可信，但其引出了一种言外之意的美刺托喻的解释。C.叶嘉莹认为比兴是表达情意的两种基本方式，“兴”是由心及物，“比”则是由物及心，也是写诗的两种作法。D.蒋勋认为，李煜遭遇了亡国破家的大事件，从而产生出艺术上的创造力，创作出《虞美人》等震撼人心的作品。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.因为“兴”感发的范围非常自由，其情况也比较复杂，所以只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较。B.叶嘉莹引用《减字木兰花·天涯旧恨》是为了解说“比”的概念，蒋勋引用“林花谢了春红，太匆匆”是为了说明五代词与唐诗不同。C.“比兴”有各种解释，在材料一中叶嘉莹选择的是最简单的、广义的和引申的解释，只是就作者方面而言的说法来分析的。D.唐诗达到了诗歌发展的黄金时代，继续模仿唐诗是没有出路的，而另辟蹊径将通俗的词进行创新，反而超越了唐诗。3.结合材料内容，下列选项中不属于“见物起兴”的一项是（）A.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。B.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。C.桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。D.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。4.请简要分析材料一的论证思路。5.温庭筠《菩萨蛮》中“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，本是写一个女子起床梳妆、画眉、簪花、照镜、穿衣，张惠言却说它有“离骚初服”之意。请结合叶嘉莹先生“比兴寄托”理论，谈谈你对此的理解。【答案】1.C2.B3.D4. ①材料一首先提出词中有比兴寄托的深意的观点；②接着通过举例，分别对“兴”的“见物起兴”和“比”的“以此例彼”的内涵特点进行阐释；③最后分析了“比兴”从古诗的心物交感到“言在此意在彼”的含义变化过程。5.①诗歌创作中有“比兴”手法，在中国文学批评的传统上，“比兴”有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。②“离骚初服之意”，是指屈原遭遇忧愁却保持最初的美好本质和高洁志向。③温庭筠以女子自比，表面是写女子梳妆，求爱情而不得，实质是自比闺中怨妇，表达男子求功名而不得的情感。二者都运用了比兴寄托。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“‘兴’是由心及物，‘比’则是由物及心”错误。原文“我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系，‘兴’是见物起兴，是由物及心。”可知“兴”是由物及心。原文“‘比’是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，”可知“比”是由心及物。故选C。2题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“因为‘兴’感发的范围非常自由，其情况也比较复杂，所以只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较”错误，因果关系颠倒。原文“因为‘兴’只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较……所以“兴”这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的。”C.“就作者方面而言的说法”错误，原文“有就作者方面而言的说法，也有就读者方面而言的说法。我们可以从不同的角度分析这个问题。”也有“就读者方面而言的说法”。D.“反而超越了唐诗”错误，词并没有超越唐诗。原文“反而走到流行歌曲的这批人出现了新的东西，这就是我们今天讲的五代词的变革意义，就是词根本就是流行歌曲。”词的出现，诗词并向而行。故选B。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。D.“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾”是由心及物。原文“由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。”可知是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。故选D。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 本文是总分的论证结构，首段先总写词词中有比兴寄托的深意。原文“后人却又往往从这种词这种歌辞中看到了比兴寄托的深意。”后人对词的比兴寄托之意，可概括出：首先提出词中有比兴寄托的深意的观点。其次分写“兴”“比”的第一种含义：表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。原文“见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发。”“什么叫‘比’呢？‘比’是以此例彼，”这两句分别为段义，作者通过大量举例，论证了“兴”“比”的含义。可概括出：接着通过举例，分别对“兴”的“见物起兴”和“比”的“以此例彼”的内涵特点进行阐释。最后分写“比兴”另外的意思：言在此意在彼。原文“总之，“比”与“兴”基本上原该是指诗歌创作中“心”与“物”相交感时的两种方式和作用”“‘比兴’就开始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一种美刺托喻的意思。”可知“比兴”的两层含义：心物交感，言在此意在彼。可概括出：最后分析了“比兴”从古诗的心物交感到“言在此意在彼”的含义变化过程。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析运用的能力。原文“‘比兴’就开始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一种美刺托喻的意思。”可知“比兴”含义：言在此意在彼，以温诗本是写一个女子起床梳妆，却含有“离骚初服”之意，可概括出：诗歌创作中有“比兴”手法，在中国文学批评的传统上，“比兴”有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。“离骚”含义是遭受忧愁的意思。“初服”当初的衣服,比喻原先的志向,屈原的美好的品质。可概括出：“离骚初服之意”，是指屈原遭遇忧愁却保持最初的美好本质和高洁志向。《菩萨蛮》即写闺中思妇独处的情怀，同时通过对女主人公心境的描写抒发一种壮志难酬、怀才不遇的凄凉。可概括出：温庭筠以女子自比，表面是写女子梳妆，求爱情而不得，实质是自比闺中怨妇，表达男子求功名而不得的情感。二者都运用了比兴寄托。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下列小题。突围衣向东其实敌人并不知道周校长到了二中队［注］。太平洋战争爆发之前，日军急于在中国战场上取得主动权，把“清剿”八路军的重点放在山东抗日根据地。侵华日军总司令畑俊六坐镇济南，指派日第十二军司令官土桥一次，调集五万日伪军，采取“铁壁合围”和“蚕食”的战术，对山东抗日根据地实行了残酷的“大扫荡”。土桥一次不久前秘密抵达日军临沂指挥部，召开了中队长以上指挥官会议，布置了下一步行动计划，其中一项就是“剿灭”抗大一分校。这个任务交给了号称“运动战和突袭战专家”的加藤少佐。 加藤四处寻找抗大学员的踪迹，得到密探报告，最近有不少陌生人打探去东梭庄怎么走。加藤怀疑东梭庄一带隐藏着抗大学员，于是调集兵力对这一带展开搜查。二中队的哨兵发现日伪军后，奋力阻击。抗大校部警卫连连长听到枪声，带领十几名警卫员前去支援，他们都是清一色的卡宾枪，火力凶猛，击退了敌人的进攻。此时夜色已浓，加藤并没有向东梭庄继续发起进攻。按照习惯，日军很少在夜间行动，尤其遇到强大火力之后，加藤从枪声中就能判断出东梭庄里的八路军非同寻常，于是下令封锁了东梭庄几个主要的出口，快速收紧包围圈。在加藤看来，东梭庄里的抗大学员已经插翅难逃，天亮后再发起进攻，消灭他们如探囊取物一般。学员们都打起背包，做好了突围准备。到底如何突围，大家吵得不可开交。周校长跟邱平安等人在二中队队部紧张地研究突围方案，门突然被推开，王天浩愣头愣脑地闯进来，把大家吓了一跳。王天浩焦急地说：“队长，我知道怎么突围，你们跟我走！”程克一看是王天浩，气愤地说：“王天浩，出去！一点规矩都不懂！”周校长摆手示意程克别冲动，让王天浩把话说完。王天浩说：“东梭庄北边是悬崖峭壁，敌人在那里的兵力肯定不多。”周校长疑惑地说：“既然是悬崖峭壁，怎么突围？”王天浩当即蹲下，在泥地上画了一个方位图：“几十米深的悬崖怪石林立，看似无路，但距离地面十几米的峭壁上，有一道自然形成的裂缝，直通谷底。这道石缝恰好被悬崖边的一块巨石罩住了，而且周边杂草丛生，站在上面很难发现。从巨石上搭一根绳子滑到下面的峭壁上，就可以顺着峭壁裂缝成功突围。”周校长很奇怪，问道：“你是怎么知道的？”王天浩回答说：“行军打仗，安营扎寨，首先要找好退路。我把东梭庄四周转遍了，从中队部后面的小路，可以通往悬崖边。”颜青想起那天早晨王天浩从小路走来的情景，恍然大悟。程克不以为然：“就算北边的日伪军力量薄弱，你也总要突破他们的防线吧？只要听到枪声，四周的日伪军就会合围上来。上百名学员顺着绳子滑下去，来得及吗？”“我有办法引开敌人，不费一枪一弹。”周校长严肃地看着王天浩，说道：“你下去过吗？确定那道石缝能走人？”王天浩自信地说：“我对天发誓。”周校长不再犹豫，下达了突围的命令。三个区队的学员，跟随王天浩绕来绕去，最后趴在一片草丛里，观察对面的情况。日伪军封锁了东梭庄的大小路口，在四周的山头上安营扎寨，点起篝火，能清晰地听到他们狼一样的吼叫声。王天浩判断得没错，通往悬崖边的小路旁，只有十几个伪军把守。周校长和二中队的干部围在一起，听王天浩讲解他不费一枪一弹的突围计划。邱平安摇头说：“太不靠谱了，你以为这是小孩子藏猫猫？” 周校长却笑了，说：“邱队长，我们八路军的游击战跟藏猫猫没什么两样。我觉得可以试试。”周校长命令抗大校部警卫连连长做好战斗准备，如果行动暴露，立即消灭那十几个伪军，掩护学员们强行通过路口。大家藏在草丛中，屏住呼吸，盯紧前面。王天浩在草丛里左腾右挪，慢慢接近篝火旁的伪军，他变戏法似的从布口袋里掏出一只公鸡，公鸡的嘴和爪子都用布条缠着。他靠近那两个巡逻的伪军，除掉公鸡爪子和喙上的布条，把公鸡抛向一侧。公鸡惊叫两声，扑棱着穿过一片草地，钻进了旁边的小树林。篝火旁的哨兵发现后，以为是山里的野鸡，兴奋地招呼伪军去小树林里围捕。邱平安和程克带领学员们快速通过路口，从侧面绕过了伪军的篝火，到达悬崖边。王天浩将早已准备好的绳子拴好，几位身强力壮的学员率先下去探路，然后其他学员抓住绳子，一个个顺溜下去。颜青参加过不少战斗，按说胆子很大，可偏偏有恐高症，拽着绳子不敢往下滑。大家一时慌了神，不知怎么办。王天浩二话不说，摁住颜青，把绳子系在她腰上，狠劲儿缠了几圈。颜青明白他要干什么，死死地抱住他的腿不放。王天浩干脆把她提溜起来，然后拽紧绳子往下滑……（有删改）【注】周校长，中国人民抗日军事政治大学一分校校长，此次是从校部到二中队检查工作。后文的邱平安是抗大一分校五大队二中队队长，程克是二中队指导员，颜青是文化教员。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.日军对山东抗日根据地进行“大扫荡”时，号称“运动战和突袭战专家”的加藤少佐调集兵力对东梭庄一带展开搜查。B.抗大战士的奋力阻击击退了敌军的进攻，加上夜幕降临，日军于是封锁了东梭庄的主要出口，准备天亮后再次发起进攻。C.在危急关头，王天浩提出从东梭庄北边悬崖峭壁处突围并跳出敌人包围圈的建议，有人质疑，但周校长采纳了这个建议。D.王天浩用一只公鸡把伪军引开的描写生动，周校长对王天浩的相关想法最开始不看好，并命令做好应对行动暴露的准备。7.关于文中王天浩闯进会场的部分，下列说法不正确的一项是（）A.王天浩不经请示就擅闯重要会场，严重违反组织纪律，因而遭到程克的训斥。B.王天浩的突围建议，是他在观察、熟悉地形的基础上因为藐视敌人而得出的。C.周校长能让王天浩把话说完，体现了他平易近人、虚心听取不同意见的性格。D.程克对王天浩建议的质疑，从侧面反映出形势的严峻和“大扫荡”的残酷性。8.小说塑造的王天浩这一人物有哪些形象特点？请结合文本简要分析。9. 小说内容围绕日军的“大扫荡”和抗大学员的“突围”展开。有评论认为小说的情节看似简单，实则一波三折，请结合全文简要分析。【答案】6.D7.B8.①率性耿直。周校长等领导在紧张地研究突围方案，王天浩不经请示地硬闯进来。②胆大心细，做事果断。平时留心观察，为部队找到了一条通往悬崖的隐秘退路；颜青恐高，王天浩果断采取措施，帮助队伍突围。③有勇有谋。他向领导提出突围的周密计划；他敢于只身接近伪军，并用一只公鸡就将把守道路的十几个伪军引开了。9.①小说开头写日军实行残酷的“大扫荡”，包围了二中队所在的东梭庄，营造了紧张的气氛。周校长和邱平安等人紧张地研究如何突围，王天浩给大家带来了希望。②在突围中，日伪军的重兵把守和悬崖峭壁的阻隔。使气氛紧张起来；王天浩用一只公鸡引开了十几个伪军，气氛舒缓了一些。③颜青有恐高症，拽着绳子不敢往下滑，大家慌神了。王天浩最终想办法让她安全落地了。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“周校长对王天浩的相关想法最开始不看好”不合文意。原文写邱平安表示反对时，周校长说“我觉得可以试试”，表明周校长是认可这个想法的，而“命令做好应对行动暴露的准备”是行动计划周密的体现。故选D。7题详解】本题考查学生理解文章内容、鉴赏作品艺术形象的能力。B.“因为藐视敌人而得出的”分析不当。根据原文“他相信伪军害怕弄出动静，不会开枪的”可知，王天浩提出这样的建议，是因为他了解敌人的心理，而不是“藐视”敌人。故选B。【8题详解】本题考查学生赏析人物形象的能力。结合“周校长跟邱平安等人在二中队队部紧张地研究突围方案，门突然被推开，王天浩愣头愣脑地闯进来，把大家吓了一跳。王天浩焦急地说：‘队长，我知道怎么突围，你们跟我走！’程克一看是王天浩，气愤地说：‘王天浩，出去！一点规矩都不懂！’”可知，周校长等领导在紧张地研究突围方案，王天浩不经请示就硬闯进来，可见其率性耿直。 结合“王天浩当即蹲下，在泥地上画了一个方位图：‘几十米深的悬崖怪石林立，看似无路，但距离地面十几米的峭壁上，有一道自然形成的裂缝，直通谷底。这道石缝恰好被悬崖边的一块巨石罩住了，而且周边杂草丛生，站在上面很难发现。从巨石上搭一根绳子滑到下面的峭壁上，就可以顺着峭壁裂缝成功突围’‘行军打仗，安营扎寨，首先要找好退路。我把东梭庄四周转遍了，从中队部后面的小路，可以通往悬崖边’”可知，平时留心观察，为部队找到了一条通往悬崖的隐秘退路；“王天浩二话不说，摁住颜青，把绳子系在她腰上，狠劲儿缠了几圈。颜青明白他要干什么，死死地抱住他的腿不放。王天浩干脆把她提溜起来，然后拽紧绳子往下滑”，颜青恐高，王天浩果断采取措施，帮助队伍快速突围。由此可见，他胆大心细，做事果断。结合“周校长和二中队的干部围在一起，听王天浩讲解他不费一枪一弹的突围计划”“慢慢接近篝火旁的伪军，他变戏法似的从布口袋里掏出一只公鸡，公鸡的嘴和爪子都用布条缠着。他靠近那两个巡逻的伪军，除掉公鸡爪子和喙上的布条，把公鸡抛向一侧。公鸡惊叫两声，扑棱着穿过一片草地，钻进了旁边的小树林。篝火旁的哨兵发现后，以为是山里的野鸡，兴奋地招呼伪军去小树林里围捕”可知，他向领导提出突围的周密计划；他敢于只身接近伪军，并用一只公鸡就将把守道路的十几个伪军引开了。可见他有勇有谋。【9题详解】本题考查学生分析概括情节特点的能力。小说开头，“加藤从枪声中就能判断出东梭庄里的八路军非同寻常，于是下令封锁了东梭庄几个主要的出口，快速收紧包围圈。在加藤看来，东梭庄里的抗大学员已经插翅难逃，天亮后再发起进攻，消灭他们如探囊取物一般”，写日军实行残酷的“大扫荡”，包围了二中队所在的东梭庄，营造了紧张的气氛；“周校长跟邱平安等人在二中队队部紧张地研究突围方案，门突然被推开，王天浩愣头愣脑地闯进来，把大家吓了一跳。王天浩焦急地说：‘队长，我知道怎么突围，你们跟我走！’”，周校长和邱平安等人紧张地研究如何突围，王天浩给大家带来了希望。“日伪军封锁了东梭庄的大小路口，在四周的山头上安营扎寨，点起篝火，能清晰地听到他们狼一样的吼叫声”，在突围中，日伪军的重兵把守和悬崖峭壁的阻隔，使气氛紧张起来；“慢慢接近篝火旁的伪军，他变戏法似的从布口袋里掏出一只公鸡，公鸡的嘴和爪子都用布条缠着。他靠近那两个巡逻的伪军，除掉公鸡爪子和喙上的布条，把公鸡抛向一侧。公鸡惊叫两声，扑棱着穿过一片草地，钻进了旁边的小树林。篝火旁的哨兵发现后，以为是山里的野鸡，兴奋地招呼伪军去小树林里围捕”，王天浩用一只公鸡引开了十几个伪军，气氛舒缓了一些。“王天浩二话不说，摁住颜青，把绳子系在她腰上，狠劲儿缠了几圈。颜青明白他要干什么，死死地抱住他的腿不放。王天浩干脆把她提溜起来，然后拽紧绳子往下滑”，颜青有恐高症，拽着绳子不敢往下滑，大家慌了神，王天浩最终想办法让她安全落地了。二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。贞观二年，隋通事舍人郑仁基女年十六七，容色绝姝，当时莫及。文德皇后访求得之，请备嫔御。太宗乃聘为充华。诏书已出，策使未发。魏徵闻其已许嫁陆氏，方遽进而言曰：“陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。自古有道之主，以百姓之心为心，故君处台榭，则欲民有栋宇之安；食膏粱，则欲民无饥寒之患；顾嫔御，则欲民有室家之欢。此人主之常道也。今郑氏之女，久已许人，陛下取之不疑，无所顾问，播之四海，岂为民父母之道乎？臣传闻虽或未的，然恐亏损圣德，情不敢隐君举必书，所愿特留神虑。”太宗闻之大惊，手诏答之，深自克责，遂停策使，乃令女还旧夫。左仆射房玄龄中书令温彦博、礼部尚书王跬御史大夫韦挺等云：“女适陆氏，无显然之状，大礼既行，不可中止。”又陆氏抗表云：“某父康在日，与郑家往还，时相赠遗资财，初无婚姻交涉亲戚。”并云：“外人不知，妄有此说。”大臣又劝进。太宗于是颇以为疑，问徵曰：“群臣或顺旨，陆氏何为过尔分疏？”徵曰：“以臣度之，其意可识，将以陛下同于太上皇。”太宗曰：“何也？”徵曰：“太上皇初平京城得辛处俭妇稍蒙宠遇处俭时为太子舍人太上皇闻之不悦遂令出东宫为万年县每怀战惧常恐不全首领。陆爽以为陛下今虽容之，恐后阴加谴谪，所以反覆自陈，意在于此，不足为怪。”太宗笑曰：“外人意见，或当如此。然朕之所言，未能使人必信。”乃出敕曰：“今闻郑氏之女，先已受人礼聘，前出文书之日，事不详审，此乃朕之不是，亦为有司之过。授充华者宜停。”时莫不称叹！(节选自《贞观政要·卷二直谏（附）》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.太上皇初平京城/得辛处俭妇/稍蒙宠遇处俭/时太子舍人/太上皇闻之不悦/遂令出东宫为万年县/每怀战惧/常恐不全首领/B.太上皇初平京城/得辛处俭妇/稍蒙宠遇/处俭时为太子舍人/太上皇闻之不悦/遂令出东宫为万年县/每怀战惧/常恐不全首领/C.太上皇初平京城/得辛处俭妇/稍蒙宠遇/处俭时为太子舍人/太上皇闻之不悦/遂令出东宫为万年县/每怀战惧常恐/不全首领/D.太上皇初平京城/得辛处俭妇/稍蒙宠遇处俭/时为太子舍人/太上皇闻之不悦/遂令出东宫为万年县/每怀战惧常恐/不全首领/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“贞观”为唐朝君主唐太宗李世民的年号，历史上有著名的“贞观之治”，年号纪年法是我国古代常用的纪年法之一。B.“遽进而言”的“遽”是“急忙匆忙”的意思，与《促织》中“遽扑之”的“遽”意思相同。C. “人主”指一国之主，也作“人君”，如《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”《屈原列传》“人君无愚、智、贤、不肖”。D.“陆氏抗表”的“抗”是“抗拒、拒绝”的意思，和《答司马谏议书》中“欲出力助上以抗之”的“抗”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.郑仁基的女儿是个容貌美丽的佳人，文德皇后请求唐太宗将之留在后宫作为嫔妃，唐太宗于是将她聘为充华，发布了诏书。B.魏徵在进言时先表明帝王作为百姓的父母应当忧百姓所忧、乐百姓所乐，然后指出唐太宗让郑氏之女入宫是有欠考虑的。C.大臣们劝说唐太宗继续册封郑女，有可能是因为他们要顺从帝王旨意；陆氏极力撇清关系的行为，却让唐太宗觉得疑惑。D.唐太宗认为陆氏担心暗中获罪遭贬是一种不正常的心理，这正反映出唐太宗自己的话仍旧不足以真正取信于人。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今郑氏之女，久已许人，陛下取之不疑，无所顾问，播之四海，岂为民父母之道乎？(2)女适陆氏，无显然之状，大礼既行，不可中止。14.文章结尾说“时莫不称叹”，时人“称叹”的具体内容有哪些？【答案】10.B11.D12.D13.（1）现今郑氏的女儿，很久之前已经许配给别人，陛下聘娶她时没有怀疑，也没有询问，此事传播到全国各地，难道是作为百姓父母的国君应有的道义吗？（2）郑氏女许配陆家，没有确切的证据，隆重的礼仪已经举行，不可中途停止。14.①魏徵善于进谏（直谏），②唐太宗善于纳谏（承认错误、改正），③魏徵与唐太宗对人性的洞察。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。句意：太上皇刚平定京城的时候，得到辛处俭的妻子，稍稍蒙受宠爱。辛处俭当时任太子舍人，太上皇听到此事很不高兴，就下令将辛处俭调出东宫任万年县令。辛处俭常怀恐惧之心，经常担心不能保全头颅。“处俭”，是“时为太子舍人”的主语，中间不能断开，可以排除AD；“常恐不全首领”是动宾短语，中间不能断开，可以排除C。故选B。【11题详解】 本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力。A.正确。B.正确。“遽”：急忙、匆忙。句意：急忙进宫见太宗说。/“遽”：急忙、匆忙。句意：急忙扑过去捉它。可见，两处的“遽”意思相同。C.正确。“人主”指一国之主，也作“人君”。句意：国君掌握帝位的重权。/句意：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸。D.“意思相同”错误。“抗”：呈上。句意：陆氏也上表。/“抗”：抵制。句意：想拿出自己的力量帮助皇上来抵制这股势力。可见，两处的“抗”意思不同。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“唐太宗认为陆氏担心暗中获罪遭贬是一种不正常的心理”错误。从“外人意见，或当如此”可知，唐太宗认为陆氏担心暗中获罪遭贬是“一种正常的心理”。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“许”，许配；“取”，通“娶”，聘娶；“顾问”，询问；“岂……乎”，“难道……吗”。(2)“适”，许配；“显然”，确切；“状”，证据；“既”，已经；“中止”，中途停止。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“魏徵闻其已许嫁陆氏，方遽进而言曰：‘陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐……臣传闻虽或未的，然恐亏损圣德，情不敢隐君举必书，所愿特留神虑。’”可知，魏徵善于进谏（直谏）；从“太宗闻之大惊，手诏答之，深自克责，遂停策使，乃令女还旧夫”可知，唐太宗善于纳谏（承认错误、改正）；从“徵曰：‘太上皇初平京城……所以反覆自陈，意在于此，不足为怪。’”“太宗笑曰：‘外人意见，或当如此。然朕之所言，未能使人必信。’乃出敕曰……”可知，魏徵与唐太宗对人性的洞察。参考译文： 贞观二年，隋朝通事舍人郑仁基的女儿年方十六七岁，是个容貌美丽的绝代佳人，当时没有谁比得上她。文德皇后访寻到后，请求留在后宫，作为妃嫔，太宗聘此女，封为充华。诏书已发，但册封的使者尚未出发。魏徵听说这个女子已经许配给陆家，就急忙进宫见太宗说：“陛下作为百姓的父母，抚爱百姓，应当以百姓的忧虑为忧，以百姓的欢乐为乐。自古以来，有道德的君主，把百姓的心愿作为自己的心愿，所以君主住楼台亭榭，就想到百姓应有房屋安身；君主吃着美味佳肴，就想到百姓应该没有饥寒交迫的担忧；眷顾妃嫔之时，就要想到百姓也有娶妻成家的欢乐。这是国君的处常之道。现今郑氏的女儿，很久以前已许配给别人，陛下聘娶她时没有怀疑，也没有询问，此事传播到全国各地，难道是作为百姓父母的国君应有的道义吗？我听说的虽然还不十分准确，但深恐它会损害圣上的美德，事情不敢隐瞒。君王的一举一动，都一定要记录下来，我所希望的是陛下特别留神思考。”太宗听了魏徵的话，非常吃惊，亲自写诏书答复他，深深地自我责备，于是停止派遣册封的使者，下令将郑氏女送还给她的旧夫。左仆射房玄龄、中书令温彦博、礼部尚书王珪、御史大夫韦挺等说：“郑氏女许配陆家，没有确切的证据，隆重的礼仪已经举行，不可中途停止。”此外，陆氏也上表说：“我的父亲陆康在时，与郑家有交往，有时互相馈赠资财，当初没有婚姻交涉约为亲戚。”并说：“外人不知道实际情况，妄自有这样的传说。”大臣们又劝太宗娶郑氏女。太宗于是很狐疑，就问魏徵说：“群臣或许是顺从旨意，陆氏为何过于这样分辩？”魏徵说：“依我考虑，陆氏的本意可以知道，他把陛下等同于太上皇。”太宗说：“为什么呢？”魏徵说：“太上皇刚平定京城的时候，得到辛处俭的妻子，稍稍蒙受宠爱。辛处俭当时任太子舍人，太上皇听到此事很不高兴，就下令将辛处俭调出东宫任万年县令。辛处俭常怀恐惧之心，经常担心不能保全头颅。陆爽认为陛下现在虽然宽容了他，但担心以后暗加谴责贬官，所以再三自我表白，本意就在这里，不值得奇怪。”太宗笑着说：“外边人的想法或许是这样。然而我所说的话，没有能够使人一定相信。”于是发出诏书说：“现在听说郑家的女儿，过去已接受别人礼聘，先前发出诏书的时候，对此事没有详细审查，这是我的不对，也是有关官署的过失。授充华的诏册应停止执行。”当时的人没有一个不称赞感叹！（二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分）阅读下面这首明诗，完成下面小题。韬钤①深处戚继光小筑暂高枕，忧时旧有盟。呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。云护牙签②满，星含宝剑横。封侯非我意，但愿海波平。【注】①韬钤：即《六韬》和《玉钤》，皆是兵书。后来称用兵的谋略为“韬钤”。②牙签：即书签。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联用“暂”字，反用“高枕无忧”之意，与陆游“位卑未敢忘忧国”异曲同工。B.颔联写诗人置酒会友、谈论兵法的场景，“挥麈”如“羽扇纶巾”，见洒脱从容。C.“云护”句中，“牙签满”谓藏书之多，写出诗人是个勤学苦读之人，呼应诗题。 D.“星含宝剑横”句中，写诗人夜观天象，见七星北斗如剑横放，写出一种兵戈气。16.汉代班超曾经投笔叹曰：“大丈夫无他志略，当效傅介子、张骞立功异域以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从尾联看，诗人与班超在抱负、气概上有何异同？请结合全诗简要作答。【答案】15.D16.同：二人都有建功立业的志向，都希望有一番大丈夫立世的作为；二人都有一种不甘平庸、慷慨豪迈的英雄气概。异：二人境界与格局有高下之别。班超以封侯为人生志向，侧重个人功名；而诗人志向不在封侯，而在驱逐倭患、保卫海防、拯救百姓于水火，侧重平治天下，更有一种无我的至大至刚的崇高精神。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“见七星北斗如剑横放，写出一种兵戈气”说法有误。该句意思是指戚继光看书直到满天星辰，宝剑也是横放在身边，不敢有丝毫懈怠，随时准备上阵杀敌。此处的“宝剑”是实指而非虚指。故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象，评价作者思想态度的能力。本诗尾联“但愿海波平”意思是“早日扫清倭寇才是我的愿望啊！”；班超所说的“当效傅介子、张骞立功异域以取封侯，安能久事笔砚间乎”，意思是“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”可看出他们都有高远志向，不甘于碌碌无为。班超实现志向的方式和目的是“当效傅介子、张骞立功异域以取封侯”，也就是求得封侯以使个人立言立名。但戚继光却直言“封侯非我意，但愿海波平”，意指升官封侯并非是我内心的真正志向，但愿我大明的沿海风平浪静，早日扫清倭寇才是我的愿望啊！这里是反用班超的典故，表明他为驱逐倭患、保卫海防、拯救百姓于水火，而并非追求个人功名的崇高品质，更有一种无我的至大至刚的崇高精神。这一反用，高下立判。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中用侧面烘托的手法写出琵琶女年少时就技艺超群、容貌出众的诗句是“____________，____________”。（2）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写支撑房屋大梁的柱子“______________”，写突出的钉头“_____________”。 （3）“小楼”是古诗词中的经典意象，诗人们借助“小楼”寄寓着思念、闲适、落寞等情感。例如：“____________，__________。”【答案】①.曲罢曾教善才服②.妆成每被秋娘妒③.多于南亩之农夫④.多于在之粟粒⑤.小楼昨夜又东风⑥.故国不堪回首月明中（小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词写法，如“教”“妒”“庾”“粟”“堪”等，要理解字义去记忆。三、语言文字运用题。（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读材料，完成文后小题文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。记载古代历史的竹简木牍，历经千年沧桑的秦砖汉瓦，凝聚民族文化的陶瓷器皿，彰显传统艺术的敦煌壁画……一件件珍贵的文物，既是见证历史的文化遗存，也是滋养精神血脉的宝贵财富。与文物“对话”，不仅能让我们感受到弦歌不辍的传承，还能提高人们的精神文化生活，触摸①的文明，从而更加坚定文化自信。我们理应发挥好博物馆的“大学校”作用，让文物更好融入日常生活。近年来，各大文博机构推出的文创产品让人②，“把文物带回家”成为一种流行趋势。那些或精美可爱或“脑洞大开”的文创产品，让文物活起来也火起来，制造着一个个消费热点。从《如果国宝会说话》《国家宝藏》等节目的热播，到故宫文创产品的走红，再到云端博物馆的蓬勃发展，一个个文化现象启示我们，文物活化利用，有利于将优秀传统文化③。积极推动文物活化利用，让更多文物活起来，这是时代的呼声，也是群众的期待。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画横线的句子使用了拟人和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。20.文中画波浪线的句子有语病，请加以修改。【答案】18.①博大精深②目不暇接③发扬光大19.运用排比，形式整齐，语言表达富有气势与韵味，更加丰富饱满地突出文物是我们的宝贵财富；将文物人格化，生动形象地突出其对传承历史文化的重要意义。20.与文物“对话”，不仅能丰富人们的精神文化生活，还能让我们感受到弦歌不辍的传承。【解析】【18题详解】本题考查学生理解并正确使用词语的能力。 第①空，语境修饰“文明”，与文物“对话”，是触摸文明，据前文“古代历史的竹简木牍，历经千年沧桑的秦砖汉瓦，凝聚民族文化的陶瓷器皿，彰显传统艺术的敦煌壁画……”等可知，文明广博丰富，故可选用“博大精深”。博大精深：形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。第②空，语境指各大文博机构推出的文创产品很多，让人来不及看，可选用“目不暇接”。目不暇接：眼睛来不及看。形容眼前东西太多或景物变化太快，来不及看。第③空，语境修饰优秀传统文化，可选用“发扬光大”。发扬光大：使好的作风、传统等得到发展。【19题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。“记载……的竹简木牍”“历经……的秦砖汉瓦”“凝聚……的陶瓷器皿”“彰显……的敦煌壁画”，采用四个动宾结构，构成排比，形式整齐，使语言表达富有气势与韵味，更加丰富饱满地突出文物是我们的宝贵财富，“一件件珍贵的文物，既是见证历史的文化遗存，也是滋养精神血脉的宝贵财富”，“见证”“滋养”，将文物人格化，生动形象地突出其对传承历史文化的重要意义。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子有两处语病：一是搭配不当。“提高人们的精神文化生活”搭配不当，改为“丰富人们的精神文化生活”。二是语序不当。先“丰富人们的精神文化生活”，再“感受到弦歌不辍的传承”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。近日随着旅游业的复苏，朋友圈打卡的各地山寨版“白宫”作为又一国产“土味现代建筑”再次引发网友热议。事实上，类似的现象屡见不鲜，“土味”在网络流行语中是俗气、反潮流、不洋气等一类词汇的统称。不只在建筑界，作为一种独特的“审丑”趣味，“土味”近年来在大众文化领域似乎呈现出某种蔓延趋势。“土味文化”为何如此盛行？①，这是一种审美的缺失，正如木心先生所说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。当一个民族的美学教育，跟不上物质充盈的步伐，不仅各种喜剧、闹剧随之而来，悲剧也会接踵而至。”“土味文化”盛行之下，如何让其中的错误价值观念和不良信息丧失其寄生土壤，提升全民审美水平至关重要。总体而言，培养和提高青少年鉴赏美、感受美、创造美以及追求人生趣味和理想境界，②。美育作为一种潜移默化的教育，在生活的方方面面发挥着“润物细无声”的作用。所以，③，而是贯穿于个人成长始终的。21.下列选项中，和文中画波浪线的句子所用双引号作用相同的一项是（）A.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 B.袁隆平看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。C.包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草。D.我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。【答案】21.B22.①究其原因②是解决这一问题的关键所在③它并非是一蹴而就的【解析】【21题详解】本题考查学生准确运用标点符号的能力。原文中“土味文化”表示特定称谓。A.表示反讽。B.表示特定称谓。C.表示强调。D.表示引用。故选B。【22题详解】本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。第①空，其句问“土味文化”盛行的原因，此处对此作答，根据后文“这是一种审美的缺失”“提升全民审美水平至关重要”可知，“审美”的缺失是“土味文化”盛行的根本原因，故可填写“究其原因”之类的句子。第②空，前文说“审美”的缺失是“土味文化”盛行的根本原因，故“培养和提高青少年鉴赏美、感受美、创造美以及追求人生趣味和理想境界”应是解决这一问题的关键，故可填写“是解决这一问题的关键所在”之类的句子。第③空，根据前文“美育作为一种潜移默化的教育……发挥着‘润物细无声’的作用”可知，美育很难快速养成，故可填写“它并非是一蹴而就的”之类的句子。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作文学家史铁生说：“ 我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。”革命先驱李大钊说：“无限的‘过去’都以‘现在’为归宿，无限的‘未来’都以‘现在’为渊源。‘过去’‘未来’的中间，全仗有‘现在’以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。”以上材料对我们颇具启示意义。请以“过去、现在、未来”为话题，结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题作文题。话题是“过去、现在、未来”，两则材料则是围绕“过去”“现在”“未来”这三个关键词思考它们之间的关系。史铁生认为“今天”是“设想过去”和“幻想未来”的基点，“今天”关联着过去和未来。站在“今天”回望过去，可以有反思和总结；站在“今天”想象未来，今天就是未来的起点，影响着未来的发展。李大钊的名言是对“过去”“现在”“未来”的思考。那么这三者之间究竟是什么关系呢？李大钊说“无限的‘过去’都以‘现在’为归宿，无限的‘未来’都以‘现在’为渊源”，过去所有的努力成就了现在，而现在所做的一切又影响着你的未来；因此他认为“现在”连接着“过去”和“未来”，三者有着密切的联系，是一个不可分割的整体，“一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应”。在这三者之中，史铁生和李大钊又特别看重“现在”，因为“过去和未来都刮着现在的风”，“‘过去’、‘未来’的中间全仗有‘现在’以成其连续”。有了“现在”，“过去”的荣光方能延续，“过去”的错误方能改正；有了“现在”，才会有光明美好的“未来”。“现在”是“承前启后”的关键一环。因此，我们应该好好把握“现在”，做好“现在”该做的事，这样才不负“过去”，才能展望“未来”。 写作时要注意把为何要珍惜“现在”，做好“现在”，放入“过去”与“未来”的整个链条当中去思考，这样才能明白“现在”的重要性。这才是出题者的真正意图。考生还要把“过去”“现在”“未来”当成一条动态的链条，每个环节都对另外两个环节有影响，从而必须要正确面对这三个环节，找到正确态度和最佳做法。如“过去”，如果做得好，那么“现在”就应该继续过去的做法；如果做得不好，不要只是沉浸于懊悔当中，应在“现在”改正，为“未来”奠基。面对“未来”，空想不切实际，要想赢得未来就必须做好“现在”，你的“现在”就是你“未来”的延伸。明确了这一点，我们就应该思考如何做好“现在”，才能更好地把“过去”和“未来”连接起来，如珍惜时间，脚踏实地，努力拼搏等。总之，青年应该有整体意识，着眼于“未来”，修正“过去”，珍惜“现在”，用努力奋斗争取光明的“未来”。立意：1.“现在”继往开来。2.铭记过去，珍惜现在，相信未来。3.做好“现在”，不负过去，赢得未来。