宁夏长庆高级中学2020-2021学年高二下学期期末考试语文Word版含答案

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宁夏长庆高级中学2020-2021学年高二年级第二学期期末语文试卷满分：150分考试时间：150分钟第Ⅰ卷（共49分）一、现代文阅读(每小题3分，共9分）阅读下面的文章，完成1—3小题(毎小题3分，共9分)《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”(《天下》)。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论之”(《寓言》)。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托已说于长者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。《庄子》一书，大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时融为一体，难以分清。“三言”之中，“寓言十九”(《寓言》)，寓言是最主要的表现方式。《庄子》内篇及外、杂篇中的许多篇目，都以寓言为文章的主干。大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”(《天下》)的寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。如《逍遥游》前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，只是为了用他们的有待逍遥来陪衬、烘托至人的无待逍遥，而“至人无己，神人无功，圣人无名”这个主题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。《庄子》结构线索上的模糊隐秘，并不意味着文章结构缺乏内在联系，而是深邃的思想和浓郁的情感贯注于行文之中，形成一条纽带，把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。《逍遥游》的主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。文章先为主题作铺垫，然后是主题的阐发，最后结束在至人游于无何有之乡的袅袅余音之中。内篇中的其他作品，也是在明确的内在主旨的统领之下，以各种各样的寓言，从不同角度、不同层面，加以形象的展示，最后完全避开逻辑推理下判断，而以抒情诗般的寓言作结。《庄子》内篇，可以说是哲理抒情散文。《庄子》一书的文学价值，不仅由于寓言数量多，全书仿佛是一部寓言故事集，还在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端”(刘熙载《艺概文概》)。《庄子》哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，用概念和逻辑推理来直接表达，不如通过想象和虚构的形象世界来象征暗示。同时，从“道”的立场来看待万物，万物等齐一体，物与物之间可以互相转化。而且，庄子认识到了时间的无限、空间的无限、宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度看待世界万物，因而，《庄子》的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千。(摘编自聂石樵《庄子》)1.下列对于《庄子》风格的理解，不符合原文意思的一项是(　)A.《庄子》的创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”，此书大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时难以分清。

1B.《庄子》内篇，可以说是哲理抒情散文。它在明确的内在主旨的统领下，以多样寓言展示，最后避开逻辑推理，以抒情诗般的寓言作结。C.《庄子》的文章结构模糊，是以思想和情感为纽带，把断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。D.《庄子》全书仿佛是一部寓言故事集，其文学价值，不仅在于寓言数量多，也在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　)A.人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，取信于人，必须“藉外论之”，因而寓言成为《庄子》采用的重要创作方法之一。B.《庄子》一书之所以寓言数量多，是因为庄子认为用想象和虚构的形象世界来象征暗示，胜于用概念和逻辑推理来直接表达。C.《逍遥游》体现了《庄子》运用寓言的风格，从鲲鹏展翅到列子御风而行，是为了用他们的有待逍遥来烘托至人的无待逍遥。D.以寓言为主干，大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”的寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　)A.卮言层出无穷，能够散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。它出于无心，自然流露，因而在庄子自称的创作方法中位列首位。B.《逍遥游》先为主题作铺垫，然后阐发主题，最后结束在至人游于无何有之乡的余音之中。其主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。C.《庄子》哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，也形成了《庄子》的想象虚构，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千的特点。D.庄子认识到了时间的无限、空间的无限、宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度，可见庄子已经超越了当世的人。二、基础运用。（每小题2分，共20分）4．选出下列词语中加点字注音没有错误的一项（）A．长沮桀溺耦（yú）而耕荷蓧（tiào）丈人因之以饥馑（jǐn）囹圄（língyǔ）B．颜渊喟（kuì）然叹曰耰（yōu）而不辍自牖（yǒu）执其手亶(dǎn)父　　C．夫子莞（wǎn）尔而笑子哭之恸（dòng）夫子怃（fū）然曰葛纟希(xī)　D．慎而无礼则葸（xǐ）夫子哂（xǐ）之好知（zhì）不好学栎(lè)树5．下列句子中，全都含有通假字的一项是()①趋而辟之，不得与之言　②杀鸡为黍而食之　③夫处穷闾阨巷④施从良人之所之　⑤举一隅不以三隅反　⑥困于心，衡于虑，而后作　　　　　　　　　　　　　　　　　A．①②③④⑤⑥B．①③④⑤⑥C．①③⑤⑥D．①③④⑥6.下列句子中，全都含有通假字的一项是(　　)

2①而后乃今培风　②措杯水其肘上　③人卒九州谷食之所生　④而征一国者　⑤而御六气之辩　⑥子独不闻夫坎井之蛙乎　⑦覆杯水于坳堂之上　⑧三飡而反，腹犹果然　⑨见利轻亡其身A.②③④⑤⑧⑨B.①②④⑤⑧⑨C.③④⑥⑦⑧⑨D.①③④⑤⑧⑨7.下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是(　　)①海水震荡，声侔鬼神　②饰小说以干县令　③至于他邦，则曰：……④生物之以息相吹也　⑤众人匹之，不亦悲乎　⑥行有余力，则以学文⑦恐吾无其实　⑧贤不肖毁誉、饥渴寒暑　⑨丈夫与之处者，思而不能去也A.①②④⑤B.③⑥⑦⑧C.④⑥⑧⑨D.①④⑥⑧8．下列加点字解释全部正确的一项是（）（2分）A．皆引领而望之矣（引领）其良人出（丈夫）听而斫之（任意，听任）B．抑为之不厌（不过）畜君何尤（喜欢）未有不嗜杀人者也（爱好）C．自伐者无功（攻战）则苗浡然兴之矣（生长）暴之于民而民受之（显）D．不仁者不可以久处约(约束)利与善之间也（差别）举世誉之而不加劝（勤勉）9．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.B.C.D.10．下列各项与例句句式相同的一项是（）例句：吾非斯人之徒与而谁与A．吾无行而不与二三子者，是丘也B．其何以行之哉C．仲尼岂贤于子乎D．君子笃于亲，则民兴于仁11.下列各句和“欲洁其身，而乱大伦”中词类活用方式不相同的一项是（  ）A．既来之，则安之B．甘其食，美其服，安其居C．何以利吾国？　　　　　　　　　D．斗且出，提弥明死之12.下列各句和“无乃尔是过与”句式特点相同的一项是（  ） A．久矣吾不复见周公。         B．夫子之道，忠恕而已矣。 C．道之以政，齐之以刑。        D．而好作乱者，未之有也。13．下列有关春秋时期思想家的常识不正确的一项是（　　　）（2分）A．孔子宣扬的礼，是对人的思想情感和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范。他所张扬的中庸之德，有明确的原则，即德行符合礼的规定。

3B．《孟子》主要记录了孟子的谈话，由孟子及其弟子共同所著，长于论辩是《孟子》的鲜明特征。《孟子》长于在论辩中运用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，使之富有形象性，具有极大的艺术感染力。C．庄子是道家的重要代表人物之一，其思想主要体现在《庄子》一书中。《庄子》善于借助寓言来说理，书中的寓言表现了庄子超凡的想象力，构成了奇特的想象世界，表达了深邃的哲学思想。D．孔子、孟子、荀子都是儒家学派的重要代表人物。孔子的思想核心是礼，其理想的人格的核心仁；孟子和荀子一方面继承了孔子的这种思想，另一方面又各自有所发展，但是他们都赞成“人性本善”的观点。三、课内阅读理解。（每小题2分，共8分）（一）阅读下面《论语》选段，完成14—17小题（每小题2分，共8分）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”14．选出对下列各句加点的“以”和“之”的意义和用法分类正确的一项（）①以杖荷蓧②子路行以告③行有余力，则以学文④终夜不寝，以思⑤而谁以易之⑥长幼之节，不可废也⑦君子之仕也⑧不得与之言⑨不如丘之好学也⑩何德之衰A.①③④/②/⑤⑥/⑦⑨/⑧/⑩B.①③/②⑤/④⑥/⑦⑨/⑧/⑩C.①③④/②/⑤⑥/⑦⑨/⑧⑩D.①③/②/④/⑤⑥/⑦⑨/⑧/⑩15.下列句中加点的“而”的用法不同于其他三项的一项是(  ) A.子路从而后  B.欲洁其身而乱大伦 C.杀鸡为黍而食之 D.植其杖而芸 16.从词类活用的角度看,下列句中加点词的用法与例句不相同的一项是( ) 例句:耰而不辍 左右欲刃相如  B.子路从而后 C.侣鱼虾而友麋鹿  D.范增数目项王 17.下列各项中，对下面《论语》选段的理解，不正确的一项是（）（3分）A．荷蓧丈人开始对子路很气愤,很傲慢,后来又热情地接待子路,这是因为他想展示宁静、团聚的田园生活给子路看,证明隐居比“知其不可而为之”好。

4B．丈人语带讽刺的话语，说罢便“植其杖而芸”的行动，在倨傲的态度中，表现出对孔子“知其不可而为之”的不理解；另一方面，他留子路食宿，并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。C．子路认为自己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”；但他不出仕，放弃了臣子对君主应尽的责任，即君臣之义，这又是他所不能认可的。子路离开荷蓧丈人后,孔子使子路“反见之”,是要子路去劝说荷蓧丈人,不要隐居,要出来治理天下。D．在周游列国却得不到重用的背景下，孔子叫子路回去看丈人的举动，表现出他对像丈人一样过隐居生活的向往，对丈人人生态度的赞赏，而对丈人“不仕无义”、逃避现实的处世态度，却给予直截了当的批评。（二）阅读《论语》语段，完成18—20小题（每小题2分，共6分）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。“子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”18．选出对加点字词解释有误的一组是（）A．吾与点也与：赞同，赞许孔子过之，使子路问津焉津：渡口B．方六七十，如五六十如：如果，假若君子去仁，恶乎成名恶：动词，讨厌，憎恶C.以吾一日之长乎尔乎：相当于“于”，表比较，意为“比”。举直错诸枉，能使枉者直错：通“措”，安排，安置D.子路率尔而对曰尔：相当于“然”，表状态“……的样子”贫而无谄，富而无骄谄：讨好、奉承别人

519．选出下列各句中不体现孔子循循善诱的教育家风度的一句（）A．以吾一日长乎尔，毋吾以也。B．何伤乎？亦各言其志也！C．比及三年，可使有勇，且知方也。D．如或知尔，则何以哉？20．选出下面关于孔子和曾皙的对话理解不准确的一项（）A．曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦诚志趣时，他一边聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动反映了当时师生和谐对话的气氛。B．曾皙的回答不同于他人，他直接用非常哲理性的语言述说了他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象，表现出他高于其他几个弟子地地方。C．孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他铿的一声停止鼓瑟，站起来回答，这似乎很平常的动作描写，却生动地显示出了曾皙洒脱而知礼地形象。D．听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对曾皙勾画地那种理想境界的向往；师生之间产生了感情上地交流与共鸣。(三）阅读下面语段，完成21—23小题（每小题2分，共6分）匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絜之百围;其高临山,十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以为舟则沈,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液,以为柱则蠹。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”匠石归,栎社见梦曰:“女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?夫柤梨橘柚果蓏之属,实熟则剥,剥则辱;大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也,故不终其天年而中道夭,自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣,几死,乃今得之,为予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?而几死之散人,又恶知散木!”(《庄子·人间世》)21.下列句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是(　　)A.以为舟则沈梅以曲为美，直则无姿B.使予也而有用师道之不传也久矣C.未尝见材如此其美也。臣从其计，大王亦幸赦臣D.几死，乃今得之而后乃今将图南22.下列成语都出自《庄子》的一项是(　　)①越俎代庖　②大相径庭　③望洋兴叹　④缘木求鱼　⑤贻笑大方　⑥小国寡民　⑦井底之蛙　⑧邯郸学步　⑨日出而作,日入而息A.①②③④⑤　　　　　B.④⑤⑥⑦⑧C.②③⑤⑧⑨D.①②③⑤⑥23.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是(　　)

6A.木匠师徒去齐国的曲辕看到了一棵被当作神树的栎树,树冠高大,树身粗壮,看的人如同赶集一样多,而木匠师徒却认为其无用,对此不屑一顾。B.木匠认为栎树是百无一用的散木,所以才能长得如此粗大。文章以寓言的形式阐述了无用而用的深刻道理,贴切自然,形象生动。C.许多树木正因为对常人有用而中途夭折,不能成材,世间许多事物都是如此。栎树因为无用才活得长久,又因为长寿而被世人尊为神树。D.文章善于运用对比说理。柤梨橘柚果蓏等结出的果实能为人所用而常被击打挫伤,相反,栎树因为无所可用却免遭斧斤得以保全。第Ⅱ卷（共101分）四、文言文阅读（共18分）24.翻译下列句子。（每句4分，共8分）（1）是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”（4分）____________________________________________________________________________（2）女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?（4分）____________________________________________________________________________25.名句默写（没空1分，共10分）（1）《道德经》里提及的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与《论语》中的“，”有异曲同工之妙。（2）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是: ，。（3）在《孟子·滕文公下》中对“大丈夫”是如何要求的：， ，。 （4）庄子在《逍遥游》中哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：， ，。 五、古代诗歌鉴赏（共7分）（一）阅读下面诗歌，完成26-27题（7分）。酬张少府①王　维晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。【注】①王维早年原也有过政治抱负，后理想破灭。写此诗时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活。26.王维的诗中很善于用“空”字，如“空山新雨后”(《山居秋暝》)、“空堂欲二更”(《秋夜独坐》)等，请对“空知返旧林”中的“空”作简要分析。(3分)

727.颈联抓住两个典型细节，展现了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的生活追求？(4分)六、语言文字运用（共6分）（一）阅读下面的文字，完成28-30题。(每题2分，共6分)“国潮”是中国传统审美元素融入现代艺术设计风尚后，在青年群体中引发的一种“时尚风潮”。【甲】继年前部分国产品牌的“国潮”服饰在国际时尚周粉墨登场之后，“国潮”之风尚不断跨界破圈，迅速席卷美妆、文创、餐饮等多个领域。“国潮”与国货相得益彰，相关产品销量剧增，品类丰富。【乙】那么，缘何“国潮”风愈刮愈盛？从文化角度看，我国综合国力日益提升，文化自信愈加坚定，承载着时代记忆的中国“元素”和“老字号”，就成为民族自豪感与生活幸福感的重要载体。与之对应的是，“国潮”也必须依附优质国货，通过持续不断输出品质过硬的产品，才能生生不息。“老字号”往往诞生于旧日的“新风潮”，“新品牌”也有可能成为未来的“老字号”，老曲新唱，不可一味标新立异；破旧立新，切忌脱离文化根基。任何一种潮流最初能在一个地方兴起、流行，其原动力必然是满足了当时社会的某种迫切需求。【丙】工装裤的流行，迎合了二次工业革命中社会大众对生产便利的遮枣；摇滚乐的流行，迎合了二十世纪中叶发达国家青年对社会结构的反叛；社交网络的流行，迎合了当代人在网络时代对更丰富的人际联结的渴望.....28.文段中加点的词语，运用不正确的一项是（）（2分）A.粉墨登场B.相得益彰C.一味D.联结29.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）（2分）B.甲B.乙C.丙D.都错30.下列各句中，没有语病的一项是（）（2分）A.由广汉市文物局、四川大学历史系组成的联合考古队再次发掘遗址之后，冯汉骥教授认识到，三星堆文化呈现出与古殷商迥异的形态，很可熊是古代蜀国的一个中心都邑。B.我们需要知道输电长度、线径，然后查找阻抗值，接着报据平均功率、功率因数，计算平均电流，再计算线路损耗，损耗还应包括变压器的空载损耗、铜损等数据计算在内。C.在国际泳联认定的东京奥运会A标基础上，今年全国游泳冠军赛暨奥运选拔赛设定了更加严格的达标标准，即运动员只有在决赛中达到东京奥运会A标才可以被认定为达标。D.国家博物馆先后五次推出的“云直播”活动，让百余万网友在直播间就能“参观”国博，“吸粉”之余还有强劲的带货能力，将线上众多艺术品质的文创产品带给线下的人们。

8（二）31.阅读下面的材料，完成21-22题。（8分）材料一：子夏问孝，子曰：“色难，有事，子弟于服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”（《论语·为政》）材料二：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以剧乎?”（《论语·为政》）材料三：子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》）(1)材料一中的“弟子”是指__________，先生”是指_________。（2分）(2)孔子在“孝道”方面有何主张？结合两则材料，谈谈你的理解。（3分）(3)子贡问孔子怎样与朋友相处，孔子说：“忠告而善道之，不可则止，自辱焉。”（《论语·颜渊》）请在理解材料三原句的基础上谈谈你的看法。（3分）（三）压缩语段（2分）32.在下面一段文字结尾的横线上，补写出恰当的总结句，使语段的意思连贯完整。（2分）从孔子以后，被哲学和思想史叙述过的每个思想家，似乎都有他们被选中、被叙述的理由，孟子多了“性善”的论据，而荀子多了“性恶”的思想，于是开出两种儒家的进路，董仲舒提倡了“天人合一”而且“独尊儒术”，而王充有前人没有的“无神论”和“唯物主义”，韩愈提出“原道”，而程朱讲“天理”，总之，_________________________________________________________________________________________________________________________________________。七、作文（60分）33.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）快乐的秘诀，就是要有追求，你追求的东西，如果再怎么努力都没有希望实现，不会快乐。一天到晚想着名利得失，也不会快乐。——“杂交水稻之父”袁隆平一个人全神贯注地做他愿意做、喜爱做的事，是很愉快的。——“中国肝胆外科之父”吴孟超翻译的快乐对于我就像水和空气。——“诗译英法唯一人”许渊冲我一生就做了一件事，就是守护、研究、弘扬世界文化遗产——敦煌莫高窟，这是最大的幸福——“敦煌的女儿”樊锦诗你对此有怎样的体验和思考？请结合材料及先秦诸子语录写一篇文章，谈谈自己的着法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②论述类文体。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

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10宁夏长庆高级中学2020-2021学年第二学期高二年级语文答案一、现代文阅读(毎小题3分，共9分)1.C2.B3.A二、课内阅读(毎小题2分，共40分)4．B5.D6.D7.D8.B9.D10.B11.D12.D13.D14.D15.B16.C17.D18.B19.C20.B21.C22.C23.A六、语言文字运用（28-30题，每题2分，共6分）28.A29.B30.C第Ⅱ卷（共101分）24.答案（1）这是不能作为材料的木头,没有可以用的地方,所以才能这样长寿。（4分）（2）你将拿什么东西跟我相提并论呢？你打算拿有用的树木来跟我相比吗？（4分）25.(1)“择其善者而从之，其不善者而改之  ”有异曲同工之妙。（2分）(2) 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2分）(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （3分）(4)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。（3分）五、古代诗歌鉴赏（共7分）26.王维的诗中很善于用“空”字，如“空山新雨后”(《山居秋暝》)、“空堂欲二更”(《秋夜独坐》)等，请对“空知返旧林”中的“空”作简要分析。(4分)答案： 26.“空”：徒然。（1分）晚年的王维面对日趋黑暗的政治局面，他不愿同流合污而又无能为力，理想破灭只好归隐，“空”深刻反映了作者思想上的矛盾与苦闷及内心深处的隐痛与感慨。（意思对即可）（3分）27.颈联抓住两个典型细节，展现了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的生活追求？(4分)

1127.颈联展现了一幅鲜明生动的形象画面：作者迎着松林吹来的清风解襟敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴（1分）。“松风”“山月”均有高洁之意（1分），这幅画面表现了作者对自由自在、舒心惬意的隐逸生活的追求和闲适的生活情趣（2分）。（意思对即可）六、语言文字运用（28-30题，每题2分，共6分）28.选A（粉墨登场，原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。此处不合语境）29.选B（中国“元素”应为“中国元素”，“元素”不是特定称谓，且须与“老字号”对应）30.选C（A项“三星堆文化......是......都邑”，主宾搭配不当。B项“包括......计算在内”，句式杂糅。D项应为“具有艺术品质”，缺少谓语）。31.阅读下面的材料，完成21-22题。（8分）（1）子弟（年轻人）（1分），先生（年长者）（1分）。（2）孔子认为，践行孝道首先必须做到赡养父母，替父母出力做事；其次，在“养”的基础上对父母尊敬。并且是因发自内心的敬意而保持和颜悦色。（3分）（3）在人伦关系中，“朋友”一词是最松驰的一种。朋友之间讲求一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。但对待朋友的错误，要坦诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢。如果别人不听，你一再劝告，就会自取其辱。这是交友的一个基本准则。所以清末志士谭嗣同就认为朋友一词最值得称赞，他甚至主张用朋友一伦改造其他四伦。其实，孔子这里所讲的，是对别人作为主体的一种承认和尊重。（3分）（三）在下面一段文字结尾的横线上，补写出恰当的总结句，使语段的意思连贯完整。（2分）32.答案：后世儒学大师们“踩在巨人的肩膀上”，因而比前人更高明。（扣住“发展”“超越”意蕴答题即可）（2分）七、作文33.答案：结合材料中关于快乐的基本信息，可以立意为：快乐在于做自己愿意做、喜欢做的时期，能够超越功利，但也要有适宜的目标。（60分）