山东省东营市2022-2023学年高一上学期期末语文Word版含解析.docx

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2022-2023学年高一第一学期期末教学质量调研语文试题本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(一)现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“为什么地球出现危机后，中国人不是逃离地球，而是要带着地球一起跑？”面对外国人提出的问题，《流浪地球》导演郭帆回答：“我们买房子买的不是物理空间，而是一个家庭，里面住着父母、老婆、孩子，这个物理空间承载着我们所有的情感。中国人特别有家国情怀，即便发生了灾难、战争，很多人也不愿离开家乡，死也要死在那儿。”这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而合。在过去以农为主的中国社会，人们极少迁移，因为所谓农耕，就是要靠土地吃饭。在现代说法中，“土气”是一个贬义词。但在费孝通看来，“土气”实际上是因为“不流动而发生的”。“土气”,也就是接地气，它象征着人们与大地的亲密接触，充分熟悉。“土气”其实是辛劳、知足的代名词。也因此，大批的中国人逐渐变得守旧而崇古：老祖宗留下的都是财富，那么凡事照搬经验去做就行。因此在现在看来的“食古不化”,殊不知，是因为在以土为生的年代，“经验无需不断累积，只需老实保存”。久而久之，整个社会变得稳定而缺乏流动，很多人一辈子就只在一个小范围内活动。周边人抬头不见低头见，遇事总是能热心一把，人们之间逐渐形成了一种稳固而与外部隔绝的乡邻关系，慢慢地也就有了“万事不求人”的生活状态。带着地球流浪，是一种回馈，也是一种责任，感谢你当年的养育，如果可以，我也不会扔下你独自逃亡。不靠土吃饭、早已经用工业化普及农业的西方人，大概很难懂中国人的传统恋根情结。(摘编自《外国人看不懂<流浪地球>》的背后，藏着深层的文化认同差异》)材料二： 中国人讲的“家”是很有弹性的，小到一家三口，大到无限远。比如平常我们都喜欢说“我们是自家人”。什么叫“自家人”呢？你再扩大点，比如“国家”,在英文里面“国家”是“State”,并没有一个“家”的意思在里面。其实，几乎各个地方的语言要表述“国家”的时候，他们的概念之中都不包括“家”,只有我们中国，或者受我们中华文化影响的地区，比如日本，的确也会有“国家”这个说法。所以“家”你听起来好像很简单，仔细想想你会发现它挺麻烦的。它牵涉的范围非常之广，因为它是一个能伸缩有弹性的东西。费孝通先生认为，中国人讲这个“家”恰恰能够说明中国社会的基本性质。他说“西方的社会像一捆柴”。我们把这一拥柴里面的每根柴，理解为不同的个体、个人。把他们绑起来就成为一个社会或者团体，叫做“团体格局”。传统中国的社会结构和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一拥一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。费孝通就用这个形象界定了我们中国社会的基本特质，他给它一个名字，叫“差序格局”。费孝通说，因为整个社会是个差序格局，“家”的概念是可以伸缩的，跟我友好的那个关系网也是可以不断伸缩来回的。他还说，中国人对世态炎凉特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。正因为“公”“私”的界限没那么分明，中国传统社会里面特别喜欢讲人情、讲关系，又要讲面子，因此那些规矩就包括了很多不言自明的东西，包括了很多我们叫“礼”的东西。这是一种礼治。我们不太需要讲契约，我们就讲信用，好比你跟别人做生意、做买卖，你丧失了信用之后，就没人再找你做了。假如这个社会，什么都是讲规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情，那么法律在哪里呢？所以费孝通说，为什么中国封建社会的贪污问题很严重，是因为我们其实不太有法律观念，也不太有公共观念。(摘编自梁文道《<乡土中国>:家，到底是什么呢》)1.下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（）A.“国家”这个词语在中国文化中包含着“家”的意思，这为中国所独有。B.电影《流浪地球》的主题与费孝通的《乡土中国》有着很大的相同之处。C.材料二对于“家”的理解，可以对材料一中的家国情怀进行必要的补充。D.“公”“私”界限不明形成的不言自明的规矩，从历史上看对法律、公共观念是有害的。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.带着地球去流浪，是中国人传统恋根情结的体现，西方人很难完全读懂。B.以农为主的中国社会相对固定，而这种不流动使中国社会呈现出了“土气”。C.在中国社会差序格局的情况下，“家”会因中心势力的变化而伸缩变化。D.中国传统社会是一种礼治社会，人们之间讲信用，不需要任何契约精神。3.下列说法中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（） A.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。李白《梦游天姥吟留别》B.贫居闹市无人问，富在深山有远亲。《增广贤文》C.万里悲秋常作客，百年多病独登台。杜甫《登高》D.地球出现危机后，中国人带着地球一起跑。《流浪地球》4.材料二使用了哪些论证方法？请任选两种，结合文本简要分析。5.微信提供了多种朋友圈权限设置，如下图中“星标朋友”“不让他看我的朋友圈”“不看他的朋友圈”“允许朋友查看朋友圈的范围”“朋友圈黑名单”等等。这些设置体现了朋友之间的远近亲疏。请概括什么是“差序格局”,并简要分析微信朋友圈的权限设置是如何体现“差序格局”的。【答案】1.A2.D3.D4.①比喻论证，作者把“西方的社会”比作“一捆柴”，把“我们的格局”比作水的“波纹”，生动形象地论证了中西方社会格局的不同。②对比论证，作者把传统中国的社会结构和西洋的格局形成对比，鲜明地论证了两者的不同，证明了自己的观点。③举例论证，作者列举了中国与西方对“家”的概念的不同理解来论证观点。④假设论证，“假如这个社会，什么都是讲规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情，那么法律在哪里呢”，作者运用假设，使论证更严密。5.① 差序格局，是以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远、愈推愈薄且能放能收、能伸能缩的社会格局。②微信朋友圈的权限设置，让每条动态都能以自我为中心，界定隐私的暴露范围，灵活划定内圈人与外圈人的界限，暗合中国人心理上的差序格局。朋友圈标为“星标朋友”，离中心最近，是与自己关系最近的、最重要好友；然后通过“设置朋友圈权限”中的“不让他看我的朋友圈”“不看他的朋友圈”“允许朋友查看朋友圈的范围”等，使朋友圈的可见信息表现出朋友关系的远近亲疏；最外层是“朋友圈黑名单”，体现了关系的疏远与隔阂。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“这为中国所独有”错，材料二说“只有我们中国，或者受我们中华文化影响的地区，比如日本，的确也会有‘国家’这个说法”，可见不是中国所独有。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“不需要任何契约精神”错，材料二是说“我们不太需要讲契约”，选项说法绝对。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的论点是：“家”的概念是可以伸缩的。A.这句诗表达了诗人不愿“折腰事权贵”的决绝态度，也抒发了诗人对封建统治者的蔑视。不能体现材料二的观点。B.家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津，家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。体现的是人情冷暖，世态炎凉，不能体现材料二的观点。C.此句诗人由秋及人，有感而发，写自己年老多病，拖着残躯独自登上高台，那种异乡怀人的情感喷薄而出，不能体现材料二的观点。D.体现中国人特别有家国情怀，能体现材料二的观点。故选D。【4题详解】本题考查学生分析论证方法的能力。①比喻论证，第一段“他说‘西方的社会像一捆柴’”“们的格局不是一拥一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”把“西方的社会”比作“一捆柴”，把“我们的格局”比作水的“波纹”，生动形象地论证了中西方社会格局的不同。 ②对比论证，第一段“传统中国的社会结构和西洋的格局是不相同的”，西方是“团体格局”，我们是“差序格局”，作者把传统中国的社会结构和西洋的格局形成对比，鲜明地论证了两者的不同，证明了自己的观点。③举例论证，第一段“比如‘国家’,在英文里面‘国家’是‘State’,并没有一个‘家’的意思在里面”“只有我们中国，或者受我们中华文化影响的地区，比如日本，的确也会有‘国家’这个说法”作者列举了中国与西方对“家”的概念的不同理解来论证观点。④假设论证，第三段“假如这个社会，什么都是讲规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情，那么法律在哪里呢”，作者运用假设论证，使论证说理更具严密性。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。“差序格局”是社会学家费孝通老先生在研究中国乡村结构时提出的概念。在差序格局中，“每一家以自己的地位作为中心，周围划出一个圈子，这个圈子的大小要依着中心势力的厚薄而定”，“以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”。解答时注意结合对费孝通“差序格局”的理解，分析微信朋友圈的权限设置，体现朋友这一圈子的特点。对于微信好友的标签及观看设置，让每一条动态都能够以自我为中心，界定好隐私的暴露范围。微信朋友圈的权限设置依据不同信息决定隐私暴露的程度，灵活划定内圈人与外圈人的界限，暗合中国人心理上的差序格局。尽管分享、互动成为了朋友圈的常态，但在分享与之下，每个人也都或多或少地基于其线下的圈子，朋友圈的可见信息反映了个人在好友差序格局中的圈子定位，常常在评论中互动的小群体也有着线下社会网络中的小群体特征。“不让他看我的朋友圈”“不看他的朋友圈”“允许朋友查看朋友圈的范围”“朋友圈黑名单”等等，反映了个人在好友差序格局中的圈子定位，朋友圈的可见信息，这些设置体现了朋友之间的远近亲疏。(二)现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。花开了又谢严平陈佩琪离开家的时间是1937年11月，安徽芜湖一个初冬还不冷的日子。她才二十三岁，剪着短短的头发，穿着格布做的旗袍，丰润的脸庞上一双亮亮的眼睛充满着对未来的憧憬。她喜欢演戏，在学校的演剧活动中扮演过《雷雨》中的繁漪。那天的日记里，她写道：“ 早晨，悄悄地将所有要带的东西都整理好了，我的内心有一种说不出的滋味，不知是甜也不知是苦。下午，他们大家都去瞧抗敌剧团的戏，我没去，留在队里。我要去了，若在路上或戏院内碰着母亲或父亲，那就糟糕，我是决定走不成了，因我此次走，父母不允许，是偷偷走出来的，所以既出来了，就不能让他们再看到，一看到决计逃不了的。”（《陈佩琪日记《摘抄》，《壮绝神州戏剧兵》湖南文史杂志社1990年）能够找到的关于陈佩琪的材料很少。在抗敌演剧队八队（后改为剧宣六队）几十年后整理的大事记中，11月，只有这样几句：“叶向云、田价人、陈佩琪、王问奇入队，吴剑平离队，全队十八人，较长时间内就由这十八人坚持工作。”我还看到了演剧队这个时期的两幅照片：一幅是队员们的合影，遗憾的是照片非常模糊且没有人物注明，我猜想佩琪就在其中却根本无法加以辩认；另一幅是话剧《生路》的剧照。该剧被称为八队艺术创作上的“重要里程碑”。作品描写日军入侵后，有人投降做了汉奸，有人奋起反抗寻得生路的故事。后来，这部戏作为保留节目演出了五十多场，一直演到1942年，每次演出观众反响都非常强烈，其他演剧队也陆续演出了此剧。1938年初，首演《生路》的时候，陈佩琪扮演女儿秀英，叶向云扮演父亲——这是一个出身书香门第的老举人，原以为只要做一个顺民就能够躲过劫难，孰料日本人来了，逼他交钱交粮，连女儿都要交出去。照片拍摄的正是这一刻。舞台上，在一伙强盗中间，老举人泪流满面颤抖着伸出双手扑向女儿，女儿被日本人拉扯着往外走，她挣扎着发出喊叫，转身望着父……这或许是佩琪留下的唯一剧照了，可以看到年轻的她体态柔韧，形象质朴，感情充沛，表演十分逼真。佩琪就这样满怀热情地投入抗战洪流中、在不到一年的时间里，她除了当演员，还创作了独幕剧《回山》，与人合编《女义勇军》，导演独幕剧《焦土抗战》……她充满活力，也很有才华。那张美丽动人的脸庞虽然被风吹得黝黑粗糙起来，却依然遮掩不住青春的魅力。然而，对于一个从小生长在优裕的家庭环境、没有经历过什么磨难的女孩子来说，危险是随时都可能降临的。三月的时候，她就生病了，她意识到死亡离自己很近，却没有退缩；她本可以离队回到父母身边，却选择了坚持。她更加努力地工作，努力地与疾病抗争，她的生命之花在残酷的环境中经受着风吹雨打的蹂躏却顽强地统放着——并且，在工作中她和同队的男伙伴谈恋爱了。即便是在战争中，爱情也来得那么自然，不可阻挡。他们一起谈论工作上的问题；一起研究剧本，细心地帮助对方修改；一起在生活上相互鼓励和支持……当佩琪发现他们之间的感情已经超出团体伙伴之间的“互爱”时，她陷入了一种甜蜜的迷茫中。我读着她留下的不多的日记。在日记中她讲述自己爱的感觉。爱情的突如其来让她有些手足无措，但又是那么热烈、发自内心。然而，他们毕竟是在一个团体中，摆在他们面前的工作是繁重的，因而在感情的漩涡中佩琪要求自己保持理性的声音，要有“陕北恋爱的三原则——不妨碍工作，双方自愿，不妨碍他人。要坚强地把握，那么我们才能算是抗战时期中的真正恋爱生活，否则我宁愿将它抛到九霄云外……” 她细细地写着，沉醉在感情的甜蜜中……所有这一切，对一个才二十三岁的女孩子来说是那么珍贵，但远处的炮声却在提醒她不能忘记自己所处的时代和肩上的责任。她写得那么坦率和投入，隔着漫长的岁月，我感受着她情感的起伏，也似乎看到她春天里娇美的身影，听到她月光下清脆悦耳的笑声……无论是当年浴血的战场上，还是今天远离了残酷战争的日子里，那身影和笑声都让人感到温暖和美丽。日记突然中断了，是她没有写下去，还是写了没有保留下来？在八队的大事记中，1938年9月同样有着极为简洁的交代：“早期参加救亡八队的女队员陈佩琪，编队期间重病不起，终以伤寒病逝武汉。”这正是演剧队接受三厅整编的时候，年轻的队员们高举队旗满怀希望，喊着响亮的口号，奔跑在学校的操场上，而佩琪却与这一切无缘。事隔多年，编写大事记的队友已经从青年变为历尽沧桑的老人，他们用极其简单的文字记述团队每一次的生死别离，没有感情的流露，更没有哀伤的宣泄，因为死亡对于他们来说早就习以为常，他们的心在战争的磨砺中已如岩石般坚强。但即便如此，透过这寥寥数语我也依然能想象到，当年，年轻的演剧队员们面对风雨同舟的伙伴突然离去，心里的创伤会有多么重，而那个她所爱着也深深地爱着她的人又会有多么透彻心骨的痛。死神对女人不会有丝毫怜惜，读着佩琪的日记，我无言。（节选自严平《她们走向战场》，《收获》2015年6月，有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开篇提到陈佩琪离家时间是“1937年11月”，说明其在卢沟桥事变后不久即投入抗战洪流，为表现人物提供了背景。B.离家之时陈佩琪的心中可谓“甜苦交加”，“甜”有即将投身抗战的新奇感和兴奋感，而“苦”主要源于父母对自己的阻拦。C.文章对话剧《生路》作了比较详细的介绍，既因为这是了解佩琪非常重要的史料，又因为故事本身也暗示了她自身的命运。D.文章对佩琪爱情的描述真实感人——甜蜜而又慌乱，热烈却不乏理性，充分展现出人物丰富的内心活动和高尚的精神品质。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中两次提到陈佩琪“才二十三岁”，强调意味明显，突出了她虽年纪轻轻却极富主见、意志坚定且勇于担当，流露出作者敬佩之情。B.文章中的几处肖像描写更能够让读者对陈佩，美好生命的陨落感到痛惜，文章结尾“我无言”三个字则进一步强化了对战争的痛恨。C.文章通过佩琪毅然决然离家、潜心投入戏剧创作、带病坚持工作、冷静对待个人情感等典型事件，刻画了一个有血有肉的主人公形象。D.作者在行文中引述了大事记寥寥数语的简短记录，表面上看似平淡冷静，实际上蕴含着深深的情感，充满感人的力量，极具艺术张力。8.作者以“花开了又谢”为题，寄寓丰富。请结合文意，进行简要说明。9. 作者采用了陈述历史事实与抒发主观感受交叉行进的行文方式，请结合作品简要说明这样写有哪些好处。【答案】6.C7.B8.“花开”喻指陈佩琪青春之花因充满活力而魅力无穷，爱情之花因自然、甜蜜、热烈、理性而温暖美丽，生命之花因置身抗战洪流、饱经风吹雨打而顽强绽放，饱含着作者对其生命的崇高礼赞；而花“又谢”则意味着青春不再、爱情终止、生命已逝，流露出作者对其英年早逝的深深叹惋。9.①在真实描述人物事迹的同时，又融合了对人物内心世界的挖掘和行为品质的评点，使人物形象更加立体丰满；②在客观展现烈士当年历史价值的同时，又融入了对其当下现实意义的思考，使文章的主题更加深刻；③在冷静陈述事实的同时，又流露出真挚强烈的情感，使文章更具文学性与感染力。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章相关内容的理解能力。C.“故事本身也暗示了她自身的命运”错误。话剧《生路》描写的是日军入侵后，有人投降做了汉奸，有人奋起反抗寻得生路的故事。与佩琪的人生没有关联，佩琪是女儿秀英的扮演者。故选C。【7题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。B.“文章结尾‘我无言’三个字则进一步强化了对战争的痛恨”错误。作者说“死神对女人不会有丝毫怜惜，读着佩琪的日记，我无言”，是因为作者对佩琪的早逝感到无奈与痛惜。故选B。【8题详解】本题考查学生理解文章标题含义的能力。“花开了又谢”是陈佩琪短暂的一生的概括。“花”指陈佩琪。由“这或许是佩琪留下唯一剧照了，可以看到年轻的她体态柔韧，形象质朴，感情充沛，表演十分逼真”“佩琪就这样满怀热情地投入抗战洪流中……她充满活力，也很有才华。那张美丽动人的脸庞虽然被风吹得黝黑粗糙起来，却依然遮掩不住青春的魅力”“即便是在战争中，爱情也来得那么自然，不可阻挡”分析可知，作者介绍了陈佩琪充满着活力与热情的青春，她绚烂而美丽的爱情，她饱经风吹雨打而顽强绽放人生，故“花开”喻指陈佩琪充满活力而魅力无穷的美好年华；喻指自然、甜蜜、理性而温暖的爱情；喻指置身抗战洪流、饱经风吹雨打的生命；“花开”是作者对陈佩琪生命的崇高礼赞。 由“而那个她所爱着也深深地爱着她的人又会有多么透彻心骨的痛”“日记突然中断了，是她没有写下去，还是写了没有保留下来？在八队的大事记中，1938年9月同样有着极为简洁的交代：‘早期参加救亡八队的女队员陈佩琪，编队期间重病不起，终以伤寒病逝武汉。’”分析可知，陈佩琪在最美好的年纪陨落，故“花谢”，意味着青春不再、爱情终止、生命已逝，流露出作者对其英年早逝的深深叹惋。【9题详解】本题考查学生赏析文章结构特色的能力。作者在介绍陈佩琪的人生历程时，采用了陈述历史事实与抒发主观感受交叉行进的行文方式。作答这样的行文方式的好处，需要从文中找出具体的文句分析佐证。如，在记叙陈佩琪首演《生路》的剧照时，作者先介绍照片的内容“舞台上，在一伙强盗中间，老举人泪流满面颤抖着伸出双手扑向女儿，女儿被日本人拉扯着往外走，她挣扎着发出喊叫，转身望着父……这或许是佩琪留下的唯一剧照了，可以看到年轻的她体态柔韧，形象质朴，感情充沛，表演十分逼真”，而后又对人物进行评点，这样就使人物形象更加立体丰满。如，在记叙陈佩琪潜心投入戏剧创作“她除了当演员，还创作了独幕剧《回山》，与人合编《女义勇军》，导演独幕剧《焦土抗战》……”作者客观展现了烈士当年历史价值，同时“但即便如此，透过这寥寥数语我也依然能想象到，当年，年轻的演剧队员们面对风雨同舟的伙伴突然离去，心里的创伤会有多么重，而那个她所爱着也深深地爱着她的人又会有多么透彻心骨的痛”又融入了对其当下现实意义的思考，使文章的主题更加深刻。如“1938年9月同样有着极为简洁的交代：‘早期参加救亡八队的女队员陈佩琪，编队期间重病不起，终以伤寒病逝武汉。’”“当年，年轻的演剧队员们面对风雨同舟的伙伴突然离去，心里的创伤会有多么重，而那个她所爱着也深深地爱着她的人又会有多么透彻心骨的痛”，写到她的早逝时，表面上看似平淡冷静，实际上蕴含着深深的情感，使文章更具文学性与感染力。二、古代诗文阅读(一)文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。晋愍帝建兴元年。祖逖少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖言于睿曰：“今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军，给千人廪，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”祖逖将韩潜与后赵将桃豹分据陈川故城，相守四旬。逖以布囊盛土如米状，使千余人运上台，又使数人担米息于道。豹兵逐之，弃担而走。豹兵久饥得米以为逖士众丰饱益惧后赵将刘夜堂以驴千头运粮馈豹逖使韩潜及别将冯铁邀击于汴水尽获之豹宵遁，屯东燕城。逖使潜进屯封丘以逼之。冯铁据二台，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙。 先是，赵固、上官巴等互相攻击，逖驰使和解之，示以祸福，遂皆受逖节度。诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。河上诸坞先有任子在后赵者，皆听两属，时遣游军伪抄之，明其未附。坞主皆感恩，后赵有异谋，辄密以告，由是多所克获，自河以南多叛后赵归于晋。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王石勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓。置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。逖牙门童建杀新蔡内史周密降于后赵，勒斩之，送首于逖曰：“叛臣逃吏，吾之深仇。将军之恶，犹吾恶也。”逖深德之。自是后赵人叛归逖者，逖皆不纳，禁诸将不使侵暴后赵之民，边境之间，稍得休息。九月壬寅，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。(节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.豹兵久饥/得米/以为逖士/众丰饱/益惧/后赵将刘夜堂以驴千头运粮馈豹/逖使韩潜及别将冯铁邀击于汴水/尽获之B.豹兵久饥/得米/以为逖士众丰饱/益惧/后赵将刘夜堂以驴千头运粮馈豹/逖使韩潜及别将冯铁邀击于汴水/尽获之C.豹兵久饥/得米/以为逖士众丰饱/益惧后赵将刘夜堂以驴千头运粮馈豹/逖使韩潜及别将冯铁邀击于汴水/尽获之D.豹兵久饥/得米/以为逖士/众丰饱/益惧后赵将刘夜堂以驴千头运粮馈豹/逖使韩潜及别将冯铁邀击于汴水/尽获之11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.主簿，古代官职名，是各级主官属下掌管文书簿籍及印鉴的佐吏。B.河北，指地区名，即今河北省一带，是古代中原的核心区域。C.互市，中国历史上中央或地方朝廷与外国或异族之间贸易的通称。D.立祠，即建立祠堂之意。祠堂，后世建立祭祀祖宗或先贤的庙堂。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.祖逖积极备战，让后赵王石勒担忧，石勒写信祖逖请求通商，祖逖没有回信，但听任双方贸易往来；石勒送还晋朝逃叛者的首级，使祖逖感激，缓和了双方关系。B.祖逖部将与后赵军队对峙，祖逖设下计谋，用布袋装土伪装成大米，成功地威慑了敌人；后来又派军人截获了敌人的粮食，迫使敌人逃窜。C.祖逖与将士同甘共苦，严于律己，宽以待人，发展生产，待人平等；他因对黄河流域的坞主有恩，获得回报，使得黄河以北很多人归顺晋朝。D.祖遂从小志向远大，不愿苟且偷安，他义正词严地提出收复半壁河山，拯救中原的强烈要求，“闻鸡起舞”“中流击楫”等历史典故与他有关。13.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(2)逖不报书，而听其互市，收利十倍。14.后赵石勒担忧祖逖准备收复黄河以北的土地，采取了哪些做法示好祖逖缓和双方关系？【答案】10.B11.B12.C13.（1）君子广泛地学习并且每天检验反省自己，那么就智慧明达而行为没有过错了。（2）祖逖不回复他的书信，但是听任双方来往贸易，因而获得了十倍的利润。14.①让幽州守吏为祖逖修葺祖父和父亲的陵墓，并安排人守坟；②写信给祖逖，要求互通使节和开放贸易；③送还晋朝逃叛者的首级。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文的断句能力。句意：桃豹的士卒挨饿已有很长时间，得到粮米，便以为祖逖的部众生活丰饱，心中更为恐惧。后赵将领刘夜堂用一千头驴子为桃豹运来军粮，祖逖派遣韩潜和别将冯铁在汴水截击，全数劫获。“以为逖士众丰饱”是一句完整的话，“士众”是一个词，部众的意思，中间不能分开，排除AD；“益惧”省略了主语“豹兵”，和“后赵将刘夜堂……”是两件事，之间要停顿，排除C。故选B。【11题详解】本题考查学生掌握文化常识的能力。B.“即今河北省一带”说法错误，“河北”在文中是指黄河以北地区，并非是今天河北省。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“使得黄河以北很多人归顺晋朝”错误，原文为“坞主皆感恩，后赵有异谋，辄密以告，由是多所克获，自河以南多叛后赵归于晋”，可知应是黄河以南很多人归顺晋朝。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“博学”，广泛地学习；“参省”，检验反省；“知”，通“智”，智慧。（2）“报”，回复；“听”，听任；“收”，获取。14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由“乃下幽州为逖修祖、父墓。置守冢二家，因与逖书，求通使及互市”可知让幽州守吏为祖逖修葺祖父和父亲的陵墓，并安排人守坟；写信祖逖要求互通使节和开放贸易；由“逖牙门童建杀新蔡内史周密降于后赵，勒斩之，送首于逖曰……”可知送还晋朝逃叛者的首级。参考译文：晋愍帝建兴元年。祖逖年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨说：“这不是令人厌恶的声音！”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。祖逖对司马睿说：“现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，派像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰一定会有闻风响应的人。”司马睿一向没有北伐的志向，就任命祖逖为奋威将军，（仅仅）拨给他千人的口粮，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡长江，船行驶到江心时，祖逖敲打着船桨发誓说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样（有去无回）！”祖逖的部将韩潜和后赵的将军桃豹分别占据陈川老城，双方相持坚守达四十天。祖逖用许多布袋盛土，好像盛满粮米的样子，派一千多人输运到台上，又让一些人担挑真米，在路边休息。桃豹的士兵追来，祖逖的部下丢下担子逃走。桃豹的士卒挨饿已有很长时间，得到粮米，便以为祖逖的部众生活丰饱，心中更为恐惧。后赵将领刘夜堂用一千头驴子为桃豹运来军粮，祖逖派遣韩潜和别将冯铁在汴水截击，全数劫获。桃豹因此连夜遁逃，驻屯于东燕城。祖逖让韩潜进军驻扎在封丘，威逼桃豹。冯铁占据了陈川老城的东、西二台，祖逖则镇守雍丘，多次派遣士兵截击后赵军队，后赵国镇守的士兵归降祖逖的很多，后赵所占的领土日渐缩小。先前，赵固、上官巴等人互相攻战，祖逖派遣使者前往让他们和解，向他们指明利害关系，这些人便都接受祖逖的调遣。皇帝下诏授予祖逖镇西将军。祖逖在军中，与将士们同甘共苦，严于律己，宽以待人，鼓励、督促农业生产，抚慰安置新近归附的兵民，即使是关系疏远、地位低贱的人也施恩礼遇去结交他们。黄河流域的许多坞堡，只要是此前有人质被扣留在后赵的，都听任他们同时归属后赵和晋朝，并且不时派遣流动作战的军队佯装抄掠，以表明他们并未归附自己。坞主们都感恩戴德，只要后赵有什么异常举动，总是秘密传告祖逖，因此战事常胜，俘获良多，从黄河以南，士民大多背叛后赵而归附晋朝。祖逖训练士兵，积蓄粮食，为收复黄河以北的失地做准备。后赵王石勒为此忧患，于是下令让幽州守吏为祖逖修葺祖父和父亲的陵墓。安置两户人家看守坟冢，然后写信给祖逖，要求互通使节和开放贸易。祖逖不回复他的信，但是听任双方来往贸易，因而获取了十倍的利润。祖逖的牙门童建杀死新蔡内史周密，投降后赵，石勒将童建斩首，把首级送给祖逖说：“叛臣逃吏，是我深以为恨的。将军憎恶的人，也是我所憎恶的人。”祖逖深为感动。从此凡后赵叛降归附的人，祖逖都不接纳，禁止众将侵犯、攻掠后赵民众，两国边境之间，逐渐得以休养生息。 九月壬寅，祖逖在雍丘去世。豫州的男女百姓都好像失去了自己的亲生父母，谯国、梁国之间都为祖逖建立祠堂。(节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)(二)古代诗歌阅读15.阅读下面这首宋诗，完成小题。梦后寄欧阳永叔①梅尧臣不趁常参②久，安眠向旧溪。五更千里梦，残月一城鸡。适往言犹在，浮生理可齐。山王③今已贵，肯听竹禽啼。注释:①永叔:欧阳修的字。写作此诗时，梅尧臣居母丧，即将服阙。欧阳修在京任翰林学士。②常参:群臣每日于前殿朝见皇帝，称常参。古代早朝时间一般是五更天，臣子鸡鸣时即起动身。③山王:山指山涛，王指王戎。山涛，官吏部尚书，王戎，官司徒、尚书令。山涛曾举荐嵇康。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.诗歌首联先从未入梦时写起，交代自己赋闲已久、安居在故乡的情况，作为梦的背景，属于实写。B.诗歌颔联承接“安眠向旧溪”而来，主要写了诗人梦回京城与朋友欧阳修相见的场景，整联是虚写。C.颈联上句写梦后记忆，梦醒之后梦中相见所说之言仍记忆犹新，下句转说人生道理若此，意蕴深长D.尾联用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，以听竹禽啼鸣代指闲散自在的赋闲生活，亦可指诗人自己。（2）梅尧臣被称作宋诗的“开山鼻祖”，作诗力求平淡含蓄，“含不尽之意见于言外”，本诗中你读出了哪些“不尽之意”?结合全诗简要概括分析。【答案】（1）D（2）对京都的怀念,对政治生涯的眷念:作者不赴常参已久,而鸡鸣时恰是百官待见皇上时,听到鸡鸣,难免怀念京城。思念友人:安眠旧溪，梦向千里外欧阳永叔，可见思念之深。渴望被友人举荐，再受重用：用山涛举荐嵇康的典故，表达希望欧阳修能举荐自己的想法。【解析】【详解】（1）本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色，然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误。D项，“以听竹禽啼鸣代指闲散自在的赋闲生活”错误，尾联“山王今已贵，肯听竹禽啼”，老朋友啊，你如今已登显贵，是不是还肯像过去同游时，再听那竹禽啼唱？以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望像山、王二人一样显贵的欧阳修不改初衷，与诗人保持友情，并像山涛举荐嵇康一样，希望欧阳修举荐自己。故选D。 （2）本题考查鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此类赏析题，要细心捕捉诗词字里行间的情感信息，找出能传达作者情感的人象、物象、景象加以揣摩，感受作者的情感。具体答题格式是“通过什么＋抒发（寄寓）什么感情”。依据首联“不趁常参久”和颔联“五更千里梦，残月一城鸡”，写自己已经离开朝廷很久，梦中走过“千里”，走到京中；醒来已经屋梁“残月”，听到满城鸡啼。据此可概括出情感一：对京都的怀念，对政治生涯的眷念。依据首联“安眠向旧溪”，颔联“五更千里梦”，尾联“肯听竹禽啼”，作者安心地居住在故乡，晚上梦回千里外的京城，与欧阳修相聚，希望欧阳修能再听曾经那竹禽啼鸣。可概括出情感二：对友人的思念至深。依据尾联“山王今已贵，肯听竹禽啼”，老朋友欧阳修，你如今已像山、王二人一样显贵，是不是还肯像过去同游时，再听那竹禽啼唱？以山涛举荐嵇康的典故，表达希望得到欧阳修举荐的想法。【点睛】分析诗歌情感的题目一直是考试的重点，但是考核难度不太大。首先要找到探究诗歌情感的突破口，主要是标题、作者、注释、典故和诗中表情达意的关键词语。常见的诗歌情感有忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河之热爱、亲情友情之真挚、归耕隐居之怡乐、黑暗官场之苦闷、离别思念之愁绪、贬官谪居之悲恨、韶光易逝之感慨、物是人非之悲痛。答题要依据语境，切不可生搬硬套。(三)名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)苏轼的《赤壁赋》中“客”的箫声悲凉异常，“____________，____________”两句极尽描写这一音乐声足以让天地万物为之动容。(2)李煜的《虞美人》中“____________，____________”两句写词人夜晚在春风里、月光下深切怀念故国的情景，伤悲之情溢于言表。(3)古代诗人经常在作品中用猿的叫声来烘托凄清、孤寂的氛围，唐诗中这样的例子就有不少，如“____________，____________”。【答案】①.舞幽壑之潜蛟②.泣孤舟之嫠妇③.小楼昨夜又东风④.故国不堪回首月明中⑤.风急天高猿啸哀⑥.渚清沙白鸟飞回（谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼/其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：幽壑、嫠、堪、啸、渚、渌。 三、语言文字运用（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成下面小题。智能手机延伸了信息时空，也创造了全新的社交方式，成为人们工作生活中_____①______的一部分。但智能手机的每一次_____②______和技术变革，都会带来产业环境的改变和头部企业的剧烈洗牌。6年前，虹科公司正处于从生产厚度是1.8毫米的等离子玻璃电视机板到生产超薄触控屏盖板玻璃的转型升级中，而这项技术由美、日率先开发出来，他们在全球进行专利布局，实行严密的技术封锁，且当时市场上盖板玻璃的厚度已可达0.55毫米。从1.8毫米到0.55毫米，公司团队遇到的挑战巨大。如何把强度很大的玻璃做得薄如蝉翼呢？就要从窑炉、锡槽和退火三个极其复杂又最为重要的环节入手。面对中国人做不成盖板玻璃的说法，团队成员偏不信这个邪，40天攻坚克难，团队开发出了使盖板玻璃的厚度达到0.55毫米甚至更薄的双热点熔化工艺等关键技术。之后，企业又成功开发出具有完全自主知识产权的高强屏幕保护玻璃配方，发布的新产品技术指标达到国际先进水平。如今，虹科公司的生产线每天都______③______地生产，应用范围也从手机、电脑拓展到军工、高铁、光热发电等领域，有力地促进了我国高端电子玻璃产业的发展。17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.请将文中画波浪线的部分改写成三个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。19.文中画横线的句子使用了设问和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。【答案】17.①不可或缺②推陈出新③马不停蹄18.团队开发出双热点熔化工艺等关键技术，使盖板玻璃的厚度达到了0.55毫米的标准，有的盖板玻璃的厚度甚至更薄。19.①设问：一问一答，突出了攻克盖板玻璃技术的难度之大；回答了攻克这一技术难关的三个重要环节。②比喻：把厚度0.55毫米甚至更薄的盖板玻璃比作蝉翼，形象生动地说明超薄盖板玻璃技艺的精湛。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①处，语境强调智能手机在工作生活中的重要性，可用“不可或缺”。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。②处，语境指智能手机的每一次新变化，可用“推陈出新”。推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。 ③处，语境指生产线的生产一刻也不停，可用“马不停蹄”。马不停蹄：比喻不停顿地向前走。【18题详解】本题考查学生变换句式的能力。长句变短句，首先抽出长句的主干部分，单独成句：团队开发出双热点熔化工艺等关键技术。然后把修饰语抽出来，“使盖板玻璃的厚度达到0.55毫米甚至更薄”，变为两个短句：使盖板玻璃的厚度达到了0.55毫米的标准，有的盖板玻璃的厚度甚至更薄。最后整理语句，使之符合逻辑。【19题详解】本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。“如何把强度很大的玻璃做得薄如蝉翼呢？”先提出应该问题，“就要从窑炉、锡槽和退火三个极其复杂又最为重要的环节入手”再做出回答，有问有答，属于设问修辞，突出了问题，又从三个环节做了回答。“薄如蝉翼”是比喻修辞，本体是“盖板玻璃”，喻体是“蝉翼”。“蝉翼”，是蝉的翅膀，常用以比喻极轻极薄的事物。这个比喻突出了盖板玻璃极薄的特点，使对盖板玻璃精湛技艺的说明更加形象和生动。(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成下列小题。“工作狂”在某种意义上是心理问题。“工作狂”与“工作热情高”有着本质的区别，因为①_________，一般很难从工作中得到快乐，只是借助拼命工作求得某种“心理解脱”。此外，这些人在工作中还常常强迫自己做到“完美”，一旦出现问题或差错便羞愧难当、焦虑万分，却又可能将他人的援助拒之门外；而“工作热情高”的人都十分热爱自己的工作，②_________，如出现失误既不会怨天尤人，也不会懊恼不已，相反③_________，同时也注意与同事和上司的协调、配合，因而人际关系相对融洽。调查显示，尽管“工作狂”的工作量要比“工作热情高”的人大得多，但工作效率和工作质量都明显不如后者。20.下列各项中加点的“自己”与文中画线处的“自己”，用法相同的一项是（）A.铁锁见他说得很自己，也愿意受他的照顾，只是见他穿着军人的衣服，怕跟上当了兵。（赵树理《李家庄的变迁》）B.部队却胜利地冲了过去，自己伤亡很少，倒把敌人打死很多。（邓洪《山中历险记》）C.有些人说，光说谁开谁种，谁种谁收，有啥凭据呢？还是找找自己的老业地开着稳当。（李准《黄河东流去》）D. 自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。（钱钟书《围城》）21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。【答案】20.C21.示例：①“工作狂”往往并不热爱自己工作②从工作中他们能获得巨大乐趣③会正视错误并加以改正【解析】【20题详解】本题考查学生理解词语含义的能力。文中画线处的“自己”代词，自身或本身。A.形容词，知己亲近；关系密切。B.名词，指自己人；C.代词，自身或本身。D.形容词，知己亲近；关系密切。故选C。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，语境在说“工作狂”与“工作热情高”的区别，“因为”后面说的是“工作狂”的特点，区别于下文“‘工作热情高’的人都十分热爱自己的工作”，此处应填：“工作狂”往往并不热爱自己的工作。②处，前面说“工作狂”“一般很难从工作中得到快乐”，此处说“工作热情高”的人都十分热爱自己的工作，那么他们就能从工作中获得乐趣，据此应填：从工作中他们能获得巨大乐趣。③处，“相反”是说与出现错误时“怨天尤人”“懊恼不已”的情况相反，是对待错误的正确态度，据此应填：会正视错误并加以改正。四、写作22.阅读下面的材料，根据要求写作。疫情期间，我们总被身边的点滴善意感动着：给客房送饭，向陌生人赠药，替邻居照料孩子……没有人能活成一座孤岛。 人和人之间紧密相连，互相托底，彼此支撑，才容易挺过最艰难的时光。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道引语式材料作文题。材料中“给客房送饭，向陌生人赠药，替邻居照料孩子……没有人能活成一座孤岛”表明人和人之间紧密相连，互相托底，彼此支撑，才容易挺过最艰难的时光。我们应该认识到个人离不开他人，只有这样才能重视自己与他人的联系。生活中，锦上添花易，雪中送炭难，所以我们更应该修养自己，让自己多一些仁爱之心，重视与他人的密切关系，始终把自己放在群体关系中界定，那我们的心中就不会只有自己，心中装下他人，在他人有困难的时候能够伸出援手。其实有时帮助他人，也是帮助自己。当我们面对困难甚至灾难时，认识到人与人之间关系紧密更为重要，这样我们才能互帮互助，彼此取暖，团结一心，共渡难关。如面对唐山大地震、汶川地震、河南水灾、新冠疫情时，互帮互助让我们有更强大的力量对抗天灾；互相关怀，让我们心生暖意，燃起对生活的希望，正如材料中所说“没有人能活成一座孤岛”。写作时，如果写成议论文，应阐明“个人”与“他人”的关系，在此基础上，阐明“他人”对自己的重要性。如果中心论点是“与他人携手，共度难关”，正文部分可运用递进式结构行文，先论述困难中个人势单力薄；接着论述互帮互助增加战胜困难的力量；最后阐述与他人互帮互助的益处，即携手才能度过难关；结尾回扣主题，使文章结构严谨。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。立意：1.与人携手，共度难关。2.成就他人也是成就自己。3.人和人之间紧密相连，生活中需要互帮互助。