四川省遂宁市射洪中学2022-2023学年高二5月月考历史Word版无答案

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射洪中学高2021级2023年上期第三学月考试历史试题一、选择题1.孔子在谈及国家治理时说:“道(引导，治理)千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”，墨子也强调“仁之事者，利人乎即为，不利人乎即止。”这反映出儒墨两派（）A.具有趋同的价值取向B.以民为本的施政理念C.均强调仁政的重要性D.拥有相同的阶级立场2.据《周礼》记载，司市是管理市的最高官吏，其职责是以次序分地段而治理市，把货物分类陈列在市上并辨别其真伪好次使物价平衡，用政令禁止货物奢侈浪费而调正市风，在买卖中以长券、短券缔结合同而结信止讼。据此可知，当时（）A.工商食官政策逐步取消B.商人社会地位明显提高C.城市经济功能日益增强D.市场管理制度相对完善3.先秦时期，某学派提出“衣三领，足以朽肉；棺三寸，足以朽骸：掘地之深，下无菹漏，气无发泄于上，垄足以期其所，则止矣。”该学派（）A.建立初具规模逻辑体系B.符合富国强兵的时代需求C.体现超凡脱俗的人生态度D.强调积极入世的进取思想4.中国传统的寒食节有禁火的习俗，相传与春秋时期晋国的介之推有关，但史籍中亦有不同的记载。如表所示：《周礼》仲春以木铎修火禁（春日禁火、改火）于国中《左传》（春秋）晋侯（文公）赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。·····遂隐而死《史记·晋世家》基本事实同于《左传》，丰富了介之推隐居前后的情节，刻画了介之推忠于君主、不为利禄诱惑始终坚持气节的伟大形象《新序·节士》（东汉刘向）介之推隐，文公待之不肯出，求之不能得，以谓：焚其山宜出。及其焚山，遂不出而焚死

1据此可知（）A.介之推的焚死真实可信B.寒食节起源于介之推故事C.时代变迁影响历史记述D.文本差异不利于还原事实5.“家”字在春秋以前仅有两个意思，分别是氏族宗庙、宗族。而春秋末期到战国初期，逐渐衍生出“个体家庭”的意思。导致“家”的含义变化的主要原因是（）A.分封制逐步瓦解B.宗法制趋向完善C.生产关系的变革D.各国变法的推动6.春秋时期，贵族阶层内部衍生出一种通过熟读古典文本，掌握断章取义的言谈技巧进行表达志向的言谈方式；平民则通过歌谣来抒发感情、提出建议、评论政治。这种差异（）A.推动此时思想文化开始转型B.推动了经济发展和政治变动C.体现两个阶层不同的处世态度D.反映贵族的没落与平民的进取7.良渚文化在约5300年前发源于长江下游的太湖沿岸。在相关遗址的发掘中，考古工作者在一件黑陶罐腹部发现了四个连成一排、仿若句子、与后来的甲骨文有相似之处的符号（见下图）。对此合理的理解是（）A.有助于破解古文字起源之谜B.甲骨文并非中国最早的文字C.中国已开始系统地使用文字D.彰显了中华文明的高度发达8.齐宣王（妫姓、田氏）就周武王讨伐殷纣王事，问孟子：“臣弑其君，可乎？”孟子说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”孟子这一观点（）A.为“田氏代齐”提供了辩护B.揭示了先秦政权更迭的实质C.与法家变革和集权思想相契合D.表明仁政思想得到了齐国重视9.西周时期，青铜铭文中多次提及耒、耜等生产工具；雅颂之乐常涉及“稼、雨、稷”等字；礼制中也频繁出现“稻人、草人、仓人、廪人”等职官。这反映出（）A.农耕生活浸润礼乐文明B.文艺创作植根于劳动实践C.社会转型推动农业发展D.精耕细作的生产方式形成10.西汉初期，贾谊根据“强者先反”的历史教训，提出“众建诸侯而少其力”；晁错多次上书陈述诸侯罪过，力主“削藩”。这些主张（）A.贯彻了无为而治的治国方略B.解决了汉初的王国问题

2C.改变了汉初的地方行政制度D.顺应了大一统发展趋势11.汉惠帝三年，在各郡重设监御史，规定其“十月奏事，十二月还监”“二岁更之”；制定《监御史九条》，九条监督要点涵盖了诉讼、治安、行政、财经、吏治等方面。文帝十三年，“以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相史出刺并督监察御史”。这些举措旨在（）A.完善监察机关的内部制约B.规范监察权的运行C.实现中央监察机构多元化D.提高监察机构地位12.东汉初年，光武帝遵循道家的“无为”原则为政，“务用安静”，对自己的儿子都不愿提起战争之事。他曾说“吾理天下，亦与以柔道行之”，这里的“柔道”就是黄老道家所说的“守柔曰强”的“柔”。这反映了（）A.儒家思想已不能适应时代发展潮流B.统治者为恢复经济及时进行政策调整C.道教的发展冲击了儒学的正统地位D.黄老道家再次被统治者作为主流思想13.如图为出土于陕北地区的汉砖石画《牛耕图》《拾粪图》的拓片。据此可知，汉代时期的陕北（）A.田庄经济促进农业进步B.人们比较注重生态环保C.精耕细作农业有所发展D.农业和畜牧业较为繁荣14.汉昭帝时，御史大夫桑弘羊在一次中央会议上盛赞盐铁官营“将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也”，而与会的贤良和文学们则指出“昔文帝之时，无盐、铁之利而民富；今有之而百姓困乏，未见利之所利也，而见其害也”。由此可知，当时（）A.盐铁官营调整了社会利益B.有政策失去存在必要C.国家财政面临严重的困难D.统治者的根基开始动摇15.汉画像石中描绘力士斗兽的题材有很多，下图画面有一力士，仰面跨步挥臂，与左边狂奔而来的牛相斗，牛怒目弓背，以角前抵，画面右侧一狮被力士击败而逃。这类画像石（）A.印证铁犁牛耕的推广B.体现了崇尚勇武的时代风貌C.凸显社会矛盾的尖锐D.展现了注重意境的绘画风格

316.下图为南朝刘宋开国皇帝刘裕义熙改革的部分举措。这些措施（）*恢复汉代推举孝廉的制度，“申明旧制，依旧策试”*重视官员的品行和能力，按照九品中正制初置时唯才是举的原则选拔人才*对将军和士兵们论功行赏，“自元帅以下至于将”A.旨在推动文化教育发展B.促进了寒门庶族地位的上升C.造成取士不问家世的局面D.结束了世家大族的权力垄断17.下表所示为公元5世纪—6世纪南传佛教在印度尼西亚的爪哇岛传播情况的记载，由此可以推断（）中国僧人法显411年，法显曾途径耶婆提国，有过短暂停留，后在其《佛国记》中写到：耶婆提（爪哇或苏门答腊）“其国外道、婆罗门兴盛，佛法不足言”印度高僧求那跋摩424年，求那跋摩该高僧应邀到阇婆国（爪哇）为王母和国王授戒，据其所言，该地佛教颇为兴盛。A.经历不同导致史实至今已不可能考证B.该事件的真实情况尚需更多材料佐证C.求那跋摩身份表明了其记述更真实D.综合多种历史叙述即可获得历史事实18.有学者认为，随着魏晋以来九品中正制的出现并成为选官的主导，察举入仕之途的地位和作用颇有下降，但依然在这一时期发挥着作用，其制度程式也仍然在依照某种规律向更高形态发展，在隋唐之际发展为科举制度。据此可以推知（）A.察举制促使汉朝出现了勃勃生机B.科举制以察举制作为前身与母体C.九品中正制逐渐沦为士族垄断仕途的工具D.科举制考试程式严密、规范、公开与客观19.到了隋唐时期，尽管士族依靠科举制度继续延续其家门地位，但这并非是缘于阀阅，而是因为在面对同一选拔机制时，士族子弟享有更多的教育资源，有更多机会获得社会声誉，故而更容易在科场较技中取胜。这反映出这一时期（）A.士族权力来源方式的变化B.选官制度走向成熟C.门第血缘关系的日益淡化D.官僚群体日渐儒化20.

4唐肃宗《令谏官言事制》云：“所设谏曹，欲闻讽议，允副从绳之望，须成削稿之书。其谏官令每月一上封事，指陈时政得失。若不举职事，当别有处分”。唐代宗亦要求“谏官每月上封事，无所回避”。这一历史现象（）A.利于减少统治者决策失误B.扩大了谏官的权力C.使中央决策日趋透明开放D.分化了宰相的权力21.下表为不同文献关于隋朝开皇十四年饥荒的记载，这说明（）隋开皇十四年天旱，人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给，乃令百姓逐粮。隋文帝不怜百姓而惜仓库……古人云：百姓不足，君孰与足？[唐]吴兢《贞观政要》开皇十四年……关中大旱，民饥，上（隋文帝）遣左右视民食，得豆屑杂糠以献。上流涕以示群臣，深自咎责，为之不御酒肉者，殆将一期。[北宋]司马光《资治通鉴》隋纪二A.实证历史须凭靠考古B.历史记载没有客观性C.历史真实需多重考辨D.历史解释具有多样性22.如表是中外学者对春秋战国以来中国城市人口的比重统计，据此可以推知，古代中国（）时期统计春秋时期齐国的城市人口约占总人口的8.5%汉代非农业人口约占总人口的10%唐代城市人口的比重为10%宋代城市人口至少占总人口的10%以上清代非农业人口约占17%A.人口城乡结构具有高度稳定性B.汉唐时期的城市人口数量相同C.生产方式的质变加速人口增长D.经济发展受制于城市化的水平23.敦煌文书是在敦煌鸣沙山发现的唐代人手书古籍。在其中大量关于“乡法”（即民间世代承袭的习惯法）的记述中，包含有买地契、卖舍契、便贷契、雇工契、养男（女）契、分书、放妻书、放良书等各种契约文书的书写样本。这说明当时A.社会法律制度和体系非常完善B.乡法取代了国家法的法律地位C.契约精神深刻影响着社会生活D.私有财产制度成为全社会共识

524.唐朝许浑《汉水伤稼》诗云：“江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万厥空。”白居易《杜陵叟》诗云：“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月霜降秋早寒，禾穗未熟皆青干。”这两首唐诗反映了（）A.农民对良好年景倍加期盼B.农业经济抗灾能力的欠缺C.封建政府对农民赈济缺失D.水利设施建设的严重滞后二、非选择题25.阅读材料，完成下列要求。材料一《史记》记载，秦武公十年（前688年），“伐邽、冀戎，初县之”。秦武公把邽、冀直接纳入国家行政体制之内，由中央政府委派官员去主持政务。至商鞅变法时，秦国普行县制于秦国全境，共设了31个县。秦并天下后，作为统一的封建国家，其领土空前广阔，将郡县制推行至全国。秦朝以法治国，大量任用并重用法家人士，作为法家重要人物的李斯希望强化君主专制，强调严刑峻法，在这种政治背景下，李斯个人及其代表的政治力量在很大程度上推动了秦朝实行郡县制。秦朝郡县制奠定了中国地方政治行政体系的基础，构建了两千多年中央集权封建王朝的基本框架。——摘编自《中国郡县制的产生与演变过程》等材料二1869年7月，日本政府发布“版籍奉还”令，版籍奉还，就是要诸侯向政府交出对土地和人民的封建领主所有权。版籍虽然归还了，但藩主仍是藩的行政长官，而且藩主仍旧控制着征税和军令的权利。1871年8月，岩仓具视等人调集一万御亲兵于东京，进行武力威慑，召集56藩的原藩主到东京，当面宣布了废藩置县诏书，并表示他们必须强制在东京居住，领取国家俸禄。在明治维新运动中，明治政府先后废除620多个藩地，共设三府七十二县，县知事由日本中央政府任命。虽废藩置县，但长州藩、萨摩藩、肥前藩、土佐藩，这四大藩帮的藩主依旧有着极高的政治话语权。——摘编自《日本明治维新中的废藩置县》等（1）根据材料一并结合所学知识，说明秦朝实行郡县制的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概括日本废藩置县的特点。（3）根据材料并结合所学知识，简析中日两国历史上设置县制共同的积极意义。26.阅读材料，完成下列要求

6图：北魏洛阳城考古复原图注：灵台，即天文台；明堂，帝王举行祭祀等重大典礼的场所；圜丘，帝王祭天的地方；四夷馆、四夷里，北魏接待四邻和外国使节、商人所设的宾馆或居住区。上图蕴含着丰富的历史信息。从图中提取两个或两个以上相互关联的信息，自拟一个论题，并运用相关史实加以阐述。（要求：论题明确，阐述充分，逻辑清晰。）27.阅读材料，回答问题材料一唐朝中叶以后，随着均田制的破坏，大批农民失去土地而流亡或者成为地主的佃户，政府所掌握的人口越来越少，赋税来源逐渐桔蝎，“赋敛之司增数而莫相统摄，各随意增科，自立色目”，因而建立在均田制基础上的租庸调制也无法维持。建中元年（780年），唐德宗在宰相杨炎的建议下正式颁布，“两税法”。规定：每户纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂税；一年分夏季和秋季两次纳税。两税法“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度。——摘编自赵建玲张洁《简论两税法的内容及其历史地位》材料二国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。——《白居易集》卷2《重赋》（1）根据材料一并结合所学知识，指出唐朝实行“两税法”的原因。（2）根据上述两则材料并结合所学知识，评价唐朝“两税法”的实施。