安徽省宣城市2021-2022学年高一下学期期末语文试题（原卷版）

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宣城市2021-2022学年度高一第二学期期末调研测试语文试题本试卷满分150分。考试时间150分钟。考生注意事项：1.答题前，请务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码与本人姓名、座位号是否一致。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.选择题每小题选出答案后，用2Ｂ铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：目前，我国已建立国家、省、市、县四级非遗名录体系，认定非遗代表性项目十万余项。学手艺难，守手艺更难。不同非遗的生存状态苦乐不均，部分非遗面临产品没市场、传承“断档”等难题，如何深入挖掘和提炼非遗内涵，使其适应时代发展成为新兴课题。对此，一些基层工作者期望：———因势利导，提供发展空间。绍兴黄酒、越窑青瓷、绍兴铜雕……在浙江省绍兴市越城区北海街道，首个“绍兴非遗客厅”于去年开业，集聚了当地三十多项优质非遗资源。越红博物馆馆长杨思班说，非遗项目投资周期长，离不开政府扶持，应当积极探索政府力量主导、民间力量运营的新方式，为非遗项目提供更多展示、销售场所，打开发展空间。———打牢精神印记，为传承续薪火。在文化大省山西，多地开展了形式多样的非遗进校园活动。在甘肃，兰州职业技术学院更是成立了非物质文化遗产学院，让学生接受艺术理论修养和传统手工技艺训练，培养综合型人才，打造甘肃省非遗手工技艺传承基地。非物质文化遗产学院院长杜军等建议，应当继续鼓励非遗项目进学校、入教材，为非遗项目带徒授艺发放补贴，支持重要非遗项目活化传承发展工程，为古老技艺注入崭新力量。

1———立足非遗传统，发掘市场力量。近年来，山西霍州市成立多家手工制作花馍的工厂，非遗传承人韩爱英就在其中一家当技术指导；花馍已远销全国多地。在与花馍“零距离”接触中，越来越多年轻人感受到非遗魅力，激发热爱、传承的拳拳之心。基层文化工作者认为，在传统文化热潮持续高涨的当下，非遗传承可以将精神财富转化为生产力，实现社会效益与经济效益的“双丰收”，要鼓励非遗与现代生活相连接，发掘“非遗”文化IP，开掘产业和市场富矿。（摘编自《新魅力，新天地———非遗传承发展观察》新华社北京2022年6月11日电）材料二：任何事业除了实践探索，还要有理论作支撑，若想行稳致远更离不开学术学科作保障。保护好、传承好历史文化遗产的基础之一是学术体系建设。二十年来，非遗的实践探索走在了观察与理论思考的前面。非遗难以脱离文化遗产的框架，而文化遗产学的学科体系建设长期落后于保护实践，亟须从理论层面加以厘清与辨析。首先，观念需要进行再认识。联合国教科文组织一直致力文化遗产保护，成效集中体现于1972年通过的《保护世界文化和自然遗产公约》和2003年通过的《保护非物质文化遗产公约》的颁布实施。特别是后者，非遗的诞生让文化遗产体系有了更为宽博的框架，物遗所具有的“突出的普遍价值”已难以涵盖，有关遗产的许多评价内容和信息诸如传统、信仰、历史事件等非物质性均难以从单纯的物质构造中解读出来，非物质同物质一样承载着人类记忆，而非遗的实践探索所面对的是生活的万花筒，所获取的观念难免碎片化，需要依托知识的分类体系进行具象化处理，在操作层面面临诸多难题。西方文化偏于外倾，惯于到自身之外去找价值的根源、宇宙的秩序以及事物的规律；而中国文化更偏内向，喜好回归内心实现内在超越，集中体现于心性修养的成果，因而非理性的并非一定谬误，非系统的一样反映生活本质。其次，概念需要进行再解读。2011年颁布实施的非遗法让中国非遗走上了依法保护的道路，创造了许多非遗保护的中国经验，令缔约国刮目相看。而从理论审视，中国的非遗保护以履约实践为主基调，应该在移植、借鉴的基础上谋求进一步的超越。一是主体性原则需要充分彰显。具体表现为一些学术研究中见物不见人，以及遗产主位观的缺失。遗产价值既应关注历史、科学等客位价值，亦不可忽略诸如价值观、信仰和情感等主位价值；二是分类体系需要完善。无论知识的构造体系还是分类谱系，还需有更严格的梳理、认识和甄别，并兼及那些与艺术无关的非遗项目与门类。特别是需将中华智慧确立为文化遗产体系的基准线，心智类、精神类、道类，以及观念性、礼仪性类等应及时纳入非遗的视野；三是真实性意涵有待进一步明晰。遗产的真实性并非局限于设计、工艺、材料和寿命等物理因素，同样存在于传统、精神和感觉等非物质因素。

2其三，学科体系构建需再阐释。文化遗产理论包括基础理论等的不足，阻碍了非遗的可持续发展。非遗作为文化遗产的分支体系，难以脱离文化遗产本体而存在，自身建构也必涉及本体、价值、形态、发展规律等问题，所有这些都需要依托学科建设，获得系统的理论指导。（摘编自《建立中国特色的文化遗产体系》，《瞭望》2022年05月29日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.我国重视非遗的传承和发展，已认定非遗代表性项目十万多项，建立起从国家至县的四级非遗名录体系，但仍需为其传承和发展提供发展空间，续接薪火并发掘市场潜力。B.霍州花馍远销全国多地，使基层文化工作者有理由认为，在传统文化热潮持续高涨的当下，非遗传承可以将精神财富转化为生产力，实现社会效益与经济效益的“双丰收”。C.如何深入挖掘和提炼非遗内涵，使其适应时代发展成为新兴课题，最重要的方式方法是应当继续鼓励非遗项目进学校、入教材，并支持重要非遗项目活化传承发展工程等。D.文化遗产学的学科体系建设长期落后于保护实践，迫切需要从理论层面加以厘清与辨析，其自身建构涉及到的一系列实践问题，都需要依托学科建设，获得系统的理论指导。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一与材料二都谈到了非遗的传承和保护，可二者论述的侧重点不同：前者侧重于从实践方法上谈非遗的传承发展，后者则侧重于文化遗产学的学科理论体系建设。B.2003年的《保护非物质文化遗产公约》相较1972年的《保护世界文化和自然遗产公约》，让文化遗产体系有了更为宽博的框架，是联合国致力文化遗产保护成效的集中体现。C.西方文化偏于外倾，惯于到自身之外寻找价值的根源、宇宙的秩序以及事物的规律，而中国文化更偏内向，非理性、非系统但正确并反映生活本质，故较西方非遗丰厚。D.我国非遗的实践探索发展较快，走在了理论思考的前面，但文化遗产学的学科体系建设长期落后于保护实践，需要重新认识相关观念、解读相关概念、阐释学科体系构建。3.下列选项，不符合非遗保护发展方向的一项是（）A.各地纷纷开展“传统戏曲进校园”活动，让孩子们近距离感受传统戏剧的魅力，增加孩子们对古老戏曲文化的了解。B.缂丝工艺极其复杂，自古就有“一寸缂丝一寸金”之称，此等绝活后继乏人，为适应社会发展，应简化其工艺流程。C.“女娲传说”“包公故事”等神话传说被列为国家级非遗名录，这些虽不是信史，但也有美好的价值观、信仰和情感。D.非遗口技项目传承人方浩然，被赞为“一人顶一个配音团队”，最近在短视频平台上分享了他还原《口技》表演。4.结合材料二，谈谈从非遗保护与传承的角度看，为何必须建设中国特色的文化遗产学的学科体系？5.宣纸的传统制作工艺2006年被列入“中国首批国家级非物质文化遗产”名录，2009

3年又入选“联合国人类非物质文化遗产”代表作名录，如今也面临着后继乏人的状况。结合两则材料，谈谈要想这项工艺得到更好地传承与发展，可以采取哪些举措？（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面文字，完成各题。传灯（节选）斯继东爷爷极少出门做嬉客。他总是把自己关在房间里，不是看书，就是写字。他还时常深更半夜勿困。据我奶奶讲，落雪天公早起，道地屋顶都积起尺把厚的雪，他的房顶却总有一个勿积雪的“坑”———那底下是他放灯烛的地方。“灯油那么贵，就勿晓得日里写？”讲到这里，我奶奶总要骂上一句。爷爷偶尔会从房间出来踱步，也不走远，就在家门口转转，立到河埠头呆望望，或者冷眼看我们在竹园里拔草、挖笋，玩游戏，嬉笑打闹。小猢狲哪怕闹得沸反盈天，他也从不出声帮腔。他极少笑，我基本没见过伊笑；伊整天虎着一张脸———照我们绍兴话讲，是很“威势”。我幼小印象最深的事是陪爷爷去东街理发。爷爷平日勿出门，要出门的话便是去东街理发，每月一次。那一日爷爷的兴致总是很高，平时端着的“威势”好像也放下了。一路走走停停、游游荡荡，他会絮絮叨叨给我们讲这个城市的逸事野史，卧薪尝胆的越王勾践，“飞鸟尽，良弓藏”的范蠡文种，王羲之的题扇桥、躲婆弄，还有“泥马渡康王”的故事，“王城寺里的和尚———去了大半”的典故。东街西首自大街到大坊口那一截，以前一直是绍兴城最闹热的地段。其间店铺鳞次栉比，沿街是各式摊贩，我爷爷光顾的人民理发店就夹在中间。人民理发店生意好，常常得等，一等就是半日。蹲在街沿，爷爷跟我说，解放以前这里一直叫开元寺前。爷爷又告诉我，开元寺的寺额就是他写的，三个榜字，字大盈丈。“盈丈”是多大，有白篮那么大吗？大得多。这就有点难以想象了。开元寺毁于抗战期间，爷爷比白篮还要大得多的匾额，我自然也就见勿着了。爷爷三十岁开始在本地有书名，之后给许多地方题过匾额，但留存下来的很少。我啊，我勿会写字，只会看看，我们子孙辈没有一个是吃书法米饭的。提到学书法，他总是反对，说写字太苦。七子三女中，最有天分的是他的四子翁旦，四一年日寇侵入绍兴城，我爷爷不明不白失了他的四子，连尸首也没下落。爷爷大概是想托以衣钵的，却偏偏走得最早。相比爷爷的字，那时更吸引我的却是满街的行贩。内中有个卖甜酒酿的水泉矮子，最是勾魂。别看伊人矮，嗓门却高———“哎———水泉的甜酒酿来大哉———”

4癞子多花头，其兜揽顾客的方式也稀刁，甜酒酿装在两只特制的木桶里，水泉用白粉笔在木桶盖上写着几排字，谁要认得出就能白吃一碗甜酒酿。第一次我挤进去看西洋镜，那时我已识得勿少字，但桶盖上的粉笔字看半天却一个也念勿出。边上的人东猜西详，也都不对。老店王理完发出来，我弟弟搬救兵，拉了伊来认。爷爷从头至尾扫一遍，一声不响退出人堆。我和弟弟都非常失望，连小贩写的字都勿识得，你还威势什么啊？归到家后，老头子破例把我俩喊到了书房。“那些字我都识得，但我识得勿等于你们识得。”“你们来看———”在一本厚沓沓的书里，爷爷把桶盖上的字一个一个找了出来。“天下只有写勿出的字，无有认勿得的字———想吃免费的甜酒酿，那得靠自己本事。”爷爷拿在手里的那本厚沓沓的书，就是《康熙字典》。爷爷出身贫寒，父亲早卒，只在十岁时上过勿到一年的私塾，此后就是靠这一本《康熙字典》识字断文起家，后来专攻书画，也全靠自己摸索钻研。免费的甜酒酿我和弟弟一直没吃到，因为水泉矮子桶盖上的字总是在换，但我却因此识得了勿少的生僻字，还无师自通地学会了反切法。爷爷的书名被更多人晓得，应该是在二十世纪八十年代中后期，那时他已过背二十多年。当时社会上有一股书法热，大气候又提倡创新，于是一批隐而不显的书画界人士文物样被挖了出来。爷爷由隐到显重出江湖，中间起关键作用的人是他的弟子沈先生。沈先生后来成了隶书大家。爷爷一辈子就收了这么一个弟子。以他当时在绍兴的名声，想拜入山门的人自然很多，但他都一一拒绝。收沈先生时，爷爷已届耄耋之年，首次授徒，一时传为佳话。按沈先生的说法：“我六岁即受先生嘉勉，时隔二十多年，才执弟子礼。”爷爷为什么不收弟子呢？这个问题好像从来没人深究。书画圈历来是讲究师承的，所谓师出有门，否则就会被视为野路子。而我的爷爷似乎就是野路子，他一辈子都没拜过师。以我的理解，可能我爷爷骨子里是不相信书法可以教的。要说师，无碑无帖不是师，谁都可以学，万事万物皆为师，何用得上拜？至于学勿学得到，最后能修炼到哪个份上，那就要看各人的悟性和造化了。爷爷早年习颜。家里买勿起纸，便每日以废纸旧簿本临习。爷爷曾经在文章中写道：“我从小爱好书画，但家无藏弆，乏师友为之指导。今兹略有所获，多靠自己钻研得来。”沈先生的年谱中说，爷爷“曾用端正的颜字为家中新置板桌书写年月及名号”。那张四仙桌我确实是看到过的。（选自《人民文学》2021年10期，有删改）6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.奶奶因爷爷雪夜练字耗费灯烛而责骂他，可见奶奶心胸不广，不支持爷爷爱好与追求。B.爷爷没满足孙儿吃免费甜酒酿的渴望，而让他们靠自己本事，可见爷爷很懂教育方法。C.作者用生动笔触记写了他所见的日常生活，展现了老绍兴城的风土人情和人文气息。D.“传灯”写书艺的薪火相传，更象征一种人文精神的传递，作者以此致敬中国传统文化。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确一项是（）A.文中通过“我”的视角来叙述，增强了文学作品的艺术真实性，让读者仿佛看到历史中真实走过的人物。B.

5小说遣词用字非常讲究，常常融入一些生僻字和文言词语、方言语句，与小说主人公身份、气质相谐一致。C.作者注重通过细节描写刻画人物性格，如以“爷爷的房顶却总有一个勿积雪的‘坑’”来反映爷爷的勤奋。D.小说讲述了书法家爷爷波折起伏的人生，展现了他以书为乐、达观超然的处世方式，故事情节波澜起伏。8.文中“我”的爷爷是一个怎样的人？请结合文本加以分析。9.文中说“爷爷为什么不收弟子呢？这个问题好像从来没人深究”。请结合文本探究爷爷不收弟子的原因。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。王义方，泗州涟水人。孤且窭，事母谨甚。淹究经术，性謇特，高自标树。举明经，诣京师，客有徒步疲于道者，自言：“父宦远方，病且急，欲往省，困不能前。”义方哀之，解所乘马以遗，不告姓名去，由是誉振一时。不肯造请贵势，补晋王府参军，直弘文馆。魏征异之，欲妻以夫人之侄，辞不取。俄而征薨，乃娶。人问其然，曰：“初不附宰相，今感知己故也。”素善张亮，亮抵罪，故贬吉安丞。道南海，舟师持酒脯请福，义方酌水致祭。是时盛夏，涛雾蒸涌，既祭，天云开露；人壮其诚。吉安介蛮夷，梗悍不驯，义方召首领，稍选生徒，为开陈经书，行祭奠礼，清歌吹龠，登降跽立，人人悦顺。而亮兄子皎自硃崖还，依义方。将死，诿妻子，愿以尸归葬，义方许之。以皎妻少故与之誓于神使奴负柩辍马载皎妻身步从之既葬皎原武归妻其家而告亮墓乃去。显庆元年，擢侍御史，会中书侍郎李义府纵大理囚妇淳于氏，迫其丞毕正义缢死，无敢白其奸。义方疾当世附离匪人以欺朝廷，内决劾奏，意必得罪，即问计于母。母曰：“昔王母伏剑，成陵之谊。汝能尽忠，吾愿之，死不恨。”义方即上言：“天子置公卿大夫士，欲水火相济，盐梅相成，不得独是独非也。今陛下抚万邦而有之，蛮区夷落，罪无逃罚，况辇毂下奸臣肆虐乎？杀人灭口，此生杀之柄，不自主出，而下移佞臣，履霜坚冰，弥不可长。请下有司杂治正义死状。”帝方安义府狡佞，恨义方以孤士触宰相，贬莱州司户参军。岁终不复调，往客昌乐，聚徒教授。母丧，隐居不出。卒，年五十五。（选自《新唐书》卷一百二十五）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.以皎妻少故／与之誓于神／使奴负柩辍马／载皎妻／身步从之／既葬皎原武／归妻其家而告亮墓／乃去B.以皎妻少／故与之誓于神／使奴负柩／辍马载皎妻／身步从之／既葬皎原武／归妻其家／而告亮墓乃去

6C.以皎妻少故／与之誓于神／使奴负柩／辍马载皎妻／身步从之／既葬皎／原武归妻其家／而告亮墓乃去D.以皎妻少／故与之誓于神／使奴负柩辍马／载皎妻／身步从之／既葬皎／原武归妻其家／而告亮墓乃去11.下列对文中加点词及相关内容的解释，不正确的一项是（）A.“诣京师”与“乃强起扶杖，执图诣寺后”（《促织》）两句中的“诣”字含义相同。B.“解所乘马以遗”与“是以先帝简拔以遗陛下”（《出师表》）两句中的“遗”字含义相同。C.“欲水火相济”与“直挂云帆济沧海”（《行路难》）两句中的“济”字含义相同。D.“履霜坚冰”与“天戴其苍，地履其黄”（《少年中国说》）两句中的“履”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.魏征想将夫人侄女嫁给王义方，王义方因为魏征正处高位，不愿趋附权贵而拒婚；魏征去世后，王义方却主动上门求娶以报答魏征的知遇之恩。B.王义方急人所困，在去京城应试的路上，襄助陌生人；好友侄子张皎临终前把妻儿托付给他，他历经万难安葬了友人，还护送其妻儿返回家乡。C.王义方被贬吉安，以传播儒学经典为己任，不畏艰难，召集当地首领，逐渐选拔门徒，开班讲学，传授礼乐，教化有方，广大老百姓心悦诚服。D.李义府贪色违法，逼迫大理寺丞毕正义自缢身亡，朝中无人敢揭露其罪行，唐高宗想赦免李义府，惟有王义方站出来，历数其罪状并请求治罪。13.把文中画线句子译为现代汉语。（1）父宦远方，病且急，欲往省，困不能前。（2）魏征异之，欲妻以夫人之侄，辞不取。14.王义方一生官位不高，最高只任御史台侍御史，属从六品的监察官，但他却名登国史，在《旧唐书》《新唐书》中均有其传，《资治通鉴》中也有记载。请根据上文概述王义方能载于正史的原因。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼①戴复古②轮奂半天上，胜概压南楼③。筹边独坐，岂欲登览快双眸。浪说胸吞云梦，直把气吞残虏，西北望神州。百载一机会，人事恨悠悠。骑黄鹤，赋鹦鹉，谩风流。岳王祠畔，杨柳烟锁古今愁。整顿乾坤手段，指授英雄方略，雅志若为酬。杯酒不在手，双鬓恐惊秋。

7【注】①宋宁宗嘉定十四年（1221），金兵侵扰黄州、蕲州一带，南宋军队一再击败来犯之敌，民心振奋，一度造成了“百载好机会”的有利形势。这一年，李季允（名埴）出任沿江制置副使兼知鄂州（今武昌），修建了吞云楼。此时戴复古正在武昌，登高楼而览胜，写下了这首词。②戴复古（1167年－约1248年），字式之，南宋著名爱国诗人，师从陆游。③南楼：古楼名，在湖北武汉武昌黄鹤山顶；一名白云楼，又名岑楼。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项（）A.上阕开篇气宇不凡：“轮奂半天上，胜概压南楼”形容吞云楼高耸入云，其雄伟的气势足以压过武昌黄鹤山上著名的南楼，景象开阔雄伟。B.“古今愁”是全词抒写的重点，下阕将登楼所见之景、新愁旧恨之情融为一体，又将爱国之情与历史人物联系起来，更是多了几分凝重之感。C.本词化用典故，借古喻今、借古比今，意境营造开阔雄浑，抒情风格悲壮苍凉，大有其师陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的神韵。D.全词以“希望－苦愁－失望”的感情线索贯穿全篇，而其中也有感情的起落沉浮，极有层次感地表现了抗敌报国之愿望与壮志未酬之憾恨。16.古人常通过写亭台楼阁抒发人的情志，说说本词是如何借吞云楼表达情志的。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登岳阳楼》中由写个人身世转写国事危难而感伤泪落的两句是“__________，__________”。（2）《答司马谏议书》中，王安石例举盘庚迁都历史事件后，以“__________，__________”两句表现自己的行事准则，彰显了一代改革家的刚决精神。（3）古代诗人常借“秋”来丰富、深化某种特定的情绪，以寄寓“言外之意”，如“__________，__________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》的语言，可以说是集我国古白话文学之大成。曹雪芹的三寸柔毫，，写尽了人间冷暖、世态炎凉，触及了整个封建社会的经济基础、上层建筑。他不仅写了封建家族的“花柳繁华地，富贵温柔乡”和“运终数尽，不可挽回”的历史命运，展示了贵族社会的种种矛盾、污秽的生活细节，还广泛地描绘了当时官场、庙宇、农家、市民生活及风土人情，为我们提供了封建社会的全部历史。

8文学语言的重要任务是塑造典型形象，“真实地再现典型环境中的典型人物”。《红楼梦》的作者用生动明快、独具个性的语言，塑造了一系列丰满、深刻的典型：有阴险狠毒、嘴甜心苦的地主阶级的典型王熙凤；有的封建假道学家的典型贾政；有钻营无耻的官僚政客的典型贾雨村；有封建阶级叛逆者的典型贾宝玉；有“意识到自己奴隶地位而与之作斗争的奴隶”的典型晴雯；也有“津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善的好心主人感激不尽”的奴才的典型袭人……这些典型是“一定的阶级和倾向的代表，因而也是他时代的一定思想的代表”。从他们身上全面深刻地表现了当时社会生活的广阔画卷和封建社会各阶层的本质；而这一切，不能不归功于作者的艺术匠心和卓越的语言才华。18.请在文中横线处填入恰当成语。19.下列各句中的引号，与“花柳繁华地，富贵温柔乡”引号作用相同的一项是（）A.王褒的名句“秋风吹木叶，还似洞庭波”，则其所受的影响更是显然了。B.云就像是天上的“招牌”：天上挂什么云，就将会出现什么样的天气。C.在斜对六的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人们都叫伊“豆腐西施”。D.“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。20.文中画横线的句子有语病，请作修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。习近平总书记指出：“人民创造历史，劳动开创未来。”党的十九届五中全会擘画了我国进入新发展阶段的宏伟蓝图，确立了今后5年乃至更长时期我国经济社会发展的行动指南。①，归根到底要靠劳动创造。奋进新时代、开启新征程，②，这才能为夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利汇聚强大正能量。全党和全国各族人民要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，为开启全面建设社会主义现代化国家新征程奠定坚实基础。人类社会的发展史，就是一部光荣的劳动史。③，我们都要崇尚劳动、尊重劳动者。要贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针，建设知识型、技能型、创造型劳动者大军，推动全社会热爱劳动、投身劳动、爱岗敬业，让勤奋做事、勤勉为人、勤劳致富在全社会蔚然成风，激励广大劳动群众争做新时代的奋斗者，为改革开放和社会主义现代化建设贡献智慧和力量。21.请在上文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22.请以一对整句的形式分条概括上文各段的主要意思。每条不超过14个字。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。

9①我想说，美是一种心灵的体操———它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。———苏霍姆林斯基②德行犹如宝石，镶嵌在素净处最佳。就人而言，五官虽不秀丽但体态娴雅，面貌虽不娇美但举止端庄，这种人身上的德行才是最美的。———培根③在2021年东京奥运会期间，“奥运会狠狠修正了我的审美”的相关话题多次登上网络热搜。当我们看到赛艇姑娘们的小麦色皮肤，会意识到这是比“冷白皮”更具魅力的健康之美；当我们看到身材健壮的女子运动员在赛场上力拔千钧，会惊呼“白幼瘦”的审美确实有些偏狭。上述材料引起你怎样的思考和联想？请写一篇文章表达你的看法。要求：结合材料，联系生活实际，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。

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