河南省郑州市一中2022-2023学年高一下学期开学检测语文试题 Word版含解析

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郑州一中2022—2023学年高一下学期开学考试语文试题注意事项：1.本试卷分为Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）。满分150分，答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并用2B铅笔将准考证号及考试科目在相应的位置填涂。2.选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。

1现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》）材料二：“乡土中国”是费孝通在“江村经济”和“禄村农田”的“微观社会学”研究基础上提炼出的一个理想型概念。乡土中国“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。”费孝通构建的乡土中国理论，实际就是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题，而对此问题的回答是：“从基层看去，中国社会是乡土性的”。因此，乡土中国即指中国基层乡村社会的基本性质是乡土性的，确切地说，20世纪40年代的中国乡村社会的基本性质是乡土性的。从历史变迁的经验事实看，从20世纪40年代到今天，中国乡村社会已经经历了四次重大的历史变迁，即革命、改造、改革和市场转型。如今，乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去，后乡土性色彩越来越明显。“后乡土中国”是对“乡土中国”理论的发展，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。用后乡土性来概括和解释当下的中国乡村社会，是要说明在现代化的大趋势下，中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代。变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。由此看来，如今的乡村社会，虽然村落共同体依然存在和延续，但共同体内的主体构成以及主体的社会行动都已发生了实质性的变迁。后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模式属于农业+副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营，从农业收入在农户总收入中所占比例来看，较多农户的主业其实已从农业转型为非农业。乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化。文化是人们在生活中形成的知识、规范和价值系统，随着现代性文化不断向乡土社会的渗透，村民生活方式从单一的村落生活迈向乡——城两栖生活，社会经济的转型驱动着乡土文化的变迁。

2（摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.以村落为单位的中国乡土社区，人口流动率小，人们的往来也疏少，他们的生活富于地方性，三家村就是典型的相对孤立和隔膜的村落代表。B.在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：礼俗社会和法理社会。这两个概念也可以称作“有机的团结”的社会和“机械的团结”的社会。C.“乡土中国”是指过去中国基层传统社会里的一种特具的体系，它支配着社会生活的各个方面，是对中国传统乡村社会具体而生动的描述。D.“后乡土中国”是于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼出的一个概念，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.当终老是乡成为乡土社会中的生活常态，生活在这样的村庄里的人们，彼此“熟悉”成为一种人际关系特色。B.乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟悉”社会。C.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。D.在现代化的大趋势下，当下中国乡村社会变迁逐渐被现代化所取代，乡村社会的自有特质越来越不明显。3.下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（）A.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。B.临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。C.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。D.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。【答案】1.C2.A3.A【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“是对中国传统乡村社会具体而生动的描述”说法错误。从材料二第一段“在乡土中国‘并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面’”可知，“乡土中国”并不是具体的中国社会的素描。

3故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作”说法错误。从第四段“我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会”可知，“为了谋生这一具体目标，分工协作”应该是法理社会的特征。C.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”说法错误，依据材料一“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是‘习’出来的礼俗”“乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”可知，这里只是指出二者的不同，并没有比较二者的优劣。乡土社会熟悉到不假思索的可靠性是乡土社会信用的基础，但是法理社会中的信用就需要契约来维护，两者适用环境不同，不能说“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”。D.“当下中国乡村社会变迁逐渐被现代化所取代”说法错误，依据材料二第四段“中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代”可知，乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代。故选A【3题详解】本题考查学生理解文章重要概念含义的能力。“乡土社会”特征包括：乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法；以住在一处的集团为单位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是绝对的，人口流动率小，生活富于地方性，是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。A.“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”是与外界完全的隔绝状态，而根据材料一第二段“孤立和隔膜并不是绝对的”可知，乡土社会的隔绝不是绝对的。故A不具有“乡土社会”特征。B.“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌”体现了“乡土社会”的“乡下人离不了泥土”的特征。C.“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”体现出“乡土社会”的“在乡下住，种地是最普通的谋生办法”的特征。D.“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”体现出以住在一处的集团为单位的孤立和隔膜。故选A。（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。

4材料一：近年来，中华优秀传统文化日益融入时代、走进生活，不断赋彩经济社会发展，持续增进人民家国情怀。截至2021年底，全国累计完成古籍普查登记数据270余万部，累计修复古籍超过385万页，培训古籍从业人员1万余人次，制定颁布古籍保护国家标准、行业标准17项。2017年，中华优秀传统文化传承发展工程实施，重点项目扎实推进，取得良好成效。2021年，《中华优秀传统文化传承发展工程“十四五”重点项目规划》颁布，注重在记忆、传承、创新、传播四个方面着力。2022年，《中国诗词大会》再次掀起观看热潮。开播7年来，《中国诗词大会》推动诗词文化进入寻常百姓家，助力文化建设向纵深发展。（摘编自王珏《让优秀传统文化活起来、传下去》）材料二：中国古代的文献非常丰富，从这些文化遗产中，我们可以看到遥远先人的身影，可以了解他们的思想，感受他们的情感和智慧，辨认出他们一步步前行的脚印。回望来时路，吸取优秀的传统文化，我们才能明白我们要向何处去，而古籍整理正是一项继承和延续中华民族的精神血脉和文化基因的工作，不仅彰显中华民族热爱文化、崇尚知识的精神底色，更在人类文化传承方面作出不可磨灭的贡献。古籍整理是专指对中国古代书籍进行审定、校勘、注释等加工整理的工作，它使新出版本便于现代人阅读。古籍整理是连接历史与现实的桥梁，是“存亡继绝”的工作，它不仅向人们展示历史，更重要的是要保留历史，让人们在纷繁芜杂的现实中仍能把握住民族发展的脉络，挖掘中华民族传统文化的精华，参与世界文化交流。（摘编自中华读书报《文化周刊》）材料三：大众对古籍关注度的提升，对古籍保护工作带来了积极影响，特别是有助于吸引更多年轻人投身古籍保护事业。古籍保护的专业性决定了其需要高素质的人才队伍，但目前专业人才队伍数量不足、结构不合理、高水平人才匮乏等问题较为突出。要补齐人才短板，必须加大人才培养力度，既要从考核机制、待遇保障等方面为人才解决后顾之忧，也要源源不断有优秀年轻人乐于投身其中。古籍保护要有在故纸堆中“甘坐冷板凳”的定力，让古籍保护成为受人尊敬，具有高度职业荣誉感与社会认可度的职业，才能让这份定力更持久地保持下去。古籍的保护与利用是一体两面的，保护再好的古籍如果束之高阁，就无法释放其最大的价值。《典籍里的中国》《古书复活记》等节目的走红，说明创新表达方式完全可以让古籍走出“深闺”，让古籍焕发出新时代的全新活力，实现社会效应和经济效应相统一，从而为古籍保护提供更可持续的内生动力。“惟殷先人，有册有典。”保护好古籍，就能永远清晰记住中华文明的来处，为中华民族乘风破浪、阔步前行凝聚磅礴的精神力量。

5（摘编自舟平《加强古籍保护守住文化根脉》）4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）A.B.C.D.5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.一组组数据充分表明，当前我国在古籍保护方面工作扎实，这反映着中华优秀传统文化传承发展的成果。B.古籍整理是连接历史和现实的桥梁，是“存亡断绝”的工作，不仅保留了历史，也向人们展示了历史。C.古籍整理工作影响深远，不仅彰显中华民族的精神底色，更在人类文化传承方面作出不可磨灭的贡献。D.走红的《典籍里的中国》《古书复活记》等节目为优秀传统文化的当代传承提供了学习借鉴的范例。6.当前我们应该采取哪些措施来更好地推进我国的古籍保护工作？请结合材料进行简要概括。【答案】4.D5.B6.①借力电视节目创新表达，提高大众对古籍的关注度，吸引更多的年轻人投身古籍保护事业。②加大国家对古籍保护的支持力度，扎实推进各重点项目。③完善专业人才培养制度，建设高素质的古籍保护专业化队伍。【解析】【4题详解】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。D.“吸引年轻人投身古籍保护事业”产生“古籍保护可持续的内生动力”错误，原文是说“让古籍焕发出新时代的全新活力，实现社会效应和经济效应相统一，从而为古籍保护提供更可持续的内生动力”。

6故选D。【5题详解】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。B.“不仅保留了历史，也向人们展示了历史”错误，原文是说“它不仅向人们展示历史，更重要的是要保留历史”。故选B。【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从材料一“2022年，《中国诗词大会》再次掀起观看热潮。开播7年来，《中国诗词大会》推动诗词文化进入寻常百姓家，助力文化建设向纵深发展”和材料三“大众对古籍关注度的提升，对古籍保护工作带来了积极影响，特别是有助于吸引更多年轻人投身古籍保护事业”“《典籍里的中国》《古书复活记》等节目的走红，说明创新表达方式完全可以让古籍走出‘深闺’，让古籍焕发出新时代的全新活力，实现社会效应和经济效应相统一，从而为古籍保护提供更可持续的内生动力”可知，借力电视节目创新表达，提高大众对古籍的关注度，吸引更多的年轻人投身古籍保护事业。从材料一“截至2021年底，全国累计完成古籍普查登记数据270余万部，累计修复古籍超过385万页，培训古籍从业人员1万余人次，制定颁布古籍保护国家标准、行业标准17项。2017年，中华优秀传统文化传承发展工程实施，重点项目扎实推进，取得良好成效”可知，加大国家对古籍保护的支持力度，扎实推进各重点项目。从材料三“古籍保护的专业性决定了其需要高素质的人才队伍……要补齐人才短板，必须加大人才培养力度，既要从考核机制、待遇保障等方面为人才解决后顾之忧，也要源源不断有优秀年轻人乐于投身其中……让古籍保护成为受人尊敬，具有高度职业荣誉感与社会认可度的职业，才能让这份定力更持久地保持下去”可知，完善专业人才培养制度，建设高素质的古籍保护专业化队伍。（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。突围衣向东其实敌人并不知道周校长到了二中队[注]

7。太平洋战争爆发之前，日军急于在中国战场上取得主动权，把“清剿”八路军的重点放在山东抗日根据地。侵华日军总司令畑俊六坐镇济南，指派日第十二军司令官土桥一次，调集五万日伪军，采取“铁壁合围”和“蚕食”的战术，对山东抗日根据地实行了残酷的“大扫荡”。土桥一次不久前秘密抵达日军临沂指挥部，召开了中队长以上指挥官会议，布置了下一步行动计划，其中一项就是“剿灭”抗大一分校。这个任务交给了号称“运动战和突袭战专家”的加藤少佐。加藤四处寻找抗大学员的踪迹，得到密探报告，最近有不少陌生人打探去东梭庄怎么走。加藤怀疑东梭庄一带隐藏着抗大学员，于是调集兵力对这一带展开搜查。二中队的哨兵发现日伪军后，奋力阻击。抗大校部警卫连连长听到枪声，带领十几名警卫员前去支援，他们都是清一色的卡宾枪，火力凶猛，击退了敌人的进攻。此时夜色已浓，加藤并没有向东梭庄继续发起进攻。按照习惯，日军很少在夜间行动，尤其遇到强大火力之后，加藤从枪声中就能判断出东梭庄里的八路军非同寻常，于是下令封锁了东梭庄几个主要的出口，快速收紧包围圈。在加藤看来，东梭庄里的抗大学员已经插翅难逃，天亮后再发起进攻，消灭他们如探囊取物一般。学员们都打起背包，做好了突围准备。到底如何突围，大家吵得不可开交。周校长跟邱平安等人在二中队队部紧张地研究突围方案，门突然被推开，王天浩愣头愣脑地闯进来，把大家吓了一跳。王天浩焦急地说：“队长，我知道怎么突围，你们跟我走！”程克一看是王天浩，气愤地说：“王天浩，出去！一点规矩都不懂！”周校长摆手示意程克别冲动，让王天浩把话说完。王天浩说：“东梭庄北边是悬崖峭壁，敌人在那里的兵力肯定不多。”周校长疑惑地说：“既然是悬崖峭壁，怎么突围？”王天浩当即蹲下，在泥地上画了一个方位图：“几十米深的悬崖怪石林立，看似无路，但距离地面十几米的峭壁上，有一道自然形成的裂缝，直通谷底。这道石缝恰好被悬崖边的一块巨石罩住了，而且周边杂草丛生，站在上面很难发现。从巨石上搭一根绳子滑到下面的峭壁上，就可以顺着峭壁裂缝成功突围。”周校长很奇怪，问道：“你是怎么知道的？”王天浩回答说：“行军打仗，安营扎寨，首先要找好退路。我把东梭庄四周转遍了，从中队部后面的小路，可以通往悬崖边。”颜青想起那天早晨王天浩从小路走来的情景，恍然大悟。程克不以为然：“就算北边的日伪军力量薄弱，你也总要突破他们的防线吧？只要听到枪声，四周的日伪军就会合围上来。上百名学员顺着绳子滑下去，来得及吗？”“我有办法引开敌人，不费一枪一弹。”周校长严肃地看着王天浩，说道：“你下去过吗？确定那道石缝能走人？”王天浩自信地说：“我对天发誓。”周校长不再犹豫，下达了突围的命令。三个区队的学员，跟随王天浩绕来绕去，最后趴在一片草丛里，观察对面的情况。日伪军封锁了东梭庄的大小路口，在四周的山头上安营扎寨，点起篝火，能清晰地听到他们狼一样的吼叫声。王天浩判断得没错，通往悬崖边的小路旁，只有十几个伪军把守。

8周校长和二中队的干部围在一起，听王天浩讲解他不费一枪一弹的突围计划。邱平安摇头说：“太不靠谱了，你以为这是小孩子藏猫猫？”周校长却笑了，说：“邱队长，我们八路军的游击战跟藏猫猫没什么两样。我觉得可以试试。”周校长命令抗大校部警卫连连长做好战斗准备，如果行动暴露，立即消灭那十几个伪军，掩护学员们强行通过路口。大家藏在草丛中，屏住呼吸，盯紧前面。王天浩在草丛里左腾右挪，慢慢接近篝火旁的伪军，他变戏法似的从布口袋里掏出一只公鸡，公鸡的嘴和爪子都用布条缠着。他靠近那两个巡逻的伪军，除掉公鸡爪子和喙上的布条，把公鸡抛向一侧。公鸡惊叫两声，扑棱着穿过一片草地，钻进了旁边的小树林。篝火旁的哨兵发现后，以为是山里的野鸡，兴奋地招呼伪军去小树林里围捕。邱平安和程克带领学员们快速通过路口，从侧面绕过了伪军的篝火，到达悬崖边。王天浩将早已准备好的绳子拴好，几位身强力壮的学员率先下去探路，然后其他学员抓住绳子，一个个顺溜下去。颜青参加过不少战斗，按说胆子很大，可偏偏有恐高症，拽着绳子不敢往下滑。大家一时慌了神，不知怎么办。王天浩二话不说，摁住颜青，把绳子系在她腰上，狠劲儿缠了几圈。颜青明白他要干什么，死死地抱住他的腿不放。王天浩干脆把她提溜起来，然后拽紧绳子往下滑⋯⋯（有删改）[注]周校长，中国人民抗日军事政治大学一分校校长，此次是从校部到二中队检查工作。后文的邱平安是抗大一分校五大队二中队队长，程克是二中队指导员，颜青是文化教员。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.日军对山东抗日根据地进行“大扫荡”时，号称“运动战和突袭战专家”的加藤少佐调集兵力对东梭庄一带展开搜查。B.抗大战士的奋力阻击击退了敌军的进攻，加上夜幕降临，日军于是封锁了东梭庄的主要出口，准备天亮后再发起进攻。C.在危急关头，王天浩提出从东梭庄北边悬崖峭壁处突围并跳出敌人包围圈的建议，有人质疑，但周校长采纳了这个建议。D.王天浩用一只公鸡把伪军引开的描写生动，周校长对王天浩的相关想法最开始不看好，并命令做好应对行动暴露的准备。8.小说塑造的王天浩这一人物有哪些形象特点？请结合文本简要分析。9.小说内容围绕日军的“大扫荡”和抗大学员的“突围”展开。有评论认为小说的情节看似简单，实则一波三折，请结合全文简要分析。【答案】7.D8.

9①率性耿直。周校长等领导在紧张地研究突围方案，王天浩不经请示就硬闯进来。②胆大心细，做事果断。平时留心观察，为部队找到了一条通往悬崖的隐秘退路；颜青恐高，王天浩果断采取措施，帮助队伍快速突围。③有勇有谋。他向领导提出突围的周密计划；他敢于只身接近伪军，并用一只公鸡就将把守道路的十几个伪军引开了。9.①小说开头写日军实行残酷的“大扫荡”，包围了二中队所在的东梭庄，营造了紧张的气氛。周校长和邱平安等人紧张地研究如何突围，王天浩给大家带来了希望。②在突围中，日伪军的重兵把守和悬崖峭壁的阻隔，使气氛紧张起来；王天浩用一只公鸡引开了十几个伪军，气氛舒缓了一些。③颜青有恐高症，拽着绳子不敢往下滑，大家慌了神，王天浩最终想办法让她安全落地了。【解析】【7题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“周校长对王天浩的相关想法最开始不看好”不合文意。原文写邱平安表示反对时，周校长说“我觉得可以试试”，表明周校长是认可这个想法的，而“命令做好应对行动暴露的准备”是行动计划周密的体现。故选D【8题详解】本题考查学生赏析人物形象的能力。结合“周校长跟邱平安等人在二中队队部紧张地研究突围方案，门突然被推开，王天浩愣头愣脑地闯进来，把大家吓了一跳。王天浩焦急地说：‘队长，我知道怎么突围，你们跟我走！’程克一看是王天浩，气愤地说：‘王天浩，出去！一点规矩都不懂！’”可知，周校长等领导在紧张地研究突围方案，王天浩不经请示就硬闯进来，可见其率性耿直。结合“王天浩当即蹲下，在泥地上画了一个方位图：‘几十米深的悬崖怪石林立，看似无路，但距离地面十几米的峭壁上，有一道自然形成的裂缝，直通谷底。这道石缝恰好被悬崖边的一块巨石罩住了，而且周边杂草丛生，站在上面很难发现。从巨石上搭一根绳子滑到下面的峭壁上，就可以顺着峭壁裂缝成功突围’‘行军打仗，安营扎寨，首先要找好退路。我把东梭庄四周转遍了，从中队部后面的小路，可以通往悬崖边’”可知，平时留心观察，为部队找到了一条通往悬崖的隐秘退路；“王天浩二话不说，摁住颜青，把绳子系在她腰上，狠劲儿缠了几圈。颜青明白他要干什么，死死地抱住他的腿不放。王天浩干脆把她提溜起来，然后拽紧绳子往下滑”，颜青恐高，王天浩果断采取措施，帮助队伍快速突围。由此可见，他胆大心细，做事果断。

10结合“周校长和二中队的干部围在一起，听王天浩讲解他不费一枪一弹的突围计划”“慢慢接近篝火旁的伪军，他变戏法似的从布口袋里掏出一只公鸡，公鸡的嘴和爪子都用布条缠着。他靠近那两个巡逻的伪军，除掉公鸡爪子和喙上的布条，把公鸡抛向一侧。公鸡惊叫两声，扑棱着穿过一片草地，钻进了旁边的小树林。篝火旁的哨兵发现后，以为是山里的野鸡，兴奋地招呼伪军去小树林里围捕”可知，他向领导提出突围的周密计划；他敢于只身接近伪军，并用一只公鸡就将把守道路的十几个伪军引开了。可见他有勇有谋。【9题详解】本题考查学生分析情节特点的能力。小说开头，“加藤从枪声中就能判断出东梭庄里的八路军非同寻常，于是下令封锁了东梭庄几个主要的出口，快速收紧包围圈。在加藤看来，东梭庄里的抗大学员已经插翅难逃，天亮后再发起进攻，消灭他们如探囊取物一般”，写日军实行残酷的“大扫荡”，包围了二中队所在的东梭庄，营造了紧张的气氛；“周校长跟邱平安等人在二中队队部紧张地研究突围方案，门突然被推开，王天浩愣头愣脑地闯进来，把大家吓了一跳。王天浩焦急地说：‘队长，我知道怎么突围，你们跟我走！’”，周校长和邱平安等人紧张地研究如何突围，王天浩给大家带来了希望。“日伪军封锁了东梭庄的大小路口，在四周的山头上安营扎寨，点起篝火，能清晰地听到他们狼一样的吼叫声”，在突围中，日伪军的重兵把守和悬崖峭壁的阻隔，使气氛紧张起来；“慢慢接近篝火旁的伪军，他变戏法似的从布口袋里掏出一只公鸡，公鸡的嘴和爪子都用布条缠着。他靠近那两个巡逻的伪军，除掉公鸡爪子和喙上的布条，把公鸡抛向一侧。公鸡惊叫两声，扑棱着穿过一片草地，钻进了旁边的小树林。篝火旁的哨兵发现后，以为是山里的野鸡，兴奋地招呼伪军去小树林里围捕”，王天浩用一只公鸡引开了十几个伪军，气氛舒缓了一些。“王天浩二话不说，摁住颜青，把绳子系在她腰上，狠劲儿缠了几圈。颜青明白他要干什么，死死地抱住他的腿不放。王天浩干脆把她提溜起来，然后拽紧绳子往下滑”，颜青有恐高症，拽着绳子不敢往下滑，大家慌了神，王天浩最终想办法让她安全落地了。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面文言文，回答下列小题。熙宁二年，还朝。王安石执政，素恶其议论异己，以判官告院。四年，安石欲变科举、兴学校，诏两制、三馆议。轼上议。议上，神宗悟曰：“吾固疑此，得轼议，意释然矣。”即日召见，问：“方今政令得失安在？虽朕过失，指陈可也。”对曰：“陛下生知之性，天纵文武，不患不明，不患不勤，不患不断，但患求治太急，听言太广，进人太锐。愿镇以安静，待物之来，然后应之。”神宗悚然曰：“卿三言，朕当熟思之。凡在馆阁，皆当为朕深思治乱，无有所隐。”轼退，言于同列。安石不悦，命权开封府推官，将困之以事。轼决断精敏，声闻益远。会上元敕府市浙灯，且令损价。轼疏言：“陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫之欢耳。然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。此事至小，体则甚大，愿追还前命。”即诏罢之。时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。

11徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。有盗窃发，安抚司遣三班使臣领悍卒来捕，卒凶暴恣行，至以禁物诬民，其家争斗杀人，且畏罪惊溃，将为乱。民奔诉轼，轼投其书不视，曰：“必不至此。”散卒闻之，少安，徐使人招出戮之。徙知徐州。河决曹村泛于梁山泊溢于南清河汇于城下涨不时泄城将败富民争出避水轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。《宋史·苏轼传》10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.河决\曹村\泛于梁山\泊溢于南清河\汇于城下\涨不时泄\城将败\富民争出避水B.河决曹村\泛于梁山\泊溢于南清\河汇于城下\涨不时泄城将败\富民争出避水C.河决曹村\泛于梁山泊\溢于南清\河汇于城下\涨不时泄\城将败\富民争出避水D.河决曹村\泛于梁山泊\溢于南清河\汇于城下\涨不时泄\城将败\富民争出避水11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.两制：翰林学士受皇帝之命，起草诏令，称为外制；中书舍人与他官加知制诰衔者为中书门下撰拟诏令，称为内制。B.判官告院：即判官告院事，掌文武官告身及封赠告身。告身就是朝廷颁发的委任状或任职证明书。C.神宗：宋朝第六代皇帝赵琐庙号，自汉代起统一王朝的开国皇帝称“祖”，第二代以后的多称“宗”。D.版：筑墙用的夹板。《考工记》：“版崇二尺，长六尺。”墙的尺寸多以版为基数进行计算。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.听了苏轼关于政令得失的答对后，神宗对苏轼非常信任，王安石却很是不高兴，让苏轼代理开封府推官。B.安抚司所属的兵卒凶暴横行入室杀人，百姓向苏轼投诉，苏轼将他们的诉状扔到一边。可见，苏轼根本不相信百姓有冤情。C.面对频繁颁布的新法，苏轼总是想方设法，让新法便利于百姓，百姓因此得以安宁。D.皇上下令让开封府购买浙江的灯，而且要求压低价格，对此，苏轼上疏表示异议，认为事虽小，却影响国家大体。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

12（1）方今政令得失安在？虽朕过失，指陈可也。（2）时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。【答案】10.D11.A12.B13.（1）现在政令的得失在哪里？即使是我的过失，你也可以指明陈述出来。（2）当时新法日益向下推行，苏轼在此期间，常常因势利导来使百姓便利，百姓得以安宁。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集于徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城避水。“曹村”方位名词用作状语，修饰“河决”，之间不能分开，排除A。“梁山泊”“南清河”固定的地名和河名，不能分开，排除BC。故选D。【11题详解】本题考查学生理解常见的古代文化常识的能力。A.“翰林学士……称为外制；中书舍人……称为内制”错误。翰林学士起草诏令为内制，中书舍人等撰拟诏令为外制。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“不相信百姓有冤情”有误。原文“徐使人招出戮之”，苏轼慢慢地派人招引他们出来杀掉。可知，苏轼采用了迂回的战术，先有意将控诉书扔在地上不看，再招引他们出来，将其制服。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“方今政令得失安在”，宾语前置句，正常语序为“方今政令得失在安”；“安”，疑问代词，哪里；“虽”，即使；“陈”，陈述，说明。（2）“下”，向下推行；“每”，常常；“便”，使……便利。参考译文：熙宁二年1069

13，（苏轼）回到朝廷。王安石执掌朝政，一直厌恶苏轼议论与他意见不同的人，让他到判官告院任职。熙宁四年，王安石打算变更科举、兴立学校，皇帝下诏叫翰林学士和知制诰、史馆、昭文馆、集贤院官员议论。苏轼就此事上疏皇帝。苏轼的奏疏呈上之后，神宗醒悟说：“我本来怀疑这件事，读了苏轼的奏议，疑虑消失了。”当天召见苏轼，问道：“现在政令的得失在哪里？即使是我的过失，你也可以指明陈述出来。”苏轼回答说：“陛下天性具有文武才能，不担心陛下不明察，不担心陛下不勤奋，不担心陛下不果断，但是担心陛下求治太急迫，听他人的话太广泛，提拔人太快。希望陛下以安静来镇住局面，等待事情发生，然后再应付它。”神宗吃惊地说：“你所说的三句话，我当要周密考虑。凡是在馆阁任职的人，都应该为我深入思考治乱问题，不要有所隐瞒。”苏轼退出后，把召见的情况向同僚们说了。王安石不高兴，任命苏轼代理开封府推官，想用事务来困住苏轼。苏轼决狱断案精审敏捷，名声越传越远。恰逢上元节皇帝敕令开封府购买浙江的灯，而且下令压低价格。苏轼上疏说：“陛下难道是用灯取乐？这不过是让两宫太后高兴罢了。然而百姓不可能家家知晓陛下的心意，都以为是用听的看的一类不急需的娱乐，夺取他们吃的、穿的生活必需品。这件事很小，对国家大体却影响很大，希望陛下追还前面下达的敕令。”皇帝立即下诏停止买灯。当时新的法令天天颁布，苏轼在这期间，常常凭借这些法令便利于百姓，百姓得以安宁。改任密州知州。司农司实行自报财产的手实法，不按时实行的以违反诏令论罪。苏轼对提举官说：“违反诏令的罪责，如果出自朝廷，谁敢不服从？现在出于司农司，这是擅自制定法令。”提举官吃惊地说：“你慢一点推行新法。”不久，朝廷知道这法令有害于百姓，撤销了它。有强盗作案，安抚司派三班武官带领骄悍的兵卒来捕捉，兵卒凶暴横行，至于诬陷百姓藏有宫禁之物，进入人家争斗杀人，而后又畏罪逃散，将要作乱。百姓奔走告诉苏轼，苏轼把控诉书扔在地上不看，说：“一定不至于这样。”逃散的兵卒听说了这件事，稍为安心，苏轼慢慢地派人招引他们出来杀掉。调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集于徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城避水。苏轼说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁守城？我在这里，水一定不能冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，对卒长说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，直到城墙。雨日夜下个不停，城墙没有被淹没的仅有三版。苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城，筑木头堤岸，用来防备水再来。朝廷同意了他的做法。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送严大夫①赴桂州白居易

14地压坤方②重，官兼宪府③雄。桂林无瘴气，柏署④有清风。山水衙门外，旌旗艛艓⑤中。大夫应绝席⑥，诗酒与谁同？【注】①严大大夫；严谟，长庆二年任桂管观察使。②坤方：指西南方。《易·坤卦》中坤卦为西南之卦。③宪府：这里指御史台。④柏署：御史台的别称。⑤艛艓：一种小船。⑥绝席：不同席，独坐一席，表示地位尊贵。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联先指出桂林的地理方位在西南方，再表明严大夫身兼两职，位高权重。B.颔联运用对比，指出桂林的条件不如京城，也暗示出严大夫为官清正廉洁。C.颈联写官府所在环境及水路行船的出行方式，借以表达对友人的慰藉之情。D.这首诗即事感怀，语言朴素，但情感真挚，蕴含着送别友人时的复杂情绪。15.这首诗的尾句“诗酒与谁同”与《琵琶行》中“同是天涯沦落人”表达的情感有何不同，请简要分析。【答案】14.B15.“诗酒与谁同”，“诗酒”代表诗文才华，表达对严大夫诗文才华的赞美。“同是天涯沦落人”，诗人感叹自身沦落天涯，也是对同病相怜的失意人的同情、安慰和叹息。【解析】【14题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“桂林的条件不如京城”错，“桂林无瘴气”是说严大夫所在的桂林在他的治理下必然是清静安宁太平和谐美好的。故选B。【15题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“诗酒与谁同”大意是说严大夫不仅富有治理才能，吟诗作文能力也是无人能比，可见其富有文才，表达对严大夫诗文才华的赞美。

15“同是天涯沦落人”天涯：天边，指离都市极远的地方，着重“他乡异域”一层意思。沦落：沉沦流落、遭逢不偶、失意无欢等意思。诗人闻琵琶女弹奏琵琶，又自述身世遭际，知两人同是来自京都，都有繁华得意生活而转入凄凉境况的经历，然后发此感慨。意思是：你我同样，都是遭逢不幸、流落到他乡异域之人。一方面是自身沦落天涯遭遇的感叹，另一方面，也是对同病相怜的失意人的同情、安慰和叹息。（三）名篇名句默写16.补写出下列句子的空缺部分。（1）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“________________，__________________”。（2）《劝学》中螃蟹虽有六跪而二螯，然“________________，__________________”突出了学习必须用心专一，才能获得成功。（3）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决、羞怯矜持的情态的诗句是：“_______________，__________________。”【答案】①.月出于东山之上②.徘徊于斗牛之间③.非蛇鳝之穴无可寄托者④.用心躁也⑤.千呼万唤始出来⑥.犹抱琵琶半遮面【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：徘徊、鳝、躁、遮。三、语言文字运用(一)语言文字运用I阅读下面的文字，完成下面小题。毛泽东不仅是伟大的政治家，也是伟大的文学家。他一生喜爱读书作文，（①）。他的风雅不是_______，而是真本性、纯天然的风雅。毛泽东一生创作诗词数十首，既有“我失骄杨君失柳”的柔肠，又有“为有牺牲多壮志”的豪情；既有“坐地日行八万里”的浪漫，又有“引无数英雄竞折腰”的慨叹；每一段柔肠、每一段豪情、每一段浪漫、每一段慨叹（②）。毛泽东的风雅来自于他的文学功底和浪漫情怀，也来自于他的（③）。他曾多次引用少年时期的诗作“自信人生二百年，会当水击三千里”，用以倾诉自己的爱国志向，表现出自信气质。在井冈山革命处于低潮时，当行军打仗_______，吃不上喝不上，许多人悲观失望时，毛泽东坚信“星星之火，可以燎原”，并用诗一样的浪漫语言预言革命高潮的到来：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光苦四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”在几十年的_______中，无论面对什么困难，他都“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.文中画波浪线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

16【答案】17.①矫揉造作②人困马乏③枪林弹雨（南征北战）18.把“革命”比作“一只航船”“一轮朝日”“一个婴儿”，化抽象为具体，形象而生动地描绘革命高潮即将到来的情景，蕴含着革命的激情和喜悦。三个比喻句句式整齐，形成排比，增强了语势，使抒情更浓烈，从不同角度描绘革命高潮到来前的形势，语言浪漫而富有激情。19.①成就了他的风雅；②无不透视出他的风雅；③他的高度自信和人生驾驭。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①处，语意与“真本性、纯天然”语意相反，可用“矫揉造作”。矫揉造作：比喻故意做作，不自然。②处，语境形容行军打仗的疲劳、艰苦，可用“人困马乏”。人困马乏：形容体力疲劳不堪。③处，语境形容毛泽东几十年的革命岁月特点，可用“峥嵘岁月（南征北战）”峥嵘岁月：形容不平凡的年月。南征北战：形容转战南北，经历了许多战斗。【18题详解】本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。“它是……一只航船，它是……一轮朝日，它是……一个婴儿”连用三个比喻句，本体是“革命”，喻体是“一只航船”“一轮朝日”“一个婴儿”，凸显了“海中已经看得见桅杆尖头”“已见光苦四射喷薄欲出”“快要成熟了”的特点，化抽象为具体，形象而生动地描绘革命高潮即将到来的情景，蕴含着革命的激情和喜悦。从句式看，三个比喻句句式整齐，采用了“它是……”的句式，形成排比句，形式上增强了语势，三个长句排列起来，使抒情更浓烈；内容上“一只航船”“一轮朝日”“一个婴儿”从不同角度描绘革命高潮到来前的形势，语言浪漫而富有激情。【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，前面说“他一生喜爱读书作文”，后面说“他的风雅”，可见，是他的爱好成就了他的风雅，可填：成就了他的风雅。②处，语段围绕毛泽东的风雅谈论，前面的“每一段柔肠、每一段豪情、每一段浪漫、每一段慨叹都是他风雅的表现，可填：无不透视出他的风雅。

17③处，所填句子位于段首，具有承上启下的过渡作用，下文“表现出自信气质”“无论面对什么困难，他都‘不管风吹浪打，胜似闲庭信步’”体现他的自信和战胜困难的勇气，可填：他的高度自信和人生驾驭。(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。它用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名年画。年画始于古代的“门神画”。河南开封朱仙镇木版年画是我国四大年画产地之一，且历史最悠久，堪称是中国民间艺术宝库中的一颗明珠。朱仙镇木版年画诞生于唐，兴于宋，鼎盛于明。朱仙镇木版年画构图饱满，线条粗犷简炼，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽。十分讲究用色，以矿物、植物作原料，自行手工磨制颜料，磨出的颜料色彩十分纯净，以之印制的年画明快鲜艳，久不褪色。2006年5月20日，朱仙镇木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不可改变原意。21.下列四句中引号用法，和文中画波浪线的引号作用相同的一项是（）A.“北京话”双手抱着胳膊肘。B.“民以食为天”说法自古流传。C.袁隆平是公认的“杂交水稻之父”。D.钟扬对“批判性思维”念念不忘。【答案】20.河南开封朱仙镇是木版年画的产地。木版年画是我国四大年画之一，且历史最悠久，堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠。21.D【解析】【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病，一是句式杂糅，“河南开封朱仙镇木版年画是我国四大年画产地之一”是“木版年画是我国四大年画之一”和“河南开封朱仙镇是木版年画的产地”两句杂糅，应为“河南开封朱仙镇是我国四大年画之木版年画的产地”或“河南开封朱仙镇是木版年画的产地。木版年画是我国四大年画之一，且历史最悠久”；二是成分多余，“堪称是”成分多余，“堪称”就是可以称的上的意思，“是”表示肯定的判断词，两者重复，修改为“堪称”或“是”。修改为：河南开封朱仙镇是木版年画的产地。木版年画是我国四大年画之一，且历史最悠久，堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠。21题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。

18“门神画”中引号的作用是突出强调。A.表示特定称谓。B.表示引用。C.表示特定称谓。D.表示突出强调。故选D。四、写作22.阅读下面的材料，根据要求写作。面对黑暗的官场，陶渊明舍弃仕途，选择归园田居；面对生命垂危的祖母，李密放弃为官，选择照顾服侍祖母。孟子说，鱼和熊掌不可兼得。人生中，有无数个时刻需要我们学会取舍。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：取舍之间取舍，是人一生必修的课题。人的一生都在取舍中前进，每一次的取舍，都决定了我们人生的方向。古往今来，有多少人一味追求功名利禄，放弃了自己的良知和尊严？等到岁月无情流逝，才后悔自己当初的选择。在这个物欲横流的社会，每个人都面临着权钱的诱惑，在欲望本性的驱使下，有些人被冲昏了头脑，抛却正确的价值观，最终走上不归路。取与舍，这两个看似简单的问题，却包含了无限的人生哲理。面对太多的诱惑，只要我们坚守最初的梦想，我们就不会迷失，不会沉沦。新中国成立初期，国家需要大量人才，有一群充满热血的爱国人士，毫不犹豫地舍弃了国外优越的条件，冲破艰难险阻，一心回国，用满腔赤诚回报新中国的这片热土，为之付出，为之奋斗，为之努力。选择回到祖国，这是他们无悔的选择，一取一舍，彰显了感动人心的爱国情怀。正如他，郭永怀，国际著名的力学家，应用数学家，中国近代力学事业的奠基人之一，两弹一星元勋。面对康奈尔大学的百般挽留，面对国外科研条件的优越，他不为所动，毅然放弃优厚的物质待遇，登上归国的航船。他说：“我自认为，作为一个中国人，有责任回到自己的祖国，建设美好的山河。”

19人生本来就会面临义务、责任、名利的抉择。在取得的同时也必定要舍弃，那么我们在放弃和取得之间，该如何定夺呢？泰戈尔说：“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。”智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”居里夫人发现了镭元素，并因此获得了诺贝尔奖。然而她那令世人震惊羡慕敬仰的成就和荣誉，却成了孩子手中的玩具。因为在她的取舍中，人生的意义并不在于追求名利，科学才是她生命的全部。一取一舍间显现了淡泊名利的高尚品格。人生旅途上，有无数次让我们徘徊不定的取舍。有些人能果敢地拒绝诱惑，放长眼光，赢得令人仰望的价值人生。而有些目光短浅的人，却只贪图一时小利，不仅断送了大好前程，甚至弄丢了卿卿性命。所以，理性地选择与放弃，就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜过盲目的执著，懂得取舍是量力而行的睿智和远见。人生就像是一道选择题，有选择有放弃，我们不能说取舍的对与错，重要的是当我们回首过往时，永不后悔当初的取舍，在正确的取舍间拥有无悔的幸福人生。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题这是一道引语式材料作文题。材料以陶渊明和李密为例展现他们的取舍，面对官场黑暗，陶渊明舍弃仕途，选择归隐，面对忠孝难以两全，李密舍弃为官，选择尽孝；孟子的名言指出，“鱼与熊掌不可兼得”，这也就意味着，我们必须学会取舍，明确了“取舍”的必然。从陶渊明、李密的事例和孟子的名言来看，有“舍”才有“得”，陶渊明舍弃官场才有归隐田园的悠然自得，李密舍弃仕途才有尽孝祖母的天伦之乐，所以“舍”是“得”的前提，“舍”才能“得”。材料中提到“学会取舍”，“学会”是靠实践、训练或反复体验而获得才学；而“取舍”是择用和弃置，采取和放弃。事实上，取舍，是一种精神，取，是一种领悟，而舍，更是一种智慧，学会取舍，是为人处世的至高境界。“学会取舍”意味着考生需要思考为何要学会取舍，如何去正确取舍，取舍的意义是什么。

20行文构思上，考生可以由材料中的事例或名言引入，引出论点，如“学会取舍，才能卸掉抱负，轻装上路”；接着从“学会取舍，轻装上路，体现出决绝的果断”“学会取舍，轻装上路，彰显运筹帷幄智慧”“学会取舍，轻装上路，蕴含一种哲学境界”等角度展开论述，要注意“取和舍”“舍和得”的关系，还可以从生活层面上升到处世和做人方面，因为取舍、舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。最后总结全文，如“取精去糟，轻装上路是一种决绝和智慧，更是一种哲学思想，注重选择，果断放弃，远离‘蝜蝂’般的贪欲，就会卸掉负担，轻装上路，迎接那美好的未来”。立意：1.学会取舍，是生活的艺术。2.取舍得当，才拥有智慧人生。3.有舍有得，才是生活的真实。4.勇于取舍才有收获。5.学会取舍，才能轻装上路。

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