《米洛斯的维纳斯》教案

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《米洛斯的维纳斯》教案《米洛斯的维纳斯》教案（精选13篇）《米洛斯的维纳斯》教案篇1　　学习目标：　　一、探究性阅读：探讨承载观点的语句，领悟文章所表达的思想。　　二、对的见解发表自己的看法（探究评价）　　三、通过阅读本文，提高审美修养。　　资料：　　1、罗浮宫的世界“三宝”：爱神“维纳斯”雕像、“成功女神”雕像、《蒙娜丽莎》画像。　　2、维纳斯：（参看课本图片）

1《米洛斯的维纳斯》教案《米洛斯的维纳斯》教案（精选13篇）《米洛斯的维纳斯》教案篇1　　学习目标：　　一、探究性阅读：探讨承载观点的语句，领悟文章所表达的思想。　　二、对的见解发表自己的看法（探究评价）　　三、通过阅读本文，提高审美修养。　　资料：　　1、罗浮宫的世界“三宝”：爱神“维纳斯”雕像、“成功女神”雕像、《蒙娜丽莎》画像。　　2、维纳斯：（参看课本图片）

2　　爱神维纳斯，身材端庄秀丽，肌肤丰腴，漂亮的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，安静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的抱负化传统。她那微微扭转的姿态，使半裸的身体构成了一个非常和谐而美丽的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，布满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所掩盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄重崇高而端庄，象一座纪念碑；她又是那样美丽，流露出最抒情的女性优美和妩媚。人们好像可以感到，女神的心情特别安静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯净与高雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有才智的感觉。尤其令人惊异的是她的双臂，虽然已经残断，但那雕刻得栩栩如生的身躯，仍旧给人以浑然完善之感。　　教学设计：　　一、你对“维纳斯”的了解有多少？你个人认为有双臂和没双臂，哪个更好？为什么？（此问题意在表达个人的熟悉，为读文做铺垫。可自由争论）　　一、通读全文，想想在文章里对维纳斯雕像发表了一些什么看法，划出你认为比较精彩的论断。　　二、在初读领悟的基础之上，带着以下问题再读文章，并把可以作为问题答案的语句划下来。读后分组绽开争论，对可以作为答案的语句进行分析。（自由争论形式，老师指导）　　1、是否赞同为维纳斯修复双臂？文中有这样的话：“假如发觉了真正的原形，我对此无法再抱一丝怀疑而只能信任时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名誉。”为什么这样说？（重点语句体会如下）　　（1）维纳斯作品本身被一种“人们称为美术作品命运的、同创毫无关系的某些东西出神入化地烘托着”，才如此秀美迷人。

3　　（作品的原创、散失、偶然发掘、缺损、引起人们的关注和爱好、人们为求得完整美而作出的设想和追求，这一系列可以说成是“作品命运”的东西，使作品本身布满魅力，而这与原创者是没有直接关系的。从这个意义上说，找到原形意味着那些烘托作品的“遭受”和“过程”就失去了，作品不再布满魅力）　　（2）维纳斯的美在于它“是一次从特别转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“是一次借舍弃部分来获得完整的偶然追求”。　　（假如维纳斯是完好无损的，它便是单一的详细的特定的那一尊雕像。而它的缺损，使之变成了不确定的、不详细的、带有普遍意义的雕像――许很多多人们所想象的饱含了很多可能的那些雕像。因此维纳斯的偶然的并非刻意和人为的“部分”（手臂）残缺，换来的是人们对完整雕像的揣测、设想和追求。这正是断臂维纳斯的魅力所在，由于真正的魅力在于因此能激发人们的想象力和对艺术美的追求！）　　（3）那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难于精确     描绘的神奇气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。换言之，……

4　　（缺损―――获得不行思议的抽象的艺术效果：示意着可能存在的很多双秀美的玉臂，更有一种神奇气氛，吸引人们的视线，诱发人们的想象，激起人们的爱好，演化成一种追求，而“艺术”的魅力也正在于此）　　完整―――详细、实在、凝固，没有想象的余地）　　（4）这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”。　　（有――双臂不缺损：详细的、单一的、实在的、凝固的、限制人们想象的雕像　　无――失去双臂：不详细的、包孕着很多可能的、引发人们不尽梦幻和想象的雕像）　　2、为什么说：“除了两胳膊之外，其他任何部位都丢失不得”？　　（手对于人、对于形体的意义：它是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化的交涉的手段，维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的很多双手的梦幻曲）　　三、你是否赞同的观点？对于的说法，你还有什么见解发表？（自由发言）　　[1]　　[1]《米洛斯的维纳斯》教案篇2　　740)this.width=740"border=undefined>　　《米洛斯的维纳》教案　　教学目标　　1.把握全文，探讨文章的主旨，理清思路

5　　2.理解文中关键语句的含义　　3.领悟本文美学观点　　教学重点　　1.分析关键性语句的含义，留意表述特点　　2.领悟本文美学观点，理解艺术作品的示意性带来的审美效果　　教学方法　　提问法，争论法课时支配1课时　　教学步骤　　一、导语、解题　　通过对维纳斯的简洁介绍引入本文话题对象——米洛斯的维纳斯，再通过对维纳斯的美的争论，引入本文话题重点——断臂。　　二、研习课文　　1.默读课文　　①找出表现全文主旨的句子，归纳主旨　　明确：“她为了如此秀丽迷人必需失去双臂。”　　②本文可以划分为几个层次，分别讲了什么内容？　　明确：一失去双臂；二复原双臂；三必失双臂　　③文章围绕维纳斯的双臂，从哪几个层面对的观点进行论证？　　明确：用辩证说理的写作方法，从正面、反面、侧面

6说理　　2.各自阅读课文，分析下面句子中加点词语的含义：　　(同一意思的不同表述方法)　　（1）人们称为美术作品命运的、同创毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品。　　（2）我既感到这是一次从特别转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来猎取完整的偶然追求。　　（3）那失去了的双臂……正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。　　（4）由于在这里成为问题的，已不是艺术效果上的数量的变化，而是质量的变化。　　（5）这一方面的包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方面却是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等地精致绝伦。　　3.课堂争论　　（1）维纳斯失去双臂使她成为美的典型，是由她的手臂的残缺产生美，在其它领域，是否也有这样的状况？　　（2）残缺就是美吗？维纳斯双臂残缺带来美的关键就在于失去了的双臂产生了艺术作品的示意性作用，给人带来无尽的联想。在其它的艺术作品中，你能找出相像的例子吗？

7　　4.作业：依据你对课文内容的理解，写一篇关于“断臂维纳斯”的说明文。《米洛斯的维纳斯》教案篇3　　●备课资料　　一、课文补注　　断臂的维纳斯　　1820年，在希腊爱琴海米洛岛的山洞里发觉了一座大理石雕像，它是这样美丽、端庄，简直美得使人无法想象。考古学家们纷纷讨论，争辩，虽然全都确定这座雕像雕刻的是爱与美的女神阿芙罗蒂德，但是毕竟是谁作的呢？自从公元前4世纪帕拉克西特以来，还从来没有过这么完善的女裸体像，从表情和姿势来看，和帕拉克特相近，但是人体的比例又和业西普斯相像。后来，突然在雕像的台座上发觉了铭文，原来是阿历山德罗斯的作品，从而断定它大约制作于公元前1世纪。

8　　这座雕像自从被发觉以后，一百多年始终被公认为希腊女性雕像中最美的一尊。她像一座纪念碑，给人以崇高的感觉，庄重高雅；但同时又感到亲切，貌美婀娜，体态万方。丰满的胸脯、浑圆的双肩、柔韧的腰肢，都呈现出一种成熟的女性美。她既有女性的丰腴妩媚和温顺，又有人类母亲的纯净、庄重和慈祥，体现了充实的内在生命力和人的精神才智。雕像的躯体实行螺旋状上升的趋向，略微倾斜，各部分的起伏变化富有音乐的节奏感；下肢用衣裙遮住，从舒卷自然的衣褶中显示出人体的动态结构，给雕像增加了丰富的变化和含蓄的美感。由于雕像在发觉时折断了两个手臂，阿芙罗蒂德的罗马名字叫做维纳斯，于是它就被人们称为“断臂的维纳斯”。这个名字流传开以后，“米洛的阿芙罗蒂德”这个原来的称呼倒反而被沉没了。　　女神的面部具有希腊妇女的典型特征：直鼻、椭圆脸、窄额和丰满的下巴，这正说明希腊的神，是希腊人根据自己的形体来塑造的。因此制造完善典型的神像，实际上就是古代人对人的力气和美的确定和歌颂。这座女神像就鲜亮地表现了两千多年前希腊人的审美观：力求外在美和精神美的统一。动人的躯体，端庄的容貌，体现着青春、健美和充足的生命力，体现着内在的教养和美德。　　作为一座圆雕，这座雕像可供四周观赏，不论从哪个角度看，都是有统一而富于变化的美。尽管她双臂残缺，但仍旧使人感到完好无损，给人以完整的美感。以至于后世虽有许多为她复原双臂的设计方案，却都在原作面前黯然失色。　　这座雕像高2.04米，用大理石雕刻。不追求纤巧细腻，而以浑厚朴实的艺术手法处理。当这座雕像后来被法国获得时，几乎全国都沸腾了，把她看做国宝。现在保藏在卢浮宫里，成为卢浮宫的“镇馆之宝”。　　（选自《语文报高中版》XX年7月2日版）

9　　二、课文析读　　《米洛斯的维纳斯》深层解读　　陈永祥

10　　清冈卓行在谈到抱负美感的不行超越时，运用了中国古代哲学中的“无”和“有”的概念，“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕它是何等的精致绝伦。”作为一个东方学者，清冈卓行深受博大精深的东方古代哲学精义的濡养和影响，是没有任何疑问的。这里所说的东方古代哲学，主要是指老子道家的辩证思想。老子的《道德经》说：“天下万物生于有，有生于无。”（第四十章）“有”是我们人类力所能及观看和感知到的事物，也就是指业已存在的物质世界。它虽然包含着天下万物，但它是有限的，“受到限制”和“不充分的”。老子认为，“有”从“无”中产生，那么“无”又是什么呢？《道德经》中又说：“无名，天地之始；出名，万物之母。”（第一章）由此可知，老子所说的“无”，就是指天地原创之前，那种混混沌沌、“玄之又玄”、形而上的精神实体。它“微妙玄通，深不行识”（第十五章），不是我们能用一般的眼光和一般的规律熟悉透彻的，更不是我们可以用一般语言和形象表述清晰的。“道可道，特别道”（第一章），只可意会，不行言传。因此，“无”带有着一种剧烈而深厚的神奇颜色。古往今来，很多哲学家和美学家为之倾倒，多少人以毕生的精力企图探寻和体会其中的神秘。在哲学家的眼中，“无”是造就天地、化育万物的宇宙本源，也是包涵和制约着一切事物进展变化规律的“众妙之门”。而在美学家看来，“无”又是包蕴着无穷无尽未知的美感事物的源泉，它“包孕着不尽的梦幻”“正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”。正由于未知，所以“无”就显得非常神奇，而恰恰是这种“神奇”，又引发了人们对很多抱负美感孜孜不倦地追求和制造的欲望。清冈卓行认为，维纳斯雕像玉臂的缺失，正是“无”的一种表现形态，她“正浓浓地散发着一种难以精确     描绘的神奇气氛”。这“神奇气氛”，就是指人们出于对抱负美感的憧憬而产生的无穷幻想和制造欲望，它涵容了有关维纳斯双臂的一切至善至美的抱负形态，而全部现存的一切方案（“有”）都无法超越“无”中所具有的美感高度！

11　　还有，清冈卓行的美学理论中还体现着老子“有无相生”的辩证思想。《道德经》中说“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”（第四十五章）意思是说，最极致的完整，看上去却像是残缺不全的，但它的意义却是最为正确和生气勃勃的；而最极致的充实完满，看上去却像是空虚欠然，然而它的内涵却是取之不尽，用之不竭的。从表面上看，维纳斯雕像痛失了两条漂亮的臂膊，她是残缺而不完整的，但从“有无相生”的辩证角度看，她“却出乎意料地获得了一种不行思议的抽象的艺术效果。”也就是清冈卓行所说的那种“无比神妙的整体美”。但请留意，这种“有无”“成缺”“盈冲”之间的转换，并不是消极的、被动的，或是生而就有的，而是要通过人的乐观能动的辩证思维才能产生。《道德经》中又说：“三十辐共一毂，当其无有，车之用。埏埴以为器，当其无有，器之用。凿户牖以为室，当其无有，室之用。”（第十一章）意思是说，人们用三十根车辐支撑一只空心的车轮，正由于它是一只中空的圆，所以才具有了车轮的作用和意义；人们用双手将土和成泥做成空心的陶器，正由于陶器中间是什么也没有的空间，这才使它们具有了器皿的功用和价值；人们在墙壁上凿开窟窿当做门和窗，正由于门窗中间是什么也没有的空间，它们才具有了实际上的用途和意义。换言之，这种由“特别转向一般”的“飞跃”，由“舍弃部分来猎取完整”的“追求”，是要经过人们理性思维非凡的幻想和制造才能实现的。从这个意义上说，中国古代哲学家所强调的，依旧是人对世界规律熟悉上的主观能动作用。而从美学意义上说，东西方，从数千年前的华夏古国到20世纪先进的西方世界，在对于美学规律的熟悉上，是完全全都的。而这尊断臂维纳斯雕像，倒真正成了跨越时空、民族和国度的人类文化认同的美妙象征。　　（节选自《中学语文教学》XX年第2期）　　三、类文荐读

12　　完善的错误　　高林瑜　　一个男人来到一家婚姻介绍所，进了大门之后，迎面又见两扇小门。一扇门上写着：漂亮的；另一扇门上写着：不太漂亮的。男人推开“漂亮”的门。迎面又是两扇门。一扇写着：年轻的；另一扇写着：不太年轻的。男人推开“年轻”的门。迎面又是两扇门。一扇写着：和善温顺的；一扇写着：不太和善温顺的。那人推开“和善温顺”的门。又是两扇门。一扇写着：有钱的，另一扇写着：不太有钱的。男人推开“有钱的”门。——这样一路走下去，男人推开过漂亮、年轻、和善温顺、有钱、忠诚、勤劳、文化程度高、身体健康、有幽默感等九道门。当他推开最终一个门时，门上写着一行字：您追求的过于完善了。这时已没有再美的了，请您到大街上去找吧，原来他已经走到了婚姻介绍所的后门。　　这个幽默的故事并不只是讲婚姻的，也是讲人生的追求。在世界上，十全十美的东西是不存在的。完善只能是一种向往，一个憧憬；只能是生活的一个过程和体验，其实，广袤的宇宙，浩渺的大海，燃烧的红叶，熊熊的火焰，咆哮的风，安静的夜，刺眼的闪电，轰响的雷鸣，绚丽的云彩，丰饶的田园，……它们都是大自然的一种完善。还有童贞的孩子，热忱的青年，沉稳的中年人，慈爱的老人，他们又都是人类的一种完善。

13　　就一个人吧，上帝不行能让他占尽全部的优点，总要给他一点不称心或不完满。或许你正为爱情彷徨；或许你正为事业劳顿不堪；或许你正手持竹篙，敲打富人的门扉，为一家人的午餐而发愁。不论是沉重的思虑，还是身心的疲乏，或许都使你感到不完满，但这一切正是你对人生的责任和使命，是你心灵的宏大，崇高，执著。假如你一味地说那是不完善，那你只能太多的品尝绝望和苦痛。其实，许多时候，我们无需去追求完善，只需纯净，安静，真实。在很多时候，我们追求的所谓完善，只是一个漂亮的错觉。生活里，可以找到美妙的花朵，但无法找到完善无缺的漂亮。当我们抛开完善的追求，或许就会赢得朴实而永久的幸福；当我们微笑着打开窗户，我们会发觉，一切完善，就如墙角那株小草，那么真实，安静，纯净。　　阅读提示：追求完善作为“一种向往”，作为“生活的一个过程和体验”是值得确定的，但这“只是一个漂亮的错觉”，由于，世界上十全十美的东西是不存在的。所以，当你为追求不到完善而“品尝绝望和苦痛”的时候，假如“抛开完善的追求，或许就会赢得朴实而永久的幸福”。　　（选自《语文报高中版》301期）　　四、阅读方略　　提要钩玄

14　　提要即提取要点，提取要点应当在理解分析的基础上，从语言材料中提取能揭示观点态度的有关词句，进行整理概括，提取要点不同于概括段意，它是指围绕中心论题提取出的基本观点，这些观点有时是综括性的，有时是分析性的，阅读过程中把它们精辟地概括出来，就是提要。钩玄就是指深究那些重要语句，探求文字中隐含的精深道理。钩玄在一般的浅显的论述文字中不存在，而在一些学术性的论著中，行文时为求思路的顺畅，将原来可以清晰展现其前后、因果关系的观点，构思为一种前后勾连的网络来呈现，读者需要对其中隐含的观点加以阐释。　　提要钩玄是阅读力量上的上乘境界，它可以反映出一个人的阅读潜能，文字符号所呈现的意义，能否在自己的头脑中进行理解、分析、综合，能否抓住要害，以简驭繁；能否“知人论世”，站在的写作动机角度探讨毕竟“想要说什么”，这明显要比一般的阅读理解要难得多。对一些文字较艰深、隐含信息较复杂的阅读文章，理解起来自然要较难一些，这就需要我们更加认真地去品尝文章的内容，去领悟的写作意图。

15　　我们应当知道，提要钩玄不是鉴赏文学作品，不能“仁者见仁，智者见智”。提要钩玄的答案具有唯一性，因此，你的阅读理解只能形成一个确定的结果。那就是的真正意图。其次，既然提要钩玄是针对文学较艰深、隐含信息较复杂的阅读文章来说的，它就需要你真正地吃透文章，不能放过任何一个信息点，本身的阅读理解与原文全部观点在基本上必需是相全都的。第三，需要提要钩玄的文章，的观点肯定是新奇而深刻的，而不是可以一目了然的。假如不需要动脑筋就能够把握的，肯定会和原文那隐含的信息发生差异。假如你直接从原文中得来答案，明显你没有精确     把握住文章“隐含”的信息。　　提要钩玄需要的是一种“思辩推论”的阅读力量。因此，在平常的教学实践中，要把训练重点放在“思”和“推”上。阅读文章时，要反复领悟的观点，对文字材料呈现的意思，要尽可能从不同角度、不同层面上进行思索；在得出的基本观点后，要在心里反复捶打这个观点，推前推后，在个人的和集体的、国家的和民族的、现实的和历史的等等不同的砧板上权衡，把隐含的、含蓄的东西全部挖出来；在全部的推想告一段落后，再来权衡这些挖掘出来的东西哪些是有价值的，哪些是应当抛弃的，没有思辩推论，提要钩玄的力量是无法培育起来的。　　训练时，可以把提要与概括结合起来进行，钩玄也可以和阐释结合起来训练。《米洛斯的维纳斯》教案篇4　　课时：1（一课时进行完需要同学充分的预习与老师最充分的预备。老师参阅《青年审美手册》、《美学漫步     》）

16　　方法：充分发挥同学主动性　　授课过程：　　一、导入　　米洛斯：出土维纳斯的希腊小岛。　　维纳斯：罗马神话中掌管人类爱情、婚姻、生育以及一切动植物的生长繁殖的女神，在希腊神话中名为“阿弗洛狄忒”。维纳斯雕像，相传为古希腊艺人雕刻。　　读P48《断臂的维纳斯》后，观赏扉页图象。　　二、整体感知　　读课文，文章用空行的方法分三个方面谈了自己的观点：　　1、“无臂”神奇；　　2、“有臂‘的局限；　　3、失去的只能是双臂；　　三、重点语句分析　　1、她是为了自己的丽姿，无意识地隐蔽了双臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。　　2、那失去的双臂正浓浓地散发着一种难以精确     描绘的神奇气氛，或者可以说，正深深孕育着多种可能性的生命之梦。　　3、维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的很多双手的梦幻曲。

17　　……　　四、哲理引申　　1、艺术——注意虚实相间　　如国画中的“留白”艺术；如音乐中的“此时无声胜有声”；　　如唐诗：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。（贾岛）妙就妙在“云深不知处”，倘使改为“只在此山中，岭后石头上”，则成村夫俗语。　　《红楼梦》中描写林黛玉形象：“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目……娴静时似矫花照水，行动处似弱柳扶风。”美不行言的效果来自虚写，人间没有谁可以扮演林黛玉，她只能活在读者心中。　　2、生活——缺憾也是一种美　　四大美女各有缺陷；美玉微瑕；梁祝爱情成千古绝唱。　　唐诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花照旧笑春风。”动人之处在于留下的遗憾和悬念，如事情成为“人面已到山后去，骑驴迎来不宜迟”，就简直是赵本山演的小品了。　　五、作业　　你对课文的见解如何评价，在生活中或阅读中有过这方面的感悟吗？写一篇小文章谈自己的熟悉。　　[1]

18　　[1]《米洛斯的维纳斯》教案篇5　　●教学目标　　学问目标　　1.把握全文，讨论探讨文章主旨。　　2.结合语境，理解文中含意深刻的语句。　　力量目标　　1.培育同学在阅读中抓关键词语来把握文意，分析思路，领悟文章主旨的力量。　　2.领悟文中阐述的美学观点，提高生活中发觉美、观赏美的力量。　　德育目标　　树立正确的人生观、价值观、执著地喜爱生活、喜爱美。　　●教学重点　　1.结合关键语句理清文章思路。　　2.深刻探讨文中含意深刻的语句及表达的情感。　　●教学难点　　1.把握文章三部分之间的有机联系。　　2.理解关键语句中关键词语的含义。　　●教学方法

19　　1.提问法(采纳追加问的方法，层层激疑，在师生的问答中，把握各部分内容，理清文章思路)　　2.争论法(给同学留出争论时间，在自由争论中，各抒己见后达成共识，理解含意深刻的句子)　　●教具预备　　“维纳斯塑像”挂图一张；多媒体投影；课文朗诵带及录音机。　　●课时支配　　1课时　　●教学步骤　　一、导语设计　　出示“维纳斯塑像”挂图。　　美，一个古老的话题，它伴随着人类文明，像一本生动的教科书。那究竟什么是美呢？怎样才算美呢？“沉鱼落雁，闭月羞花”的女人，我们说她美；“泪光点点，娇喘微微”的女人，我们亦说是一种美；建筑史上的奇迹，意大利的比萨斜塔，我们说它美。更有甚者，米洛斯双臂残缺的维纳斯在人们的眼里也是一种美的展现，这是为什么呢？下面，就让我们在日本当代作家清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》一文中揭开谜底吧！　　二、解题

20　　米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，是希腊神话中的爱与美的女神。相传是古希腊艺人雕刻的。雕像于1820年发觉于希腊米洛斯岛，为半裸全身，面容俊美，身材均匀，衣衫滑落至髋部。引人留意的是她双臂的残缺，虽给世人带来无限惋惜，但同时又成了历代艺术家、哲学家、文学家永谈不衰的话题。本文的日本作家清冈卓行，以其独到新奇的艺术感受力，从美神肩下本应伸展或弯曲的两条玉臂的空荡处放飞想象，挥洒笔墨，尽情讴歌维纳斯极至的漂亮，讴歌人类精湛的艺术制造力。　　三、研习课文，探讨文章主旨　　1.放课文录音，同学边听边找出的基本观点。　　明确：的基本观点是“她为了如此秀丽迷人，必需失去双臂。”　　2.详细研习第一部分　　(1)指定一名同学朗读第一部分。　　(2)提问：维纳斯双臂的失去给了怎样的感受?他是怎样详细阐释这种感受的?　　同学思索后，明确：的感受是：“这是一次从特别向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“一次借舍弃部分来猎取完整的偶然追求”。

21　　详细阐释为：“那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以精确     描绘的神奇气氛”，“正深深孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”，“出乎意料地获得了一种不行思议的抽象的艺术效果，向人们示意着可能存在的很多双秀美的玉臂”，“是向着无比神奇的整体美的奋然一跃”。　　(3)让同学用自己的话概括本部分的内容。　　明确：维纳斯双臂的偶然丢失却产生了整体美的艺术效果，给了人们一种整体美的艺术感受。　　3.详细研习其次部分　　(1)老师范读其次部分　　(2)提问：对复原维纳斯双臂的方案有什么看法和感受?　　明确：认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”“全是些奇谈怪论”，“一种恐惊、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。由此看出，对恢复双臂方案的极端厌恶。　　(3)提问：用文中原话谈谈产生如上感觉的真正缘由是什么。　　明确：“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的，不充分的‘有’。”可见，失去双臂的维纳斯非常迷人，散发着梦幻般的颜色，而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丢失”的美感。　　复原双臂受到限制失去“丢失”美感　　(4)让同学用自己的话总结本部分内容。　　明确：从反面论述复原双臂后的维纳斯在艺术效果上会受到很大的限制，其美感远不及“丢失”的美感。

22　　4.详细研习第三部分　　(1)同学集体朗读第三部分。　　(2)提问：假如说维纳斯失掉的不是胳膊而是身体的其他部分，那么她的艺术效果又将会是怎样的?(用原文回答)　　同学思索后，明确：“这座雕像也许就不行能放射出变幻无穷的生命光荣了。”　　(3)提问：为什么只有失去“双臂”，才会放射出变幻无穷的生命光荣呢?　　明确：由于“双臂”，准确些说是“手”，它“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物，或者是这些千变万化交涉的原则性方式”，“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的很多双手的梦幻曲。”通俗地讲，失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以各种多样形式出现的双手所带来的魅力。　　板书：必失双臂生命光荣才能有梦幻曲　　5.同学争论：文章三部分内容之间的关系。

23　　明确：文章第一部分从正面论述失去双臂却能带来整体美的艺术效果。其次部分，从反面论述复原双臂的维纳斯反而不会超越“丢失”的美感。第三部分则用雕塑美学理论来侧面探讨米洛斯的维纳斯必需失去“双臂”才可能存在梦幻曲。除此之外，失去肉体的任何一部分都不行能产生此效果，也就是说并不是随便的缺失都会形成“美”。这样更增加了观点提出的坚决性。　　6.让同学用自己的话概括文章的主题。　　明确：文章通过多方面(正面、反面、侧面)的论述阐明白“米洛斯的维纳斯”“为了如此秀丽迷人，必需失去双臂”的观点。这意在说明双臂的失去虽然是一种遗憾，但更能给人带来一种真正的艺术魅力——“缺憾”美或“丢失”美。同时，的新奇观点也触动开阔了人们对美熟悉的新视野。　　四、结合语境，探讨和观赏文中意义深刻的语句　　同学质疑，老师激疑，师生共同探讨下列句子含意。(用多媒体投影句子)　　1.如何理解“也就是说，使人不能不感到，这座丢失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的，同创毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品。”这句话中加点词语及整句话的含意。　　明确：结合下文来看，“美术作品命运”是指欣赏者留下回味余地和想象空间的艺术表现手法。“某些东西”应指观赏者对残臂造型的漂亮想象，即所产生的艺术效果。如后文所说的“散发着一种难以精确     描绘的神奇气氛”“孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”“示意着可能存在的很多双秀美的玉臂”。

24　　这句话的含意主要是，由于双臂残缺，反而给人驰骋想象的空间，想象出很多双秀美的玉臂，残缺造成了神奇的气氛，种种虚像绝妙地烘托着这尊雕像。这种“丢失”的美感与创是毫无关系的。艺术效果打算美术作品的命运，维纳斯奇妙的艺术效果提升了这尊雕像的艺术价值，使她超越时空，走向世界，走向永恒，成为不朽的杰作。　　2.如何理解“我既感到这是一次从特别转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来猎取完整的偶然追求。”这句话。　　明确：这是一句哲理性的阐释，假如手臂完好无损，无论多么奇妙，也只是一种特定的形态，是受到它自身造型限制的“特别”。手臂残缺，则能唤起人们无穷的想象，想象出很多双秀美的玉臂，那是不定型的“普遍”和“完整”。维纳斯丢失双臂，在艺术效果上，是一种质的飞跃。　　3.如何理解“人们只要一度被这种神奇气氛所迷，必将暗自畏惧两条一览无遗的胳膊会重新出现在这雕像上。哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂!”一句话。　　明确：这句话的含意是，双臂残缺的维纳斯具有“丢失”的美感。迷人的神奇气氛，假如一旦复原，就没有这种美感和气氛了，观赏价值差远了。　　4.解读“假如发觉了真正的原形，我对此无法再持一丝怀疑而只能信任时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。”一句。

25　　明确：认为，真正的原形，有手臂的维纳斯，远没有双臂残缺的维纳斯那样富有无比神妙的整体美。从艺术性上说，应当确定的应是双臂残缺的维纳斯。　　5.解读“而背负着美术作品命运的米洛斯的维纳斯那失去了的双臂，对这些比方、赞颂来说，却是一种令人难以信任的讽刺。”一句。　　明确：从前文看，人们很着重“手”的作用。而维纳斯却是因双臂的残缺才有了非凡的艺术效果。这样看来好像可以说是对上述观念的嘲讽。　　五、探究阅读　　问题：清冈卓行从出土的米洛斯的维纳斯的断臂谈起，阐发了一番有关“缺憾的美感”的美学道理。其实，中外的艺术家很早就懂得这个道理并付诸实践，创作了大量优秀的作品。请同学们想一想，试举几例。　　同学思索后自由发言。　　同学甲：如画家在画“深山藏古寺”时，画面上不出现古寺而只见和尚担水沿山道而进的情景；画家在画“踏花归来马蹄香”时，画面上不出现一朵花，而只画马蹄的四周跟了很多蜜蜂；齐白石的一幅画上，画一根枯枝攀出，站立一只鸟，别无全部，却能让人感到环绕这只鸟的是一个无垠的空间和天际群星相接应的神境。

26　　同学乙：如雕塑作品中罗丹的《深思》。这尊雕塑充分表现了一个思索者的深沉睿智，给人以无限遐想的空间。尽管罗丹很吝啬地只将头部刻画出来，相对于完整的人体，无疑是不完整的，是有缺憾的；但它恰恰是“深思”的核心和艺术主体的灵魂，也正体现了清冈卓行所说的“借舍弃部分来猎取完整的艺术之美”。　　同学丙：布鲁尔的《无望的手》更能体现“缺憾”能够使观览者产生无限遐想的观点。艺术家为了表现人物的某种感情，通常是借助于人的面部表情和人的整个身姿动态的，而这部作品仅通过一只手使人感到此人正在你面前苦痛挣扎，而你却无法对他进行关心。这尊雕塑中“存在着同创毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品”。　　六、课文总结　　清冈卓行以其敏锐的眼光重新端详了历来为人称颂但又难以从正面述尽其美的维纳斯，阐述了许多新奇的观点。可以说这篇文章真正从艺术的角度诠释了米洛斯的维纳斯何以有“断臂美神”“美的缺憾”“残缺美”等神奇的雅称。同时，文章也启发和激励我们对艺术的喜爱，不断提高我们的审美素养。　　七、布置作业　　假如你去买维纳斯石膏像，商店有两种：一种是双臂残缺的，一种是双臂完好的。你预备买哪一种，为什么?试写一篇短文谈谈自己对“残缺”与“完善”的熟悉。

27　　●板书设计　　●延长阅读　　阅读下文，完成文后各题。　　科学与艺术，在人类文明的早期，原来是结合在一起的。大约从16世纪开头，科学进入了分门别类的讨论，同时科学与艺术就隔膜起来。　　分道扬镳使两者在各自的领域中取得辉煌的成就，同时也给两者带来困惑。一来，人的左脑专司规律思维功能，右脑则司形象思维功能和综合功能，二者通过处于中间位置的结合胼胝而传递信息，相互作用。然而，一些潜入科学深宫或钻入艺术象牙塔而目无旁顾的人，由于思维长期集中在一边的脑半球内进行，便易产生心态失衡，乃至心理畸形。英国宏大的物理学家牛顿就患有神经过敏症，荷兰的宏大画家梵高则患有抑郁症。　　或许是这种肯定分别，使科学家和艺术家都感到孤寂和厌倦，所以近百年来，很多科学家便涉猎于艺术，而不少艺术家也开头垂青于科学。结果，不仅有益于心灵的健康，而且有助于事业的创新。　　科学和艺术的结合不仅给个体的科学家或艺术家带来福音和成就，而且使科学群体和艺术群体呈现新的前景。正由于如此，当今的一些科学大师、艺术大师都力图推翻科学与艺术之间人为的藩篱，实现二者的大融合。

28　　科学与艺术各行其道，怎会走到一起？李政道先生的一席话可谓鞭辟入里：“艺术和科学的共同基础是人类的制造力。科学和艺术是不能分割的，她们的关系是与才智和情感的二元性亲密关联的。宏大艺术的美学鉴赏和宏大科学观念的理解都需要才智，而随后的感受升华和情感又是分不开的。没有情感的因素，我们的才智能够开创新道路吗？没有才智，情感的因素能够取得完善的成果吗？艺术和科学事实上是一个硬币的两面。她们源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。”　　1.对加点词在文中的含义的理解，恰当的一项是　　a.“隔膜”“藩篱”贴切比方事物之间不相通，不了解，存在障碍；“涉猎”“垂青”形象说明事物之间的相互关联，相互重视。　　b.“隔膜”“藩篱”形象说明科学和艺术的分别；“涉猎”“垂青”形象说明事物之间的相互关联，相互重视。　　c.“隔膜”“藩篱”贴切比方事物之间不相通，不了解，存在障碍；“涉猎”“垂青”生动说明科学和艺术开头再度结合。　　d.“隔膜”“藩篱”形象说明科学和艺术的分别；“涉猎”“垂青”生动说明科学和艺术开头再度结合。　　2.其次段，用牛顿患神经过敏症，梵高患抑郁症的事例，主要说明白什么？解释正确的一项是

29　　a.科学与艺术分道扬镳，使科学家和艺术家在各自领域取得辉煌成就，也带来困惑。　　b.科学与艺术分道扬镳，给长期潜入科学深宫和象牙塔而目无旁顾的人造成恶果。　　c.科学与艺术分道扬镳，使一些科学家、艺术家由于思维长期集中在一边的脑半球内进行，易产生心理失衡，乃至心理畸形。　　d.科学与艺术分道扬镳，使科学家与艺术家的脑半球所司的功能长期以来未能发挥综合功能。　　3.最终一段，引用李政道先生的话，是为了论证　　a.科学和艺术重新融合的意义　　b.科学和艺术重新融合的缘由　　c.科学和艺术存在诸多的共性　　d.科学与艺术具有亲密的关系　　4.下列论断，不符合原文意思的一项是　　a.在人类进展史中，科学和艺术经受了这样的过程：早期结合在一起——分道扬镳、各行其是——开头重新融合。　　b.科学和艺术的结合不仅有益于科学家、艺术家个体，而且有助于科学群体和艺术群体。　　c.“艺术和科学事实上是一个硬币的两面”，说明科学和艺术是不能分割的，其关系是与才智和情感的二元性关联的。

30　　d.全文侧重论述了在人类进展史中，科学和艺术的分别和融合。并侧重说明科学和艺术分别的意义。　　参考答案：　　1.d（要阐释词语的语境义）　　2.c（考查观点与材料的关系，这两则材料阐释的观点就是上一句“一些……畸形”）　　3.b（可参见最终一段开头的设问句）　　4.d（本文的侧重点不是说明科学和艺术“分别”的意义，而是“结合”的意义）《米洛斯的维纳斯》教案篇6　　【教材分析】　　本文选自第四册其次单元，主题为“美的真谛”选用的意图，是想通过对维纳斯雕像的观赏，让同学懂得虚实相生的美学原理，增加审美情趣本文是篇译文，繁琐的长句较多，同学初读时会感觉艰涩难懂，缺少爱好若是引导同学理清本文思路，让同学用自己的话表达观点，便能化难为易　　另外，学会观赏维纳斯以及其它美的事物都需要想象力和审美推断力,这就需要同学具有丰富的想象力量和独到的见解　　【学情分析】

31　　我们的同学生活在一个开放而自由的时代，但是他们对很多美的熟悉还存在误区因此，可以从美学的角度去入手教学时，让同学乐观争论，谈对观点的熟悉和评价，老师准时纠偏，引导话题的走向　　【教学目标】　　1、学问与技能：把握全文，探讨文章主旨　　2、过程与方法：结合语境，理解文中含义深刻的语句，培育同学在阅读中抓关键词句来把握文意，领悟文章主旨的力量　　3、情感态度与价值观：领悟文中阐述的缺憾美的美学观点，提高生活中发觉美、观赏美的力量　　【教学重点】　　理解关键语句中关键词语的含义，探讨文中含义深刻的语句及表达的情感　　【教学难点】　　领悟“虚实相生”的审美理念，并且运用这一理念观赏生活中的“残缺美”　　【教法学法】　　1、学案导学法、质疑释疑法、举例分析法、赏析阅读法、归纳总结法　　2、同学自主探究和小组合作探讨相结合　　【课时支配】一课时　　【教学过程】　　一、导入

32　　美是滋润人的情感的雨露，是照亮人的灵魂的阳光美与我们那么贴近，有那么扑朔迷离前百年来，人类尽情的沐浴着美得雨露阳光，可是，对于审美的神秘，我们却往往难以清晰地加以解释，今日，就让我们一起观赏古罗马神话中的爱与美之神——维纳斯，解读当代日本诗人、小说家清岗卓行对维纳斯之美的盛赞　　二、基础检测（单读，后齐读）　　1、加点字注音：譬（pì）如玉笏（hù）回溯(sù)显露(lù)　　背(bēi)负毋(wú)庸羞羞答(dā)答　　2、积累成语：出神入化顺理成章　　三、走进（单读，老师强调国籍、文学成就）　　清冈卓行，日本诗人、小说家生于中国大连，毕业于东京高校著有诗集《冰凝的火焰》、《四季写生》，另外有专著《手的变幻》，小说《早晨的悲伤》等　　1969年，清冈卓行因文学上的卓越成就而获得芥川奖　　四、爱与美之神——维纳斯　　假如说清岗卓行我们还比较生疏的话，那么大家对古罗马神话中的维纳斯应当有所了解吧，说出来，让我们一同来共享好吗？（同学自由回答，后齐读课件）

33　　她是爱的化身，掌管人类爱情、婚姻及一切动植物的生长；她是美的女神，曾挑起了长达十年的特洛伊战斗她具有古希腊女性最完善的身材和样貌，象征爱情与女性的漂亮，被认为是女性体格美的最高象征　　五、整体感知　　1、维纳斯作为宙斯和大洋女神的女儿，从浪花中诞生，她天生丽质，心地和善，热心助人，但其自身却很不幸，没有幸福的爱情和家庭，人们出于同情、感谢和美妙的愿望，崇拜她，把她视为“美妙、和善、正义”的象征，由此，产生过很多以她为题材的艺术品，其中以1820年在希腊米洛斯岛发觉的这尊断臂的维纳斯雕像最为出名，她与成功女神雕像、蒙娜丽莎画像合称为法国罗浮宫的世界“三宝”下面请同学们观赏课本插图，看到图中的雕像你有什么感受？请用简洁的语言形容一下（同学自己谈，形体、气质）　　2、美妙的事物总是引发人们无尽的思索，更何况被争辩了千百年的断臂维纳斯在要不要复原维纳斯雕像这个问题上，始终被争辩至今那么通过你的预习，这个看法是什么？请同学们大声朗读课文，找出表明观点的句子（同学抢答）　　明确：认为维纳斯“她为了如此的秀丽迷人，必需失去双臂”　　第1段：她为了如此秀丽迷人，必需失去双臂　　第2段：这是借舍弃部分来猎取完整的偶然追求

34　　第3段：虽然失去了两条臂膊，却是向着无比神奇的整体美的奋然一跃　　第4、5段：反对复原，由于不能产生超越“丢失”的美感　　第6、7段：正是丢失了她的双臂，才奏响了可能存在的很多双手的梦幻曲　　【小结过渡】这个问题考察了同学们分析问题筛选信息的力量，“她为了如此的秀丽迷人，必需失去双臂”，这是的根本思想，也是本文的中心透过的观点，我们不仅会产生疑问：一是“维纳斯的双臂为什么必需失去？”二是“为什么失去的必需是双臂？”　　六、深化文本　　1、作为爱与美的女神，一个表现女性纯净与健美的维纳斯来说原本的确是有一双手臂的，“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”请大家充分发挥想象，复原你心目中的维纳斯，设计维纳斯的造型并争论残缺的维纳斯与复原的维纳斯哪个更美？你的理由是什么？（同学争论，老师引导）　　2、刚才同学们仁者见仁智者见智，发挥了丰富的制造力，那么对他进行了怎样的复原？认为这些复原是不是令人满足呢？（同学自主思索）

35　　明确：认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惊、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”可见对复原双臂方案特别反感，极端厌恶　　3、那么产生如上感觉的真正缘由是什么？请用文中原话谈谈　　明确：“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’”可见，失去双臂的维纳斯反倒非常迷人，散发着梦幻般的颜色；而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丢失”的美感　　（出示幻灯片）“有”限制思维，束缚想象力；　　“无”驰骋想象，包孕不尽梦幻　　实际上，高超的艺术家，总让艺术作品给欣赏者留下想象的余地，造成一种悬念和遗憾让人们永久为她牵肠挂肚，这也就是艺术上“以少胜多、以无胜有”的原则（同学举例）　　老师补充：古画“深山藏古寺”　　平：古庙画在山腰间；古庙画在从林深处；只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁……　　奇：崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉泉边一老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里　　和尚挑水，让人联想到四周肯定有庙；和尚年迈，还得自己挑水，让人想象到庙的破败老旧画上无庙，肯定是“藏”在深山这样构思，更合题意，含蓄深邃明显，画中无寺而到处有寺

36　　4、既然“有无相生”，残缺美可以赐予观赏者以无尽的想象空间，那么假如失去的不是双臂，而是身体的其他部分，艺术效果会怎样？是不是全部的残缺都是美的？（小组争论，合作探究）　　明确：手在日常生活中有着千变万化的作用，表达感情离不开手譬如说，拥抱，爱抚等人际交往离不开手譬如说，握手，打招呼等衣食住行更离不开手手的姿态固定了，它的含义也就固定了，从而限制住了我们的想象力　　（齐读最终一段）　　艺术上的残缺美可以给人以想象，想象才能给一件艺术品以生命但并不是全部的残缺都是美的，正如维纳斯并不是失去任何一个部位都是美的，，残缺的部分要恰当才行正如自由女神那擎着火炬的手就不能残缺，假如残缺就是美的，那么蒙娜丽莎那迷人的微笑就不会始终在我们的心头荡漾，那合家团聚的时刻也不会总让我们感觉那么的短暂缺失是有条件的，残缺美需要我们通过审美比较来辨识　　【小结】手是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的媒介物，一旦媒介物变得明确了，它的美也就被限制了，范围由无限转为单一，限制了人的想象力米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的很多双手的梦幻曲　　七、才艺比拼

37　　清岗卓行用他的文笔，艺术家用他的雕塑，分别为我们勾画和诠释了维纳斯的魅力现在请同学们拿起你美丽的笔杆，以现代诗歌的形式，为我们呈现你心中的维纳斯的魅力　　（两名同学黑板板演，同学互评）（老师出示下水习作）　　明眸中闪耀着自信的光华　　一朵微笑在唇间绽放　　恰似一抹映水的霞　　袅袅身姿　　迈出朗朗步伐　　独臂荡尽　　乾坤氤氲　　命运怎奈你有一颗　　顽强的心　　你曾经告知我　　一滴水就是一个世界　　于是我用双手捧了一捧　　查找这个世界　　然而终究　　我没有众神的福祉　　我的寻找在这里熄灭　　你微笑着用那溢满

38　　爱与美的眼眸　　撷一汪水在我手心　　你的笑脸和整个世界　　在水中荡漾　　啊请你留步　　请允许我细细端详你　　就像观赏　　那梦中的新娘　　八、总结　　（播放《恩雅牧羊人之月》曲子伴奏）　　人生是残缺的，总有一些无法弥补的缺憾但正是由于有了苦痛的加入，人生才更加丰富多彩真正经受伤痛的人，才算出真正活过黛玉的美在于她没能实现的刻骨铭心的爱情，三毛的美在于她历尽沧桑后即一刹那的明彻与超脱，贝多芬的美则是在失聪后用黑白键撞击诞生命的悲壮文章假如说生活中的残缺让平凡者泄漏诞生命的光点，那么这些优秀的灵魄则如银色的礼花，开满了我们头顶的天空，让人雀跃与仰慕人间没有完善，完善是一个方向而不是一个地方但或许正由于如此，才点燃了人们探究追求的.所以面对人生中的不如意，我们应有一颗平常心去面对，苏轼词云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，其实当我们学会正确对待残缺时，我们就会发觉，月圆是画，月缺是诗

39　　九、布置作业　　1、认知作业：在理解本文基础上，与傅雷《蒙娜丽莎的魅力》作比较，看看二者在观念上有什么联系　　2、拓展作业：选择一幅艺术作品进行赏析　　附板书设计：　　米洛斯的维纳斯　　清岗卓行　　必需失去——不能复原——只能失去　　以“无”胜“有”《米洛斯的维纳斯》教案篇7　　教学目标：　　1.力量训练点：培育“讨论探讨、深化领悟”的阅读习惯。　　2.美育渗透点：领悟“以无胜有、以少胜多”的艺术原则。　　教学方法：　　多媒体帮助；课堂以同学争论、释疑为主。　　预习布置：　　1.查阅资料，了解有关维纳斯的神话传奇及“断臂维纳斯”雕像的特征。　　2.通读全文，了解大意，并在文中划出疑难语句。　　课前预备：

40　　1.幻灯片制作。　　2.同学疑难语句收集、整理。　　课时支配：一课时。　　教学过程　　一.老师导入：　　人们常说：“天有不测风雨，人有旦夕祸福。”其实，对于艺术品来说，它们的命运也是如此。就在半个多月前，这座走过了1500多个春秋的、为人类所共有的艺术珍品——巴米扬大佛——在塔利班的炮声中轰然倒下，从我们的视野中永久地消逝了！　　这是上个月拍回来的乐山大佛，我们可以观察，它的浩大的身躯上已经爬满了青苔和其他腐蚀物，面目已经模糊。　　还有这座成功女神雕像，被发觉时，它的名贵的头颅已经不知去向。　　还有就是这座维纳斯雕像，1820年在希腊的米洛斯岛被发觉时，她的秀丽的双臂已经残缺。为了区分于其他众多的维纳斯雕像，人们习惯上把她称为“断臂的维纳斯”或“米洛斯的维纳斯”。　　历史是无情的，战斗的炮火是无情的，大自然的风雨雷电是无情的。但这世界究竟还有很多喜爱生命、喜爱艺术的人们，于是人们一方面加强爱护，一方面对已遭毁坏的艺术品加紧修复。

41　　这其中就有很多人始终试图为维纳斯的断臂复原，要为她重新安上那残缺的双臂。然而，一百多年来，却始终没有一个复原的方案能得到绝大多数人的满足。维纳斯的双臂究竟应当是怎样摆放的，这成了艺术史上的一个谜。同学们都是正处在最富有制造力和想象力的年龄，在这节课开头前，不妨也来想象一下，为揭开这个谜而供应一个方案。　　二.同学活动：　　1.同学依据断臂维纳斯的形体及其有关传奇，绽开想象。　　2.想象完毕，请三位同学谈谈心目中的“完整的维纳斯”。　　3.老师总结：请同学们打开课文，来看课文的第五段，其实还可以有更多更美妙的想象，比如……　　4.同学齐读第五段开头三句。　　三.引导同学发觉问题：

42　　1.老师引导：我信任，假如有一万个观众，就会有一万个不同的维纳斯。于是在场争辩中，有一部分人根本就反对为维纳斯复原的做法。本文的、日本作家清冈卓行就是其中的一位代表。他们认为，对维纳斯而言，无情的历史，偶然的毁坏，恰恰成全了维纳斯，使她成为了人类艺术宝库中不行或得的珍品。这是一个很大胆、很特殊的观点。这个看法的建立基础是什么？在文中对这个观点的完整表述是怎样的？请同学们先连续看完第五段，然后再看第一、二段，找到答案。　　2.同学默读一、二、五段，思索上述问题。　　3.同学默读完毕，找到答案，回答：是“以艺术的名义”反对对维纳斯所进行的任何复原工作的，他认为维纳斯“她为了如此的秀丽迷人，必需失去双臂”。　　4.老师引导：“她为了如此的秀丽迷人，必需失去双臂。”这是的根本思想，也是本文的中心。不知大家读着这句话时，心中有没有产生疑问。　　5.同学研读这句话，查找问题。发觉：文章的这一中心句至少存在两个问题，一是“维纳斯的双臂为什么必需失去？”二是“为什么失去的必需是双臂？”　　四.引导同学讨论探讨问题：　　1.老师引导：课文其实就是紧紧围围着这两个问题绽开的，除了我们已经看过的一、二、五段外，三、四段是在谈论第一个问题的，六、七段则是谈论其次个问题。下面请同学们默读这四个段落快速找出你认为与这些问题有关的语句。　　2.同学快速扫瞄，划出语句。然后回答。　　3.依据同学的疑难语句，组织同学分组争论：　　分组方法：六人一组，把全班分成八组；前五组主要争论三、四段中的语句，后三组争论六、七段的语句。

43　　争论要求：争论必需建立在课文的基础上，尽量用文中的语言来阐述，即以文解文。每组由一人负责记录，总结。　　4.同学分组争论有关问题，老师巡察。　　5.同学争论完毕，每组派代表发言。　　6.老师总结：听了同学们对“断臂维纳斯”艺术的分析，我倒突然有了很多感悟，说出来给大家听听，一是对于艺术创作而言，“形体的残缺”不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就“艺术的完整”；二是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让观赏者得到更宽阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上“以无胜有、以少胜多”的原则。感谢同学们，也感谢这位日本的，让我们懂得了这些最基本、但又最简单被人们忽视的艺术方法。　　为了更深刻地理解本文的中心，在这节可将要结束之际，我们来朗读一下文中的精彩段落。　　五.同学朗读：　　朗读方法：　　合：（第三段部分）“米洛斯的维纳斯虽然……很多双秀美的玉臂。”　　第一组：（第五段部分）“比如，或许……像柱支托着。”　　其次组：“或者是……是玉笏。”

44　　第三组：“不，也许根本不是……娇姿的雕像。”　　第四组：“而且可以……搭放在恋人的肩头。”　　合（重复三遍）：（第七段部分）“米洛斯的维纳斯正是……很多双手的梦幻曲。”　　六.布置作业：　　这节课始终在争论残缺，赞美残缺，歌颂残缺，大家好像都形成了一种思维，即艺术上的残缺都是值得提倡的。这究竟又对不对呢？请同学们课后思索，然后完成下面作业：　　1.联系课文，思索：　　断臂的维纳斯是美的，但是否全部的残缺都能产生美呢？你认为艺术的残缺需要什么条件？　　2.续写下面这段材料：一天晚上，法国雕塑家罗丹叫来几个同学，让他们观赏自己整整花了七年时间雕成的巴尔扎克像。一位同学指着雕像那双叠合在胸前的手说：“这手像极了，老师，我从来没有见过这么奇异而完善的手！”这真诚的赞美引起罗丹的深思……　　多媒体帮助　　幻灯片一：　　巴米扬大佛　　（配乐）　　幻灯片二：　　乐山大佛

45　　幻灯片三：　　成功女神　　幻灯片四：　　维纳斯　　灯片五：　　动画维纳斯（配乐播放）　　[1]　　[1]《米洛斯的维纳斯》教案篇8　　一、学习目标　　⒈实践讨论探讨,解决疑难的方法,深化领悟文章。　　⒉在阅读理解中感受维纳斯雕像独特的魄力,从而学会观赏艺术的美.　　二、设计要点

46　　这是一篇有关于美学观赏的文章，语言中散发着对艺术美感悟的灵气，由于大部分同学对米洛斯的维纳斯这座雕像的美不了解，而且他们的美学学问相对匮乏，对缺陷所形成的美更难理解，造成同学对文章内容理解的困难。再有就是文章是译文，语言习惯与中文不太一样，且语言也比较含蓄，这些都给同学深化领悟文章内蕴带来肯定的难度。因此，要解决本文的阅读难点，同学首先要充分预习，了解与维纳斯像相关的信息，对缺陷美有肯定的了解，这样才能让同学更快地解决疑难，更深化的理解文章。　　另外，文章的语言也很美丽，含有丰富的意蕴，可通过朗读关心同学更好地领悟文意。　　三、预习设计　　1、同学认真观赏维纳斯像，感受它的美。　　2、让同学课外查找有关资料。　　3、阅读全文，思索课后练习一。　　四、教具预备　　1、维纳斯石膏像。　　2、维纳斯原照及复原照，投影机。　　3、配乐朗诵录音带，录音机。　　五、教学时数：一课时　　六、教学步骤　　1、导入　　今日，我们一起来观赏一个惊世之作，她被喻为人世间完善的化身，世人为它感动，为它苦思冥想。她是世界艺术博物馆罗浮宫的镇馆之宝，法国当年得此雕像时，全国上下一片欢腾。许多人都为之感动的流下热泪，法国人视之为国宝。德国大诗人海涅在他病重之时，照旧抱病前往罗浮宫向她诀别，由于她是人世间完善的化身，诗人和生活诀别就意味着同美诀别，她就是世界的雕像艺术作品——米洛斯的维纳斯。(出示雕像模型)

47　　看着这座雕像，你能否感受到她那庄重、崇高的美。法国雕塑大师罗丹评论她是“真实的生命”、“奇妙中的奇妙”、“抚摩这座雕像的时候，几乎会觉得是暖和的”。但同时，你也会反县她失去了双臂，这好像是一个缺憾。100多年来，很多美学家和考古学家煞费苦心，试图恢复20xx多年前古希腊雕刻家给她的那双手臂，不过，也有人认为，这一缺憾并不影响她的美，反而使她更美了。　　这一节课，让我们随着日本作家清冈卓行一起品读这座雕像，一起领会她那与众不同的美。(板书标题)　　2、出示学习目的　　3、从课后思索一引出话题　　课前让同学们预习时，提出一个问题，也就是课后练习一，“认为，维纳斯‘为了如此秀丽迷人，必需失去双臂’，你同意这种观点吗?谈谈你的看法。”其实，要回答好这个问题，我们首先要搞清晰为什么这样认为，支持他观点的依据是什么?这样才能回答自己是否同意这种观点，理由是什么?　　4、查找支撑观点的理由　　问：为什么认为维纳斯“为了如此秀丽迷人，必需失去双臂”，请同学在文章中找出叙述理由的语句。　　注：要求同学先自己划，然后四人小组争论。　　同学提出表述观点的句子。　　5、质疑解疑，读解句子

48　　问：这些语句有的读起来好像很艰深，它究竟想表达什么意思呢?我们一起来读解它。　　注：让同学点出有哪些语句最难懂的，然后出示其中两个最关键的难句，让同学运用解疑的方法解疑。可先为同学复习解疑的方法——一联系上下文，二抓关键词，三结合背景。　　(1)人们称为美术作品命运的，同创毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品，　　指导：a抓关键词——某些东西　　b什么是美术作品命运——艺术效果　　c雕像上什么同创毫无关系——丢失双臂　　d理清句子——丢失的双臂所产生的艺术效果正出神入化地烘托着作品。　　在文章中找出相应的句子，看丢失的双臂产生怎样的艺术效果(同学在第三段能找出答案)　　老师明确：维纳斯失去了双臂产生一种神奇美感，给人以无限的想像，正是这种奇妙的艺术效果提升了这樽雕像的艺术价值。　　(2)我既感到这是一次从特别转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃也认为这是一次供舍弃部分来猎取完整的偶然追求。　　指导：a特别——个别，普遍——一般

49　　b在下文中找详细阐述这两句话的语句(文章第三段、第四段)　　明确：维纳斯失去双臂却产生了质的飞跃，达到了完善的艺术效果。　　产生神奇美感　　(板书：秀丽迷人失去双臂)　　留下想象空间　　6、总结观点　　读懂了这两句，后面的很多疑难也会迎刃而解了，下面请同学用自己的话总结的观点　　明确：维纳斯双臂残缺，反倒给人留下宽阔的想象空间，人们可以依据自己的审美抱负填补空缺，这样也就有了无尽的美感和魅力。　　7、同学谈看法　　了解的观点后，我们来谈谈是否同意清冈卓行的观点?为什么?请讲出理由。　　(同学自由发言，老师加以点拨)　　8、小结

50　　同学都发表了自己的见解，说明我们同学都对的观点进行了仔细的思索。从这一课的学习我们可以知道，无论表现艺术的美还是观赏艺术的美，都离不开人的想象。想象能使能使人超越眼前所看到的，给人带来无穷的魅力和无尽的美感。　　的确，完善的美是一种美，缺憾的美却是一种虚幻的美，它通过人们的想象，超越了现实，在人的脑海中形成了千千万万个形象，它是不定的，多样的，普遍的，那相对于单一的固定的完整美来说，它的内涵就更丰富了。因此，它会产生超越的美感。但不是全部的缺憾都能形成完善的效果。首先，它要求作品的主体部分是精致绝伦，而它的缺憾无损于主体的美，反而使主体部分更突出了。这样，一种缺憾才会产生神气的美感。　　对于这些看法，同学同意也罢，不同意也罢，不要紧，保留着自己的看法，再细心观看生活中所遇到的美的事物，或许你又会有所领悟或有所发觉。　　9、配乐朗诵　　让同学随着美丽的朗诵，发挥想象力，再认真观赏这篇文章和这一完善的雕像。《米洛斯的维纳斯》教案篇9　　教学目标　　1、领悟文中阐述的美学观点　　2、提高观赏美的力量　　教学重点　　感悟美的力量　　教学难点

51　　结合关键句理解表达的思想观点　　教学方法　　多媒体帮助，课堂以同学争论、释疑为主　　教学过程　　一、预习布置　　1、查阅有关资料，了解有关维纳斯的神话传奇，“断臂维纳斯”周位像的特征。　　2、通读全文，了解大意，把握字词，并在文中划出疑难词句。　　二、观赏导入　　1、多媒体显示维纳斯周位像　　2、播放音乐、同学观赏　　3、老师概括总结　　要点：　　庄重、崇高而美丽的姿势　　曲线的变化和稳定　　三、研读课文，探讨观点　　1、本单元是属于文化随笔，这类文章或叙述文化学问，或发表学术观点，或评价世态人情。　　2、同学快速阅读课文，用文中的话概括观点。　　明确观点：维纳斯“为了如此秀丽迷人，必需失去双臂”。

52　　四、围绕观点，探讨以下问题　　1、为什么必需失去双臂?　　2、为什么失去的必需是双臂?　　3、联系课文中的关键句领悟。　　五、详细感悟(小结)　　1、残缺美，形体的残缺并不等于艺术的残缺。　　2、艺术创作贵在给人留下想象的空间。　　3、详细实例：中国画的“留白”手法;音乐中的“此时无声胜有声”;唐代贾岛的诗》寻隐者不遇。　　六、运用所学学问观赏罗丹雕塑《深思》。　　1、多媒体显示罗丹作品《深思》。　　2、老师观赏示范。　　七、感悟美观赏美　　1、多媒体显示罗丹雕像《掷铁饼者》。　　2、同学争论，自由发言。　　3、归纳概括：　　力与美的结合《米洛斯的维纳斯》教案篇10　　呆胖的企鹅　　在没上课之前，我想问大家这样一个问题：在春节的众多歌舞类节目中，　　哪一个节目给你的印象是最深刻的？为什么？

53　　对，我也有同样的感觉。这个节目能够胜利是缘于手臂的姿势变化，展现出惊人的美感，从正面看这是一个整体，但在这个整体背后，是在不同时间不同空间展现出来的手臂上的不同曲线和纤纤玉手的精致造型。（看图片）　　假如没有手臂，这个节目还会这么精彩吗？我想大家的答案都和我一样。　　但是在艺术史上就有这样的一座雕像：那就是罗丹的巴尔扎克像（看照片）罗丹在完成这尊塑像时，叫了几个同学来一起观赏。雕像的造型很别致：巴尔扎克披着睡衣，双手叠合在胸前，昂着硕大的脑袋，两眼凝视着前方。一个同学指着雕像的双手说：\\\"老师，这手像极了！我从来也没见过雕的这么完善的手呢。\\\"然而，这句赞美的话使罗丹皱起了眉头，他深思了一会，突然举起一把斧头，将那双\\\"完善的手\\\"砍了下来，同学们都怀疑不解。但罗丹却神色严峻的说道：\\\"这双手太突出了。既然这双手已经有了自己的生命，那就不再属于这个雕像的整体了。你们肯定要记住，一件真正完善的艺术品，是没有任何一部分比整体更重要的!\\\"

54　　罗丹强调了作品从整体观赏的重要性，强调没有什么比整体更重要，尽管在当时没有人承认观赏这部残缺了的艺术品，但罗丹断言：\\\"我的雕像终将立于不败之地。\\\"他的预言应验了，\\\"巴尔扎克\\\"真的成为了举世著名的艺术珍品。　　无独有偶，在巴黎的罗浮宫也有这样的雕像：这座萨莫色雷斯的成功女神像是一座大理石雕像，高328厘米，约创作于公元前200年。虽然女神的头和手臂都已丢失，但仍被认为是古希腊雕塑家们高度艺术水平的杰作，不论从哪个角度，欣赏者都能看到和感受到成功女神展翅欲飞的雄姿。她上身略向前倾，那健壮丰腴、姿势美丽的身躯，高高飞扬的雄健而硕大的羽翼，都充分体现出了成功者的雄姿和欢乎凯旋的.。海风好像正从她的正面吹过来，薄薄的衣衫隐隐显露出女神那丰满而富有弹性的身躯，衣裙的质感和衣褶纹路的雕刻令人叹为观止。作品的构图也非常胜利，向后飘扬的衣角和绽开的双翅构成了极其流畅的线条，腿和双翼的波浪线则构成一个钝角三角形，加强了前进的态势。　　虽然这两座雕像都是残缺的，单却给人以美感：这就是残缺的美，是部分的残缺赢得整个作品的美的和谐。　　比他们更出名的是另一尊保藏在罗浮宫的，米洛斯的维纳斯像。（看图）　　维纳斯大家有可能听说过，那有谁知道希腊罗马神话中她的故事吗？

55　　刚才的同学说的很好，我再来做一下总结和补充。传奇之中，她是从大海的泡沫中诞生的（波提切利《维纳斯的诞生》）后来在在三位时间女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其漂亮容貌所吸引，纷纷向她求爱。可见她的漂亮。后来宙斯把他心爱的女人嫁到人间，奥林匹斯山的众多天神都去了，只是遗忘了请纷争女神，纷争女神没有受到邀请，为了发泄生气，她向婚宴扔下一枚金苹果，上面写着“给最美的女神”。天后赫拉，才智女神雅典娜，美神阿佛罗狄忒都认为自己最美，应当得到金苹果。宙斯将裁判权交给特洛伊王子帕里斯，三位女神为了得到金苹果，纷纷向帕里斯许愿，最终帕里斯打算将金苹果送给美神。得到金苹果的美神，也如约关心帕里斯，拐走希腊绝世美女——海伦，从而挑起了希腊人远征特洛伊的十年战斗。（过程中，看图片）从这之后，维纳斯就被认为是爱与美的化身。而这座断臂女神，从雕像被发觉的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。多少年来，人们对她倾注了不计其数的赞美和歌颂。其中最为闻名的就是日本作家清冈卓行的一篇《米洛斯的维纳斯》。（课件）　　有可能大家还不是很了解清冈卓行，那么我们就来了解一下他。（大屏幕）那位同学起来读一下？　　这位作家我们了解一下就可以了。我们的重点视来看看他笔下的“维纳斯”。这节课我们的教学目标主要有以下三点（屏幕）。这篇文章我已经让你们预习了，我在给你们几分钟，熟识一下课文，看看提出了怎样的观点。（板书）

56　　（同学找到观点）很好，接着从三个角度去论述自己的观点（屏幕）。这篇文章是从这三个方面去说维纳斯的美的。　　假如你们在评价一个人是否是美的，你们首先会想到什么？是她的气质还是她的形状？或者是其他的什么评价标准？对，是一个人的形状。那么在看来，她的外貌美在什么地方？用书上的话说。（屏幕）维纳斯雕像现存两尊：她们的曲线都是非常迷人的，但是为什么人们对米洛斯的维纳斯倾注了不尽的赞美和歌颂，而其完整的一尊却始终悄悄无闻，这是为什么？　　由于她失去了双臂。　　正由于没有了胳膊才使得米洛斯的维纳斯有了不同于一般意义上的美，那么缺了胳膊的维纳斯美在了哪些方面？看看书上是如何说的。　　1、那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以精确     描绘的神奇气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样性的生命之梦。　　2、米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的漂亮臂膊，却出乎意料地获得了一种不行思议的抽象的艺术效果，向人们示意着可能存在的很多双秀美的玉臂。　　3、这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方面却是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等地精致绝伦。

57　　那么我们把他总结为一句话：由于可以给人以无穷的联想。　　而清冈卓行为了说明自己的观点，又有哪些设想？（在文章找）　　假如她没有胳膊，会有这样的审美，但假如有了双臂，会怎么样呢？我们是不是应当给进行一次复原呢？　　1、法特·威灵丁对《断臂维纳斯》遗失的双臂进行了一番推敲，他的看法是：维纳斯正渐渐走进海里，有手扶持着自已的衣服，左手想要把头发松开，所以左手握着的东西不是苹果，而是结发的发带类的东西。　　2、塔拉尔是英国医师，右手护胸，左手拉着自己的孩子小爱神厄洛斯。　　3、德国雕刻家朱·舒特拉森，考察了雕像以后认为，《米洛斯的维纳斯》不是一个单独的雕像，而是和希腊神话中维纳斯的情人战神马尔斯站在一起。不过这幅不是真正的复原图。　　4、德国艺术家富尔特万格拉《富尔特万格拉复原方案》的结论是：维纳斯的左手握着苹果，右手扶持衣裙，姿态为站立；台座上有支柱撑住左手，从刻有铭文的台座前面，可读出的名字。　　5、《卡布亚的维纳斯》现保藏在那不勒斯国立美术馆。这座复原像表现的就是维纳斯在左膝上按着盾或矛，悄悄凝视着盾里映出的自已漂亮的身影

58　　诗如何评价这些复原的图像的？　　“选择出来的任何一种形象，都如我方才所述，根本不能产生超越“丢失”的美感。”应为丢失了双臂之后，会给人一种想象的空间。　　但是想象要有肯定的界限，无能无限的遐想。　　那么是不是可以失掉其他的部分？假如失掉是像成功女神一样的头颅，是不是也仍旧魅力呢?（争论）所以说，不是任何部分都能残缺，她只能失去双臂。　　由于失去双臂后，主体并未残缺，残缺的只是部分。　　而的文章写到这儿就结束了。　　但是我们应当想一想，是不是全部的残缺都是美的？（争论）　　从而可见，残缺美却不是我们所要刻意追缺的东西。这只是美的一种形式。其实我们更多的状况之下，见到的是完整的美。　　最终我找一个同学总结一下的观点？　　通过写米洛斯的维纳斯给人的感觉，表达出对于残缺美的熟悉。认为可以给人以想象。　　但是艺术上的残缺美可以给人以想象：想象才能给一件艺术品以生命。　　这些图片都没有把全部的东西都画在画面上，但给人以无穷的想象空间。这就是汤贻汾《画鉴析览》

59“人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。”　　（屏幕）英。赫普沃斯《带弦的翼》（1956）这是一件布满诗意的作品。造型如鸟儿张开翅膀，轻快而引人遐思。中间牵拉的线造成了一种奇异的空间韵律，充当了实体向空间过渡的中介；朱耷的鸟，画一条生动的鸟在纸上，别无一物，别无全部，但用笔多么神妙，令人感到环绕这只鸟的是一个无垠的空间，和天际群星相接应，真是一片“神境”。墨荷图，寒鸦图；齐白石的虾。没有水却感觉到虾在水中游。　　不光是雕塑和绘画，在诗歌中，也同样有类似的作用。比如说贾岛的《寻隐者不遇》（表现隐者的高洁品质，三局回答，表现了隐者的常常性的活动，对大致的去向给明确的回答，热忱指引，动听的辞谢，请来访者不要做徒劳的寻找——由于寻不见而见其美），崔护的《题都城南庄》（在回忆中有美妙事物，所以回忆比较宝贵，才会布满感情，正由于有美妙的记忆，才特殊感到失去美妙事物的惆怅）。　　在小说中也有梁祝的爱情悲剧。正由于其不胜利，才在人们间留下了不朽的传奇。　　在文学艺术史上还有那些类似的作品？自己回家思索。

60　　时间不知不觉地过去了，我们这节课也接近了尾声。只要你们培育了正确的审美观，那么我们这节课的目的也就达到了。盼望你们在以后的学习或生活中，树立起正确的审美观。　　这节课就到这里，下课！　　邮箱：　　[1]《米洛斯的维纳斯》教案篇11　　四川省宣汉中学刘廷富　　《米洛斯的维纳斯》是日本学者清冈卓行的一篇艺术随笔。文章借助“米洛斯的维纳斯”这一物象，从维纳斯美神的断臂处放任想象，挥洒笔墨，尽情讴歌维纳斯极至的漂亮，讴歌人类的艺术制造力，表现了独具新锐的艺术感受力。寓深刻的艺术识见于严谨的行文之中，启迪读者去想象，去思索。　　三条艺术见解　　读书贵观要。把握关键，抓住要点，则纲举目张。本文开门见山地提出了观点：“她为了如此秀丽迷人，必需失去双臂。”然后分别从正面（必需失去双臂）、反面（不能复原双臂）和侧面（只能失去双臂）三个角度有力地支撑了观点，真正做到了“立片言以居要，乃一篇之警策”。在对“米洛斯的维纳斯”这个举世著名的审美之谜的论述中，慧眼独具，提出了三条深刻的艺术见解。

61　　第一条艺术见解是：“对此，我既感到这是一次从特别转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍去部分来猎取完整的偶然追求。”这里“特别”是指双臂完好、一种定型、缺乏想象力的，“普遍”则指双臂残缺、形态不定、布满想象力的。认为，维纳斯双臂虽然失去，却激发了人们的审美想象，想象出很多双秀美的玉臂，散发着一种神奇的气氛，而种种虚像绝妙地烘托着这尊雕像，成为了她的生命力，使雕像“出乎意料地获得了一种不行思议的抽象的艺术效果”，显示出一种“惊人的调和”，实现了质的飞跃，从而使她由美的“特别”定型，上升为具有无限潜在可能性的美的“普遍”形式。所以说维纳斯雕像虽舍弃了部分却获得了完整，是“向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。正是维纳斯双臂的偶然丢失却产生了整体美的艺术效果，提升了这尊雕像的艺术价值，从而使她超越时空，走向世界，走向永恒。它给我们的启示是：虚实相生的艺术效果在很大程度上打算着艺术作品的生命力。　　其次条艺术见解是：“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕她是何等地精致绝伦。”

62这里的“无”代表着未知、普遍，代表着无限的想象空间，多样的选择性，潜在的生命力；而“有”则指是此非彼，是一非多，是有限非无限。意即维纳斯失去双臂却包孕着不尽梦幻的“无”，不再受“有”的限制，反倒在人们的审美想象和制造之中，产生出无穷的“有”，放射出变幻无穷的生命光荣，每个人都获得了各自所追求的无比神妙的整体美。正由于如此，才剧烈反对复原双臂，甚至否定那个“真正的原形”。认为种种复原维纳斯双臂的方案，“只能认为全是些倒人胃口的方案”，而选择出来的任何一种形象，“都根本不能产生超越‘丢失’的美感”。虽然人们尝试的种种复原方案亦可视为对美的追求，但一旦复原了，人们就不仅不行能再有发自内心的感动，而且毁灭了其艺术效果上质量的提升和飞跃，更重要的是束缚了现存的断臂维纳斯给人所供应的无限想象空间。它给人的启示是：要想获得虚实相生的艺术效果，离不开创与鉴赏者的共同努力。　　第三条艺术见解是：“除了两条胳膊之外，其他任何部位都丢失不得。”

63这是由于“双臂”“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物”。维纳斯失去的只有是双手，才能唤起人们丰富的审美想象，雕像也从而获得无穷的生命。断臂的维纳斯之所以美，还在于“她是一个美的典型。无论是她的秀颜，还是从她那丰腴的前胸伸延向腹部的曲线，或是她的脊背，无处不洋溢着均匀的魅力，使人百看不厌”。正是由于她的存留部分极端精致，这才使得双臂的遗失显得好像无关紧要，也才使得观赏者关于双臂的种种遐想获得了重要的审美价值。假如失去其他任何部分，就不行能获得这样的艺术效果。所以写道，“譬如说，眼睛被捅坏了，鼻子缺落了，或是乳房被拧掉了”，“这座雕像也许就不行能放射出变幻无穷的生命光荣了”；而“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了双臂，才奏响了追求可能存在的很多双手的梦幻曲”。因此维纳斯失去双臂，犹如去除多余的枝叶，使维纳斯整个身体的美丽的曲线表现得更清晰，给人的印象更鲜亮。这就告知我们：并不是全部的残缺都能构成美。主体美则缺憾美，主体不美则缺憾不美。它给我们的启示是：虚实相生是有条件的，艺术空白并不等于任意残缺。　　两种艺术法则　　从对三条艺术见解的分析之中，我们可以总结出其中所包含的两种艺术法则。

64　　第一种艺术法则是：虚实相生。虚实相生理论源于老子哲学中的有无理论。老子认为“万物生于有，有生于无”，“无”是“有”的根本，“有”是“无”的外化，强调“有无相生”。后人将老子这一思想运用于文艺批判，主见虚实结合，以实显虚，凭虚求实。他们认为“境生于象外”（刘禹锡），“超以象外，得其环中”（司空图），“凡诗文妙处，全在于空”（袁枚），“虚实相生，无画处皆成妙境”“空本难图，实景清而空景现；神无可绘，真景逼而神景生”（清.笪重光《画筌》），“人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法”（《画鉴析览》），“诗外有诗，方是好诗；词外有词，方是好词”（陈廷焯《白雨斋词语》）等等；“实”若不能传达出“虚”，那就不是好作品，虚实相生的艺术效果往往打算着艺术品的生命力，强调了艺术表达中虚空、空白的地位，从而形成了我国古代艺术贵含蓄重意味的传统特色。比如中国的画家画“深山藏古寺”“踏花归去马蹄香”和齐白石画“虾”“鸟”等，诗人贾岛之诗《寻隐者不遇》等；都是使用虚实相生之法的经典范例。深受东方哲学和文学艺术精神熏陶的清冈卓行自然深谙此道。在他看来，正是由于维纳斯的双臂“空本难图”“神无可绘”，“才奏响了追求可能存在的很多双手的梦幻曲”，生成了“虚”的艺术空间，从而使维纳斯雕像突破了有限的造型，“从虚无中见出丰盈，见出无限生气，无限神奇和无限的美”。只是与中国古代艺术对虚空的自觉追求不同，米洛斯的维纳斯雕像的虚空，完全是偶然的结果。因此绝不是每一件残缺的艺术作品都能漂亮动人，都能“孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”。可见虚实相生是有条件的。艺术品只有其实有部分充分凝聚了艺术之美，并能激活观赏者的审美想象力，才会有艺术虚空的诞生。因此艺术空白并不等于任意残缺。这就是艺术的辩证法。

65　　其次种艺术法则是：形象大于思想。朱光潜说：“美感阅历是形象的直觉。”艺术形象一当生成，艺术形象的意义就应当由观赏者来解读。接受美学认为，作品文本是作家有意识活动的产物，部分地左右观赏者的反应，但总是包含着一些“空白”或“不明确的因素”，观赏者通过参加他面前的文本所赐予的东西，主观地填补这些“空白”。观赏者的阅读阅历是一个包括期望、绝望、追溯和重建的渐进过程。作品效果如何取决于观赏者作出的解释。因此时代不同，国度不同，肤色不同，观赏者的生活阅历、学识教养和审美阅历不相同，面对断臂的维纳斯所激发起的审美想象也会不相同；而观赏者的生活阅历越丰富，学识教养越丰厚，则审美想象的翅膀就越丰满，所得的审美愉悦和审美享受就越剧烈。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。于是维纳斯的断臂仿佛成为奇妙的艺术符码，随千万观赏者的解读而时时翻新，每一位观赏者都可以在想象中为维纳斯安上符合自己的审美个性和审美抱负的漂亮双臂。从这个意义上说，正是由于观赏者的参加、想象，米洛斯的维纳斯这个审美之谜才焕发特别妙无比的艺术魅力。但形象永久大于思想。任何观赏者的解读都不能代替他人的解读。比如清冈卓行在本文的论断虽然非常精彩，但也决不是唯一，决不是是此非彼；细究起来本文一些论述未免显得武断。这就打算了米洛斯的维纳斯这个不朽的艺术形象，将成为一个永久的艺术之谜，留下一个永恒的审美诱惑，让世人说不尽道不完。　　一个美学命题

66　　审美是敬重个性的。对断臂的维纳斯美神的艺术价值，前人有过很高的评价。比如，车尔尼雪夫斯基写道：“她的轮廓的美赛过活人的美。”罗丹则赞美道：“这是神品中之神品！——这是中正平和的肉感，经理智熏染过的生之喜悦。”他说：“摩挲这座像的时候，几乎会感觉是暖和的。”而日本学者清冈卓行却发人所未发，在文中提出了一个严厉 的美学命题——如何熟悉“缺憾美”。在看来，维纳斯痛失了两条漂亮的臂膊，好像是残缺而不完整的；但从虚实相生的辨证角度看，她“却出乎意料地获得了一种不行思议的抽象的艺术效果”。断了胳膊，当然使人们的审美想象受到了现实事物的局限；但“官知止而神欲行”，意外激发的的审美想象，使精神可以摆脱现实事物的羁绊，在广袤无垠的时空中自由驰骋，任心所之，无拘无束，使每个人都获得各自所追求维纳斯雕像的无比神妙的整体美。在这里，残缺因想象而生成完整，这不仅也是一种美，而且是一种超越的美，是一种虚实相生的美，是一种借助艺术空白而表现出的宏大的美，它涵容了有关维纳斯的一切至善至美的抱负形态。在西方雕塑中，与“米洛斯的维纳斯”同为法国罗浮宫“三宝”之一的“成功女神”雕像，罗丹的《深思》和《巴尔扎克像》，布鲁尔的《无望的手》等等，也都是“缺憾美”的范例。总之残缺也是一种美，它需要通过审美想象去获得。但我们从维纳斯的断臂中领悟到的“残缺美”，是有条件的，并非全部的残缺都是美的；而且作为美的一种形式，“残缺美”并不就是制造艺术品时必需追求的。很多完整的艺术品如达.芬奇的《蒙娜丽莎》等，同样能激发人们的无穷幻想和制造欲望，达到了人们对抱负美感孜孜以求的美感高度，而成为了不朽之作。因此我们只有广泛地学习，深化地体验生活，积累起丰富的生活阅历、学识教养和审美阅历，才能在美的王国里自由地徜徉。　　邮箱：《米洛斯的维纳斯》教案篇12　　tutu　　一、导学目标：　　1、让同学体会“丢失”与“残缺”产生的特别美感。（人文）　　2、了解有关维纳斯的学问和对艺术品的独特审美角度。（学问）　　3、运用抓关键句来归纳观点的阅读方法，引导同学形成肯定的审美鉴赏力量。（力量）　　二、导学支配：一课时　　三、导学设想：343＋问题研讨式　　1、切入点（拎动点）：　　争论：假如让维纳斯的手臂复原，你认为哪种姿态最美？　　2、制高点：

67　　课文观点：“假如发觉了真正的原形，我对此无法抱一丝怀疑而只能信任时，那我将怀着一腔怒火否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。”　　3、增长点：　　1）了解“丢失”所产生的特别美感。　　2）形成肯定的艺术审美鉴赏力量。　　4、延长点：　　联系生活琐事和《世间最美的坟墓》一文，引导同学从不同的角度去发觉美，捕获美。　　5、语言：筛选、搜集重要信息。　　6、思维：辨证思维　　7、迁移：对生活中美的发掘和观赏评价。（主题写作）　　四、导学支配：　　（一）导入新课　　1、由西方闻名艺术品的介绍导入。　　2、展现图片“米洛斯的维纳斯”（课件）。请同学谈谈对维纳斯的了解，总结并提问：维纳斯是传奇中的爱神与美神，据说这尊雕像是在古希腊的米洛斯岛上最初被人们所发觉的，当人们最初发觉她时，这尊雕像是有手臂的，只是后来在一次争夺中丢失了，下面我想问问大家，假如让你来为维纳斯的手臂复原，你认为她哪一种姿态是最美的？　　（同学绽开想象，自由发言）

68　　（二）切入课文　　1、由同学的想象切入到课文第五自然段　　“刚才同学们为维纳斯的手臂复原设想了许多种方案，不同的人可能有不同的想象，下面我们来看看课文中又提到了哪些复原的方案呢？”（同学齐读课文第五自然段）　　2、从第五段中提出问题：（质疑）　　①文中提到了这么多的复原方案，却说“选择出来的任何一种形象，都如我方才所述，根本不能产生超越‘丢失’的美感。”什么叫“丢失”的美感呢？　　②而且还说“假如发觉了真正的原形，我对此无法抱　　一丝怀疑的态度而只能信任时，那我将怀着一腔怒火否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。”为残缺的艺术品复原，这是好事，而却要怀着一腔怒火，否定它，这毕竟是什么缘由呢？　　（三）同学带着这些问题自读课文，重点阅读1—3段　　1、归纳出观点　　2、找出文中支持观点的句子（分组完成，集体朗读）　　同学分组争论，解决自读中提出的问题。　　①观点：维纳斯正是丢失了双臂才产生了美。　　②明确文中支持观点的句子，并争论分析一些难于理解

69　　的句子的含义。　　（四）分析课文　　丢失产生　　手臂美感　　复原破坏　　丢失手臂产生神奇的美感（正面）　　复原手臂破坏了美感（反面）　　丢失的部位必需是手臂（侧面）　　（五）集体朗读全文，总结并解决课文开头提出的疑问　　整篇文章，分别从正面、反面、侧面阐明白：正是由于维纳斯丢失了双臂，因而使人们产生了无穷的想象，从而带来了神奇的美感，这也就是我们在课文第五段提到的所谓的“丢失”的美感。　　好，在分析了文章之后，我们回过头来看，为什么说“假如发觉了真正的原形，他将怀着一腔怒火否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。”？　　明确：恢复了原形，我们就无法产生那么多的想象力了，那种由于残缺而产生的神奇美感也会消逝殆尽，所以说“假如发觉了真正的原形，他将怀着一腔怒火否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。”　　（六）联系已学课文《世间最美的坟墓》迁移联想

70　　1、展现课件“托尔斯泰墓”　　提问：坟墓的形状给人第一印象是什么？（简洁、一般、平凡）而却认为它是世间最美的坟墓，这是从哪个角度动身去观赏的？　　明确：是从托尔斯泰追求朴实的宏大人格这个角度去欣　　赏的，所以他认为这个“小小的长方形土丘”是“世间最美的坟墓”。　　2、小结启发：我们想想，原来是一尊残缺的雕像，清冈卓行却从她给人们带来宽阔的想象空间这一角度发掘出她的一种神奇的美感——“丢失美”；一方简洁得不能再简洁的坟墓，茨威格却从托尔斯泰追求朴实的宏大人格中将它升华成世间最美的坟墓。这些都说明白一个什么问题？　　结论：生活中每个人对美的定义和观赏角度都可以是不相同的。　　（七）请同学联系生活，谈一谈自己对美的理解　　（八）布置作业　　生活中人们对美的理解和感悟都会有所不同，从你的角度去发觉生活中你认为美的东西，以此为题。写一篇500—600字的短文。　　参考题目：简洁就是美　　距离产生美

71　　丑到极致也是一种美《米洛斯的维纳斯》教案篇13　　学习目标：　　一、探究性阅读：探讨承载观点的语句，领悟文章所表达的思想。　　二、对的见解发表自己的看法（探究评价）　　三、通过阅读本文，提高审美修养。　　资料：　　1、罗浮宫的世界“三宝”：爱神“维纳斯”雕像、“成功女神”雕像、《蒙娜丽莎》画像。　　2、维纳斯：（参看课本图片）

72　　爱神维纳斯，身材端庄秀丽，肌肤丰腴，漂亮的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，安静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的抱负化传统。她那微微扭转的姿态，使半裸的身体构成了一个非常和谐而美丽的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，布满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所掩盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄重崇高而端庄，象一座纪念碑；她又是那样美丽，流露出最抒情的女性优美和妩媚。人们好像可以感到，女神的心情特别安静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯净与高雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有才智的感觉。尤其令人惊异的是她的双臂，虽然已经残断，但那雕刻得栩栩如生的身躯，仍旧给人以浑然完善之感。　　教学设计：　　一、你对“维纳斯”的了解有多少？你个人认为有双臂和没双臂，哪个更好？为什么？（此问题意在表达个人的熟悉，为读文做铺垫。可自由争论）　　一、通读全文，想想在文章里对维纳斯雕像发表了一些什么看法，划出你认为比较精彩的论断。　　二、在初读领悟的基础之上，带着以下问题再读文章，并把可以作为问题答案的语句划下来。读后分组绽开争论，对可以作为答案的语句进行分析。（自由争论形式，老师指导）　　1、是否赞同为维纳斯修复双臂？文中有这样的话：“假如发觉了真正的原形，我对此无法再抱一丝怀疑而只能信任时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名誉。”为什么这样说？（重点语句体会如下）　　（1）维纳斯作品本身被一种“人们称为美术作品命运的、同创毫无关系的某些东西出神入化地烘托着”，才如此秀美迷人。

73　　（作品的原创、散失、偶然发掘、缺损、引起人们的关注和爱好、人们为求得完整美而作出的设想和追求，这一系列可以说成是“作品命运”的东西，使作品本身布满魅力，而这与原创者是没有直接关系的。从这个意义上说，找到原形意味着那些烘托作品的“遭受”和“过程”就失去了，作品不再布满魅力）　　（2）维纳斯的美在于它“是一次从特别转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“是一次借舍弃部分来获得完整的偶然追求”。　　（假如维纳斯是完好无损的，它便是单一的详细的特定的那一尊雕像。而它的缺损，使之变成了不确定的、不详细的、带有普遍意义的雕像――许很多多人们所想象的饱含了很多可能的那些雕像。因此维纳斯的偶然的并非刻意和人为的“部分”（手臂）残缺，换来的是人们对完整雕像的揣测、设想和追求。这正是断臂维纳斯的魅力所在，由于真正的魅力在于因此能激发人们的想象力和对艺术美的追求！）　　（3）那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难于精确     描绘的神奇气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。换言之，……　　（缺损―――获得不行思议的抽象的艺术效果：示意着可能存在的很多双秀美的玉臂，更有一种神奇气氛，吸引人们的视线，诱发人们的想象，激起人们的爱好，演化成一种追求，而“艺术”的魅力也正在于此）

74　　完整―――详细、实在、凝固，没有想象的余地）　　（4）这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”。　　（有――双臂不缺损：详细的、单一的、实在的、凝固的、限制人们想象的雕像　　无――失去双臂：不详细的、包孕着很多可能的、引发人们不尽梦幻和想象的雕像）　　2、为什么说：“除了两胳膊之外，其他任何部位都丢失不得”？　　（手对于人、对于形体的意义：它是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化的交涉的手段，维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的很多双手的梦幻曲）　　三、你是否赞同的观点？对于的说法，你还有什么见解发表？（自由发言）