河南省南阳市第一中学2022-2023学年高一下学期第四次月考语文Word版含解析

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南阳一中2023年春期高一第四次月考语文试题一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面1-5题。（本题共5小题，17分）材料一：“十四五”规划和2035年远景目标纲要提出：“实施文化产业数字化战略，加快发展新型文化企业、文化业态、文化消费模式，壮大数字创意、网络视听、数字出版、数字娱乐、线上演播等产业。”近年来，随着数字技术全面赋能文化产业，推动供给侧和消费端深刻变革，一批文化新业态应运而生。这些新业态成为文化产业中最富活跃度和成长性的力量之一，不仅丰富了人们的精神生活，增强了人们的文化获得感、幸福感，也深刻改变着文化的生产、传播和消费方式，推动着文化产业的转型升级和高质量发展。沉浸式展览、沉浸式演艺如雨后春笋般涌现，全方位调动观众感官；在音乐、绘画、设计及视频制作平台上，人工智能创作成为一种新型内容生产模式；活跃在文化娱乐领域的虚拟主播、虚拟歌手、虚拟导游，改变着人们的欣赏习惯和交互体验：不需要任何高端处理器和显卡就可以畅玩的云游戏，受关注度持续攀升的数字藏品，城市青年热衷的剧本推理游戏……蓬勃发展的文化新业态种类丰富、特色各异，但都呈现出以数字技术为支撑、以文化和科技融合为动力的基本特征。虚拟现实、人工智能、5G、大数据、物联网等数字技术共同构成推动文化创新的技术矩阵。其中，虚拟现实极大提升了文化的表现力，人工智能促进了文化体验的交互性，5G连接起海量的文化数据资源，大数据实现文化内容的图谱化和可视化，物联网使文化场景更具感知力。文化新业态凭借这些数字技术的应用，打破时空限制，为受众带来全新文化体验。与此同时，文化新业态还催生出文化消费新模式，激活文化消费新体验。近年来兴起的沉浸式演艺、沉浸式展览、数字虚拟景区等消费新样式，以及交互性体验消费、知识产权衍生消费、虚拟文化符号消费和数字社群消费等消费新特征，都得益于数字文化创作生产的探索。“爆款”产品“敦煌诗巾”以敦煌元素为基础，借助定制合成算法，为消费者提供“千人千面”的丝巾定制服务，实现线上定制设计需求和线下个性化产品供给的贯通。数字技术是催生文化新业态的主要动力，但文化新业态仍需秉持“内容为王”的理念。数字技术只有和优质文化内容相结合，才能产生持久的吸引力和感染力。从实践来看，文化新业态能否为市场所接受，关键在于内容的质量和魅力。基于新技术进行内容开发是文化新业态发展的必由之路。位于西安曲江新区的“长安十二时辰”街区，主打唐风古韵，通过在现实空间注入相关影视元素，打造由“热门剧集+沉浸式娱乐+主题餐饮+国潮产品”组合而成的新消费综合体。深圳龙岗区的甘坑“客家小镇”，依托特色客家文化资源，推出了一系列内涵丰富的文旅项目。通过文创产品、虚拟现实体验、古镇生态旅游和旧城改造，“客家小镇”跨界融合餐饮、影视、动漫、游戏等不同领域，带动了当地三个客家村落的发展振兴。

1培育文化新业态，不仅需要内容和技术的双重赋能，也需要企业主体和外部环境的内外兼修。企业是产业主体，也是创新主体，要发掘企业内生动力，为发展文化新业态培育丰厚土壤。与此同时，要营造良好外部环境，重视数字内容版权保护，通过不断完善版权体系，调动文化企业和创作者的积极性。如关于加强剧本娱乐经营场所管理等措施的陆续出台，就体现出针对文化新业态更加灵活有效的制度安排。创新文化治理，必将更好地为文化新业态的发展保驾护航。人们日益增长的精神文化需求呼唤更高质量的文化供给。期待更多力量加入新型文化业态培育中来，不断激发文化创新创造活力，推动文化产业高质量发展。（摘编自祁述裕《文化新业态前景可期》）材料二：“文化两创”指的是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，优秀传统文化的创造性转化指优秀传统文化旧形式被赋予新内涵、内涵观念被赋予新阐释，优秀传统文化的创新性发展则是指在社会主义核心价值观的引领下，马克思主义基本理论与优秀传统文化相结合，凝铸出新时代中国特色社会主义的文化新形态。落实“两创精神”，首先我们应着眼于培育和弘扬社会主义核心价值观，特别是要对中华传统美德中蕴含的大多数人民群众认同的仁义礼智信等传统美德进行创造性转化和创新性发展，大力弘扬以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的思想和精神。其次，把提升大众生活、繁荣大众文化作为关键环节。大众生活以及大众文化是社会主义核心价值观最具体最丰富最鲜活的载体。中华传统美德最广泛最深厚的现实基础也是在大众生活和大众文化之中。只有用中华民族世代传承下来的具有永恒价值的传统美德和当今时代先进的价值观引领大众生活、统摄大众文化，为传统美德所蕴含的价值找到生活载体和文化载体，才能实现传统美德的创造性转化和创新性发展。最后，把话语转换作为重要着力点，即把传统美德所使用的古代话语转换成为当代的大众话语，创新文化表达，使之符合当前人民群众的实际需要。（摘编自许晓旭《深耕文化两创落实两创精神》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()（3分）A．近年来大火的“沉浸式演出”的基本特征是以数字技术为支撑、以文化和科技融合为动力。B．虚拟现实、人工智能、5G、大数据、物联网等数字技术从不同方面为文化创新提供了技术支持。C．数字技术的加持，使文化新业态不仅为受众带来全新的文化体验，也激活了文化消费新体验。D．数字技术是催生文化新业态的主要动力，数字技术让文化新业态产生持久的吸引力和感染力。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是()（3分）A．一批文化新业态随着数字技术的发展而产生，这与“十四五”规划和2035年远景目标相呼应。B．蓬勃发展的文化新业态种类丰富、特色各异，但离开数字技术的支撑很难使文化和科技相融合。C．“敦煌诗巾”是数字文化创作生产的成功范例，它利用定制合成算法为顾客提供丝巾定制服务。D．落实“两创精神”的首要任务是培育和弘扬社会主义核心价值观，尤其是大众认可的传统美德。3．根据材料内容，下列不能体现“两创精神”的一项是()（3分）A.《典籍里的中国》通过时空对话的创新形式，让典籍在现代活起来，展现典籍里蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值。

2B．河南开封的清明上河园秉持“一朝步入画卷，一日梦回千年”的理念，再现北宋的繁华富庶，让人们在景区找到“宋文化”。C．大唐不夜城的“不倒翁小姐姐”爆红网络之后，各地景点甚至闹市频现不倒翁美女，她们身着汉服进行表演，尽显古典美。D.电视剧《山海情》中的马得福勤劳勇敢、任劳任怨，不计个人得失，一心一意带领乡亲们脱贫致富，彰显了中华传统美德。4．“两创精神”在数字技术赋能的文化新业态中是如何体现的？请结合材料简要分析。（4分）5．下面这则材料中的王小富遇到了难处，请结合材料给他出出主意，帮助他渡过难关。(4分)《水浒传》热播时，王小富投资文旅地产，在梁山4A级景区买下了三家民宿，这里游人如织，生意火爆：有人喜欢水浒人物的手办以及富有梁山特色的美食：有人热衷换上水浒装束，过一把“大块吃肉、大碗喝酒”当梁山好汉的瘾：有人则沉浸在或虚或实的水浒故事中唏嘘感慨……现在，《水浒传》热度下降，再加上周围民宿众多，竞争激烈，生意不佳，转手也很困难。王小富一时愁白了头。（二）现代文阅读II阅读下面文本，完成下面6-9小题。（本题共4小题，18分）文本一宛英虽然早看破了余楠，也并不指望子女孝顺她，可是免不了还要为他们生气。宛英胃痛那天是星期六。她特意做了好多菜，预先写信告诉儿子，家里已经安顿下来了，她为他们兄弟布置了一间卧房，星期六是她的四十岁生日，她叫两兄弟回家吃一顿妈妈的寿面，住一宵再回校。他们没有回音。中午已吃过面，宛英左等右等，到晚上直不死心，还为他们留着菜。余楠到新交的酒友丁宝桂家去吃晚饭了。女儿余照直嚷肚子饿，催着开饭。她自管自把好的吃了个足，撂下饭碗，找人扶她学骑自行车去了。宛英忙了一天，又累又气。她对两个儿子还抱有幻想，不料他们也丝毫不把她放在心上。她勉强吃下一碗饭，胃病大发。女佣急了，慌慌张张赶到姚家，门口碰到女佣沈妈，就说：“我们家太太不好了，请你们小姐快来看看。”姚宓不知是请她当大夫，赶到余家，准备去帮帮忙。宛英以为女佣请来了大夫，她发现找来治病的不是大夫，而是听人说是为了照顾中风瘫痪的妈妈丢了未婚夫的那位姚小姐。姚宓瞧她的情况并不严重，按着穴位给她按摩一番，果然好了。宛英又是感激，又是抱歉，忙着叫女佣沏茶。要不是姚宓说她妈妈在家等待，宛英还要殷勤款待呢。过了几天，宛英特地做了一个黄焖鸡，一个清鳜鱼，午前亲自提着上姚家致谢。她把菜肴交给沈妈，向姚太太自我介绍了一番说：“前儿晚上有劳姚妹妹了，又搅扰老伯母，心上实在过不去，特地做两个菜，表表心意。”姚太太说：“余太太，您身体不好，做街坊的应该关心，您太客气了。”余太太忙说：“叫我宛英吧，我比老伯母晚一辈呢。”她知道姚太太已年近六十。姚太太喜欢宛英和善诚恳，留她坐下说闲话，又解释她女儿只是看见大夫为她按摩，胡乱学着揉揉。正说着，忽听门铃响。沈妈领来一位高高大大的太太，年纪五十左右，穿一件铁灰色的花缎旗袍，带着个四五岁的小女孩，鼓鼓囊囊地穿一身紫红毛衣，额前短发纠结成两股牛角，交扭在头顶上，系上个大红缎带的蝴蝶结子。后脑却是光秃秃的。姚太太拄着拐杖站起来迎接，问来客姓名。那位客人说：“您是姚太太吧？这位是余太太呀！我是许老太太。”

3姚太太说：“许太太请坐。”“许老太太了！许太太是我们少奶奶，许彦成是我犬子。”姚太太看了那女孩子的头发，记起姚宓形容的孩子，已猜到她们是谁。她一面让坐，一面请问许老太太找谁，有什么事。那孩子只光着眼珠子看人，忽然看见姚太太的拐杖，撒手过去，抢了拐杖，挥舞着跑出客厅，在篱笆上乱打。许老太太也不管孩子，却笑着说：“这孩子就是野！活像个男孩子，偏偏只是个女的。”她长叹一声说：“也亏得是女的，她爷爷，她爸爸两代都是寒金冷水的命，伤妻克子，她要是个男孩子就招不住了，所以我也不指望她招弟弟了。”宛英追出去，捉住了孩子说：“小丽，手杖给我！你昨天砸了我们的花瓶，我还没告诉余伯伯找你算账呢！”小丽不知余伯伯是谁，有点害怕，让宛英夺回手杖，给拉进客厅。许老太太听说小丽砸了余家的花瓶，也不敢护着孩子，只说：“我也就是为了她呀！四岁了！女孩子嘛，都说女孩子最有出息是弹琴，这玩意儿得从小学起，所以三岁半我就叫她学琴了。我听说您家有架钢琴，现在没用了，我来商量商量，借我们孩子用用，或是让她过来弹，或是让我们把琴搬回去。”姚太太说：“我的琴多年不用，已经坏了。”许老太太说：“不要紧，找个人来修修，我花钱得了。反正或是出租，或是出借，总比闲搁着好了。姚太太沉下脸说：“我这个琴，也不出租，也不出借。”宛英捉不住小丽，忙道：“许老太太，你们小丽要回家呢——钢琴的事，我替您跟老伯母谈吧。”许老太太并不是泼妇，也不是低能，只是任性别扭，只有自己，从不想别人。她碰了姚太太的钉子，看到宛英肯为她圆转，就见风扯篷，请宛英代她“说说理”，牵着孩子走了。宛英叹气说：“这些孩子，就欠管教。可是，像姚妹妹这样的好女儿，不是管教出来的，是老伯母几世修来的．一我听到她就佩服，见了她就喜欢。”她紧紧捏着姚太太的手说：“老伯母，我有缘和您做了街坊，以后有什么事，让沈大妈过来叫我一声，我是闲人。”姚太太喜欢她真诚，请她有空常来坐坐。至于钢琴的事，姚太太说，不用再提了。午饭时姚太太和女儿品尝着宛英做的菜，姚宓说：“妈妈，咱们怎么还礼呢？”姚太太说，不忙着“一拳来，一脚去”，人家是诚心诚意来交朋友的。（节选自杨绛《洗澡》）文本二《洗澡》给我的印象是半部<红楼梦》加上半部《儒林外史》。《红楼梦》的精神表现在全书的对话中。一部小说中的对话部分，不是为故事展开服务，就是为塑造人物性格服务。一部《红楼梦》中的许多对话，绝大部分都是为塑造人物性格服务的。没有这许多对话，就没有一部《红楼梦》了。《洗澡》的作者，运用对话，与曹雪芹有异曲同工之妙。每一个人物的思想、感情、性格都在对话中表现出来，一段也不能删掉。（节选自施蛰存《北山散文集》）

46．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(A．许老太太很疼爱孙女，找姚太太借琴，去纠正姚太太的称呼，体现了她强烈的长幼意识。B．宛英没有得到子女和丈夫的怜惜，生日宴儿子和丈夫没回家，女儿自顾自地吃饭玩耍。C．面对姚太太推脱琴坏，许老太太很直爽，直接表示自己出钱，或租或借琴都比闲着好。D．姚太太“一拳来，一脚去”的话充满生活智慧，体现她与“真诚人”交往不在意礼节。7，下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()（3分）A．小说将姚宓的聪明能干、孝顺与宛英子女的自私漠然进行对比，以此来塑造人物形象。B．小说写小丽虽是个孩子却十分顽皮，不懂事，是通过侧面描写来衬托许老太太的形象。C．小说采用散文式结构，通过对一些较松散细碎事件进行叙述，展现人物的情感与个性。D．小说语言描述冷静和缓，不管故事悲喜、人物善恶，作者始终没有对人物加以褒贬。8．请结合小说概括“宛英”这一人物形象特征。（6分）9．施蛰存认为“《洗澡》运用对话，与曹雪芹的《红楼梦》有异曲同工之妙”，请结合《洗澡》一文分析这种妙处。（6分）二、古诗文阅读(35分)（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成10-14题。（本题共5小题，20分）甲文：十四年冬，秦饥，使乞籴于晋。晋人弗与。庆郑曰：“背施（施：秦君给予的恩惠、恩德）无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？”虢射曰：“皮之不存，毛将安傅？”庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失援必毙，是则然矣。”虢射曰：“无损于怨而厚于寇，不如勿与。”庆郑曰：“背施幸灾，民所弃也。近犹仇之，况怨敌乎？”弗听。退曰：“君其悔是。”后秦伯伐晋。晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？”对曰：“君实深之，可若何？”公曰：“不孙。”卜右，庆郑吉，弗使。乘小驷，郑入也。庆郑曰：“古者大事必乘其产生其水土而知其人心安其教训而服习其道今乘异产以从戎事及惧而变将与人易。进退不可，周旋不能。君必悔之。”弗听。壬戌，战于韩原，晋戎马还泞而止。公号庆郑。庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”遂去之。秦获晋侯以归。……十一月，晋侯归。丁丑，杀庆郑而后入。是岁，晋又饥，秦伯叉饩之粟。（节选自《左传·僖公十四年、十五年》，有删改）乙文：（僖公）十五年，晋兴兵将攻秦。缪公自往击之。九月壬戌，与晋惠公夷吾合战于韩地。缪公与麾下驰追之，反为晋军所围。晋击缪公，缪公伤。于是岐下食善马者三百人驰冒晋军，晋军解围，遂脱缪公而反生得晋君。初，缪公亡善马，岐下野人共得而食之者三百余人，吏逐得，欲法之。缪公曰：“君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒，伤人。”乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。于是缪公虏晋君以归，令于国，“齐宿【注】，吾将以晋君祠上帝”。周天子闻之，曰：“晋我同姓”，为请晋君。夷吾姊亦为缪公夫人，夫人闻之，乃衰经跣，曰：“妾兄弟不能相救，以辱君命。”缪公乃与晋君盟，许归之，更舍上舍，而飨之七牢。十一月，归晋君夷吾。

5（节选自《史记·秦本纪》，有删改）【注】齐宿：斋宿。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()（3分）A.古者大事必乘其产／生其水土而知其人／心安其教训／而服习其道／今乘异产／以从戎事／及惧而变／将与人易B.古者大事／必乘其产／生其水土而知其人心／安其教训而服习其道／今乘异产／以从戎事／及惧而变／将与人易C.古者大事必乘其产／生其水土而知其人心／安其教训／而服习其道／今乘异产／以从戎事／及惧而变将／与人易D.古者大事／必乘其产／生其水土而知其人／心安其教训而服习其道／今乘异产／以从戎事／及惧而变将／与人易11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）A.伯，此处与文中“晋侯”的“侯”，均指爵位，体现诸侯封建等级。周代爵位分公、侯、伯、子、男五等。B.右，即“车右”，又称“骖乘”，《鸿门宴》中“沛公之参乘樊哙者也”的“参乘”意思相同。C．我国古代常用干支来纪年、月、日。十天干和十二地支依次相配，六十组干支不断循环往复。文中“壬戌”属干支纪日，指九月十四日。和《赤壁赋》中“壬戌之秋”的“壬戌”意思相同。D.《史记》是我国第一部纪传体通史。全书包括十二“本纪”、三十“世家”、七十“列传”、十“表”、八“书”，共五个部分。12.后人依据两段史传材料，提炼出多条“典故”。根据所学知识及文本内容，下列概括和分析，不正确的一项是（3分）A.韩原之战——晋惠公背信弃义，秦穆公兴兵讨伐晋国，晋国率军抵御，双方在韩原展开激战，史称韩原之战。B.穆公亡马一一三百名忠勇之士为了报答当年秦穆公杀马不责和食马得酒的恩情，于是在秦穆公受困之时，帮助秦穆公反败为胜。C．皮之不存，毛将安傅一一晋国大夫虢射认为，早先晋国背信弃义，是问题的关键。如果只答应卖粮食给秦国，并不能改变失信的本质，就好比皮都不存在了，毛也没有可依附的地方。D.夷吾桎梏——夷吾被囚禁在秦国。秦穆公下令全国斋宿，他要用失信的夷吾来祭祀天帝，后来因周天子求情，秦穆公夫人又以死相逼，才使夷吾躲过一劫。13.把下列句子翻译成现代汉语。（8分）(1)君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒，伤人。(2)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。14.秦国俘获晋惠公，在庆郑看来晋惠公是咎由自取，请根据文本概括说明晋惠公都有哪些过错。（3分）（二）古诗词阅读阅读下面两首判曲，完成15-16题。（本题共2小题，9分）

6终身误清·曹雪芹都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙蛛寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。喜冤家清·曾雪芹中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。觑着那，侯门艳质如蒲柳：作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。15.下列对两首判曲的理解和赏析，不正确的…项是()（3分）A．《终身误》《喜冤家》是对黛玉、宝钗、迎春三位女子命运预示的判曲，《红楼梦》借助判词与判曲，以现实主义手法勾勒“金陵十二钗”形象。B．《终身误》以“山中高士”喻宝钗之贤，以“晶莹雪”喻宝钗之冷，寥寥数语，勾勒出一个立体的宝钗形象：高洁中见淡漠，端庄处显无情。C．《喜冤家》引用“中山狼”的典故来喻指孙绍祖，又化用“蒲柳之姿，望秋而落”暗示迎春婚后的不幸遭遇，“喜”为虚妄，“恨”为实情。D．《终身误》以宝玉口吻自诉，《喜冤家》以迎春亡魂口吻控诉，两首判曲基调哀怨，满含愤懑，揭示了封建礼教下包办婚姻的“吃人”本质。16．宝钗聪慧，在婚姻中却终究难得一人心；迎春良善，在婚后却被丈夫凌虐至死。试分析两首判曲在慨叹两位女子不幸命运时所运用手法的异同。（6分）（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（本题共3小题，6分）(1)《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架在房梁上的椽子“”，嘈杂的音乐声“____”。(2)杜牧《阿房宫赋》中“，”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。(3)苏洵在《六国论》中分析到，“，”秦国战争以外所得土地远远多于战争所得，因此本来就不在于战争。三、语言文字运用（20分）（一）阅读下面的文字，完成18-20题。（本题共3小题，11分）《红楼梦》中诗词数量大、样式多、内容丰富，不仅在当时①，在今天也后无来者。曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大，而且让大观园中的群芳成立诗社，将写诗填词由个人抒情上升到群体咏叹。诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致。白海棠纯洁娇艳，却挡不住秋风肆虐，“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕”：桃花娇柔鲜妍，却经不起秋雨摧残，“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”：柳絮洁白轻盈，却禁不住命运戕害，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”。不能想象，《红楼梦》如果没有了这些诗词，会是怎样一副苍白面孔！林妹妹不会是那个②的林妹妹，湘云不会是那个出口成章的贵族少女，宝玉只会成为一个彻头彻尾③的纨绔子弟。

7红楼诗社的六次活动，经历了成立、兴盛、衰亡的过程。不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。一一从而寄托了他物我合一、物极必反、人生如梦的哲学思想。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．不仅诗社的兴亡是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。B．诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。C．诗社的兴亡不仅是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。D．诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。20.文中画横线的句子使用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简析其表达效果。（5分）（二）阅读下面的文字，完成21-22题。（本题共2小题，9分）节日期间，无论是家人团圆，还是老友欢聚，“吃”往往是必不可少的。因此，节后很多人会增添新的烦恼，那就是“节日肥“‘过年肥”，减肥也就提到日程上来。事实上，生活中你会发现，有许多整天嚷嚷着要减肥或者正在减肥的人，其实根本不胖，反而是一些真正应该减肥的人对此却毫不在意，那么，怎么判断是否需要减肥呢？从医学角度来说，身材是否肥胖，①。体质指数是用体重千克数除以身高米数之平方而得出的数字，国人的健康体质指数为18.5—23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要减肥，而高于23.9，就可以考虑减肥了。提到减肥，不少人都为之“奋斗”过，节食、跳绳、跑步都是常用的减肥方法。临床中还发现，很多人用不吃晚饭来减肥，这种方式不但难以长期坚持，②，有人就因此得了严重的胃病。而且，如果以后恢复吃晚饭，③，甚至比以前更胖。不仅如此，不吃晚餐，营养素供给不足，蛋白质供应下降，肌肉量也会随之减少，体重反弹后，在同样的体重下，体脂率反而会比减肥前更高。因此，减肥一定要讲究科学。21．下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是()（3分）A.你要觉得这段话对深化文章的主题没什么帮助，就删了吧。B．听了老师的话，三个人你看看我，我看看你，都不吭声了。C．他是个非常用功的同学，尤其是钻研精神叫你不得不佩服。D.请你选三名学生参加今年五月的“青春和梦想”演讲比赛。22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）四、作文(60分)23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

8《红楼梦》中香菱学诗的情节令人激赏。当香菱拿到写作诗题后，“又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定”。她边读边悟边写，现炒现卖，终于写得一首。但只因措词不雅，声韵生硬，单调滞涩而被要求重写。你看那香菱，“默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土……皱一回眉，又自己含笑一回”。香菱的苦心、专心、用心已到了痴迷的程度。当第二次诗作失败后，香菱仍旧忘我地用功，继续努力，她“便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，到了痴狂的地步。“至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但终于以自己的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐，觅得了佳句。第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。香菱学诗的过程，印证了古已有之的治学“悬想”“苦索”“顿悟”三个境界。这不仅是学诗的借鉴，也是所有艺术创造和成就事业的借鉴。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透漏个人信息；不少于800字。南阳一中2023年春期高一第四次月考语文参考答案一、现代文阅读1．D2．B3．C4．①运用虚拟显示、人工智能数字技术，打破时空限制，借助消费新体验，挖掘优秀传统文化的旧形式中蕴藏的新内涵，如沉浸式演绎“敦煌诗巾”等。（2分）②利用数字技术进行内容开发，弘扬社会主义核心价值观，凝铸新时代中国特色社会主义的文化新形态，如“长安十二时辰”街区、“客家小镇”等。（2分）5．①联系老艺人，推出梁山美食和不同版本的手办，还可借助互联网，进行订单式消费。②借助数字技术模拟梁山聚义的场景，让游客可以选择自己喜欢的人物扮演，真实感受斯情斯境。③改建表演场馆，沉浸式表演梁山好汉的故事，让游客在场地转换中零距离感受故事的曲折与人物的感情变化。（1条1分，2条3分，3条4分）【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。D．“数字技术让文化新业态产生持久的吸引力和感染力”说法过于绝对，根据材料一第五段“数字技术只有和优质文化内容相结合，才能产生持久的吸引力和感染力”可知，文化产生持久的吸引力和感染力需要数字技术和优质内容相结合，而非只靠数字技术即可达成。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。B．“但离开数字技术的支撑很难使文化和科技相融合”选项强加因果，材料一第二段说文化新业态“呈现出以数字技术为支撑、以文化和科技融合为动力的基本特征”，两个特征是并列关系。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

9A．是文化的创造性转化，体现为将古代话语转化为现代话语。B．是文化的创造性转化，体现在为《清明上河图》蕴含的价值找到了鲜活的载体。C．重在说其他地方在模仿“不倒翁小姐姐”，这并非对文化的创造性转化或创新性发展。D．是文化的创新性发展，体现为中华传统美德与中国特色社会主义相融合。故选C。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文本信息的能力：结合材料一第三段“虚拟现实、人工智能、SG、大数据、物联网等数字技术共同构成推动文化创新的技术矩阵……文化新业态凭借这些数字技术的应用，打破时空限制，为受众带来全新文化体验”第四段“与此同时，文化新业态还催生出文化消费新模式，激活文化消费新体验……‘爆款’产品‘敦煌诗巾’以敦煌元素为基础，借助定制合成算法，为消费者提供‘千人千面’的丝巾定制服务，实现线上定制设计需求和线下个性化产品供给的贯通”可知运用虚拟显示、人工智能数字技术，打破时空限制，借助消费新体验，挖掘优秀传统文化的旧形式中蕴藏的新内涵，如沉浸式演绎“敦煌诗巾”等。结合材料一第五段“数字技术只有和优质文化内容相结合，才能产生持久吸引力和感染力。从实践来看，文化新业态能否为市场所接受，关键在于内容的质量和魅力。基于新技术进行内容开发是文化新业态发展的必由之路。位于西安曲江新区的‘长安十二时辰’街区，主打唐风古韵，通过在现实空间注入相关影视元素，打造由‘热门剧集十沉浸式娱乐+主题餐饮+国潮产品’组合而成的新消费综合体。深圳龙岗区的甘坑‘客家小镇’，依托特色客家文化资源，推出了一系列内涵丰富的文旅项目”材料二第一段“优秀传统文化的创新性发展则是指在社会主义核心价值观的引领下，马克思主义基本理论与优秀传统文化相结合，凝铸出新时代中国特色社会主义的文化新形态”可知利用数字技术进行内容开发，弘扬社会主义核心价值观，凝铸新时代中国特色社会主义的文化新形态，如“长安十二时辰”街区、“客家小镇”等。【5题详解】本题考查学生分析、运用文本信息的能力。结合“有人喜欢水浒人物的手办以及富有梁山特色的美食”可以联系老艺人，推出梁山美食和不同版本的手办，结合材料一第五段“‘爆款’产品‘敦煌诗巾’以敦煌元素为基础，借助定制合成算法，为消费者提供‘千人千面’的丝巾定制服务，实现线上定制设计需求和线下个性化产品供给的贯通”还可借助互联网，进行订单式消费。结合“有人热衷换上水浒装束，过一把‘大块吃肉、大碗喝酒’当梁山好汉的瘾”以及材料一第四段“近年来兴起的沉浸式演艺、沉浸式展览、数字虚拟景区等消费新样式，以及交互性体验消费、知识产权衍生消费、虚拟文化符号消费和数字社群消费等消费新特征”可知可以借助数字技术模拟梁山聚义的场景，让游客可以选择自己喜欢的人物扮演，真实感受斯情斯境。结合“有人则沉浸在或虚或实的水浒故事中唏嘘感慨”以及材料一第二段“沉浸式展览、沉浸式演艺如雨后春笋般涌现，全方位调动观众感官”可知可以改建表演场馆，沉浸式表演梁山好汉的故事，让游客在场地转换中零距离感受故事的曲折与人物的感情变化。6．BA．“体现她强烈的长幼意识”错，许老太太虽然年龄比姚太太还小，却自称老太太，纠正姚太太的称呼体现了许老太太的傲慢。C．“许老太太很直爽，直接表示自己出钱”错，许老太太眼里只有自己，愿意出钱不是直爽的体现。D．“不在意礼节”错，原文是说“不忙着‘一拳来，一脚去’”，说明以后还是要还的，

10只是不急于一时。故选B。7．D“作者始终没有对人物加以褒贬”错。文中“许老太太并不是泼妇，也不是低能，只是任性别扭，只有自己，从不想别人”，是作者对许老太太的贬义评价。故选D。8．①贤惠善良。宛英过生日，自己做了好多菜；“左等右等，到晚上直不死心，还为他们留着菜”，告知儿子们，他们不回来，还是给留着菜；“余楠到新交的酒友丁宝桂家去吃晚饭”，放任丈夫不给自己过生日，可见她贤惠善良；②谦恭和婉。邻居姚宓帮她止住了胃痛，“宛英又是感激，又是抱歉，忙着叫女佣沏茶”：到姚太太家送菜致谢，“叫我宛英吧，我比老伯母晚一辈呢”，她知道姚太太已年近六十自称晚辈。可见她谦恭和婉；③充满正义感。“宛英追出去，捉住了孩子说：‘小丽，手杖给我’……宛英捉不住小丽，忙道：‘许老太太，你们小丽要回家呢——钢琴的事，我替您跟老伯母谈吧’”看到孩子胡闹和许老太太的纠缠，宛英站出来帮忙，说明她充满正义感；④知恩图报。“过了几天，宛英特地做了一个黄焖鸡，一个清鳜鱼，午前亲自提着上姚家致谢”，姚宓帮她止住了胃痛，她及时回报姚家，表明她知恩图报。（每点2分，任选3点，即可得6分）9，①作者运用对话巧妙体现人物的思想。文本中“宛英叹气说：‘这些孩子，就欠管教。”表明她对孩子的教育秉持着不能纵容溺爱的思想。②作者运用对话巧妙传达人物的情感，显示人物之间的内心交流，突出矛盾。如许老太太向姚太太借琴时，借与不借的交锋，“姚太太沉下脸说：‘我这个琴，也不出租，也不出借。’”，通过对话将姚老太太对许老太太的反感表露无遗。③作者运用对话巧妙刻画人物性格，使人物形象更加丰满。如宛英在和姚太太对话时自认比姚太太晚一辈．可以看出宛英的谦恭和婉，许老太太虽然年龄比姚太太还小，却自称老太太，刻画出许老太太的傲慢无礼。二、古诗文阅读（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）【答案】10～12:BCD13．(1)君子不会因为牲畜而伤害人。我听说如果吃良马马肉而不喝酒，是会伤人的。（以，因为1分；畜产，牲畜1分；闻，听说1分：句意通顺1分）(2)如果凭借这么大的国家，降低身份而追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。（以，凭借，1分；从，跟随，跟从，1分：是，这，1分；句意通顺1分。）14．①背信弃义，幸灾乐祸；②刚愎自用，不听劝谏；③违背占卜，不用贤才。（每点1分，答出两点即可）【解析】10.“其人心”是“知”的宾语，应在“心”后断开，排除A、D两项；“生其水土而知其人心”与“安其教训而服习其道”是对称结构，“安其教训”后不能断开，排除C项。故选B。11-C项中，《赤壁赋》中“壬戌之秋”的“壬戌”是干支纪年。选C。12．D项中，“穆姬又以死相逼”错，由原文“夫人闻之，乃衰绖跣，”曰：“妾兄弟不能相救，以辱君命。”可知，穆姬是穿着丧服光着脚向秦穆公请罪，不是以死相逼。故选D。13.略。

1114.通读原文可知，在韩原交战时，晋惠公驾车的小驷马陷于泥中盘旋而不得出，晋惠公向庆郑求救，庆郑说“愎谏违卜，固败是求”，于是就离开了。“愎谏违卜”这句话是庆郑针对前面几件事而说的，“愎谏”是针对“卖粮”与“乘马”之事而言的，由此可见晋惠公刚愎自用，不听劝谏，同时“愎谏”由“背信弃义”导致的“卖粮”引起；“违卜”是针对“卜右，庆郑吉，弗使”这件事情而言的，由此可见晋惠公违背占卜，不用贤才。参考译文：僖公十四年冬季，秦国闹饥荒，派人到晋国求购粮食。晋国人不给。庆郑说：“背弃恩惠就没有亲人，幸灾乐祸就是不仁，贪婪吝啬就是不祥，使邻国愤怒就是不义。这四种道德都丢掉了，用什么来保卫国家？”虢射说：“皮已经不存在，毛又依附在哪里'”庆郑说：“丢弃信用，背弃邻国，患难谁来周济？没有信用就会发生患难，失掉了救援，必定灭亡。这就是那样的。”虢射说：“即使给粮食，对怨恨不会有所减少，反而使敌人增加实力，不如不给。”庆郑说：“背弃恩惠，幸灾乐祸，是百姓所唾弃的。亲近的人还会因此结仇，况且还是仇敌呢？”晋惠公不听。庆郑退下来说：“国君要后悔的！”后来，秦穆公率领军队讨伐晋国。晋惠公对庆郑说：“敌人深入了，怎么对待他们？”庆郑回答说：“是国君让他们深入的，还能怎么办？”晋惠公说：“出言不逊。”占卜、要找担任车右的最佳人选，庆郑最好，晋惠公却不用他。晋惠公用以驾车的小驷马，是郑国进献的。庆郑说：“古代发生战争，一定用本国所产的马驾车。因为它生长在自己的国土上，知道主人的心意，安于主人的调教训练，熟悉本国的道路。现在甩他国出产的马驾车去打仗，等到它一害怕而失去常态，行动将与驾车人的意愿相违背。进退不得，不能与敌人周旋。国君一定会后悔。”晋惠公不听。壬戌，在韩原交战。晋惠公驾战车的小驷马陷于泥中盘旋挣扎而不得出。晋惠公向庆郑呼救。庆郑说：“不听劝谏，违背占卜，本来就是自求失败，又为什么要逃呢？”于是就离开了。秦军俘获了晋惠公后回国。十一月，晋惠公回国。丁丑，杀庆郑然后进入国都。这一年，晋国又发生饥荒，秦伯又赠给晋国粮食。（《左传·僖公十四年、十五年》）僖公十五年，晋国举兵将要攻打秦国。秦穆公亲自去迎战。九月壬戌，与晋惠公夷吾在韩地会战。秦穆公与其部下奔驰追赶晋军，反被晋军包围。晋军攻击秦穆公，秦穆公负伤。在这时，岐山下偷吃过秦穆公良马马肉的三百人驰马冲击晋军，晋军解除包围，于是使秦穆公脱身，反而活捉了晋君。当初，秦穆公丢失了良马，岐山下的农民把马抓住一起吃掉的共有三百多人，官吏追捕到他们，要依法处置。秦穆公说：“君子不会因为牲畜而伤害人。我听说假如吃过良马马肉如果不喝酒，是会伤人的。”于是全部赐酒并赦免了他们。这三百人听说秦军要迎击晋军，都请求随军前往，去了正好碰上秦穆公处于困境，（他们）又个个冲锋拼死力战，来报答偷吃马肉而被赦免的恩德。于是秦穆公俘获晋君而归，在国中下令说，“大家斋宿，我将用晋君来祭祀天帝”。周天子听说了，说“晋君与我同姓”，请求赦免晋君。夷吾的姐姐也是秦穆公的夫人，夫人听说了，也穿上丧服光着脚，对秦穆公说：“我连自己的兄弟也不能救，唯恐有辱于您的命令。”秦穆公就与晋君盟誓，同意放他回去，换了上等房舍供他住，并用七牢的规格来宴飨他。十一月，送晋君夷吾回国。《史记·秦本纪》15.A【解析】A．“以现实主义手法勾勒”错，《红楼梦》以浪漫主义手法勾勒“金陵十二钗”形象，非“现实主义”。16．相同点：(1)都运用了浪漫主义手法。曹雪芹以浪漫主义的手法，将《终身误》《喜

12冤家》中的黛玉、宝钗、迎春三位女子命运进行预判，借助判曲，以浪漫主义手法对三个人物的形象进行勾勒。(2)都运用了典故。《终身误》中“举案齐眉”运用梁鸿孟光的典故，《喜冤家》中“中山狼……”一句运用“中山狼”的典故。(3)都运用了对比手法。宝钗、迎春二人本身性格值得称颂，本应该有一个美好的未来，但结局均不幸，性格的美好与命运的不幸形成对比，凸显人物命运的不幸。不同点：《终身误》运用第三人称，通过宝玉之口表现了与宝钗相处时的冰冷感受，说明宝钗在婚姻中终究难得一人心。《喜冤家》运用第一人称，通过迎春之口直接表达自己的悲惨命运。【解析】相同点：都运用了浪漫主义手法。《终身误》中的“金玉良缘”是在讲贾宝玉与薛宝钗之间的姻缘，而“木石前盟”是指贾宝玉与林黛玉之间的凄美爱情。《喜冤家》以贾迎春亡魂口吻对孙绍祖作血泪控诉：先诉其不念当初、忘恩负义；再诉其淫荡成性，直把公府千金作践得魂散香消。曹雪芹以浪漫主义的手法，将《终身误》《喜冤家》中的黛玉、宝钗、迎春三位女子命运进行预判，借助判曲，以浪漫主义手法对三个人物的形象进行勾勒。都运用了典故。《终身误》中“举案齐眉”运用梁鸿孟光的典故，说明既然封建包办婚姻使宝玉不能与自己所爱的黛玉结合，那么新妇宝钗纵使变成了孟光那样举案齐眉的贤妇，也不可能抚慰平息他痛苦不满的心情。《喜冤家》中“中山狼……”一句运用“中山狼”的典故，是说迎春丈夫有如忘恩负义、不讲情面的豺狼野兽。诗歌引用“中山狼”典故，其含义暗指迎春丈夫孙绍祖有如狼一样恩将仇报。都运用了对比手法。宝钗聪慧，在婚姻中却终究难得一人心；迎春良善，在婚后却被丈夫凌虐至死。宝钗、迎春二人本身性格值得称颂，本应该有一个美好的未来，但结局均不幸，性格的美好与命运的不幸形成对比，凸显人物命运的不幸。不同点：《终身误》运用第三人称，主要描写红楼梦的主角贾宝玉对薛宝钗和林黛玉的态度，写贾宝玉婚后仍不忘怀死去的林黛玉，写薛宝钗徒有“金玉良姻”的虚名而实际上则终身寂寞。通过宝玉之口表现了与宝钗相处时的冰冷感受，说明宝钗在婚姻中终究难得一人心。《喜冤家》运用第一人称．通过迎春之口直接表达自己的悲惨命运，迎春婚嫁后一年就被丈夫孙绍祖作贱而死去，迎春的婚姻是不幸的，其结局是悲惨的，从而揭露了迎春婚姻的悲剧。17．(1)多于机上之工女多于市人之言语(2)覆压三百余里，隔离天日(3)秦之所大欲，诸侯之所大患三、语言文字运用18.（3分）①前无古人②才思敏捷（秀外慧中、下笔成文）③不学无术评分参考：共3分，每处1分；如有其他答案，若符合语境，意思对也可。注意②处要填形容林黛玉才华的成语，而形容其美貌、性格、情感等方面的成语，如“弱不禁风”“多愁善感”等均不得分。19.（3分）D（原句有两处语病：①语序不当，“不仅”应该放在“诗社的兴亡”之后；②搭配不当，“寓意”应改为“寓示”。）20.（5分）①引用“芳心一点娇无力”等诗词（1分），增加了文学性，富有感染力(1分)；②三个“却”构成排比（1分），句式整齐和谐，节奏感强（1分）：③引用与排比的综

13合使用，更加有力地论证了“诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致”的观点（1分），增强了说服力。评分参考：共5分，①引出诗句“芳心一点娇无力”等，表示引用的构成得1分；“增加文学性”“增添文化底蕴”“富有感染力”答出引用的效果，任意一点1分；②三个“却”构成排比得1分，排比的效果“整齐和谐”“节奏感强”“增强语势”任何一点1分；③论证了“诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致”的观点，得1分。21.答案：C（文中画横线处的“你”是泛称，只有C项中的“你”用法与横线处的“你”用法相同，A、B、D三项中的“你”表示特称。）22.①可以通过体质指数判断；②还会损害健康；③体重就会反弹四、作文