《短文三篇》导学案

《《短文三篇》导学案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

《短文三篇》导学案《短文三篇》导学案学问梳理一、学习目标1、了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。2、学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在规律性。3、尝试用西方的规律思维方式来思索和表达问题。4、留意学习课文语言，摘抄名言警句。二、文学常识1、作家作品（1）米歇尔埃康蒙田蒙田（1533—1592），法国重要的思想家和散文家，他1533年诞生于佩里戈尔，从小进入教会学校学习，熟谙拉丁语和希腊语，还学习过法律和哲学。1554年起，他先后在法院任职多年，然后归隐田园，潜心讨论和思索。他曾在欧洲长时间旅行，成为“罗马公民”，受到教皇格列戈里.世的接见，并且两次当选波尔多市市长。

1蒙田身处欧洲文艺复兴晚期。这一时期古希腊、罗马文化得到复兴，对人的敬重取代了对神的信仰，体现出浓烈的世界意识和人道关怀。蒙田是一位典型的人文主义思想家。他反对中世纪经院哲学，强调对人性的敬重。“他毕生所作的工作就是对人、对人性种种形态的冷静端详和讨论，他要撕去一切人为的伪装和矫饰，揭示人的原来面目，还他一个赤裸裸的本我。”比埃尔维利把蒙田的思想分成三个阶段：青年时期的斯多葛阶段，中年时期的怀疑阶段和最终的成熟阶段。第一个阶段，他的散文里布满了斯多葛派的价值观。他认为人要经受苦痛的磨炼，讨论哲学就是要正视死亡、学会死亡。四十多岁的时候，他转向了怀疑论。《为雷蒙德塞蓬德辩护》一文典型地体现了这一转变。他对宗教权威产生了深深的怀疑。他的座右铭是：“我知道什么？”这一诘问唤起了人们对.和自身问题的思索。第三个阶段，他反省以前的思想，宣扬人性和善。上述三个阶段的思想在《随笔集》中得到了充分体现，《随笔集》堪称蒙田思想进展的真实纪录。随笔与其他散文形式相比，内容、形式较为轻松随便，不拘一格。蒙田《随笔集》与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典，在世界文学史上占有举足轻重的地位。正如《世界散文随笔精品文库》所评价的：“假如不把有韵无韵作为区分散文的标准而把散文看作文学的一个品种的话，我们可以说，法国近代散文肇始于蒙田的《随笔集》。”

2蒙田从1572年起开头撰写《随笔集》，1580年《随笔集》第一卷、其次卷出版，1588年第三卷出版。1595年，经他修订的《随笔集》定本出版。《随笔集》共三卷，107章。蒙田素以博学著称，《随笔集》内容包罗万象，极为丰富。“大至.人生，小至草木鱼虫，远至新大陆，近则小书房，但无处不有‘我’在，写法上是随便挥洒，信马由缰，旁征博引，汪洋恣肆，但无时不流露出‘我’的真性情。”文中屡屡征引古罗马的经典著述，事实与思辨相结合，纵横捭阖，体现了16世纪的人文主义思想。《随笔集》语言平易晓畅，不饰雕琢，毫无学究气。蒙田喜爱使用市井口语，他曾说：“我情愿只用在巴黎菜市场所说的语言。”他还将法语化的拉丁字和方言入文，增加了表达的力度与生动性。与很多板起面孔训人的文章相比，蒙田的随笔“是一种真正的谈话，娓娓然，侃侃然，俨然一博览群书又谈锋极健的人与你促膝闲谈，有时话是长了点，扯得也远了点，但绝不枯燥，绝不‘谋财害命’般地铺张你的时间，就是在这种如行云流水般的叙述中，蒙田谈自己，谈他人，谈.，谈历史，表现出一个隐逸之士对人类命运的深刻的忧虑和思索。”共11页，当前第1页1234567891011