四川省广元市 2022-2023学年高二下学期期中考试历史Word版无答案

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四川省苍溪中学校高2021级高二下期中考试历史试卷试卷分数：100分；考试时间：90分钟；第I部分（选择题共48分）本卷共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.《史记·五帝本纪》写道：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕”。轩辕即黄帝，轩辕采取了“修德振兵”“蓺五种（种植五谷），抚万民，度四方”等一系列措施，增强了自身的力量，然后“与炎帝战于阪泉之野”，最终战胜了炎帝。上述传说反映了A.仰韶文化前期部落间战争频繁B.黄帝部落以从事农耕生产为主C.黄帝的胜利标志万邦时代结束D.华夏族形成后与周边族群交流2.殷商统治者认为其权力来自于至上的神一“帝”，因而受到“帝”的庇佑，这种“受命”是“恒常”“不易”的，为此商王尊鬼神而重祭祀。周公提出“天命不常”的思想，认为商因“不敬厥德”而亡，至上的神“天”应是有“德”的，“天佑有德”，因而主张“明德”“慎罚”。这种变化反映出西周A.以德治国观念深入人心B.民本思想取代天命观C.王权与神权趋向于背离D.治国理念更注重人事3.商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求“国人”的意见，“国人”也可以通过舆论来干预朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的舆论。这说明当时A.君主专制政体不够完善B.原始民主遗存尚有影响C.公众舆论决定国家事务D.统治阶级内部矛盾尖锐4.“(由南之蔡)北绕而与鲁、齐，以及于卫、晋，而宋人自在大包围之中”，“鲁、齐诸国皆伸展东移，其时燕亦移于河北，大约在齐、卫之间。镐京与曲阜，譬如一椭圆之两极端，洛邑与宋则是其两中心。周人从东北、东南张其两长臂，抱殷宋于肘腋间。”这一格局A.便于周天子实现权力的高度集中B.有利于统治集团内部的稳定团结C.导致诸侯国享有相当大的独立性D.加强了周天子对地方的有效统治5.春秋初期，鲁国大夫臧文仲，因为在国内“废六关”（关卡）、“妾织蒲”被斥为“不仁”的人。孔子的学生子贡从事货值也受到不安本分的指责。这从侧面反映出（）

1A.新兴商人日益活跃B.儒家反对商业活动C.商人社会地位不高D.推行重农抑商政策6.《老子》、六经、《论语》等早期文献，透露出雍容、华贵、高雅、宁静的气质。战国中期以后的《战国策》《韩非子》等书，显示了对于意志力、执行力、决断力的赞美和追求。这种变化反映A.百家争鸣趋向吸收融合B.天下一家的整体观念C.礼乐制度淡出历史舞台D.趋向统一的民族心理7.《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加（）A.促进了个体小农经济的形成B.抑制了手工业和商业的发展C.导致畜力与铁制农具的使用D.阻碍了大土地所有制的成长8.《论语》记载，孔子说：“不学诗，无以言”；又说：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”。这反映出诗A.汇集了孔子的思想精华B.体现了贵族阶层的旨趣C.蕴含了全面的教育思想D.承载了社会教化的功能9.春秋时期，列国之执政，多以宗族任之。秦宗族同姓见于经传记载者仅寥寥数人，而为秦所用并发挥重要作用的外人，如百里奚、蹇叔、公孙枝等济济一堂。这说明当时（）A.察举征辟制度已经出现B.士阶层的自我意识觉醒C.官僚政治体系基本完备D.宗法制的藩篱有所突破10.公元前645年，晋国实行“作爰田”，其本义就是把原先的公田全部或部分分给国人，国人不再承担籍田的力役负担，而改为缴纳土地税，即由承担力役变为缴纳实物。这说明当时A.晋国人地矛盾进一步加剧B.统治者的剥削方式发生改变C.土地私有制得到普遍确立D.分封制遭到破坏并逐渐瓦解11.战国时期流通货币有刀、布、爱金等，刀币是齐国货币。考古发现在古代燕、赵等地亦有大量刀币流通。这反映了（）A.刀币较其他钱币易于携带B.齐国征服了燕赵等地C.齐燕赵经济交往比较频繁D.齐国铸币业相当发达12.秦代规定：御史大夫可以代皇帝起草诏令，接受皇帝的差遭出使，监督百官并向上转达群臣奏议，当丞相的位子出现空缺时，御史大夫可以递补升任。可见秦设御史大夫的一个重要目的是A.提高中央机构效率B.辅助君王统领朝政C参与国计制约相权D.锻炼官吏储备人才13.西汉文景时期，粮食增产，粮价极低。国家收取

2实物田租很少甚至免除，但百姓必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼并、农户流亡，这反映出当时A.重农抑商政策未能实行B.自耕农经济发展受阻C粮价低抑制了生产热情D.富商大贾操纵税收14.汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法A.加强了货币管理B.确立了思想上的统一C.削弱了诸侯实力D.实现了对地方的控制15.据《汉书》记载，武帝时，派黄门译长率领贸易船队，由南海出发，远航南亚诸国，提到黄支国出明珠、璧流离。在广州汉墓出土的文物中，有一种玻璃珠和琥珀雕饰品，所含的铅和钡成分极低，与当时国产铅、钡玻璃成分截然不同，而与西方玻璃相类似。这可以印证A.中国玻璃制造技术是从国外传人B.汉代对东南沿海的治理较为有效C.中外之间贸易、技术和文化交流D.广东地区民间与海外的贸易往来16.西汉末年以后，豪强地主建立了一种新型的农业生产组织形式——田庄，田庄内部自给自足。考古发现在东汉豪强地主的墓中有许多陶风车、陶水井、短辕一牛挽犁画像石、曲柄锄石刻、水利灌溉模型等陪葬品。这主要说明A.田庄威胁个体经济发展B.汉代的土地兼并十分严重C.汉代厚葬风气比较盛行D.田庄经济具有一定进步性17.西汉农学经典《氾胜之书》是以关中地区作为试验区的农书，代表东汉农学最高成就的《四民月令》记述的则是以洛阳地区为主要对象的农耕生活规范。这折射出两汉时期A.土地耕作方式的重大变革B.区域之间的经济交流增强C.土地占有形式的根本变化D.政治中心东移的历史变化18.王莽颁布“王田令”，要求按照《周礼》的井田制模式，实行“均田”。汉光武帝刘秀下诏命“州郡检核垦田顷亩及户口年纪”，作为征收田赋和征发徭役的依据。据此可知两者旨在A.实行土地国有B.限制土地兼并C.减轻农民负担D.打击豪强地主19.“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张，更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱。由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受，且代代相传而深入人心。这表明A.君主专制催生了“君权神授”思想B.“灾异示警”有效制约了君主集权C.言谏制度源于原始的宗教迷信思想

3D.统治者借助神学思想稳定政治秩序20.东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。“数年中所在积粟，仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上A.助长了大土地所有制B.推动了农业商品化进程C.促进了中原人口南迁D.缓和了社会的主要矛盾21.北魏以法律的形式禁止士庶通婚。北魏文成帝曾下令“皇族师傅百王公侯及士民之家，不得与百工使巧卑姓为婚，犯者加罪”，北魏孝文帝也曾下令“皇族贵戚及士民之家，不得与非类婚偶”。这反映了（）A.门阀政治的畸形发展B.实行土地国有C.士族的利益受到侵犯D.打击豪强地主22.秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时A.养子亲子权利相同B.血缘亲情逐渐淡化C.宗族利益受到保护D.儒家伦理得到强化23.北魏孝文帝模仿汉制“立孔子庙于京师（平城）”，并亲赴鲁城（曲阜）孔庙祭祀，曾下诏：严令取消民间“求财求子消灾去病”的孔庙祭祀活动，重续了国家对孔庙的管理制度。孝文帝的主要目的是（）A.强化书院祭祀教育功能B.彰显政权的合法性C.规范统治阶层的伦理秩序D.重塑儒学正统地位24.据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如表所示。由此可知，这一时期的藩镇（）“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表藩镇类型数量（个）官员任免赋税供纳兵额与功能河朔型7藩镇自擅不上供拥重兵以自立中原型8朝廷任命少上供驻重兵防骄藩边疆型17朝廷任命少上供驻重兵守边疆东南型9朝廷任命上供驻兵少防盗贼A.控制了朝廷财政收入B.彼此之间攻伐不已C.注重维护中央的权威D.延续了唐朝的统治

4第Ⅱ部分（非选择题共52分）25.阅读图文材料，完成下列各题。20世纪80年代以来，考古工作者在广州等地陆续发现了南越王墓等重要历史遗迹。这些发现对研究岭南历史有重要的价值。材料一秦始皇兼并六国后，开凿灵渠，攻打百越，设置南海、桂林、象郡三郡。秦汉之际，中原战乱，秦南海郡龙川县令赵佗举兵兼并三郡，自称南越武王，定都番禺（今广州市），于通向内地的各关口屯兵，“绝道聚兵自守”。刘邦称帝之后，民生凋敝，无力南征，遂封赵佗为南越王，“与剖符通使”，命其“和集百越，毋为南边患害”，开通关市。南越国乘机发展，广泛使用铁器工具，海内外贸易也相当活跃。吕后执政，汉朝“禁南越国关市铁器”，赵佗遂自称南越武帝，举兵北犯，战争持续了一年多。吕后去世后，双方罢兵休战。赵佗又以财物收买附属于汉朝的闽越等部族，势力所及，“东西万余里”，“以兵威边”。赵佗以皇帝自居，“与中国侔（对等）”。汉文帝实行休养生息政策，遣使对赵佗“自立为帝”的行为予以谴责。赵佗迫于压力，表示“去帝制”，继续“为藩臣，奉贡职”。但在内部，“窃如故号名”。汉武帝决心彻底解决南越国问题，要求南越王赵兴入朝，“用汉法，比内诸侯”。南越国相吕嘉等杀汉朝使者及主张“内属”的南越王、王太后，“发兵守要害处”。公元前111年，汉军十万分数路越岭，平定南越并将其地分设为九郡，实行与内地统一的制度法令。——据《史记》等（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出汉朝对岭南地区政策的变化及其原因。（2）根据材料一并结合所学知识，说明西汉平定南越的历史意义。26.阅读材料,完成下列要求。材料当战国时代,百家并起,而秦是用商鞅而强国,用李斯而得天下的。秦始皇又力主任法为治,这时候，法家之学,自然盛行。在汉初,最急切的要求,便是休养生息,黄老清静无为之学,当然要见重于时。所以虽有一个叔孙通,制朝仪,定法律,然而只是个庙堂上的事,至于政治主义,则自萧何、曹参,以至于文帝、景帝,都是一贯的。...武帝是个好大喜功之主,什么兴辟雍、行巡守封禅等,在他都是不惮劳费的。于是儒家之学,就于此时兴起了。..武帝既听董仲舒的话,表彰六艺,罢黜百家。又听公孙弘的话专为通五经的博士置弟子。于是在教育、选举两途,儒家都占了优胜的位置。于是“一经说至百万言,大师众至千余人”,儒家之学遂臻于极盛了。——摘编自吕思勉《中国通史》评析材料中的观点(任一角度或整体),得出结论。(要求:持论有据,论证充分,表述清晰)27.阅读材料，回答问题材料

5地方行政制度改革是北魏孝文帝改革的重要内容。北魏前期，在少数民族聚集的地区广设军镇，相当于州，镇下置戍，相当于郡，对所在地区实行军事控制。上孝文帝为推行均田制、三长制，下令将全国分为38州，除北方边境地区外，中原各地全面裁撤镇、戍，改为州、郡、县，地方管理回归汉晋体制。孝文帝还将州、郡、县依所管地区大小、民户多少等，各分为上、中、下三等，各等级地方长官的品级不同，其下所设属员多少也有相应的差别，规定地方长官“依户给俸”，即据民户多少确定俸禄；又将州刺史带将军号的办法推而广之，各州刺史、各郡太守例加将军号，将军府僚属纳入吏部管理，实际管理一州一郡行政事务，这为隋朝时将地方官吏全部纳入朝廷管理奠定基础。“依户给俸”在孝文帝以后停用，而地方行政机构分为三等九级，直到唐代一直没有改变。——据《魏书》等（1）根据材料并结合所学知识，概括孝文帝地方行政制度改革的主要内容。（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝地方行政制度改革的意义。