湖南省衡阳市八中2023-2024学年高三上学期第一次阶段性检测语文（原卷版）.docx

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2024届高三第1次阶段性考试语文试题本试卷满分为150分，时量为150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。①人们普遍认为，正确的主题思想加上合适的艺术形式，就有可能成为一个好作品。这种说法勉强也能成立，只不过，那是指常规的好作品，而不是指真正的杰作，更不是指伟大的作品。②伟大的艺术作品，没有清晰的主题思想，也没有简明的结论。现在我们似乎说得出几句它们的主题思想和结论，但那是后人强加给它们的。后人为了讲解它们、分析它们，就找了几条普通人都能理解的“拐杖”，其实那些“拐杖”都不属于伟大作品本身。例如，人们常常会说《离骚》的主题思想是“怀才不遇的爱国主义”，说《红楼梦》的主题思想是“歌颂封建家庭叛逆者的爱情”，其实都是不对的。在西方艺术中，荷马史诗，希腊悲剧，莎士比亚几部最好的悲剧，米开朗基罗、达·芬奇、罗丹的绘画和雕塑，贝多芬、巴赫、莫扎特的音乐，也都不存在明确的主题和结论。讲得越清楚，就离它们越远。③要用艺术方式来表现大科学家伽利略，有两种常规选择：一、通过伽利略对天文的观察和发现，表现人类与自然的贴近和较量；二、通过伽利略与罗马教会的冲突，表现科学与迷信、人格与神格之间的较量。但德国剧作家布菜希特摒弃了这两种选择，他在剧作《伽利略传》中故意安排了一个最为难的结构：伽利略在教会的火刑威胁前屈服了，公开宣布自己的科学发现是谬误，教会因此赦免了他死罪，而他原先的学生和朋友也从道德上把他流放了，再也没有人理他；孤独的老人在二十年后又有了重大的科学发现，甚至比二十年前的发现更重要。这让他的学生们产生了困惑：他当初该不该屈服？当初如果不屈服，必定死亡，那也就说不上后来的科学成就了；但是，屈服又是人们所不能接受的。显然，布菜希特自己也没有结论，甚至连偏向都没有，他让广大观众与自己一起卷入苦恼。但对艺术而言，真正震撼人心的地方正在这里，它让人们因苦恼而高贵。④海明威的小说《老人与海》也是如此。在这个简单的故事中，作者对于老人与海的搏斗展开了很有力度的描写，但这并不是这个作品走向伟大的理由。它走向伟大的理由只有一个：谁也说不清老人究竟是胜利者还是失败者。“但人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”如果有一个读者凭着这一些信息说老人是胜利者，那么，就一定会有另一个人拿出充分的理由说老人是失败者。彼此相反的理由可以是四条、五条、六条，乃至无穷，条条都有驳难者。于是，人们不能不想起，人类历史上的胜利和失败几乎都是如此：永久的两难，永久的转换，永久的无解。 2024届高三第1次阶段性考试语文试题本试卷满分为150分，时量为150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。①人们普遍认为，正确的主题思想加上合适的艺术形式，就有可能成为一个好作品。这种说法勉强也能成立，只不过，那是指常规的好作品，而不是指真正的杰作，更不是指伟大的作品。②伟大的艺术作品，没有清晰的主题思想，也没有简明的结论。现在我们似乎说得出几句它们的主题思想和结论，但那是后人强加给它们的。后人为了讲解它们、分析它们，就找了几条普通人都能理解的“拐杖”，其实那些“拐杖”都不属于伟大作品本身。例如，人们常常会说《离骚》的主题思想是“怀才不遇的爱国主义”，说《红楼梦》的主题思想是“歌颂封建家庭叛逆者的爱情”，其实都是不对的。在西方艺术中，荷马史诗，希腊悲剧，莎士比亚几部最好的悲剧，米开朗基罗、达·芬奇、罗丹的绘画和雕塑，贝多芬、巴赫、莫扎特的音乐，也都不存在明确的主题和结论。讲得越清楚，就离它们越远。③要用艺术方式来表现大科学家伽利略，有两种常规选择：一、通过伽利略对天文的观察和发现，表现人类与自然的贴近和较量；二、通过伽利略与罗马教会的冲突，表现科学与迷信、人格与神格之间的较量。但德国剧作家布菜希特摒弃了这两种选择，他在剧作《伽利略传》中故意安排了一个最为难的结构：伽利略在教会的火刑威胁前屈服了，公开宣布自己的科学发现是谬误，教会因此赦免了他死罪，而他原先的学生和朋友也从道德上把他流放了，再也没有人理他；孤独的老人在二十年后又有了重大的科学发现，甚至比二十年前的发现更重要。这让他的学生们产生了困惑：他当初该不该屈服？当初如果不屈服，必定死亡，那也就说不上后来的科学成就了；但是，屈服又是人们所不能接受的。显然，布菜希特自己也没有结论，甚至连偏向都没有，他让广大观众与自己一起卷入苦恼。但对艺术而言，真正震撼人心的地方正在这里，它让人们因苦恼而高贵。④海明威的小说《老人与海》也是如此。在这个简单的故事中，作者对于老人与海的搏斗展开了很有力度的描写，但这并不是这个作品走向伟大的理由。它走向伟大的理由只有一个：谁也说不清老人究竟是胜利者还是失败者。“但人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”如果有一个读者凭着这一些信息说老人是胜利者，那么，就一定会有另一个人拿出充分的理由说老人是失败者。彼此相反的理由可以是四条、五条、六条，乃至无穷，条条都有驳难者。于是，人们不能不想起，人类历史上的胜利和失败几乎都是如此：永久的两难，永久的转换，永久的无解。 ⑤其实，德国古典主义哲学家黑格尔对这种两难早就有过深入论述，他把两难结构的哲学原理，归结为“两个片面都具有充足理由，相持不下又相辅相成的悖论”，也可称之为“二律背反”。由于“背反”的是“律”，而不是故意设计的戏剧情节，因此这种“背反”是两强共构。如果对峙的两方面有了强弱，那就很快构不成对峙，对峙成了虚假。黑格尔认为，古希腊悲剧中的几个最高典范，都是两难结构。⑥伟大的艺术作品，都存在两难的结构。那这两难结构能在中国作品中获得印证吗？当然也能。从《离骚》到《红楼梦》，最伟大作品的背后，也都埋藏着“二律背反”的两难。⑦两难结构有一个巨大的陷阱，让大量有可能问鼎伟大的作品失足其间，结果只能保持杰出，却与伟大无缘。这个巨大的陷阱，可称之为“两难的调解方案”。这种调解方案，是出于世俗心理而在万丈深渊上勉强勾画的安慰之桥。勾画这种安慰之桥的，首先是评论家。他们首先要安慰的不是民众，而是自己，因为他们的天赋和心力理解不了万丈深渊。例如评论《伽利略传》，评论家最常规的说法是，布莱希特塑造了一个“既伟大又渺小的科学家”，伽利略是“科学上的巨人、人格上的矮子”等，硬是让一个人的“自身矛盾”来解释世间人生的共同难题。不少评论家还会寻找政治原因、历史原因对作品的两难进行解释。而对于创作者来说，艺术创作中，最怕“洞察一切”“看透一切”的宣教。《三国演义》开宗明义，一上来就把书中的故事全都高屋建瓴地看透了，从这一点上说，《三国演义》是优秀作品但不是伟大作品。⑧伟大作品的一个重大秘诀，在于它的不封闭。不封闭于某段历史、某些典型，而是直通一切人，也不封闭于各种“伪解决状态”，而是让巨大的两难直通今天和未来。一般说来，不封闭程度越高，也就越伟大。（摘编自余秋雨《伟大作品的隐秘结构》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.无论是文学作品，还是戏剧、音乐、美术等，在伟大作品的身上，都普遍存在着“两难结构”。B.用艺术方式来表现科学家伽利略的这两种常规选择，任何一种，都有主题思想，也都有简明的结论。C.布莱希特的《伽利略传》和海明威的《老人与海》，都存在“两难结构”，黑格尔对此早就有过论述。D.伟大的文学作品往往具有不封闭性，它们直通人心，穿越时代，带给读者无尽的思考和想象的空间。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.无论是真正的杰作，还是那些伟大的作品，都不一定有正确的主题和合适的艺术形式。B.文章第②段中的“拐杖”与第⑦段中的“调解方案”，虽表述不同，但其效用是相似的。C.有些评论家的天赋和心力理解不了作品中的两难，因此他们提出“调解方案”，来安慰自己。D.艺术家在创作时应该放低自己的身位，不作看透一切的宣教，否则很难创作出伟大的作品。3.下列选项，最适合作为论据来支撑第⑦段观点的一项是（）A. 关于《诗经·静女》的主题，《毛诗序》认为这首诗是“卫君无道，夫人无德”，南宋朱熹认为是“淫奔期会”，而今人多认为是在描写男女爱情。B.关于曹禺先生话剧《雷雨》中周朴园形象，有人认为他是一个虚伪、冷酯、自私的小人，但也有人认为他是一个情深义重的人，莫衷一是。C.电影《祝福》对鲁迅先生的同名小说作了这样一处改编：当祥林嫂捐了门槛但仍然被禁止参与祝福时，她拿起菜刀，跑到土地庙，怒砍门槛。D.白居易《长恨歌》对唐玄宗与杨贵妃的故事，既有同情也有批判，陈鸿也根据这一事件创作出《长恨歌传》，“亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也”。4.文章第⑥段中说：“从《离骚》到《红楼梦》，最伟大作品的背后，也都埋藏着‘二律背反’的两难。”请从《离骚》《红楼梦》中选择一部作品，任举一例简要分析其中的“两难”。5.作者是如何证明伟大作品中都存在两难结构的？请根据文本概括。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。吴老爹台静农羊镇的十字街，还是以前那样扰攘着。这是好几年以前的事了，十字街右边一家油盐店的吴老爹，现在谁也不知道他了。他十四岁的时候，便来到这油盐店家。据他自己说，他的双亲死得非常早，没有姊妹兄弟，只是独自一人在这人世间。他的主人和主母见他谨慎而且忠实，对他也非常好，几十年来，从没有向他发过怒，或向他斥责过。不幸主母死后的二年，主人便跟着死了。主人就将刚十八岁已经结过婚的少主人，托吴老爹好好地同着少主人一起过活。可是少主人的性格，并不能像主人那样安分守己地生活。主人的遗产只是他一生辛勤经营的油盐店，主人生前是一年三百六十日地坐在柜台里，守着一两油五文盐的生涯，但是少主人竟没有这样的耐性子，有时候愤然地说：“这生意真不是人做的。”吴老爹起初以为这是少年免不了的毛病，曾委婉地劝他，他也倒听话。主人死后第二年，少主母生了一个儿子。吴老爹几乎比少主人还高兴，觉得主人毕竟是有德的。至于少主人的行为，可渐渐地不规矩起来了，下午或晚间总是不在家的日子多。吴老爹时常在少主人面前说比方想开导他，但是少主人却不像以前那样听话了；有时还遭少主人的斥责，轻则说“老晕了晓得什么”，重则便说“你是俺老子么”，往往使吴老爹面子下不去，哑口无言地低下头去。 少主人越闹越不成样子了，成天是不在家的，到了晚上虽然回来一次，但与家事不相关的，却是将钱筒里的钱倒了。少主母几乎天天暗地里哭，吴老爹遇见的时候，总劝她不要过于伤心，少主人一定是这几年走混沌运，命里带的，也没有法子，什么时候运气转了就好了。其实他心里时常盘算，少主人究竟什么时候才交好运呢？少主母的儿子却一天长得好似一天，两颊微微红，两手臂同嫩藕一样，非常活泼爱笑。吴老爹更是爱他，几乎成天将他抱在怀里。就是平常少主人给他气受，甚至辱骂他，他见了他的小少爷这闷气便烟一般地消散了。有时候他还这样地想：再过几年，少主人转了运，好好地兴家立业。小少爷也渐渐长大了，叫他念书识字，他这样的聪敏，自然就成了出色的人物了。老天再叫我多活几岁，能够看见小少爷受人家尊敬，受人家夸奖，然后死了去，见了主人和主母，他老两口一定很欢喜的。也许主人会笑着说：“老吴到底是有用，难为他带了儿孙都成人了。”自从少主人不在家以后，他天天抱了小少爷坐在柜台里面，替少主人支持生意，入款都被少主人掠去赌博，因之也无法添置货物，门面渐渐地艰窘，也渐渐地冷落起来。之后，少主母说她有些首饰，想私自变卖了，在生意上添补，吴老爹听了，想了一想，叹了口气，惨然地说：“好罢，那么今晚上就办妥，明天好买油。”第三天一个暴风雨的晚间，好久没有回家的少主人忽然回来了。吴老爹一见非常的惊异，因为少主人完全变了相貌了。少主人的脸色好像一张白纸，两眼深陷，下颏瘦削，再也看不出来以前肥红的面庞了。头上戴一破斗笠，披了一件破小袄，下面赤着脚，裤子提在膝盖上，他从也没有梦想到他的少主人居然有了这样的模样。少主人一进屋，将斗笠放在门口，很疲乏地坐在一个矮椅上，看看屋里，什么也没有问。少顷，哑声地说：“我还没弄到饭吃呢。”这时候吴老爹站在灯的旁边，忽然听少主人这样地说，全身顿时发抖。没吃饭就是了，为什么要用这样的话头呢，这分明是街上行乞的口吻。“我已经将房子卖了。就是这，还不够还账，明日还要将家具卖掉。我的女人同孩子，我叫他们回娘家过活去。跟着我，我也没有法子。不过……”少主人的声音有些呜咽了，“不过，吴老爹我对不住你，我没有好处给你，反累你老人家受罪！家业丢了，我倒不在乎。只是吴老爹你，我真有些良心不安！”少主人哭了，再也说不下去了。吴老爹也放声哭了。少主母早已晕了。“少主人将来怎样呢？”吴老爹哭着问。“我么？”少主人已经忍住了眼泪，“我要当兵去！你不要太伤心了，我就要走，他们在那里等着我分账！”说了，戴上了斗笠，开了门匆匆地走了。 当晚吴老爹迷离地倒在床上，心中空洞，并不觉得如何的悲伤。不过思想异常纷乱，使他不能安静。他知道了他平常的一切的梦，现在是完全破碎了，而且破碎得了无痕迹。他悔恨，他不该信任命运，命运所给予的希望，直是扯谎和欺骗，结果是这样的惨报。他不愿再活下去了，生是这样无聊和空虚。转而既要是当下死去，岂不是使活着的人，更难忍受吗？还是活着罢，为着那尚活着的人，为着那尚有未尽的忧苦和劳瘁！第二天清早晨,镇北首，大路上，有一个老人戴着破斗笠，穿着草鞋，背了小小的包袱，独自在春雨纷纷的大路上缓缓地走着。从这老人迎面走过的三四个穿蓑衣的少年工人，这里面忽然有一个叫着说：“这不是十字街油盐店的吴老爹么？这老头背着包被上哪里去呢？”吴老爹好像没有听着后面有人招呼他，仍旧在大路上缓缓地走着。痴立在路旁的这一阵少年，于是都目送着这老人向那不可知的地方走去。一九二六年七月十九日（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.吴老爹在羊镇生活了几十年，离开还没几年就被羊镇的人彻底忘掉了，这足以看出羊镇人与人之间关系的冷漠。B.吴老爹守护的是一家油盐店，老主人对他很好，他也很关心少主人一家，但是他最终选择了放弃油盐店。C.少主人开始是听吴老爹的话的，但吴老爹的话总是那么几句，少主人就不再听了，而且有时还训斥他。D.少主人最后一次回家显得很匆忙，交代了家里的事情后就离开了，他逃离了这个家，不愿再担负起家庭的责任。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇描写吴老爹少年时的状况和老主人对待他的态度，展现出吴老爹的悲惨境遇和老主人对他的关爱，为后文吴老爹的做法奠定了情感基础。B.小说通过老主人和少主人对待油盐店的态度和做法的对比，表现了社会的变化给人们心灵带来变化的本质，也侧面表明少主人、吴老爹的悲剧是时代悲剧。C.面对小少爷时，吴老爹能忘记生活中的烦恼，原因除了小少爷长相喜人、充满童趣外，更重要的是吴老爹在小少爷的身上播种了希望。D.小说结尾处用路旁的少年“痴立”“目送”等神态描写来衬托吴老爹的形象，让读者更能深切体会吴老爹此时的孤独寂寞，为文章营造出悲凉的氛围。8.文中画横线处是如何展现少主人“落魄”特征的？请结合文本简要分析。9. 台静农以现实主义的笔触，“将乡间的死生、泥土的气息，移在纸上”（鲁迅语），书写乡村悲惨的故事，形成自己文学作品的艺术特色。请结合小说《吴老爹》简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：成王封伯禽为鲁公，召而告之曰：“尔知为人上之道乎？凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门，撙节安静以藉之。谏者勿振以威毋格其言博采其辞乃择可观。夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲。文武俱行，威德乃成。既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辞。成王与唐叔虞燕居，剪桐叶以为珪，而授唐叔虞，曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言。言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而成王益重言，明爱弟之意，有辅王室之固。（节选自刘向《说苑》，有删改）材料二：古之传者有言，成王以桐叶与小弱弟，戏曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。吾意不然。王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也；不当封耶，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言，不可苟焉而已，必从而成之耶？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。或曰：封唐叔，史佚成之。（柳宗元《桐叶封弟辩》，有删改）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。谏者勿振A以威B毋格C其言D博E采F其辞G乃择H可观。11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.燕居，意思是退朝而居，闲居；有时也指闲居之所。文中指周成王在退朝之后和唐叔虞在一起玩耍。B. 固，形容词活用作名词，与《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者，必固其根本”中的“固”用法不同。C.妇寺，指皇宫中的妇人和宦官，与罗贯中《三国演义》“乃妇寺干政之所致”中的“妇寺”含义相同。D.或，泛指人和物，与苏洵《六国论》中“则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”中的“或”含义基本相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.周成王分封伯禽做鲁国国君的时候，告诫伯禽一定要虚心纳谏，文治和武功并用；伯禽不同意他的观点，拜了两拜后拒绝了。B.柳宗元批评了“天子无戏言”这一谬论，认为臣子应该判断君王的话是否得当，不能不顾君王言论的正误，一味地严格遵从。C.两则材料都叙述了桐叶封弟的经过，但是材料二比材料一叙述得更为简洁，包含的主观态度也更明显，这是由其写作目的决定的。D.与材料一中对周公旦劝谏成王的行为持赞同态度不同，材料二主张臣子应当拿不偏不倚的道理去引导君王，使君王符合“中庸”之道。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。（2）且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶！14.汉代刘向在《说苑》中赞扬周公“可谓善说矣”，柳宗元却不这样认为，他用辩证的方法进行了论证，请找出辩证的两个方面。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗，因而继和①刘禹锡礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋，指示青云借羽翰②。借问至公谁印可，支郎天眼定中观③。【注】①礼部王侍郎主持科举考试，放榜后，广宣和尚作诗祝贺，刘禹锡也以此诗酬和。②羽翰：翅膀。③《高僧传》记载，高僧支谦长得黑瘦细长，眼白多而眼睛呈黄色，当时人说他“支郎眼中黄，形躯虽细是智囊”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（） A.诗歌一、二句描述科举考试榜单发出后长安一片轰动，大街小巷上人们争相观看的热闹场面。B.第五句的“白雪”一词运用阳春白雪的典故，赞颂王侍郎文章高雅，能够承担起科场选才的重任。C.第六句的“青云”比喻高官显爵，整句话的意思是祝愿王侍郎借这次科考的助力在官场青云直上。D.尾联用佛典写广宣和尚，在称赞王侍郎的同时也赞美了广宣和尚修为高深，体现出作者与两人的友情。16.“桃李”是诗中常见的意象，本诗颔联中的“桃李”与陶渊明《归园田居》中“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”中的“桃李”，手法和用意均不相同。请结合诗歌内容简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“________________________”；踮起脚极目远望，也“________________________”。（2）《青玉案·元夕》中化用岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”句子是“________________________”，而这纷繁美丽的景象正是为了衬托站在“____________________________”的“那人”。（3）我们常说“山不转水转”，意思是山是安稳不动的，而水是灵动多变的，山终究无法阻挡水的流淌。《菩萨蛮·书江西造口壁》中表达这个意思的句子是“______________，___________________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。有学者认为《悯农》（锄禾日当午）的作者不是李绅而是聂夷中，并举出如下埋由：一、宋刻本《全芳备祖》将该诗收在聂夷中的名下；二、聂夷中出身贫寒，及第后仅做过县尉小吏，能体察民间疾苦；三、《全唐诗》所收的聂夷中诗，有四分之一是描写农民生活和农村景象的。事实上，从唐迄清，几乎是①，将此诗作者指为李绅。再加上对大量的接近原始证据的分析，我们不难判断，李绅对此诗拥有著作权②。即使从个人经历上说，也不能肯定聂夷中而否定李绅。试问，与白居易等人过从甚密，同为中唐新乐府运动的倡导者、实践者，白居易可以写出《卖炭翁》之类同情百姓的诗篇来，李绅就写不出“粒粒皆辛苦”吗？接受儒学民本思想熏陶的古代士人，无论个人境遇如何，对人间苦难耳闻目睹，拥有③之心，当是一种极为常见的情怀。因此，（）。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.请结合语段内容，用三个结构相同的短语简要概括得出“《悯农》的作者是李绅”这一判断的依据，每个短语不超过10个字。 20.请针对文中画波浪线的内容及与其相关的批驳，在括号内补出一个结论性语句。要求使用否定句式，不超过40个字。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。矿物颜料制作技艺在我国古已有之，比如古文献记载了朱砂的探寻、挑选、提取的方法，并区别药用和艺用。（甲）石色的制作需经过选矿、分类、粉碎、研磨、漂洗、沉淀、分色……等工序，其核心可概括为“淘澄飞跌”。需要先将矿石敲碎，用水淘洗去除杂质，乳钵研细，①，飞去上浮的淡色，摇荡留下重色。（乙）根据漂洗和研磨程度的不同，可划分出多个色阶。如朱砂可制出头朱、二朱、三朱和朱磦，②，颜色最深，而朱磦细腻却色浅。（丙）天然矿石经粉碎、研磨后，仍以一种细微的颗粒状呈现，颗粒越大，光线的反射和折射力越强，色相越稳定。大颗粒颜料具有耐光性强、不透明且质感粗糙等特点；③，耐光性较弱、透明度较高、表面细腻而富有流动感。（丁）这些颜料颗粒与胶调和后附着于壁面之上，如同无数跃动的音符，在相互碰撞中奏出美妙的色彩旋律。21.下列对文中甲、乙、丙、丁四处的分析，不正确的一项是（）A.甲处的省略号使用不当，与后面的“等”字在表意上重复，从语言表达的角度看，应该删掉省略号。B.乙处有两处语病，一是“漂洗”“研磨”语序不当，二是“可划分出”前缺少主语“同种矿石颜色”。C.丙处应该删掉，原因有二：一是内容上与后面的耐光性、透明度重复，二是与上下文衔接不紧密。D.丁处使用比喻的修辞手法，用音符比喻颜料颗粒，形象地阐释了颜料颗粒的重要作用和神奇效果。22.请在文中划横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。23.阅读下面的材料，根据要求写作。明代著书法家汤临初《书指》云：“书必先生而后熟，亦必先熟而后生。始之生者，学力未到，心手相违也：熟而生者，不落蹊径，不随世俗，新意时出，笔底具化工也。”这句话阐述了学书的过程，体现了他对中国书法艺术中“生”与“熟”的思考。汤临初关于“生”与“熟”的艺术见解，也能在其他社会生活领域给我们以启示。请你结合自己的学习和生活经验写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息：不少于800字。