《杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
杜甫（712-770）,字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746）,杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755）,才得到I■右卫率府胄曹参军」一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在邮州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房瑁，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称「杜甫草堂」。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳•带辗转流离。唐太宗大历五年（770）,诗人病死在湘江的一只小船中。他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，I■为人性癖耽佳句，语不惊人死不休」，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有「诗圣」之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。【哀江头】少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第•人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江草江花岂终极。黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。【注释】：少陵野老：杜甫自称。曲江：在今西安市附近。「归不得」：当时杨贵妃缢死马嵬坡。【简析】：唐肃宗至德元年（756）秋天，杜甫离开邮州去投奔刚即位的唐肃宗，不巧，被安史叛军抓获，带到沦陷了的长安。旧地重来，触景伤怀，诗人的内心是十分痛苦的。第二年春天,诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，《哀江头》就是当时心情的真实记录。全诗分为三部分。前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，经过开元年间疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠幡，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，真是说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了，往日的繁华象梦一样过去了。现在呢，I■少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲」。一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江今日的「游人」！第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层：哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要「潜行」，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是何等的不幸！重复用一个「曲」字，给人一种纤曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，含蕴无穷，不愧是文章圣手！I■江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？」写诗人曲江所见。「千门」，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一「锁」字，便把昔日的繁华与今日的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。「细柳新蒲」，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。「为谁绿」三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是
1说没有游人，无限伤心，无限凄凉，大有使人肝肠寸断的笔力。I■忆昔霓旌下南苑」至I■一笑正坠双飞翼」是第二部分，回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用「忆昔」二字一转，引出了一节极繁华热闹的文字。I■忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色」，先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。唐玄宗开元二十年（732）,自大明宫筑复道夹城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。「苑中万物生颜色」一句，写出御驾游苑的豪华奢侈，明珠宝器映照得花木生辉。然后具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。「同辇随君」，事出《汉书•外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：「观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎？」汉成帝想做而没有做的事，唐明皇做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是「贤君」，而是「末主」。笔墨之外，有深意存焉。下面乂通过写I■才人」来写杨贵妃。「才人」是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从豪华如此，那「昭阳殿里第一人」的妃子、那拥有大唐江山的帝王该是何等景象啊！才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然「一笑」。这些帝王后妃们哪里想得到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗！「明眸皓齿今何在」以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层（「明眸皓齿今何在」至「去住彼此无消息」）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。「明眸皓齿」照应「一笑正坠双飞翼」的I■笑」字，把杨贵妃「笑」时的情态补足，生动而自然。I■今何在「三字照应第一部分「细柳新蒲为谁绿」一句，把「为谁」二字说得更具体，感情极为沉痛。「血污游魂」点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦I■归不得」，他们自作自受，结局何等凄惨！杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经山剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，今日马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们佚乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（I■人生有情泪沾臆」至「欲往城南望城北」）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。「黄昏胡骑尘满城」一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的「吞声哭」、「潜行」有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。「哀」字是这首诗的核心。开篇第一句I■少陵野老吞声哭」，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀还是哀，最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。I■哀」字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆李、杨极度佚乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出I■乐」与I■哀」的因果关系，也造成了强烈的时比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纤曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，「其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法」（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。【哀王孙】
2长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋，屋底达宫走避胡。金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名，但道困苫乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。不敢长语临郊衢，且为王孙立斯须。昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位，圣德北服南单于。花门督面请雪耻，慎勿出口他人狙。哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。【注释】:隆准：高鼻。「今何愚」：指哥舒翰率朔方军二十万为安禄山所败。「已传位」：指唐玄宗传位给肃宗。「请雪耻」：肃宗即位后，与回讫修好。回讫又称花门。依匈奴风欲，在宣誓仪式上割面流血以示诚意。南单于在后汉光武帝时曾遣使称臣，此处借指回讫。五陵：指唐高祖献陵，太宗昭陵，高宗乾陵，睿宗桥陵。【简析】：本诗作于唐天宝十五年（756）安禄山犯长安后几个月。自七月安的部将孙孝哲占领长安后，杀戮了唐宗室霍国长公主以下百余人，诗里所哀的王孙是侥幸逃出来的。诗中既写了唐宗室逃离长安时连子弟都不能相顾的惊恐和王孙流落生的哀伤，也表现了诗人对他们的关切同情和对肃宗的希望。诗人当时还没有从长安逃出，因而其景其情能写得这样逼真。【八阵图】功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。【简析】：对诸葛亮的下面评价和感慨，诗人已经写过很多，但这首对刘备颇有微词，因为刘备当年不同意联吴抗魏，反而想要吞吴，以致蜀亡，这就不是诸葛亮的过错了。这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。I•八阵图」，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。「功盖三分国，名成八阵图」，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。时这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：「一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。」「江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。」而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
3头两句诗在写法上用的是对仗句，I■三分国」对「八阵图」，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山：后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。「江流石不转，遗恨失吞吴"这两句就I■八阵图」的遗址抒发感慨。I■八阵图」遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来娼然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征J石不转」，化用了《诗经•邨风•柏舟》中的诗句「我心匪石，不可转也」。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是「遗恨失吞吴」，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的「遗恨」，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫「伤己垂暮无成」（黄生语）的抑郁情怀。这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。【白帝】白帝城中云出门，白帝城卜一雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸，千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？【注释】：这是一首拗体律诗，作于唐代宗大历元年（766）杜甫寓居夔州期间。它打破了固有的格律，以古调或民歌风格掺入律诗，形成奇崛奥峭的风格。诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上白帝城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，「城下」大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。下一联承「雨翻盆」而来，具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙，写得非常工巧。首先是成功地运用当句对，使形象凝炼而集中。「高江」对「急峡」，「古木」对「苍藤」，对偶工稳，铢两悉称；「雷霆」和「日月」各指一物（「日月」为偏义复词，即指日），上下相对。这样，两句中集中了六个形象，一个接一个奔凑到诗人笔下，真有急管繁弦之势，有声有色地传达了雨势的急骤。「高江」，指长江此段地势之高，藏「江水顺势而下」意；「急峡」，说两山夹水，致峡中水流至急，加以翻盆暴雨，江水猛涨，水势益急，竟使人如闻雷霆一般。从音节上言，这两句平仄完全合律，与上联一拙一工，而有跌宕错落之美。如此写法，后人极为赞赏，宋人范温说：「老杜诗，凡一篇皆工拙相半，古人文章类如此。皆拙固无取，使其皆工,则峭急无古气。」（《潜溪诗眼》）这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
4后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹈着的「归马」和横遭洗劫后的村庄。这里一个「逸」字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道不可悲吗？十室九空的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纤徐回复、一唱三叹的语调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何呢？这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着多少忧愁和痛苦啊！她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。「何处村」是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好象乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音；又好象电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板.王世贞在《艺苑卮言》中指出的I■前疏者后必密，半阔者半必细，一实者一必虚」，或「一开则一阖，一扬则一抑，一象则一意，无偏用者」，就是这个道理。【悲陈陶】孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死。群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼，日夜更望官军至。【注释】：陈陶，地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。唐肃宗至德元载（756）冬，唐军跟安史叛军在这里作战，唐军四五万人几乎全军覆没。来自西北十郡（今陕西一带）清白人家的子弟兵，血染陈陶战场，景象是惨烈的。杜甫这时被困在长安，诗即为这次战事而作。这是•场遭到惨重失败的战役。杜甫是怎样写的呢？他不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野。而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使I■十郡良家子」给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句「血作陈陶泽中水」，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。至于下面「野旷天清无战声，四万义军同日死」两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好象天地也在沉重哀悼「四万义军同日死」这样一个悲惨事件，渲染I■天地同悲」的气氛和感受。诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。「群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。」两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。-「哭」一「
5望」，而且中间着一「更」字，充分体现了人民的情绪。陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。【北征】皇帝二载秋，闰八月初吉。杜子将北征，苍茫问家室。维时遭艰虞，朝野少暇日。顾惭恩私被，诏许归蓬草。拜辞诣阙"怵惕久未出。虽乏谏净姿，恐君有遗失。君诚中兴主，经纬固密勿。东胡反未已，臣甫愤所切。挥涕恋行在，道途犹恍惚。乾坤含疮痍，忧虞何时毕！靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。所遇多被伤，呻吟更流血。回首凤翔县，旌旗晚明灭。前登寒山重，屡得饮马窟。邠郊入地底，泾水中荡满。猛虎立我前，苍崖吼时裂。菊垂今秋花，石戴古车辙。青云动高兴，幽事亦可悦。山果多琐细，罗生杂橡栗。或红如丹砂，或黑如点漆。雨露之所濡，甘苦齐结实。缅思桃源内，益叹身世拙。坡陀望邮畤，岩谷互出没。我行已水滨，我仆犹木末。鹘鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。夜深经战场，寒月照白骨。潼关百万师，往者散何卒？遂令半秦民，残害为异物。况我堕胡尘，及归尽华发。经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜色白胜雪。见爷背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补绽才过膝。海图圻波涛，I日绣移曲折。天吴及紫风，颠倒在桓褐。老夫情怀恶，呕泄卧数日。那无囊中帛，救汝寒凛栗。粉黛亦解包，衾稠稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉。学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔。生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽余，谁能即嗔喝？翻思在贼愁，甘受杂乱聒。新归且慰意，生理焉得说!至尊尚蒙尘，几日休练卒？仰观天色改，坐觉妖氛豁。阴风西北来，惨澹随回纥。其王愿助顺，其俗善驰突。送兵五千人，驱马一万匹。此辈少为贵，四方服勇决。所用皆鹰腾，破敌过箭疾。圣心颇虚伫，时议气欲夺。伊洛指掌收，西京不足拔。官军请深入，蓄锐伺俱发。此举开青徐，旋瞻略恒碣。昊天积霜露，正气有肃杀。祸转亡胡岁，势成擒胡月。胡命其能久，皇纲未宜绝。忆昨狼狈初，事与古先别。奸臣竟范瞌，同恶随荡析。不闻夏殷衰，中自诛褒妲。周汉获再兴，宣光果明哲。桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。微尔人尽非，于今国犹活。凄凉大同殿，寂寞白兽闲。
6都人望翠华，佳气向金阙。园陵固有神，扫洒数不缺。煌煌太宗业，树立甚宏达。【注释】：这首长篇叙事诗是杜甫在唐肃宗至德二载（757）闰八月写的，共一百四十句。它象是用诗歌体裁写的陈情表，是这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报自己探亲路上及到家以后的见闻感想。它结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。全诗五大段，按照I■北征」即从朝廷所在的凤翔到杜甫家小所在的那州的历程，依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀；归途所见景象和引起的感慨：到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景；在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议；最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了自己对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。它象上表奏章一样，写明年月日，谨称「臣甫」，恪守臣节，忠惘陈情，先说离职的的不安,次叙征途的观感，再述家室的情形，更论国策的得失，而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数，尽其谏职，顺理成章，而见美刺。不难看到，诗人采用这样的陈情表的构思，显然出于他「奉儒守官」的思想修养和I■别裁伪体」的创作要求，更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。I■乾坤含疮痍，忧虞何时毕！」痛心山河破碎，深忧民生涂炭。这是全诗反复咏叹的主题思想，也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得，当他在苍茫暮色中踏上归途时，国家正处危难，朝野都无闲暇，一个忠诚的谏官是不该离职的，与他本心也是相违的。因而他忧虞不安，留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民，他沿途穿过田野，翻越山冈，夜经战场，看见的是战争创伤和苦难现实，想到的是人生甘苦和身世浮沉，忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之，满目疮痍，触处忧虞，遥望前途，征程艰难，他深切希望皇帝和朝廷了解这一切，汲取这教训。因此，回到家里，他虽然获得家室团聚的欢乐，却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军拘留长安的日子，而心里仍关切国家大事，考虑政策得失，急于为君拾遗。可见贯串全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活，而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。「缅思桃源内，益叹身世拙。」遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻爱子对自己的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。I■煌煌太宗业，树立甚宏达！」坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯串全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,
7热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。显然，由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐明皇有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度，站在时代的前列的。综上可见，这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿耿。忧国忧民的封建土大夫履职的陈情，是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说，它既要通过叙事来抒情达志，又要明确表达思想倾向，因而主要用赋的方法来写，是自然而恰当的。它也确象一篇陈情表，慷慨陈辞，长歌浩叹，然而谨严写实，指点有据。从开头到结尾，对所见所闻，一一道来，指事议论，即景抒情，充分发挥了赋的长处，具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，诗中又灵活地运用了各种比兴方法，既使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥；又使语言精炼，结构紧密，避免行文拖沓。例如诗人登上山冈，描写了战士饮马的泉眼，廓州郊野山水地形势态，以及那突如其来的「猛虎」、「苍崖」，显然含有感慨和寄托，读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势，实际上也是一种比兴。天色好转，妖气消散，豁然开朗，显然是指叛军在失败：而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类，倘使都用直陈，势必繁复而无诗味，便当真成了章表。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，恰可适应表现本诗所包括的宏大的历史内容，也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇「博大精深、沉郁顿挫」的陈情表。【别房太尉墓】他乡复行役，驻马别孤坟。近泪无干土，低空有断云。对■棋陪谢傅，把剑觅徐君。唯见林花落，莺啼送客闻。【注释】:谢傅：晋代名将谢安。他在征讨符坚所率百万大军时，还在与谢玄下围棋，从容击退了敌兵。徐君：此句喻两人的交情生死如一,不忘知遇之恩。典出《说苑》：I■吴季札聘晋，过徐，心知徐君爱其宝剑。及还，徐君已殁，遂解剑系其冢树而去"【简析】:本来是知交，如今自己正飘泊异乡，在途中看到故人坟墓，当然倍加哀感；出自大诗人的手笔，写来更是凄凉。房太尉即房珞，玄宗幸蜀时拜相，为人比较正直。至德二载（757）,为肃宗所贬。杜甫曾毅然上疏力谏，结果得罪肃宗，几遭刑戮。房瑁罢相后，于宝应二年（763）拜特进、刑部尚书。在路遇疾，卒于陶州。死后赠太尉。（见《旧唐书•房房传》）二年后杜甫经过闿州，特来看看老友的坟。「他乡复行役，驻马别孤坟。」既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕「孤坟」，则房瑁的晚岁坎坷，身后凄凉可想。I■近泪无干土，低空有断云。」「无干土」的缘由是I■近泪」。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使人倍觉寂寥哀伤。
8「对棋陪谢傅，把剑觅徐君。」谢傅指谢安。《晋书•谢安传》说：谢玄等破苻坚，有檄书至，安方对客围棋，了无喜色。诗人以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房瑁是很高妙的，足见其对房布的推崇备至。下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐，心知徐君爱其宝剑，及还，徐君已殁，解剑系其冢树而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关连卜分紧密。「唯见林花落，莺啼送客闻。」「唯」字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围，引人联想：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，亦似哀乐阵阵。此时此地，唯见此景，唯闻此声，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。此诗极不易写，因房落不常用一般的人，所以句句要得体：1杜甫与房培又非一般之交,又句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅，又一往情深，十分切合题旨。诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房瑁的问题，事干政局，已经为此吃了苦头的杜甫，自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是使人感到：这不单是悼念亡友而已，更多的是诗人内心对国事的殷忧和叹息。对此，只要仔细揣摩，是不难体味到的。【兵车行】车横璘，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。【简析】：全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况卜还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一.天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。据《资治通鉴》卷二百一十六载：「天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大
9败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴历，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。」这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。I■行」是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。「耶娘妻子走相送」，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通「走」字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！「牵衣顿足拦道哭」，一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！接着，从「道旁过者问行人」开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。「道旁过者」即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。「点行频」，意思是频繁地征兵，是全篇的「诗眼」。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的「行人」作例，具体陈述「点行频」，以示情况的真实可靠。一边庭流血成海水，武皇开边意未已"「武皇」，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用「君不闻」三字领起,以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的「汉家」，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。从「长者虽有问」起，诗人又推进一层。「长者」，是征夫对诗人的尊称。「役夫」是土卒自称。I'县官」指唐王朝。「长者」二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为「未休关西卒」，大量的壮丁才被征发。而「未休关西卒」的原因，正是由于「武皇开边意未已」所造成。「租税从何出？J又与前面的「千村万落生荆杞」相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛
10哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵跋武加给人民的双重灾难。诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是I■开边未已」所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵跋武的罪恶也揭露得淋漓尽致。《兵车行》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵薮武，连年征战,给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言,错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现「行人」那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插「道旁过者问行人，行人但云点行频。」I■长者虽有问，役夫敢申恨？」和「君不见」、I■君不闻」等语,不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如I■牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄」。「道旁过者问行人，行人但云点行频」等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如「耶娘妻子」、「牵衣顿足拦道哭」、I■被驱不异犬与鸡」等，清新自然，明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：「语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。」这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。【不见】不见李生久，佯狂真可哀！世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。【注释】：这首诗写于客居成都的初期，或许杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。诗用质朴的语言，表现了对挚友的深情。开头一句，突兀陡起，好象蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。I'不见」二字置于句首，表达了渴望见到李白的强烈愿望，又把「久」字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白自天宝四载（745）在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。紧接着第二句，诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。李白即自命「我本楚狂人」（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），
11并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不「佯狂」，这实在是一个大悲剧。「佯狂」虽能蒙蔽世人,然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。「真可」两字修饰「哀」，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个I■反对」，产生了强烈对比的艺术效果。I'世人」指统治集团中的人，永王璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将「乱臣贼子」李白处以极刑。这里「皆欲杀」和「独怜才」，突出表现了杜甫与I■世人」态度的对立。「怜」承上「哀」而来，「怜才」不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以苏武、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房培而被逐出朝廷，不也是「世人」的不公吗？「怜才」也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。深情的怀念最后化为热切的呼唤：「匡山读书处，头白好归来。」诗意承上「飘零」而来,杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。I■匡山」，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，这时杜甫客居成都,因而希望李白回归蜀中正是情理中事。就章法言，开头慨叹I_不见」，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，不假藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：「作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也.」（《诗薮》）杜甫往往打破这种传统写法，「通篇一字不粘带景物，而雄峭沈著，句律天然」（同上）。这首诗就是用的倾诉心曲的写法，不装点景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。采用这种写法必然要吸收口语、散文的成分入诗，首先是剥落华藻，语言质朴自然，如本诗语言看似平常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，便于传情达意，如本诗用虚字转折诗意，使对偶不切等。这种律诗改变了传统的妃青俪白、四平八稳的老调，增强了律诗的表现力。【成都府】翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子日月长。曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。信美无与适，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤。
12【注释】：这首五言古诗，是杜甫由同谷赴西川途中所写的十二首纪行组诗的末篇。肃宗乾元二年(759)十二月一日，诗人举家从同谷出发，艰苦跋涉，终于在年底到达成都。此诗真实地刻画了他初到成都时喜忧交并的感情，风格古朴浑成，有汉魏遗风。全诗并没有什么惊人之语，奇险之笔，只是将自己的所见所闻，所感所想，迤遍写出，明白如话，然而却蕴含了深沉的情思，耐人咀嚼。抒情的深婉含蓄是本诗最大的特色。初读此诗，以为只是一般的纪行写景，吟咏再三，则可感到平和外表下激荡着的感情波澜。这里有着喜和忧两种感情的掺和交融，内心微妙的变化，曲折尽致。杜甫举家远徙，历尽艰辛，为的是寻找一块栖身之地，如今来到富庶繁华的成都，「我行山川异，忽在天一方」，眼前展开一个新天地，给了他新的生活希望，欣慰之感，自不待言。「但逢新人民，未卜见故乡」，快慰之情刚生，马上又想到了梦魂萦绕的故乡，何时再见，未可预卜，但见大江东去，自己只能做长年飘泊的游子了。下面接写成都市廛的繁华、气候的温和，又转悲为喜。但成都虽美，终非故土，鸟雀天黑犹各自归巢，而茫茫中原，关山阻隔，自己何日才能回去呢？诗人又陷入了痛苦之中.当时中原州郡尚陷于安史叛军之手，一句I■中原杳茫茫」，包含着多少忧国伤时之情！诗人遥望星空，愁思怅惘，最后只能以自宽之词作结。可以看到，全诗写喜，并不欣喜若狂，诉悲，也不泣血迸空，在舒缓和平的字里行间，寓含着一股喜忧交错的复杂的感情潜流。作为纪行诗，本诗用「赋」来铺陈其事，而「赋」中又往往兼有比兴，因而形成了曲折回旋，深婉含蓄的风格。诗一上来就直道出眼前之景：夕阳西下，暮色朦胧，诗人风尘仆仆地在岁暮黄昏中来到成都，渲染出一种苍茫的气氛。它既是赋，又兼比兴。桑榆之日难道不正是诗人垂暮飘寄的写照吗？同时它也兴起了深沉的羁旅之情。下面写「大江东流去，游子日月长」，「鸟雀夜各归，中原杳茫茫」，都是赋中兼兴。最后写「初月出不高，众星尚争光」，暗寓中兴草创、寇乱未平的忧思。诗人妙用比兴手法，笔下的自然景物都隐含深挚的感情。全诗一一闪过山川、城郭、原野、星空这些空间景物，同时也使人觉察到由薄暮至黄昏至星出月升的时光流逝。这种时空的交织使意境呈现出立体的美，烘托出感情上多层次的变化，达到情与景的自然交融。胡应麟论东汉末年时的《古诗十九首》说：「蓄神奇于温厚，寓感怆于和平；意愈浅愈深，词愈近愈远，篇不可句摘，句不可字求。」(《诗薮》)杜甫此篇正继承了《古诗》的这一风格。而在思想感情上，它又突破了《古诗》多写失意飘泊之土苦闷忧伤的小天地，它运用喜忧交错的笔法,写出了关怀祖国和人民命运的诗人丰富复杂的内心世界，其高处正在于此。【垂老别】四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完?投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓乾。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别？且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择衰盛端。忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓？弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。【注释】：在平定安史叛乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《垂老别》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
13一开头，诗人就把老翁放在「四郊未宁静」的时代的动乱气氛中，让他吐露出「垂老不得安」的遭遇和心情，语势低落，给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说：子孙都已在战争中牺牲了，剩下我这个老头，又何必一定要苟活下来！话中饱蕴着老翁深重的悲思。现在，战火逼近，官府要我上前线，那么，走就走吧！于是老翁把拐杖一扔，颤巍巍地跨出了家门。「投杖出门去」，笔锋-振，暗示出主人公是一个深明大义的老人，他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了，同行的战士看到这番情景，不能不为之感叹欷款。「同行为辛酸」，就势跌落，从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。I■幸有牙齿存,所悲骨髓干牙齿完好无缺，说明还可以应付前线的艰苦生活，表现出老翁的倔强；骨髓行将榨干，又使他不由得悲愤难已。这里，语气又是一扬一跌，曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。「男儿既介胄，长揖别上官"作为男子汉，老翁既已披上戎装，那就义无反顾，告别长官慷慨出发吧。语气显得昂扬起来。接下去，就出现了全诗最扣人心弦的描写：临离家门的时候，老翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，好省去无限的伤心。谁知走了没有几步，迎面却传来了老妻的悲啼声。啊！唯一的亲人已哭倒在大路旁，褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现，使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写：老翁明知生离就是死别，还得上前去搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣；老妻这时已哭得泪流满面，她也明知老伴这一去，十成是回不来了，但还在那里哑声叮咛：到了前方，你总要自己保重，努力加餐呀！这一小节细腻的心理描写，在结构上是一大跌落，把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状，刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说：I■此行已成死别，复何顾哉？然一息尚存，不能忽然，故不暇悲己之死，而又伤彼之寒也：乃老妻亦知我不返，而犹以加餐相慰，又不暇念己之寒，而悲我之死也。」究其所以感人，是因为诗人把I■伤其寒」、「劝加餐」这类生活中极其寻常的同情劝慰语，分别放在「是死别」、「必不归」的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的「且复」，迥出人意的「还闻」，层层跌出，曲折状写，便收到了惊心动魄的艺术效果。I■土门」以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。「忆昔少壮日，迟回竟长叹。」眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。「万国」以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈：草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踹躇彳旁徨？这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在我们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，我们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拚一场！通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人给我们塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。「弃绝蓬室居，塌然摧肺肝"到狠下心真要和老妻决别离去的时候，老翁突然觉得五内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡呵！长期患难与共、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，将何以堪！感情的闸门
14再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情思大跌，却蕴蓄着何等丰厚深长的意境：独行老翁的前途将会怎样，被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，苍黄莫测的战局将怎样发展变化，这一切都将留给读者自己去体会、想象、思索……从上面的分析，可以看出这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于谨严整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。浦起龙在《读杜心解》中评此诗叙别妻，「忽而永诀，忽而相慰，忽而自奋，千曲百折，末段又推开解譬，作死心塌地语，犹云无一寸干净地，愈益悲痛」，是很有道理的。杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得I■诗史」的美称，决不是偶然的。【春日忆李白】白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。【注释】：杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，是天宝五载（746）或六载（747）春杜甫居长安时所作，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以I■诗无敌」，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗象庾信那样清新，象鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。庾信在北周官至骥骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空），世称庾开府。鲍照刘宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的「也」、I■然」两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了「诗无敌」、「思不群」的分量。对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白诗是何等钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。清代杨伦评此诗说：「首句自是阅尽甘苦上下古今，甘心让一头地语。窃谓古今诗人，举不能出杜之范围；惟太白天才超逸绝尘，杜所不能压倒，故尤心服,往往形之篇什也。」（《杜诗镜铃》）这话说得很对。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。「渭北」指杜甫所在的长安一带；「江东」指李白正在漫游的江浙一带地方。I■春天树」和I■日暮云」都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却自然有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之
15时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又自然见出两人的离别之恨，好象「春树」、「暮云」，也带着深重的离情。故而清代黄生说：「五句寓言己忆彼，六句悬度彼忆己。」（《杜诗说》）两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中该有多么丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。清代沈德潜称它「写景而离情自见」（《唐诗别裁》），明代王嗣爽《杜臆》引王慎中语誉为「淡中之工」，都极为赞赏。上面将离情写得极深极浓，这就自然引出了末联的热切希望：什么时候才能再次欢聚，象过去那样，把酒论诗啊！把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。言「重与」，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用「何时」作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，令人读完全诗，心中犹回荡着作者的无限思情。清代浦起龙说：「此篇纯于诗学结契上立意J（《读杜心解》），确实道出这首诗内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以「论文」结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个「忆」字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。【春宿左省】花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。【注释】：掖垣：因中书省和门下省在宫墙的两边，象人的两掖，故名。至德二载（757）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，肃宗自凤翔还京，杜甫于是从廓州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷帝，小事上封事。所谓「封事」，就是密封的奏疏。这首作于乾元元年（758）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他忠勤为国的思想。诗题中的「宿」，指值夜。「左省」，即左拾遗所属的门下省，和中书省同为学机要的中央政府机构，因在殿庆之东，故称「左省」。「花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过"起首两句描绘开始值夜时「左省」的景色。看来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，I■左省」里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点「春」；I■花隐」的状态和「栖鸟」的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和「宿」相关联；「掖垣」本意是「左掖」（即I■左省」）的矮墙，这里指门下省，交待值夜的所在地，扣「左省」。两句可谓字字点题,一丝不漏，很能见出作者的匠心。「星临万户动，月傍九霄多。」此联由暮至夜，写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下，宫殿中的千门万户也似乎在闪动；后句说宫殿高入云霄，靠近月亮，仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句，对仗工整妥帖，描绘生动传神，不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了，并且寓含着帝居高远的颂圣味道，虚实结合，形神兼备，语意含蓄双关。其中「动」字和「多」字用得极好，被前人称为「句眼」，此联因之境界全出。这两句既写景，又含情，
16在结构上是由写景到写情的过渡。I■不寝听金钊，因风想玉珂"这联描写夜中值宿时的情况。金钥，即金锁。玉珂，即马铃。两句是说自己值夜时睡不着觉，仿佛听到了有人开宫门的锁钥声；风吹檐间铃铎，好象听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞，深切地表现了诗人勤于国事，唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致，而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的「宿」字，可是作者反用「不寝」两字，描写自己宿省时睡不着觉时的心理活动，另辟蹊径，独出机杼，显得词意深蕴，笔法空灵。「明朝有封事，数问夜如何？」最后两句交待「不寝」的原因，继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，所以好几次讯问宵夜时辰几何？后句化用《诗经•小雅•庭燎》中的诗句：「夜如何其？夜未央。」用在这里非常贴切自然，而加了「数问」二字，则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止，便觉有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出，从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力，词意含蓄隽永，忠爱之情充溢于字里行间。这首诗多少带有某些应制诗的色彩，写得平正妥贴，在杜甫五律中很有特色。全诗八句，前四句写宿省之景，后四句写宿省之情。自暮至夜，自夜至将晓，自将晓至明朝，叙述详明而富于变化，描写真切而生动传神，体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动，诗意既明达又蕴藉的特点。【春望】国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【简析】：这首诗是肃宗至德二年（757）三月困居长安时写的。此时诗人，正身陷安禄山叛军占领下的长安。国家残破，家人离散，眼前的春景更让人感触丛生•沉痛的感情通过「感时」I■恨别」淋漓尽致地表现出来，又一层层深入地刻画对时局的忧虑和对亲人的思念。此诗可谓字字珠矶。唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在邮州的羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉,真挚自然。「国破山河在，城春草木深"开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个「破」字，使人怵目惊心，继而一个「深」字，令人满目凄然。司马光说：「［山河在］，明无余物矣；「草木深」，明无人矣。」（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。「国破」对「城春」，两意相反。「国破」的颓垣残壁同富有生意的I■城春」对举，对照强烈。「国破」之下继以「山河在」，意思相反，出人意表；「城春」原当为明媚之景，而后缀以「草木深」则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：T对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。」（《唐音癸签》卷九）
17I■感时花溅泪，恨别鸟惊心这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别,却使诗人见了反而堕泪惊心。另一•种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。诗的这前四句，都统在「望」字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。I■烽火连三月，家书抵万金"自安史叛乱以来，「烽火苦教乡信断」，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过「万金」啊！I■家书抵万金」，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句.「白头搔更短，浑欲不胜簪。」烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。「白发」为愁所致，「搔」为想要解愁的动作，I■更短」可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格,写得铿然作响，气度浑激，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。【春夜喜雨】好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，涧物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。【注释】:这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个I■好」字赞美I■雨在生活里，I'好」常常被用来赞美那些做好事的人。如今用「好」赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它「知时节」，懂得满足客观需要。不是吗？春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。你看它多么I■好」！第二联，进一步表现雨的「好雨之所以「好」，就好在适时，好在「润物」。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会「润物」，自然不会使人「喜」，也不可能得到「好」评。所以，光有首联的I■知时节」，还不足以完全表现雨的「好等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个I■好」字才落实了。
18「随风潜入夜，润物细无声。」这仍然用的是拟人化手法。「潜入夜」和I■细无声」相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意「润物」，无意讨「好如果有意讨「好」，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意I■润物」，无意讨「好」，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地雨这样「好」，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那I■润物」就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，「野径云俱黑，江船火独明。」只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。好呀！看起来，准会下到天亮。尾联写的是想象中的情景。如此「好雨」下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧!整个锦官城（成都）杂花生树，一片I■红湿」，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的树林呢？一切的一切呢？浦起龙说：「写雨切夜易，切春难。」这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格，表现了诗人的、也是一切「好人」的高尚人格。诗人盼望这样的「好雨」，喜爱这样的「好雨」。所以题目中的那个「喜」字在诗里虽然没有露面，但IT喜』意都从罅缝里迸透」（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨「润物」的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫I■好第二联所写，显然是听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为「润物」，不求人知，自然「喜」得睡不着觉。由于那雨「润物细无声」，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，分明是看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，又表现得多么生动！中唐诗人李约有一首《观祈雨》：「桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。」和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨I■润物」的喜悦之情难道不是一种很崇高的感情吗？【从韦二明府续处觅绵竹】华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍柳拂波涛。【丹青引赠曹将军霸】将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据今已矣，文采风流今尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。开元之中常引见，承恩数上南薰殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。先帝天马玉花骗，画工如山貌不同。是日牵来赤墀F,迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骅气凋丧。将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。
19即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壤缠其身。【注释】：丹青：绘画。弓I:唐代乐曲的一种，亦为一种诗体。卫夫人：晋汝阴太守李矩妻，王羲之曾从她学过书法。王右军：即王羲之，晋代大书法家，曾任右军将军。指褒忠壮公段志玄和鄂国公尉迟敬德，皆系唐初功臣。【简析】:这首诗也是写画马的，并直接送给画家曹霸。它着重写了画家的身世、经历，类似一首小叙事诗。全诗以画家承皇帝的宠爱命再绘凌烟阁功臣像和玉花骁马为中心，极状了曹霸当时画名的显赫，因而更衬出晚景的凄凉。这时候诗人也饱经沧桑，生活贫困，在感情上更能和曹霸互相理解。全诗写得错综多变，叙事抒情，跌宕有致，在艺术上很成功。曹霸是盛唐著名画马大师，安史之乱后，潦倒漂泊。唐代宗广德二年(764),杜甫和他在成都相识，十分同情他的遭遇，写下这首《丹青引》。诗起笔洗炼，苍凉。先说曹霸是魏武帝曹操之后，如今削籍，沦为寻常百姓。然后宕开一笔，颂扬曹霸祖先，曹操称雄中原的业绩虽成往史；但其诗歌的艺术造诣高超，辞采美妙,流风余韵，至今犹存。开头四句，抑扬起伏，跌宕多姿，大气包举，统摄全篇。清诗人王士祖十分赞赏，称为「工于发端」(《渔洋诗话》卷中)。接着写曹霸在书画上的师承渊源，进取精神，刻苦态度和高尚情操。曹霸最初学东晋卫夫人的书法，写得一手好字，只恨不能超过王羲之.他一生沉浸在绘画艺术之中而不知老之将至，情操高尚，不慕荣利，把功名富贵看得如天上浮云一般淡薄。诗人笔姿灵活，I■学书」二句只是陪笔，故意一放；「丹青」二句点题，才是正意所在，写得主次分明，抑扬顿挫，错落有致。「开元」以下八句，转入主题，高度赞扬曹霸在人物画上的辉煌成就。开元年间，曹霸应诏去见唐玄宗，有幸屡次登上南薰殿。凌烟阁上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重绘。他以生花妙笔画得栩栩如生。文臣头戴朝冠，武将腰插大竿长箭。褒国公段志玄、鄂国公尉迟敬德，毛发飞动，神采奕奕，仿佛呼之欲出，要奔赴沙场磨战一番似的。曹霸的肖像画，形神兼备，气韵生动，表现了高超的技艺。诗人一层层写来，在这里，画人仍是衬笔，画马才是重点所在。「先帝」以下八句，诗人细腻地描写了画玉花骗的过程。唐玄宗的御马玉花聪，众多画师都描摹过，各各不同，无一肖似逼真。有一天，玉花嬲牵至阊阖宫的赤色台阶前，扬首卓立，神气轩昂。玄宗即命曹霸展开白绢当场写生。作画前曹霸先巧妙运思，然后淋漓尽致地落笔挥洒，须臾之间，一气呵成。那画马神奇雄峻，好象从宫门腾跃而出的飞龙，一切凡马在此马前都不免相形失色。诗人先用I■生长风」形容其马的雄骏神气，作为画马的有力陪衬，再用众画工的凡马来烘托画师的「真龙」，着意描摹曹霸画马的神妙，这一段文字倾注了热烈赞美之情，笔墨酣畅，精彩之极。「玉花」以下八句,诗人进而形容画马的艺术魅力。榻上放着画马玉花骋，乍一看，似和殿前真马两两相对，昂首屹立。诗人把画马与真马合写，实在高妙，不着一「肖」字，却极为生动地写出了画马的逼真传神，令人真假莫辨。
20玄宗看到画马神态轩昂，十分高兴，含笑催促侍从，赶快赐金奖赏。掌管朝廷车马的官员和养马人都不胜感慨，怅然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反应渲染出曹霸画技的高妙超群。随后又用他的弟子、也以画马有名的韩韩来作反衬。诗人用前后对比的手法，以浓墨彩笔铺叙曹霸过去在宫廷作画的盛况；最后八句，又以苍凉的笔调描写曹霸如今流入民间的落泊境况。「将军善画盖有神」句，总收上文，点明曹霸画艺的精湛绝伦。他不轻易为人画像。可是，在战乱的动荡岁月里，一代画马宗师，流落飘泊，竟不得不靠卖画为生，甚至屡屡为寻常过路行人画像了。曹霸走投无路，遭到流俗的轻视，生活如此穷苦，世上没有比他更贫困的了。画家的辛酸境遇和杜甫的坎坷蹭蹬乂何其相似！诗人内心不禁引起共鸣，感慨万分：自古负有盛名、成就杰出的艺术家，往往时运不济，困顿缠身，郁郁不得志！诗的结句，推开一层讲，以此宽解曹霸，同时也聊以自慰，饱含对封建社会世态炎凉的愤慨。这首诗在章法上错综绝妙，诗中宾主分明，对比强烈。如学书与学画，画人与画马，真马与画马，凡马与I■真龙」，画工与曹霸，韩韩与曹霸，昔日之盛与今日之衰等等。前者为宾，是绿叶，后者为主，是红花。绿叶扶红花，烘托映衬，红花见得更为突出而鲜明。在诗情发展上，抑扬起伏，波澜层出。前四句写曹霸的身世，包含两层抑扬，摇曳多姿。「至尊含笑催赐金」句，将全诗推向高潮，一起后紧跟着一跌，与末段「途穷反遭俗眼白」，又形成尖锐的对比。诗的结构，一抑一扬地波浪式展开，最后以抑的沉郁调子结束，显得错综变化而又多样统一。在结构上，前后呼应，首尾相连。诗的开头「于今为庶为清门」与结尾「世上未有如公贫」，一脉贯通，构成一种悲慨的主调与苍凉的气氛。中间三段，写曹霸画人画马的盛况，与首段「文采风流今尚存」句相照应。杜甫以《丹青引》为题，热情地为画家立传，以诗摹写画意，评画论画，诗画结合，富有浓郁的诗情画意,把深邃的现实主义画论和诗传体的特写融为一炉，具有独特的美学意义,在中国唐代美术史和绘画批评史上也有一定的认识价值。这在唐诗的发展上未尝不是一种新贡献。【捣衣】亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，况经长别心。宁辞捣衣倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音！【登高】风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧卜一，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。【简析】：此诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州时所写。夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。杨伦称赞此诗为「杜集七言律诗第一」（《杜诗镜铃》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用I■风急」二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来「高猿长啸」之声，大有I■空谷传响，哀转久绝」（《水经注•江水》）的意味。诗人移动视线，山高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句「天」对「风」，「高」对「急上下句「沙」对「渚」，「白」
21对「清」，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，「尽谢斧凿」，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有一起二句对举之中仍复用韵，格奇而变」（《唐诗别裁》）的赞语。颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。「无边」「不尽」，使「萧萧」「滚滚」更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有「建瓶走坂」、「百川东注」的磅礴气势。前人把它誉为「古今独步」的I■句中化境」，是有道理的。前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个「秋」字。「独登台」，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。I■常作客」，指出了诗人飘泊无定的生涯。「百年」，本喻有限的人生，此处专指暮年。「悲秋」两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联「雄阔高浑，实大声弘」的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的「万里」「百年」和上一联的「无边」「不尽」，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，现在却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句「飞扬震动」，到此处「软冷收之，而无限悲凉之意,溢于言外」（《诗薮》）。诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。苜联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意,只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。此诗八句皆对。粗略一看，首尾好象I■未尝有对」，胸腹好象「无意于对」。仔细玩味,I■一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律」。不只I■全篇可法」，而且I'用句用字」，「皆古今人必不敢道，决不能道者」。它能博得「旷代之作」（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。【登楼】花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
22【注释】：玉垒：玉垒山，在今四川省汶川、茂县之间。北极：北极星。这里比喻唐王朝。后主：刘禅。刘备死后，刘禅继位，昏庸无能，宠信宦官，朝政腐败，终于亡国。梁甫吟：乐府篇名。《三国志•蜀书•诸葛亮传》：I■亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》"【简析】：这首诗写于成都，时在代宗广德二年（764）春，诗人客蜀已是第五个年头。上年正月，官军收复河南河北，安史之乱平定；十月便有吐蕃陷长安、立傀儡、改年号，代宗奔陕州事;随后郭子仪复京师，乘舆反正；年底吐蕃又破松、维、保等州（在今四川北部），继而再陷剑南、西山诸州。诗中।■西山寇盗」即指吐蕃；r万方多难」也以吐蕃入侵为最烈，同时，也指宦官专权、藩镇割据、朝廷内外交困、灾患重重的日益衰败景象。首联提挈全篇，「万方多难」，是全诗写景抒情的出发点。当此万方多难之际，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽是繁花触目，却叫人更加黯然心伤。花伤客心，以乐景写哀情，和「感时花溅泪」（《春望》）一样，同是反衬手法。在行文上，先写见花伤心的反常现象，再说是由于万方多难的缘故，因果倒装，起势突兀；「登临」二字，则以高屋建斩之势,领起下面的种种观感。颔联描述山河壮观，「锦江」、「玉垒」是登楼所见。锦江，源出灌县，自郸县流经成都入岷江；玉垒，山名，在今茂汶羌族自治县。凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭正象古今世势的风云变幻。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀：而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。颈联议论天下大势，I■朝廷」、「寇盗」，是登楼所想。北极，星名，居北天正中，这里象征大唐政权。上句「终不改」，反承第四句的「变古今」，是从去岁吐蕃陷京、代宗旋即复辟一事而来，明言大唐帝国气运久远；下句「寇盗」「相侵」，申说第二句的「万方多难」，针对吐蕃的觊觎寄语相告：莫再徒劳无益地前来侵扰！词严义正，浩气凛然，于如焚的焦虑之中透着坚定的信念。尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。伫立楼头，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！这是以刘禅喻代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同者，当今只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相！而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，危楼落日，忧端难掇，聊吟诗以自遣，如斯而已！全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；熔白然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄慨遥深，体现着诗人沉郁顿挫的艺术风格。这首七律，格律严谨。中间两联，对仗工稳，颈联为流水对，读来有一种飞动流走的快感。在语言上，特别工于各句（末句例外）第五字的锤炼。首句的「伤」，为全诗点染一种
23悲怆气氛，而且突如其来，造成强烈的悬念。次句的「此」，兼有此时、此地、此人、此行等多重含义，也包含着只能如此而已的感慨。三句的「来」，烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的「变」，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关,引人作联翩无穷的想象。五句的「终」，是终于，是始终，也是终久；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的「莫」字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的「还」，是不当如此而居然如此的语气，表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句，炼字的重点放在第三字上,「聊」是不甘如此却只能如此的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的「此」字遥相呼应。更值得注意的，是首句的「近」字和末句的「暮」字，这两个字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写登楼观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼；「日暮」，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物；开端的I■花近高楼」却近在咫尺之间。远景近景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评谓：「声宏势阔，自然杰作。」（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：「气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。」（《唐诗别裁》卷十三）【登兖州城楼】东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岳,平野人青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独蹦躇。【注释】：（时甫父闲为兖州司马）【登岳阳楼】昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南加，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。【注释】:吴楚：指今江苏、浙江、湖南、湖北等^省一带。大历三年（768）春，杜甫由夔州出峡，因兵乱漂流在江陵、公安等地。这年冬天，杜甫从公安到了岳阳，这首诗就是登岳阳楼后所作。诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势，亦触景伤情，写自己身世的凄凉孤寂，反映出诗人对时局的忧虑和关心。全诗对仗工整用韵谨严，前后映衬，浑然一体。这首诗的意境是十分宽阔宏伟的。诗的颔联「吴楚东南圻，乾坤日夜浮」，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。只用了卜个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。杜甫到了晚年，已经是「漂泊西南天地间」，没有一个定居之所，只好I■以舟为家」了。所以下边接着写：「亲朋无一字，老病有孤舟。」亲戚朋友们这时连音信都没有了，只有年老
24多病的诗人泛着一叶扁舟到处飘流！从这里就可以领会到开头的两句I■昔闻洞庭水，今上岳阳楼」，本来含有一个什么样的意境了。这两句诗，从表面上看来，意境象是很简单：诗人说他在若干年前就听得人家说洞庭湖的名胜，今天居然能够登上岳阳楼，亲眼看到这一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鳌就认为：「「昔闻」、『今上』，喜初登也。」（《杜诗详注》）但仅这样理解，就把杜诗原来的意境领会得太浅了。这里并不是写登临的喜悦；而是在这平平的叙述中，寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱……许许多多的感触，才写出这么两句：过去只是耳朵里听到有这么一片洞庭水，哪想到迟暮之年真个就上了这岳阳楼？本来是沉郁之感，不该是喜悦之情；若是喜悦之情，就和结句的「凭轩涕泗流」连不到一起了。我们知道，杜甫在当时的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他从来没有放弃「致君尧舜上，再使风俗淳」的抱负。哪里想到一事无成，昔日的抱负，今朝都成了泡影！诗里的「今」、「昔」两个字有深深的含意。因此在这一首诗的结句才写出：「戎马关山北，凭轩涕泗流」，眼望着万里关山，天下到处还动荡在兵荒马乱里，诗人倚定了阑F,北望长安，不禁涕泗滂沱，声泪俱下了。这首诗，以其意境的开阔宏丽为人称道，而这意境是从诗人的抱负中来，是从诗人的生活思想中来，也有时代背景的作用。清初黄生对这一首诗有一段议论，大意说：这首诗的前四句写景，写得那么宽阔广大，五、六两句叙述自己的身世，又是写得这么凄凉落寞，诗的意境由广阔到狭窄，忽然来了一个极大的转变；这样，七、八两句就很难安排了。哪想到诗人忽然把笔力一转，写出「戎马关山北」五个字，这样的胸襟，和上面「吴楚东南加，乾坤日夜浮」--联写自然界宏奇伟丽的气象，就能够很好地上下衬托起来，斤两相称。这样创造的天才，当然就压倒了后人，谁也不敢再写岳阳楼的诗了。黄生这一段话是从作诗的方法去论杜诗的，把杜诗的意境说成是诗笔一纵一收的产物，说意境的结构是从创作手法的变换中来。这不是探本求源的说法。我们说，诗的意境是诗人的生活思想从各方面凝结而成的，至于创作方法和艺术加工，炼字炼句等等，只能更准确地把意境表达出来，并不能以这些形式上的条件为基础从而酝酿成诗词的意境。昔人探讨创作问题，偏偏不从生活实践这方面去考虑，当然就不免倒果为因了。【短歌行赠王郎司直】王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀！我能拔尔抑塞磊落之奇才。豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。且脱佩剑休徘徊。西得诸侯棹锦水，欲向何门跋珠履?仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。眼中之人吾老矣！【注释】：《短歌行》是乐府1口题，称短歌是指歌声短促，这里可能指音调的急促。王郎是年轻人,称郎，名不详。司直是纠劾的官。代宗大历三年（768）春天，杜甫一家从夔州出三峡，到达江陵。这诗当是这年春末在江陵所作。上半首表达劝慰王郎之意。王郎在江陵不得志，趁着酒兴正浓，拔剑起舞，斫地悲歌，所以杜甫劝他不要悲哀。当时王郎正要西行入蜀，去投奔地方长官，杜甫久居四川，表示可以替王郎推荐，所以说「我能拔尔」，把你这个俊伟不凡的奇才从压抑中推举出来。下面二句承上，用奇特的比喻赞誉王郎。豫、章，两种乔木名，都是优良的建筑材料。诗中说豫、章的枝叶在大风中摇动时，可以动摇太阳，极力形容树高。又说鲸鱼在海浪中纵游时可以使沧茫大海翻腾起来，极力形容鱼大。两句极写王郎的杰出才能，说他能够担当大事，有所作为，因此不必拔剑斫地，徘徊起舞，可以把剑放下来，休息一下。
25下半首抒写送行之情。诗人说以王郎的奇才，此去西川，一定会得到蜀中大官的赏识,却不知要去投奔哪一位地方长官。「跋珠履」，穿上装饰着明珠的鞋。《史记•春申君传》：「春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。」仲宣楼，当是杜甫送别王郎的地方，在江陵城东南。仲宣是三国时诗人王粲的字，他到荆州去投靠刘表，作《登楼赋》，后梁时高季兴在江陵建了仲宣楼。送别时已是春末，杜甫用饮佩的眼光望着王郎，高歌寄予厚望，希望他入川能够施展才能。眼中之人，指王郎。最后一句由人及己，喟然长叹道：王郎啊王郎，你正当年富力强，大可一展宏图，我却已衰老无用了！含有劝勉王郎及时努力之意。这首诗突兀横绝，跌宕悲凉。从「拔剑斫地」写出王郎的悲歌，是一悲；作者劝他「莫哀」，到「我能拔尔」，是一喜。「拔剑斫地」，情绪昂扬，是一扬，「我能拔尔」，使情绪稍缓,是一落。「抑塞磊落」呼应悲歌，I■我能拔尔」照应「莫哀」。接着引出「奇才」，以I■豫章翻风」、「鲸鱼跋浪」，极尽夸饰之能事，激起轩然大波，是再起；承接「莫哀」，「且脱剑佩」趋向和缓，是再落。指出I■得诸侯」，应该是由哀转喜，但又转到「何门」未定，「得诸侯」还是空的，又由喜转悲。既然「我能拔尔」，又是「青眼」相望，不是可喜吗？可是又一转I■吾老矣」，不能有所作为了，于是所谓「我能拔尔」只成了美好愿望，又落空了，又由喜转悲。一悲一喜，一起一落，转变无穷，终不免回到「拔剑」悲歌。「莫哀」只成了劝慰的话，总不免归到抑塞磊落上。正由于豫章两句的奇峰拔起，更加强抑塞磊落的可悲，抒发了作者对人才不得施展的悲愤，它的意义就更深刻了。这首诗在音节上很有特色。开头两个十一字句字数多而音节急促，五、十两句单句押韵，上半首五句一组平韵，下半首五句一组仄韵，节奏短促，在古诗中较少见，亦独创之格。【对雪】战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱女低溥暮，急雪舞I可风。飘弃樽无深，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。【注释】：杜甫这首诗是在被安禄山占领下的长安写的。长安失陷时，他逃到半路就被叛军抓住，解回长安。幸而安禄山并不怎么留意他，他也设法隐蔽自己，得以保存气节；但是痛苦的心情，艰难的生活，仍然折磨着诗人。在写这首诗之前不久，泥古不化的宰相房瑁率领唐军在陈陶斜和青坂与敌人作车战，大败，死伤几万人。消息很快就传开了。诗的开头——I■战哭多新鬼」，正暗点了这个使人伤痛的事实。房培既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人平添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。所以上句用一「多」字，以见心情的沉重；下句「愁吟独老翁」，就用一「独」字,以见环境的险恶。三、四两句——「乱云低薄暮，急雪舞回风」，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个「对」字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。接着写诗人贫寒交困的景况。「瓢弃樽无绿」，葫芦，古人诗文中习称为瓢，通常拿来盛茶酒的。樽，又作尊，似壶而口大，盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。诗人I困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。「炉存火似红」，也没有柴火，剩下来的是一个空炉子。这里，诗人不说炉中没有火，而偏偏要说有「火」，而且
26还下一「红」字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一「似」字点出幻境。明明是冷不可耐，明明是炉中只存灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的无中生有、以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之「炉冷如冰」之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。末后，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载至二载(756-757),唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说「数州消息断」，而以「愁坐正书空」结束全诗。「书空」是晋人殷浩的典故，意思是忧愁无聊，用手在空中划着字。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。【对雨书怀走邀许十一簿公】东岳云峰起，溶溶满太虚。震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。座对贤人酒，门听长者车。相邀愧泥泞，骑马到阶除。【发潭州】夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，橘燕语留人。贾傅才未有，楮公书绝伦。名高前后事，回首一伤神。【注释】：唐代宗大历三年(768)正月，杜甫由夔州出峡，准备北归洛阳，终因时局动乱，亲友尽疏，北归无望，只得以舟为家，漂泊于江陵、公安、岳州、潭州一带。《发潭州》一诗，是诗人在大历四年春离开潭州赴衡州时所作。苜联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是「性豪业嗜酒」的，何况现在是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪可以想见。颔联紧承首联，描写启程时的情景。诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花，福桅春燕作语，这本是极普通的自然现象，但诗人以我观物，而使「物色带情」，赋予落花、飞燕以人的感情来「送客」、「留人」，这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛，这种气氛生动地表现了世情的淡薄，人不若岸花橘燕；同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠，有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中，有「岸花临水发，江燕绕橘飞」之句，写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造，他用拟人化手法，把花、鸟写得如此楚楚动人，以寄寓孤寂寥落之情，这就不是何逊诗所能比拟的。
27颈联是用典抒情。诗人登舟而行，百感交集，情不能一,浮想联翩。身处湘地，他很自然地想到西汉时的贾谊，因才高而为大臣所忌，被贬为长沙王太傅；他又想到初唐时的楮遂良，书法冠绝一时，因谏阻立武则天为皇后，被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似，诗人不也是因疏救房瑁，离开朝廷而沉沦不偶吗？正因为如此，这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。显然，诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以I■不隔」为佳，就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂，杜甫这里用典，因是触景而联想，十分妥贴，I'借人形己」，手法高妙。诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发自己沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而今诗人流落荆、湘，漂泊无依，真是世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。这首五言律诗在艺术表现手法上，或托物寓意，或用典言情，或直接抒怀，句句含情，百转千回，创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境，成为杜甫晚年诗作中的名篇。【房兵曹胡马】胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。【注释】：这是一首咏物言志诗。注家一般认为作于开元二十八年（740）或二十九年，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马清狂的一段时期。诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的「胡马」。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产「汗血马」著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出「六法」，第一为「气韵生动」，第二即是「骨法用笔」，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓「骨法」，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其峡吸喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。「批」和「入」两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好象马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，维妙逼真。颔联两句以I'二二一」的节奏，突出每句的最后一字：「峻」写马的气概，I■轻」写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：「笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也门（《历代名画记》）这就是所谓「写意传神」。诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这难道不是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象吗？尾联先用「骁腾有如此」总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：「万里可横行」，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。
28这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于「畅神」的道理。如果一个艺术形象不能「畅神」，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲「咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间」（钱泳《履园谈诗》），这个要求杜甫是做到了。【奉济驿雨:送严公四韵】远送从此别，青山空复情。几时杯重把，昨夜月同行。列郡讴歌惜，三朝出入荣。江村独归处，寂寞养残生。【注释】:三朝：指严武身历玄宗、肃宗、代宗三个皇帝皆受重用。【简析】：杜甫作这首诗送好友严武，既赞美他也发出自己「寂寞养残生」的叹息。奉济驿，在成都东北的绵阳县。严公，即严武，曾两度为剑南节度使。宝应元年（762）四月，肃宗死，代宗即位，六月，召严武入朝，杜甫送别赠诗，因前已写过《送严侍郎到绵州同登杜使君江楼宴》，故称「重送」。律诗双句押韵，八句诗四个韵脚，故称「四韵」。严武有文才武略，品性与杜甫相投。镇蜀期间，亲到草堂探视杜甫，并在经济上给予接济；彼此赠诗，相互敬重，结下了深厚的友谊。诗一开头，点明「远送」，可见意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，真有说不尽的知心话。「青山空复情」一句，饶有深意。苏轼《南乡子•送述古》说：「谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。」山也当是这样。青峰伫立，也似含情送客：途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
29伤别之余，自然想到「昨夜」相送的情景：皎洁的月亮曾和自己一起「同行」送别，在月下同饮共醉，行吟叙情，而今一别，后会难期，感情的闸门再也关不住了，于是诗人发问道：「几时杯重把？」「杯重把」，把诗人憧憬中重逢的情景，具体形象地表现出来了。这里用问句，是问自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还是个未知数。诗人此时此刻极端复杂的感情，凝聚在一个寻常的问语中。以上这四句倒装，增添了诗的情趣韵致。前人有云：I■诗用倒挽，方见曲折"首联若提「青山」句在前，就会显得感情唐突，使人不知所云；颔联若「昨夜」句在前，便会直而少致，现在次序一倒，就奇曲多趣了。这是此诗平中见奇之处。诗人想到，象严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说「列郡讴歌惜，三朝出入荣」，说他于玄、肃、代三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。最后两句抒写诗人自己送别后的心境。「江村独归处，寂寞养残生"一江村」指成都西郊的浣花溪边。「独」字见离别之后的孤单无依；I■残」字含风烛余年的悲凉凄切；「寂寞」则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情溢于言表。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。【奉赠韦左丞丈二十二韵】今欲东入海，即将西去秦。纨裙不饿死,丈人试静听，甫昔少年日，读书破万卷，赋料扬雄敌，李邕求识面，自谓颇挺出，致君尧舜上，此意竟箫条，骑驴卜三载，朝扣富儿门，残杯与冷炙，主上顷见征，青冥却垂翅，甚愧丈人厚，每于百僚上，窃效贡公喜，焉能心怏怏？儒冠多误身。贱子请具陈:早充观国宾。下笔如有神。诗看子建亲。王翰愿卜邻。立登要路津。再使风俗淳。行歌非隐沦。旅食京华春。暮随肥马尘。到处潜悲辛。款然欲求伸。蹭蹬无纵鳞。甚知丈人真。猥诵佳句新。难甘原宪贫。只是走跋跋。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯！
30【注释】：在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的时封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。唐玄宗天宝七载（748）,韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首「二十二韵」，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁（735）在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。诗人是怎样倾吐他的愤激不平的呢？细品全诗,诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗I■沉郁顿挫」风格的最早的一篇。诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的「纨挎不饿死，儒冠多误身」，把诗人强烈的不平之鸣，象江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可挡之势。在诗人所处的时代，那些纨裙子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而象杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。从全诗描述的重点来看，写I'纨挎」的「不饿死」，主要是为了对比突出「儒冠」的「多误身」，轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时，便撇开「纨挎」，紧紧抓住自己在追求「儒冠」事业中今昔截然不同的苦乐变化，再一次运用对比，以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比，诗人足足用了二十四句，真是大起大落，淋漓尽致。从I■甫昔少年日」到「再使风俗淳」十二句，是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法，介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深，下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌，咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露，就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华，他天真地认为求个功名，登上仕途，还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的「致君尧舜上，再使风俗淳」的政治理想了。诗人信笔写来，高视阔步，意气风发，大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些，当然也是为了让韦济了解自己的为人，但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从「此意竟萧条」到「蹭蹬无纵鳞」，又用十二句写误身受辱，与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的，「要路津」早已被「纨挎J占尽，主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。看一下诗人在繁华京城的旅客生涯吧：多少年来，诗人经常骑着一条瘦驴，奔波颠蹑在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门，受尽纨挎子弟的白眼；晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试，谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局，在I■野无遗贤」的遁辞下，诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击，就象刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅，也象遨游于远洋的鲸鲸一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
31这一大段的对比描写，迤迪展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放,那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在吧！从「甚愧丈人厚」到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到I■其入人也深」的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受象孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就象汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人多么希望韦济能对自己有更实际的帮助呀！但现实己经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有「一饭之恩」的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又有什么办法呢？最后只能毅然引退，象白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗I■思深意曲，极鸣悲慨」（方东树《昭味詹言》）的艺术特色。「白鸥没浩荡，万里谁能驯！」从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的I■一结高绝」（见《读杜心解》）。董养性也说：「篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困蹑之中，英锋俊彩，未尝少挫也。」（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人百年时期的英气豪情，会重:新在我们心头激荡。我们的诗人，经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如「残杯与冷炙，到处潜悲辛」，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个「潜」字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的「是」或「有」字，不知精细生动到多少倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此一气读来，既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。【阁夜】岁暮阴阳催短景，天涯相雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。【简析】：蜀中有崔吁、郭英义等互相残杀，百姓遭殃，诗中的「野哭千家」就是这次战祸的写照。杜甫经常情思诸葛亮，这是他从内心崇敬的一位贤臣，也留下他自己的影子。这是大历元年冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战，连年不息；吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友郑虔、苏源明、李白、严武、高遹等，都先后死去。感时忆旧，他写了这首诗，表现出异常沉重的心情。
32开首二句点明时间。首句岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一I■催」字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁序逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯意。当此霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对此凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。I■五更」二句，承次句「寒宵」，写出了夜中所闻所见。上句鼓先，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，值五更欲曙之时，愁人不寐,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用「鼓角」二字点示，再和I■五更」、「声悲壮」等词语结合，兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后玉宇无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得「伟丽」。它的妙处在于：通过时句，诗人把他时时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，「伟丽」中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。「野哭」二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野,其景多么凄惨！夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客寓此间，渔夫樵子不时在夜深传来「夷歌」之声。「数处」言不只一起。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：「野哭」、「夷歌」，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。「卧龙」二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》「公孙跃马而称帝」句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：I■公孙初据险，跃马意何长？」（《白帝城》）「勇略今何在？当年亦壮哉！」（《上白帝城二首》）一世之雄，而今安在？他们不都成了黄土中的枯骨吗！I■人事音书」，词意平列。漫，任便。这句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。沈德潜说：I■结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。」（《唐诗别裁》）象诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论他是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都在死亡，我眼前这点寂寥孤独，又算得了什么呢？这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。「志土幽人莫怨嗟，古来材大难为用！」（《古柏行》）「英雄余事业，衰迈久风尘"（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。卢世认为此诗I■意中言外，怆然有无穷之思」，是颇有见地的。此诗向来被誉为杜律中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重耍侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，仿佛把宇宙宠入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。胡应麟称赞此诗：I■气象雄盖宇宙，法律细入毫芒」，并说它是七言律诗的「千秋鼻祖」，是很有道理的。【孤雁】孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。【注释】:
33这首咏物诗写于大历初杜甫居夔州时。它是一首孤雁念群之歌，体物曲尽其妙，同时又融注了作者的思想感情，堪称佳绝。依常法，咏物诗以曲为佳，以隐为妙，所咏之物是不宜道破的。杜甫则不然，他开篇即唤出「孤雁」，而此孤雁不同一般，它不饮，不啄，只是一个劲地飞着，叫着，声音里透出：它是多么想念它的同伴！不独想念，而且还拼命追寻，这真是一只情感热烈而执着的「孤雁」。清人浦起龙评曰：「「飞鸣声念群』，一诗之骨」（《读杜心解》），是抓住了要领的。次联境界倏忽开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是「一片影」，它与雁群相失在I■万重云」间，此时此际的心情该多么惶急、焦虑，又该多么迷茫啊！天高路遥，云海迷漫，将往何处去找失去的伴侣？此联以「谁怜」二字设问，这一问问仿佛打开了一道闸门，诗人胸中情感的泉流滚滚流出：I■孤雁儿啊，我不正和你一样凄惶么？天壤茫茫，又有谁来怜惜我呢？」诗人与雁，物我交融，浑然一体了。清人朱鹤龄注此诗说：「此托孤雁以念兄弟也」，且诗人所思念者恐不独是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。三联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃：它哀唤声声，唤啊，唤啊，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响；所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。浦起龙评析说：「惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者；惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣！」（《读杜心解》）结尾用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。「无意绪」是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。「知我者谓我心忧，不知我者谓我何求」（《诗•王风•黍离》），与这般「不知我者」有什么可谈呢？这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。它那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；安虽命薄却心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给人以「立体感」，仿佛电影镜头似的表现那云间雁影，真神来之笔。【古柏行】孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同^宫。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力，正直原因造化功。
34大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送。苦心岂免容蟋蚁，香叶曾经宿鸾凤。志士仁人莫怨嗟，古来材大难为用。【注释】：锦亭：杜甫在成都草堂的亭子。【简析】：诗中写了对诸葛亮的敬意，赞美他与刘备之间生前君臣相契和死后同受供奉，但重点落在由于古柏的高大无法采运而联想到世有大材难为所用，流露了对因才能太高抱负反而不能实现的感叹。【观公孙大娘弟子舞剑器行并序】大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞《剑器》，壮其蔚践，问其所师，日：I■余公孙大娘弟子也。」开元五载，余尚童稚，记于哪城观公孙氏舞《剑器浑脱》，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦匪盛颜，既辨其由来，知波澜莫二，抚事感慨，聊为《剑器行》。往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞《西河剑器》,自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。口如羿射九日落，矫如群帝骏龙翔。[1]来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘源洞昏王室。梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。【注释】：公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。开元五载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。[1]口：（火霍）
35【简析】：诗人写此诗年已55岁，饱经忧患，却仍滞留异乡，自有不胜今昔兴衰之感，诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘弟子舞剑器的回忆，倾述了这种感情。有人说，杜甫是以诗为文，韩愈是以文为诗。杜甫这个序，正是以诗为文。不仅主语虚词大半省略，而且在感慨转折之处，还用跳跃跌宕的笔法。不过，序文的内容仍然是清楚的：他先叙在夔州看了公孙大娘弟子所表演的剑器舞，然后回忆自己童年时在哪城亲见公孙大娘的舞蹈，说明当唐玄宗初年，公孙大娘的剑器舞在内外教坊独享盛名的情况。抚今思昔，深有感慨，因而写成这首《剑器行》。这篇序写得很有诗意，结尾讲大书法家张旭见公孙剑舞而草书长进的故事，尤其见出诗人对公孙舞蹈艺术的敬佩。「剑器舞」是什么样的舞蹈呢？唐代的舞蹈分为健舞和软舞两大类，剑器舞属于健舞之类。晚唐郑嵋《津阳门诗》说：「公孙剑伎皆神奇」，自注说：I■有公孙大娘舞剑，当时号为雄妙。」司空图《剑器》诗说：「楼F公孙昔擅场，空教女子爱军装」。可见这是一种女子穿着军装的舞蹈，舞起来，有一种雄健刚劲的姿势和浏漓顿挫的节奏。诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好象也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静"如羿射九日落」四句，或称为「四如句」，前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骏龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛：江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。「绛唇珠袖两寂寞」以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。I■先帝侍女八千人」以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫庭内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中「独出冠时」，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这•段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗「沉郁顿挫」的表现。「金粟堆南木已拱」以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，就不言而可知了。「转愁疾」三字，是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。
36这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞，但是从全诗那雄浑的气势，从I■五十年间似反掌，风尘源洞昏王室」这样力透纸背的诗史之笔，又感到诗人的确是在通过歌舞的事，反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣爽总评这首诗说：「此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙：咏公孙，却思先帝；全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然，一舞女耳，何足摇其笔端哉！」（《杜诗祥注》引《杜臆》）这一段评语，分析全诗的层次、中心，说得相当中肯。但是，他说「一舞女耳，何足摇其笔端哉！」并不符合杜甫本来的思想，杜甫是十分重视和热爱艺术的。这首诗的艺术风格，既有「浏漓顿挫」的气势节奏，又有「豪荡感激」的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。「绛唇珠袖」以下,则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。【归雁】春来万里客,乱定几年归。[1]肠断江城雁，高高向北飞。【注释】:[1]5L：指安史之乱。【和贾舍人早朝】五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世学丝纶美，池上于今有凤毛。[和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄】东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。【注释】:裴迪，关中（今陕西省）人，早年隐居终南山，与王维交谊很深，晚年入蜀作幕僚，与杜甫频有唱和。蜀州，治所在今四川省崇庆县。裴迪寄了一首题为「登蜀州东亭送客逢早梅」的诗给杜甫，表示了对杜甫的怀念；杜甫深受感动，便写诗作答。I■东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州"二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒象当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有「颇学阴（铿）何（逊）苦用心」的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。I■此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？」二句上承I■动诗兴」，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要
37你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。「此时」，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，「同是天涯沦落人」，相忆之情，弥足珍重。「幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。」早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情,老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢。「江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。」这一树梅花啊，目前也在渐渐地开放，好象朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨我，我可怎么承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，此头安得不白？与梅花梅树又有什么相干！可怜这I■江边一树」，也实在晦气，自家无端挨骂不算，还牵连得百里之外的东亭梅花，也被宣布为不受欢迎者。本诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着「忆」字感谢故人对自己的思念，后两联围绕「愁」字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但此诗历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有I■古今咏梅第一」的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个「情」字。这首诗感情深挚，语言浅白，始终出以谈话的口吻，推心置腹，荡气回肠，I■直而实曲，朴而实秀」（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。【恨别】洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变哀行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白II眠。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。【注释】：这是杜甫上元元年（760）在成都写的一首七言律诗。作品抒发了诗人流落他乡的感慨和对故园、骨肉的怀念，表达了他希望早日平定叛乱的爱国思想，情真语挚，沉郁顿挫，扣人心弦。首联领起「恨别」，点明思家、忧国的题旨。「四千里」，恨离家之远；「五六年」，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。诗人于乾元二年（759）春别了故乡洛阳，返华州司功参军任所，不久弃官客秦州，寓同谷，至成都，辗转四千里。诗人写此诗时，距天宝十四载（755）十一月安史之乱爆发已五六个年头。在这几年中，叛军铁蹄蹂蹒中原各地，生灵涂炭，血流成河，这是诗人深为忧虑的事。颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。「草木变衰」，语出宋玉《九辩》「萧瑟兮草木摇落而变衰」。这里是指草木的盛衰变易，承上句的「五六年」，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的「老」相呼应，暗比自己的漂零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于「兵戈阻绝」，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。I■老江边」的I
38■老」字，悲凉沉郁，寻味不尽。颈联通过I■宵立昼眠，忧而反常」（《杜少陵集详注》）的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟，名为颖、观、丰、占，其中颖、观、丰散在各地，只有占随杜甫入蜀。此二句中的「思家」、「忆弟」为互文。月夜，思不能寐，忽步忽立；白昼，卧看行云，倦极而眠。诗人这种坐卧不宁的举动，正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的「恨别」。沈德潜评论此联说：「若说如何思，如何忆，情事易尽。「步月」、［看云」，有不言神伤之妙。」（《唐诗别裁集》）这就是说，它不是抽象言情，而是用具体生动的形象说话，让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙，诗味隽永，富有情致。尾联回应次句，抒写诗人听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。上元元年三月，检校司徒李光弼破安太清于怀州城下；四月，又破史思明于河阳西渚。这就是诗中I■乘胜」的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴，自己亦可还乡，天下可喜可乐之事，孰有逾于此者乎？作品以充满希望之句作结，感情由悲凉转为欢快，显示诗人胸怀的开阔。这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。诗人把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得反复吟味。【后游】寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳自无私。野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之？【注释】：杜甫于上元二年（761）春曾一度到新津，写了《游修觉寺》，第二次即写了这首《后游》。此诗前四句回应往II之游而写今日之游，后四句写观景减愁之感。全篇景象鲜明，理趣盎然。「寺忆曾游处，桥怜再渡时。」寺和桥都是曾游之地，再游时对桥和寺都更生爱怜之情。两句采取倒装句式，将宾词的।■寺」和「桥」提到动词谓语।■忆」与r怜」前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。「江山如有待，花柳自无私"自从上次游览之后，美好的江山好象也在那儿一忆」着我，।■等待」着我的再游；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎我再度登临。头两句从写诗人对「寺」、।■桥」有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情,真可谓人有意，物有情。细味这两句诗，是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。正如清人薛雪说I■花柳自无私」，I'下一『自』字，便觉其寄身离乱感时伤事之情，掬出纸上」（《一瓢诗话》）。I■野润烟光薄，沙暄日色迟。」在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面，清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野象浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。这两句表明了时间推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧
39面说明了景色之美。「润字从薄字看出，暄字从迟字看出，写景极细"（《杜诗镜诠》引张上若评）「客愁全为减，舍此复何之？」全诗以感慨作结。看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？表面看来好象仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终【I徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态出之。正因为如此，感人更深。诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。【接出塞五首】男儿生世间，及壮当封侯。战伐有功业，焉能守旧丘？召募赴蓟门，军动不可留。千金买马鞍，百金装刀头。[1]闾里送我行，亲戚拥道周。斑白居上列，酒酣进庶羞。少年别有赠，含笑看吴钩。朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁，恐是霍嫖姚。古人重守边，今人重高勋。岂知英雄主，出师亘长云。六合已一家，四夷且孤军。遂使貌虎士，奋身勇所闻。拔剑击大荒，日收胡马群。誓开玄冥北，持以奉吾君。献凯日继踊，两蕃静无虞。渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。云帆转辽海，粳稻来东吴。越罗与楚练，照耀舆台躯。主将位益崇，气骄凌上都。边人不敢议，议者死路衢。我本良家子，出师亦多门。将骄益愁思，身贵不足论。跃马二十年，恐孤明主恩。坐见幽州骑，长驱河洛昏。中夜间道归，故里但空村。恶名幸脱兔，穷老无儿孙。【注释】:[1]鞍：—•作「鞭」。
40杜甫的《后出塞》共计五首，此为组诗的第二首。本诗以一个刚刚入伍的新兵的口吻，叙述了出征关塞的部伍生活情景。I■朝进东门营，暮上河阳桥"首句交待入伍的时间、地点，次句点明出征的去向。东门营，当指设在洛阳城东门附近的军营。河阳桥，横跨黄河的浮桥，在河南孟县，是当时由洛阳去河北的交通要道。早晨到军营报到，傍晚就随队向边关开拔了。一「朝」一「暮」，显示出军旅生活中特有的紧张多变的气氛。「落日照大旗，马鸣风萧萧」，显然已经写到了边地傍晚行军的情景.一落日」是接第二句的I■暮」字而来，显出时间上的紧凑；然而这两句明明写的是边地之景，《诗经•小雅•车攻》就有「萧萧马鸣，悠悠旅旌」句。从河阳桥到此，当然不可能瞬息即到，但诗人故意作这样的承接，越发显出部队行进的迅疾。落日西照，将旗猎猎，战马长鸣，朔风萧萧。夕阳与战旗相辉映，风声与马嘀相交织，这不是一幅有声有色的暮野行军图吗？表现出一种凛然庄严的行军场面。其中「马鸣风萧萧」一句的「风」字尤妙，一字之加，「觉全局都动，飒然有关塞之气」。天色已暮，落日西沉，自然该是宿营的时候了，I■平沙列万幕，部伍各见招」两句便描写了沙地宿营的图景：在平坦的沙地上，整整齐齐地排列着成千上万个帐幕，那些行伍中的首领，正在各自招集自己属F的士卒。这里，不仅展示出千军万马的壮阔气势，而且显见这支部队的整备有素。入夜后，沙地上的军营又呈现出另一派景象和气氛。「中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄」，描画了一幅形象的月夜宿营图：一轮明月高悬中天，因军令森严，万幕无声，荒漠的边地显得那么沉寂。忽而，数声悲咽的笳声（静营之号）划破夜空，使出征的战士肃然而生凄惨之感。至此，这位新兵不禁慨然兴问：「借问大将谁？」——统帅这支军队的大将是谁呢？但因为时当静营之后，他也慑于军令的森严，不敢向旁人发问，只是自己心里揣测道：「恐是霍嫖姚」——大概是象西汉嫖姚校尉霍去病那样治军有方、韬略过人的将领吧！从艺术手法上看，作者以时间的推移为顺序，在起二句作了必要的交待之后，依次画出了日暮、傍黑、月夜三幅军旅生活的图景。三幅画都用速写的画法，粗笔勾勒出威严雄壮的军容气势。而且，三幅画面都以边地旷野为背景，通过选取各具典型特征的景物，分别描摹了出征大军的三个场面：暮野行军图体现军势的凛然和庄严；沙地宿营图体现军容的壮阔和整肃；月夜静营图体现军纪的森严和气氛的悲壮。最后用新兵不可自抑的叹问和想象收尾。全诗层次井然，步步相生；写景叙意，有声有色。故宋人刘辰翁赞云：「其时、其境、其情,真横槊间意，复欲一语似此，千古不可得」（《杜诗镜铃》卷三引）。【画鹰】素练风霜起，苍鹰画作殊。耸身思狡兔，侧目似愁胡。绦漩光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。【注释】：画上题诗，是我国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，终唐之世未有出其右者。
41这首题画诗大概写于开元末年，是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少，富于理想，也过着I'快意」的生活，充满着青春活力，富有积极进取之心。诗人通过对画鹰的描绘，抒发了他那嫉恶如仇的激情和凌云的壮志。全诗共八句，可分三层意思：一、二两句为第一层，点明题目。起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，这是怎么回事呢？第二句随即点明：原来是矫健不凡的画鹰仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。何谓倒插法？试看杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔日：I■楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔"先从画鹰之人所画的角鹰写起，然后描写出画面上所产生的肃杀之气，是谓正起。而此诗则先写I"素练风霜起」，然后再点明「画鹰」，所以叫作倒插法。这种手法，一起笔就有力地刻画出画鹰的气势，吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法，如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔日：「堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。」《画鹘行》的起笔日：I■高堂见生鹘，飒爽动秋骨"《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔日：「沱水临中座，岷山到北堂。」这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态，是正面文章。颔联的「扳（s6ng耸）身」就是「竦身」。「侧目」，句见《汉书•李广传》：I■侧目而视，号日苍鹰。」又见孙楚《鹰赋》:「深目蛾眉，状如愁胡。」再见傅玄《猿猴赋》：I■扬眉蹙额，若愁若嗔。」杜甫这两句是说苍鹰的眼睛和湖孙的眼睹相似，耸起身子的样子，好象是在想攫取狡猾的兔子似的，从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，真是传神之笔，把画鹰一下子写活了，宛如真鹰。颈联「绦疑（tooxudn滔眩）」的「绦」是系鹰用的丝绳；「虢」是转轴，系鹰用的金属的圆轴。「轩楹」是堂前廊柱，此指画鹰悬挂之地。这两句是说系着金属圆轴的苍鹰，光彩照人，只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的画鹰，神采飞动，气雄万夫，好象呼之即HI,去追逐狡兔，从而描写出画鹰跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟，以这两联诗句，把画鹰描写得栩栩如生。此两联中，I■思」与「似」、「摘」与「呼」两刻词，把画鹰刻画得极为传神。「思」写其动态，I■似」写其静态，I■摘」写其情态，I■呼」写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把画鹰描写得同真鹰一样。是真鹰，还是画鹰，儿难分辨。但从I■堪」与「可」这两个推论之词来玩味，毕竟仍是画鹰。最后两句进到第三层，承上收结，直把画鹰当成真鹰，寄托着作者的思想。大意是说：何时让这样卓然不凡的苍鹰展翅搏击，将那些「凡鸟」的毛血洒落在原野上。「何当」含有希幸之意，就是希望画鹰能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟。「毛血」句，见班固《西都赋》：「风毛雨血，洒野蔽天。」至于「凡鸟」，张上若说：「天下事皆庸人误之，末有深意。」这是把「凡鸟」喻为误国的庸人，似有锄恶之意。由此看来，此诗借咏《画鹰》以表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志。作者在《杨监又出画鹰卜二扇》一诗的结尾，同样寄寓着自己的感慨曰：I■为君除狡兔，会是翻上"总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出画鹰的气势，从「画作殊」兴起中间两联对画鹰神态的具体描绘，而又从「势可呼」顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。浦起龙《读杜心解》评曰：「起作惊疑问答之势。……『扳身」、［侧目J此以真鹰拟画，又是贴身写。［堪摘］、］可呼J,此从画鹰见真，又是饰色写。结则竟以真鹰气概期之。乘风思奋之心,疾恶如仇之志，一齐揭出。」可见此诗，不唯章法谨严，而且形象生动，寓意深远，不愧为题画诗的杰作。【寄韩谏议注】
42今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳风凰。芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。【注释1赤松子：古代神话中的仙人，神农时被卦为雨师。【简析】：这似乎是一首劝驾的诗，但又写得非常隐晦。因为韩注具有大才，诗人从国家的利益出发，力劝他重新出来为国效力，其中也含有安慰之意。【寄李十二白二十韵（之一）】昔年有狂客，尔号谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文采承殊渥，流传必绝伦。【佳人】绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。【简析】：「佳人」并非写实，只是一种寄托，可能是诗人自己的身影。虽时世艰难，多遭不幸，仍不愿入染浊流。诗的主人公是一个战乱时被遗弃的女子。在中国古典文学的人物画廊中，这是一个独特而鲜明的女性形象。诗一开头，便引出这位幽居空谷的绝代佳人，接着以I■自云」领起，由佳人诉说自己的
43身世遭遇。她说自己出身于高门府第，但生不逢时，赶上了社会动乱；兄弟虽官居高位，但惨死于乱军之中，连尸骨也无法收葬。在这人情世态随着权势转移而冷暖炎凉的社会里，命运对于不幸者格外冷酷。由于娘家人亡势去，轻薄的夫婿无情地抛弃了她，在她的痛哭声中与新人寻欢作乐去了。社会的、家庭的、个人的灾难纷至沓来，统统降临到这个弱女子头上。女主人公的长篇独白，边叙述，边议论，倾诉个人的不幸，慨叹世情的冷酷，言辞之中充溢着悲愤不平。尤其是「合昏尚知时，鸳鸯不独宿」的比喻，「但见新人笑，那闻旧人哭」的对照，使人想见她声泪俱下的痛苦神情。但是，女主人公没有被不幸压倒，没有向命运屈服，她吞下生活的苦果，独向深山而与草木为邻了。诗的最后六句，着力描写深谷幽居的凄凉景况。茅屋需补，翠袖称薄，卖珠饰以度日，采柏子而为食，见得佳人生活的清贫困窘；首不加饰，发不插花，天寒日暮之际，倚修竹而临风，表现她形容憔悴和内心的寂寞、哀怨。无论从物质从精神来说，佳人的境遇都是苦不堪言的。幸而尚有一个勤快的侍婢，出则变卖旧物，归则补屋采食，与主人相依为命，否则，那将是何等孤苦难耐啊！诗人在用「赋」的手法描写佳人孤苦生活的同时，也借助I■比兴」赞美了她高洁自持的品格。固然，I■牵萝补茅屋」——那简陋而清幽的环境，「摘花不插花」——那爱美而不为容的情趣，已经展示出佳人纯洁朴素的心灵；但I■采柏动盈掬」和I■日暮倚修竹」的描写，却更将佳人形象与「竹人「柏」这些崇高品质的象征联系起来，从而喑示读者：你看这位时乘命蹇的女子，不是很象那经寒不凋的翠柏和挺拔劲节的绿竹吗？同样，I■在山泉水清，出山泉水浊」两句也是象征女主人公的高洁情操的。出山水浊是在山水清的陪衬，核心在于一个I■清」字。诗人是要用山中泉水之清比喻空谷佳人的品格之清，与I■倚竹」、I■采柏」是出于同一机杼的。命运是悲惨的，情操是高洁的，这是佳人形象的两个侧面。诗人刻画人物的这两个侧面,在行文上采用了不同的人称。叙述佳人命运，是第一人称的倾诉，语气率直酣畅：赞美佳人品格，是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。率直酣畅，所以感人肺腑，触发读者的共鸣；含蓄蕴藉，所以耐人寻味，给读者留下想象的余地。两者互相配合，使得女主人公的形象既充满悲剧色彩又富于崇高感。关于这首诗的作意，清人黄生认为：「偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗"诗作于乾元二年（759）秋季，那是安史之乱发生后的第五年。早些时候，诗人不得已辞掉华州司功参军职务，为生计所驱使，挈妇将雏，翻过陇山，来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，竟落到弃官漂泊的窘境。但他在关山难越、衣食无着的情况下，也始终不忘国家民族的命运。这样的不平遭际，这样的高风亮节，同这首诗的女主人公是很有些相象的。「同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。」（白居易《琵琶行》）杜甫的《佳人》，应该看作是一篇客观反映与主观寄托相结合的佳作。【江村】清江一曲抱村流，长复江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所需惟药物，微躯此外复何求。【注释】:这首诗写于唐肃宗上元元年（760）o在几个月之前，诗人经过四年的流亡生活，从同州经由绵州，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、行时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《江村》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。
44本诗首联第二句I■事事幽」三字，是全诗关紧的话，提挈一篇旨意。中间四句，紧紧贴住「事事幽」，一路叙下。梁间燕子，时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相伴而相随。从诗人眼里看来，燕子也罢，鸥鸟也罢，都有种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针作钓钩的天真无邪，弥觉可爱。棋局最宜消夏，清江正好垂钓，村居乐事，件件如意。经历长期离乱之后，堇新获得家室儿女之乐，诗人怎么不感到欣喜和满足呢？结句I■但有故人供禄米，微妪此外更何求」，虽然表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。日I■但有」，就不能保证必有；日「更何求」，正说明已有所求。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是建筑在「故人供禄米」的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题，一切就都谈不到了。所以，我们无妨说，这结末两句，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。艰篓贫困、依人为活的一代诗宗，在暂得栖息，甫能安居的同时，便吐露这样悲酸的话语，实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。中联四句，从物态人情方面，写足了江村幽事，然后，在结句上，用「此外更何求」一句，关合I■事事幽」，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。《江村》一诗，在艺术处理上，也有独特之处。一是复字不犯复。此诗首联的两句中，I■江」字、「村」字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。现在用一对复字，就有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字「事事」，这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有枝撑之感了。二是全诗前后啮合，照应紧凑。「梁上燕」属「村」，I■水中鸥」属「江」；「棋局」正顶「长夏」，「钓钩」又暗寓「清江」。颔联「自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥」，两I■自」字,两「相」字，当句自对；「去」「来」与I■亲」I■近」又上下句为对。自对而又互对，读起来轻快流荡。颈联的「画」字、「敲」字，字皆现成。且两句皆用朴直的语气，最能表达夫妻投老，相敬弥笃，稚子痴顽，不隔贤愚的意境。三是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是「愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉」（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗「沉郁」，其契机恐怕就在此处。【江汉】江汉思归客，乾坤一腐儒。片云共天远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。【注释】：大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公安等地。这时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。此诗以首句头两字I■江汉」为题，正是漂泊流徒的标志。尽管如此，诗人孤忠仍存，壮心犹在，此诗就集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。I■江汉」句，表现出诗人客滞江汉的窘境。「思归客」三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。「乾坤」代指天地。「乾坤」句包含I■自鄙而兼自负」这样
45两层意思，妙在「一腐儒」上冠以r乾坤」二字。「身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？」（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。「片云」二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他「思归」之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样的皎洁。昔人认为这两句［■情景相融，不能区别」，是很能说明它的特点的。「落日」二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：I■君子以自强不息。」这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：「落H乃借喻暮齿」，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于I■日薄西山」的意思。「落日」句的本意，就是「暮年心犹壮它和曹操「烈士暮年，壮心不已」（《步出夏门行•龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。「落日」与「秋风」相对，但「落日」实际上是比喻「暮年」。「秋风」句是写实。「苏」有康复意。诗人飘流江汉，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得「病欲苏」。这与李白「我觉秋兴逸，谁云秋兴悲」的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮•内篇》卷四赞扬此诗的二、三联「含阔大于沉深」，是十分精当的。这两联诗的意境，苏轼曾深得其妙，他贬谪岭外、晚年归来时，曾有诗云：「浮云世事改，孤月此心明」（《次韵江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打击迫害，而改变自己匡国利民的态度。I■孤月此心明」实际上就是从杜诗「永夜月同孤」和「落日心犹壮」两句化用而成的。I■古来」二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。「老马」用了《韩非子•说林上》「老马识途」的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲「老马之智可用」的建议，放老马而随之，果然「得道」。「老马」是诗人自比，「长途」代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个「腐儒」，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。此诗用凝炼的笔触，抒发了诗人怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情思。诗的中间四句，情景相融，妙合无垠，有着强烈的艺术感染力，历来为人所称道。【江南逢李龟年】岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。【注释】：李龟年：唐开元、天宝时著名音乐家。岐王：唐玄宗的弟弟。「崔九堂前几度闻」句下原有注：「崔九即殿中监崔涤，中书令之弟。」【简析】：家国沧桑，彼此都充溢着无限的身世凄凉之感。只见风景河山依旧而人事全非，时正暮
46春，落花也是自己和故人的象征，就在这年冬天，诗人在耒阳的舟中去世了。这是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇。只二十八字，却包含着丰富的时代生活内容。如果诗人当年围绕安史之乱的前前后后写一部回忆录，是不妨用它来题卷的。李龟年是开元时期I■特承顾遇」的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在「开口咏风凰」的少年时期，正值所谓「开元全盛日」。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李范和秘书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，「疏布缠枯骨，奔走苦不暖」，晚境极为凄凉;李龟年也流落江南，「每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒」（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中本就郁积着的无限沧桑之感。「岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。」诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对「开元全盛日」的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。「岐王宅里」、「崔九堂前」，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，无疑是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的渊薮，它们的名字就足以勾起对「全盛日」的美好回忆。当年出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是I'寻常」而不难「几度」的，现在回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了对开元全盛日的无限眷恋，好像是要拉长回味的时间似的。梦一样的回忆，毕竟改变不了眼前的现实。「正是江南好风景，落花时节又逢君"风景秀丽的江南，在承平时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。如今自己真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的「落花时节」和皤然白首的流落艺人。「落花时节」，象是即景书事,又象是别有寓托，寄兴在有意无意之间。熟悉时代和杜甫身世的读者会从这四个字上头联想起世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，却又丝毫不觉得诗人在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中「正是」和I■又」这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实I■开元全盛日」已经成为历史陈迹，一场翻天复地的大动乱，使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人，沦落到了不幸的地步。感慨无疑是很深的，但诗人写到「落花时节又逢君」，却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹，痛定思痛的悲哀。这样「刚开头却又煞了尾」，连一句也不愿多说，真是显得蕴藉之极。沈德潜评此诗：I■含意未申，有案未断」。这「未申」之意对于有着类似经历的当事者李龟年，自不难领会；对于后世善于知人论世的读者，也不难把握。象《长生殿•弹词》中李龟年所唱的：।"当时天上清歌，今日沿街鼓板」，r唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山」等等，尽管反复唱叹，意思并不比杜诗更多，倒很象是剧作家从杜诗中抽绎出来似的。四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的।■闻」歌，到落花江南的重「逢」，「闻」、「逢」之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，读者却不难感受到给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阻影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。确实可以说「世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中」（孙洙评）。正象旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又象小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作似乎可以告诉我们：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁究竟可以具有多大的容量，
47而在表现如此丰富的内容时，又能达到怎样一种举重若轻、浑然无迹的艺术境界。【江畔独步寻花七绝句】江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。口］稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。东望少城花满烟，百花高楼更可怜。谁能载酒开金盏，唤取佳人无绣筵。黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。不是看花即索死，只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开。【注释】：[1]酒伴：原注，斛斯融，吾酒徒。上元元年（760）杜甫卜居成都西郭草堂，在饱经离乱之后，开始有了安身的处所，诗人为此感到欣慰。春暖花开的时节，他独自沿江畔散步，情随景生，一连成诗七首。此为组诗之六。首句点明寻花的地点，是在「黄四娘家」的小路上。此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。次句I■千朵万朵」，是上句「满」字的具体化。「压枝低」，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，景色宛如历历在目。「压」、「低」二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶编跄，因恋花而I'留连」不去，暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也「留连」起来。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。「时时」，则不是偶尔一见，有这二字，就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。I■娇」字写出莺声轻软的特点。「自在」不仅是娇莺姿态的客观写照，也传出它给人心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌「恰恰J声中结束，饶有余韵。读这首绝句，仿佛自己也走在千年前成都郊外那条通往「黄四娘家」的路上，和诗人一同享受那春光给予视听的无穷美感。
48此诗写的是赏景，这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但象此诗这样刻画十分细微，色彩异常稀丽的，则不多见。如「故人家在桃花岸，直到门前溪水流」（常建《三日寻李九庄》）,「昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高」（王昌龄《春宫曲》），这些景都显得「清丽」；而杜甫在「花满蹊」后，再加「千朵万朵」，更添蝶舞莺歌，景色就林丽了。这种写法，可谓前无古人。其次，盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦，因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作，纯属诵诗，因而常常出现拗句。如此诗I■千朵万朵压枝低」句，按律第二字当平而用仄。但这种「拗」决不是对音律的任意破坏，「千朵万朵」的复叠，便具有一种口语美。而I■千朵」的「朵」与上句相同位置的「四」字，虽同属仄声，但彼此有上、去声之别，声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。「留连」、「自在」均为双声词，如贯珠相联，音调宛唯。「恰恰」为象声词，形容娇莺的叫声，给人一种身临其境的听觉形象。「时时」、「恰恰」为叠字，既使上下两句形成对仗，使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却「舞」、「莺」二字，均为舌齿音，这一连串舌齿音的运用造成一种唱唱自语的语感，维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上，盛唐诗句多天然浑成，杜甫则与之异趣。比如「对结」（后联骈偶）乃初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧，如此诗后联既对仗工稳，又饶有余韵，使人感到用得恰到好处：在赏心悦目之际，听到莺歌「恰恰」，不是更使人陶然神往么？此外，这两句按习惯文法应作：戏蝶留连时时舞，娇莺自在恰恰啼。把「留连」、I■自在」提到句首，既是出于音韵上的需要，同时又在语意上强调了它们，使含义更易为人体味出来，句法也显得新颖多变。【江亭】坦腹江亭暖，长吟野望时。水流心不竞，云在意俱迟。寂寂春将晚，欣欣物自私。江东犹苦战，回首一颦眉。【注释】：这首诗写于上元二年（761）,那时杜甫居于成都草堂，生活暂时比较安定，有时也到郊外走走。表面看上去，「坦腹江亭暖，长吟野望时」，和那些山林隐土的感情没有很大的不同：然而一读三、四两句，区别却是明显的。从表面看，「水流心不竞」，是说江水如此滔滔，好象为了什么事情，争着向前奔跑；而我此时却心情平静，无意与流水相争。I■云在意俱迟」，是说白云在天上移动，那种舒缓悠闲，与我此时的闲适心情全没两样。仇兆鳌说它「有淡然物外、优游观化意」（《杜诗详注》）是从这方面理解的，可惜只是一种表面的看法。不妨拿王维的「流水如有意，暮禽相与还」（《归嵩山作》）来对比一下。王维是自己本来心中宁静，从静中看出了流水、暮禽都有如向自己表示欢迎、依恋之意；而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。「水流心不竞」，本来心里是I■竞」的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟无谓，心中陡然冒出「何须去竞」的一种念头来。「云在意俱迟」也一样，本来满腔抱负，要有所作为，而客观情势却处处和自己为难。在平时，本是极不愿意「迟迟」的，如今看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云「俱迟」才对了。
49王诗「流水如有意」，I■有意」显出诗人的「无意」；杜诗I"水流心不竞」，「不竞」泄露了诗人平日的「竞真是「正言若反」，在作者却是不自觉的。下面第三联，更是进一步揭出诗人杜甫的本色。「寂寂春将晚」，带出心头的寂寞；「欣欣物自私」，透露了众荣独瘁的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞，诗人此时处境闲寂，移情入景，自然觉得景色也是寂寞无聊的了；眼前百草千花争奇斗艳，欣欣向荣，然而都与己无关，引不起自己心情的欣悦，所以就嗔怪春物的「自私」了。当然，这当中也不尽是个人遭逢上的感慨，但正好说明诗人此时心境并非是那样悠闲自在的。读到这里，回顾上联的「水流」「云在」，写的是一种什么样的思想感情，岂不是更加明白了吗！杜甫写此诗时，安史之乱未平。李光弼于是年春间大败于邙山，河阳、怀州皆陷。作者虽然避乱在四川，暂时得以「坦腹江亭」，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到I■江东犹苦战，回首一颦眉」，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。【将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）】常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。三年奔走空皮骨，信有人间行路难。【注释】：因徐知道据成都叛乱，杜甫曾一度离开成都草堂，避难于梓州、闿州等地。广德二年（764）正月，杜甫携家由梓州赴闽州，准备出陕谋生。二月，闻严武再为成都尹兼剑南节度使，同时，严武也来信相邀，诗人于是决定重返成都。于闿州还成都途中作诗五首，此为其中第四首。诗题中的I■严郑公」，即严武，广德元年严武被封为郑国公。首四句是设想I可成都后整理草堂之事，但却给人以启迪世事的联想：「常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。」大意是说：自离草堂，常常焦虑沙岸崩塌，损坏药栏，现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了。这虽是遥想离成都之后，草堂环境的自然遭遇，但它不也是对风风雨雨的社会现状的焦虑吗？T新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿"想当年，诗人离开草堂时，自己亲手培植的四株小松，当时才I■大抵三尺强」（《四松》），诗人是很喜爱它，恨不得它迅速长成千尺高树；那到处侵蔓的恶竹，有万竿亦须芟除！诗人喜爱新松是因它峻秀挺拔，不随时态而变，诗人痛恨恶竹，是因恶竹随乱而生。玩味这两句，其句外意全在「恨不」、「应须」四字上。杨伦在《杜诗镜铃》旁注中说：此二句「兼寓扶善疾恶意」，这是颇有见地的。乱世之岁，匡时济世之才难为世用，而各种H恶势力竞相作充分表演，诗人怎能不感慨万分！这二句，深深交织着诗人对世事的爱憎。正因为它所表现的感情十分鲜明、强烈而又分寸恰当，所以时过千年，至今人们仍用以表达对于客观事物的爱憎之情。诗的后四句落到「赠严郑公」的题意上。「生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。」生理，即生计。黄阁老，指严武。唐代中书、门下省的官员称「阁老」，严武以黄门侍郎镇成都，故称。金丹，烧炼的丹药。这两句说，自己的生计全凭严武照顾，衰老的身本也可托付给益寿延年的丹药了。这里意在强调生活有了依靠，疗养有了条件，显示了诗人对朋友的真诚信赖和欢乐之情。最后两句忽又从瞻望未来转到回顾过去，似有痛定思痛意：「三年奔走空皮骨，信有人间行路难"诗人自宝应元年（762）七月与严武分别，至广德二年（764）返草堂，前后三年。这三年，兵祸不断，避乱他乡，飘泊不定，人瘦得只剩皮包骨头了。过去常
50读古乐府诗《行路难》，今身经其事，方知世路艰辛，人生坎坷，真是I■行路难」啊！一行路难」三字，语意双关。一个I'信」字，包涵着诗人历经艰难因苦后的无限感慨。全诗描写了诗人重返草堂的欢乐和对美好生活的憧憬。真情真语，情致圆足，辞采稳称,兴寄微婉。欢欣和感慨相融，瞻望与回顾同叙，更显出了此诗思想情感的深厚。【将赴荆南寄别李剑州】使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗，焉知李广未封侯？路经涌海双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼。【注释】：此诗作于公元七六三年。从诗看，知李剑州当时任剑州刺史，是位有才能而未被朝廷重用的地方官。前一年，杜甫到过那里，和他有交往。这年，杜甫曾经准备离蜀东行，写了这诗寄给他。律诗受到声律和对仗的束缚，容易流于板滞平衍，萎弱拖沓，正如刘熙载所说：I■声谐语俪，往往易工而难化。」（《艺概•诗概》）而这首七律写得纵横排臬，转掉自如，句句提得起，处处打得通，而在拿掷飞腾之中，又能见出精细的脉络。诗的前半篇写李，热情地歌颂了他「能化俗」的政绩，为他的「未封侯」而鸣不平。诗从「高义」和「寥落」生发出这两层意思，使人对他那沉沦州郡的坎坷遭遇，更深为惋惜。「文翁」和「李广」，用的是两个典故。文翁政绩流传蜀中，用以比拟李之官剑州刺史；未封侯的李广，则和李同姓。典故用得非常贴切，然而也仅仅贴切而已。可是在「文翁能化俗」的上面加上个「但见」，在I■李广未封侯」的上面加上个「焉知」，「但见」和「焉知」，一呼一应，一开一阖，运之以动荡之笔，精神顿出，有如画龙点晴，立即破壁飞去。不仅如此，在历史上，李度对自己屡立战功而未得封侯，是时刻耿耿于怀，终身为恨事的。这里却推开来，说「焉知李广未封侯」，这就改造了旧典，注入了新义，提高了诗的思想性。从这里，可以看出杜甫是怎样把七言歌行中纵横挥斥的笔意，创造性地运用、融化于律体之中。在杜甫歌行里象「但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑」（《醉时歌》）之类的句子，和这不正是波澜莫二吗？下半篇叙身世之感，离别之情，境界更大，感慨更深。诗人完全从空际着笔，写的是意想中的自己「将赴荆南」的情景。「路经潮漱」，见瞿塘风涛之险恶；I■天入沧浪」，见江汉烟波之浩渺。这是他赴荆南途中所经之地。在这里，诗人并未诉说其迟暮飘零之感，而是以I■一钓舟」和「沧浪」，「双蓬鬓」和k艳漱」相对照，构成鲜明的形象，展示出一幅扁舟出峡图。倘若说，这是诗中之画，那么借用杜甫自己的另外两句诗，I■亲朋无一字，老病有孤舟」（《登岳阳楼》）来说明画意，是颇为确切的了。到了荆南以后又将怎样呢？尾联用「仲宣楼」轻轻点出。诗人清楚地意识到自己所处的时代和命运，即使到了那里，也还是和当年避难荆州的王粲一样，仍然作客依人，托身无所。而在此时，回望蜀中，怀念故人，想到兵戈阻隔，相见无期，那就会更加四顾苍茫，百端交集了。全诗由李写到自己，再由自己的离别之情，一笔兜回到李，脉络贯通，而起结转折，关合无痕。杜甫这类的诗，往往劈空而来，一起既挺拔而又沉重，有笼罩全篇的气势。写到第四句，似乎要说的话都已说完，可是到了五、六两句，忽然又转换一个新的意思，开出一个
51新的境界，喷薄出更为汹涌、更为壮阔的波澜。然而它又不是一泻无余；收束处，总是荡漾萦回，和篇首遥相照映，显得气固神完，而情韵不匮，耐人寻味。作为杜甫七律风格的其本特征，是他能在尽幅之中，运之以磅礴飞动的气势；而这磅礴飞动的气势，又是和精密平整的诗律水乳交融地结合在一起的。所以「工而能化」，「中律而不为律缚」。从这诗，便可窥见其一斑。【九日】重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！【注释】：此诗是大历二年（767）重九日杜甫在夔州登高之作。诗人联系两年来客寓夔州的现实,抒写自己九月九日重阳登高的感慨，思想境界和艺术造诣，都远在一般登高篇什之上。首联表现了诗人浓烈的生活情趣。诗人在客中，重阳到来，一时兴致勃发，抱病登台，独酌杯酒，欣赏九秋佳色。诗人酷好饮酒、热爱生活的情态，便在诗行中活现。颔联诗笔顿转。重九饮酒赏菊，本是古代高士的传统，可是诗人因病戒酒，虽「抱病」登台，却「无分」饮酒，遂也无心赏菊。于是诗人向菊花发号施令起来：T菊花从此不须开」！这一带着较强烈主观情绪的诗句，妙趣神来，好象有些任性，恰好证明诗人既喜饮酒，又爱赏菊。而诗人的任性使气，显然是他艰难困苦的生活遭遇使然。这一联，杜甫巧妙地使用借对（亦即沈德潜所谓「真假对」），借I■竹叶青」酒的「竹叶」二字与「菊花」相对，「萧散不为绳墨所窘」（《诗人玉屑》），被称为杜律的创格。菊花虽是实景，「竹叶」却非真物，然而由于字面工整贴切，特别显得新鲜别致，全联遂成为历来传诵的名句。颈联进一步写诗人嘱目遐思，因景伤情，牵动了万千愁绪。诗人独身飘泊异地，日落时分听到一声声黑猿的啼哭，不免泪下沾裳。霜天秋晚，白雁南来，更容易触发诗人思亲怀乡的感情。诗中用他乡和故园的物候作对照，很自然地透露了诗人内心的隐秘：原来他对酒停杯，对花辍赏，并不只是由于病肺，更是因为乡愁撩人啊！尾联以佳节思亲作结，遥怜弟妹，寄托漂零寥落之感。上句由雁来想起了弟妹音信茫然；下句哀叹自己身遭战乱，衰老多病。诗人一边诅咒「干戈」象逼命似的接连发生，一边惋惜岁月不停地催人走向死亡，对造成生活悲剧的根源——「干戈」，发泄出更多的不满情绪。这正是诗人伤时忧国的思想感情的直接流露。此诗由因病戒酒，对花发慨，黑猿哀啼，白雁南来，引出思念故乡，忆想弟妹的情怀，进而表现遭逢战乱，衰老催人的感伤。结尾将诗的主题升华：诗人登高，不仅仅是思亲，更多的是伤时，正所谓「杜陵有句皆忧国」。此诗全篇皆对，语言自然流转，苍劲有力，既有气势，更见性情。句句讲诗律却不着痕迹，很象在写散文；直接发议论而结合形象，毫不感到枯燥。写景、叙事又能与诗人的忧思关合很紧。笔端蓄聚感情，主人公呼之欲出，颇能显示出杜甫夔州时期七律诗的悲壮风格。【九日蓝田崔氏庄】
52老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。【注释】:I■老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢」。人已老去，对秋景更生悲，只有勉强宽慰自己。今日重九兴致来了，一定要和你们尽欢而散。这里「老去」一层，「悲秋」一层，「强自宽」又一层；I'兴来」一层，「今日」一层，「尽君欢」又一层，真是层层变化，转折翻腾。首联即用对仗，读来宛转自如。I■羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠」。人老了，怕帽一落，显露出自己的萧萧短发，作者以此为「羞」，所以风吹帽子时，笑着请旁人帮他正一正。这里用「孟嘉落帽」的典故。王隐《晋书》：I■孟嘉为桓温参军，九II游龙山，风至，吹嘉帽落，温命孙盛为文嘲之。」杜甫曾授率府参军，此处以孟嘉自比，合乎身份。然而孟嘉落帽显出名士风流蕴藉之态，而杜甫此时心境不同，他怕落帽，反倩人正冠，显出别是一番滋味。说是「笑」倩，实是强颜欢笑，骨子里透出一缕伤感、悲凉的意绪。这一联用典入化，传神地写出杜甫那几分醉态。宋代杨万里说：I■孟嘉以落帽为风流，此以不落帽为风流，翻尽古人公案，最为妙法。」（《诚斋诗话》）r蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒」。按照一般写法，颈联多半是顺承前二联而下，那此诗就仍应写叹老悲秋。诗人却不同凡响，猛然推开一层，笔势陡起，以壮语唤起一篇精神。这两句描山绘水，气象峥蛛。蓝水远来，千涧奔泻，玉山高耸，两峰并峙。山高水险，令人只能仰视，不由人不振奋。用।■蓝水」、「玉山」相对，色泽淡雅。用「远」、।■高」拉出开阔的空间：用「落」、「寒」稍事点染，既标出深秋的时令，又令人有高危萧瑟之感。诗句豪壮中带几分悲凉，雄杰挺峻，笔力拔山，真可叹服。।■明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看」。当他抬头仰望秋山秋水，如此壮观，低头再一想，山水无恙，人事难料，自己已这样衰老，又何能久长？所以他趁着几分醉意，手把着茱萸仔细端详：茱萸呀茱萸，明年此际，还有几人健在，佩带着你再来聚会呢？上句一个问句,表现出诗人沉重的心情和深广的忧伤，含有无限悲天悯人之意。下句用一r醉」字，妙绝。若用「手把」，则嫌笨拙，而「醉」字却将全篇精神收拢，鲜明地刻画出诗人此时的情态：虽已醉眼朦胧，却仍盯住手中茱萸细看，不置一言，却胜过万语千言。这首诗跌宕腾挪，酣畅淋漓，前人评谓：「字字亮，笔笔高。」（《读杜心解》）诗人满腹忧情，却以壮语写出，读之更觉慷慨旷放，凄楚悲凉。【倦夜】竹凉侵卧内，野月满庭隅。重露成涓滴，稀星乍有无。暗飞萤自照，水宿鸟相呼。万事干戈里，空悲清夜徂！【注释】：吴齐贤《论杜》日：「唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。」此诗题目，就颇令人感觉跷蹊。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，怎么会「倦」？这是一个怎样的夜？诗人为什么会倦？让我们顺着这条线索，看一看诗中的描写吧。起句云：「竹凉侵卧内，野月满庭隅。」凉气阵阵袭入卧室，月光把庭院的角落都洒满了。
53好一个清秋月夜！「竹」、「野」二字，不仅暗示出诗人宅旁有竹林，门前是郊野，也分外渲染出一派秋气：夜风吹动，竹叶萧萧，入耳分外生凉，真是I■绿竹助秋声」；郊野茫茫，一望无际，月光可以普照，更显得秋空明净，秋月皓洁。开头I•个字，勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承，又有所变化：「重露成涓滴，稀星乍有无"上句扣竹，下句扣月。夜越来越凉，露水越来越重，在竹叶上凝聚成许多小水珠儿，不时地滴滴答答地滚落下来；此时月照中天，映衬得小星星黯然失色，象瞌睡人的眼，忽而睁，忽而闭。这已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色：「暗飞萤自照，水宿鸟相呼。」这是秋夜破晓前的景色：月亮已经西沉，大地渐渐暗下来，只看到萤火虫提着小灯笼，闪着星星点点微弱的光；那竹林外小溪旁栖宿的鸟儿，已经睡醒，它们互相呼唤着，准备结伴起飞，迎接新的一天以上六句，把从月升到月落的秋夜景色，描写得历历如在目前。表面看，这六句全写自然景色，单纯写一夜」，没有一字写「倦」；但仔细一看，我们从这幅「秋夜图」中，不仅看到绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟，还看到这些景物的目击者——诗人自己。我们仿佛看到他孤栖「卧内」，辗转反侧，不能成眠：一会儿拥被支肘，听窗外竹叶萧萧，露珠滴答；•会儿对着洒满庭院的溶溶月光，沉思默想；一会儿披衣而起，步出庭院，仰望遥空，环视旷野，心事浩茫……这一夜从月升到月落，诗人何曾合眼！彻夜不眠，他该有多么疲倦啊！如此清静、凉爽的秋夜，诗人为何不能酣眠？有什么重大的事苦缠住他的心？诗的最后两句诗人直吐胸臆：「万事干戈里，空悲清夜徂！」原来他是为国事而忧心。这时，I■安史之乱」刚刚平息，西北吐蕃兵又骚扰中原；并于广德元年（763）十月，直捣长安，逼得唐代宗李豫一度逃往陕州避难（《新唐书•吐蕃传》）。北方广大人民又一次蒙遭战祸，「田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。」这时杜甫寓居成都西郊浣花溪草堂（据前人考证，此诗作于广德二年），自身虽未直接受害，但他对国家和人民一向怀有深情，值此多难之秋，他怎能不忧心如焚！「万事干戈里」，这一夜他思考着千桩万桩事，哪一桩不与战事有关！诗人是多么深切地关注着国家和人民的命运，难怪他坐卧不安，彻夜难眠。但是，当时昏君庸臣当政，有志之士横遭贱视和摒弃，老杜自己也是报国无门。故诗的结语云：I■空悲清夜徂！」枉自悲叹如此良夜白白逝去。「空悲」二字，抒发了诗人无限感慨与忧愤。诗的最后两句，对全篇起了I■点睛」的作用。读了这两句，我们回过头来再看前面所描写的那些自然景物，仿佛显现出一层新的光彩，无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情，与诗人的心息息相通：由于诗人为国事而心寒，故分外感到［■竹凉侵卧内」；由于诗人叹息广大人民的乱离之苦，故对那如泪珠滚动般的「重露成涓滴」之声特别敏感；那光华万里的I■野月」，使人会联想到诗人思绪的广阔和遥远；那乍隐乍现、有气无力的「稀星」，似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心；至于那暗飞自照的流萤，相呼结伴的水鸟，则更明鲜地衬托出诗人I■消中只自惜，晚起索谁亲」（《赠王侍御四十韵》）的孤寂心情。前人赞美杜诗「情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大」（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以「情眼」观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写「夜」，不言「倦」，只写「耀乎外」的景，不写「融乎内」的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的「情中之景」里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠,情寓于景，景外合情，读之令人一咏三叹，味之无尽。这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联「竹凉侵卧内，明月满庭隅」，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作「夜凉侵卧内，明月满庭隅」，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无「竹」，I■重露」就无处「成涓滴」；无
54「野」，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由「竹」、「野」二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，骤看殊觉突然，细看似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的光彩。【绝句】迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。【注释】：清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少「以诗为画」的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。「迟日」即春日，语出《诗经•豳风•七月》「春日迟迟」。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一「丽」字点染「江山」，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光殆荡。第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以读者通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到圳临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，「泥融」紧扣首句，因春回大地，阳光普照才「泥融」：紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出•番春意闹的情状。第四句是勾勒静态景物。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应，因为「迟日」才沙暖，沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水，沐浴在灿烂的阳光中，是那样悠然自适。从景物的描写来看，和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明，生意勃发，具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言，反映了诗人经过「一岁四行役」、「三年饥走荒山道」的奔波流离之后，暂时定居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。这首五言绝句，意境明丽悠远，格调清新。全诗对仗工整，但又自然流畅，毫不雕琢；描摹景物清丽工致，浑然无迹，是杜集中别具风神的篇章。【绝句】江碧鸟逾白，山青花欲然。今春看又过，何日是归年。【注释】:此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。「江碧鸟逾白，山青花欲燃」，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。你看，
55漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光！满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂！以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个「逾」字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个「欲」字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之「今春看又过，何日是归年」！句中「看又过」三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。【绝句】两个黄鹤鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。【注释】：公元七六二年，成都尹严武入朝，蜀中发生动乱，杜甫一度避往梓州，翌年安史之乱平定，再过一年，严武还镇成都。杜甫得知这位故人的消息，也跟着回到成都草堂。这时他的心情特别好，面对这生气勃勃的景象，情不自禁，写下了这一组即景小诗。兴到笔随，事先既未拟题，诗成后也不打算拟题，干脆以「绝句」为题。诗的上联是一组对仗句。草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹏在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。I■翠」是新绿，「翠柳」是初春物候，柳枝刚抽嫩芽。「两个黄鹏鸣翠柳」，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然成行。晴空万里，一碧如洗，白鹭在「青天」映衬下，色彩极其鲜明。两句中一连用了I■黄」、「翠」、「白」、I■青」四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景；首句还有声音的描写，传达出无比欢快的感情。诗的下联也由对仗句构成。上句写凭窗远眺西山雪岭。岭上积雪终年不化，所以积聚了I■千秋雪」。而雪山在天气不好时见不到，只有空气清澄的晴日，它才清晰可见。用一I■含」字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画，近在目前。观赏到如此难得见到的美景，诗人心情的舒畅不言而喻。下句再写向门外一瞥，可以见到停泊在江岸边的船只。江船本是常见的，但「万里船」三字却意味深长。因为它们来自「东吴」。当人们想到这些船只行将开行，沿岷江、穿三峡，直达长江下游时，就会觉得很不平常。因为多年战乱，水陆交通为兵戈阻绝,船只是不能畅行万里的。而战乱平定，交通恢复，才看到来自东吴的船只，诗人也可「青春作伴好还乡」了，怎不叫人喜上心头呢？I"万里船」与「千秋雪」相对，一言空间之广，一言时间之久。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次何等开阔！全诗看起来是一句一景，是四幅独立的图景。而一以贯之，使其构成一个统一意境的，正是诗人的内在情感。一开始表现出草堂的春色，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的游移、
56景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。四句景语就完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。【绝句漫兴九首（其七）】穆径杨花铺白毡，点溪荷叶叠吉钱。笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。【注释】：这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好象铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好象层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲呢地假依在母凫身边安然入睡。首句中的「楼径」，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的「点」、「福J二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它「微寓萧寂怜儿之感」，我们从全诗看，「微寓萧寂」或许有之，I■怜儿」之感，则未免过于深求。这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。【绝句漫兴九首（其三）】熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。【注释】：这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，「熟知」,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说I■故来频」。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣爽《杜臆》就此诗云：I■远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。」这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。王夫之在《姜斋诗话》中说：I■情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情」。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这「点污琴书」、「打着人」的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。I■不可人意」的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
57【绝句漫兴九首（其一）】眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。即遣花开深造次，便教莺语太丁宁。【注释】：这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）.题作I■漫兴」，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。《杜臆》中云：「客愁二字乃九首之纲」，这第一首正是围绕「客愁」来写诗人恼春的心绪。一眼见客愁愁不醒」，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。「不醒」二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，I■桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？」但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺嘀，司春的女神真是「深造次」，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中「感时花溅泪，恨别鸟惊心」的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切：一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用「乐景写哀」（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：「人当适意时;春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖」。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。【客至】舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飨市.远无兼味，樽酒家贫只旧陪。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。【简析】：诗人久经离乱，草堂刚成，心中十分高兴，有客来访，更是情不自胜。题下原有自注:「喜崔明府相过」。明府即县令，意为邀请他先征求了他的同意。这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:I■喜崔明府相过」，简要说明了题意。一、二两句先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。「舍南舍北皆春水」，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。「皆」字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐土的伴侣，它们「日日」到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。「但见」，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
58颔联把笔触转向庭院，引出「客至」。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日「君」来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的「今始为」又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。以上虚写客至，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。「盘飨市.远无兼味，樽酒家贫只旧陪」，使我们仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便,菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，我们很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。「客至」之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以I■肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯」作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中，都写到待客吃饭，但表情达意各不相同。在《宾至》中，作者对来客敬而远之，写到吃饭，只用一百年粗新腐儒餐」一笔带过；在《有客》和《过客相寻》中说，I■自锄稀菜甲，小摘为情亲」、「挂壁移筐果，呼儿问煮鱼」，表现出待客亲切、礼貌，但又不够隆重、热烈，都只用一两句诗交代，而且没有提到饮酒。反转来再看《客至》中的待客描写，却不惜以半首诗的篇幅，具体展现了酒菜款待的场面，还出人料想地突出了邀邻助兴的细节，写得那样情彩细腻，语态传神，表现了诚挚、真率的友情。这首诗，把门前景，家常话，身边情，编织成富有情趣的生活场景，以它浓郁的生活气息和人情味，显出特点，吸引着后代的读者。【狂夫】万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠箓始姐净，雨禀红蕖冉冉香。厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。【注释】：这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为「狂夫」，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名I■万里桥」。过桥向东，就来到I■百花潭」（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联「即沧浪」三字，暗寓《孟子》「沧浪之水清兮，可以濯我缨」句意，逗起下文疏狂之意。「即」字表示出知足的意味，「岂其食鱼，必河之鲂」，有此清潭，又何必「沧浪」呢。「万里桥」与I■百花潭」，「草堂」与「沧浪」，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（「即沧浪」），便令人不觉痕迹。「万里」、百花」这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写「狂」预作铺垫。
59这是一个斜风细雨天气，光景别饶情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。颔联结撰极为精心，写微风细雨全从境界见出。।■含」r«j两个动词运用极细腻生动。「含」比通常写微风的「拂」字感情色彩更浓,有小心爱护意味，则风之微不言而喻。「裒」通「泡」，比洗、洒一类字更轻柔，有「润物细无声」的意味，则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨，而第三句风中有雨，这从।■净」字可以体味（雨后翠箓如洗，方「净」）；第四句雨中有风，这从「香」字可以会心（没有微风,是嗅不到细香的）。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的।■互文」之妙了。两句中各有三个形容词：翠、娟娟（美好貌）、净；红、冉冉（娇柔貌）、香，却安置妥贴，无堆砌之感；而「冉冉」、「娟娟」的叠词，又平添音韵之美。要之，此联意蕴丰富，形式精工，充分体现作者的।■晚节渐于诗律细」。前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。「厚禄故人书断绝」即写此事，这就导致「恒饥稚子色凄凉」。।■饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知」（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是「上二下五」，।■厚禄」、「恒饥」前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调「恒饥」的贫困处境，使接下去「欲填沟壑」的夸张说法不至有失实之感。।■填沟壑」，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是「欲填沟壑唯疏放」，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓「疏放」。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美「翠茶」、「红蕖」，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然「自笑」了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!（I■自笑狂夫老更狂」）在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《狂夫》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。一面是।■风含翠箓」、「雨衰红蕖」的赏心悦目之景，一面是।■凄凉」「恒饥」、「欲填沟壑」的可悲可叹之事，全都由「狂夫」这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写，不足以表现।■狂夫」的贫困不能移的精神；没有后半部分潦倒生计的描述，「狂夫」就会失其所以为「狂夫」。两种成分，真是缺一不可。因而，这种处理在艺术上是服从内容需要的，是十分成功的。【夔州歌十绝句（其一）】中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。【注释】:长江滔滔东流至四川奉节，即古代的夔州，就进入了举世闻名的长江三峡之第i峡——瞿塘峡。此诗作于大历初，描绘歌颂了此处的山川形胜。东汉末刘璋据蜀，分其地为三巴，有中巴，西巴，东巴。夔州为巴东郡，在「中巴之东」。「巴东山」即大巴山，在川、陕、鄂三省边境，诗中特指三峡两岸连山。「巴」、「东」字在首句重复，前分后合，构成由舒缓转急促的节拍，使人从声音上感受到大山的气势。「中巴之东巴东山」，
60七字皆阴平声，更属创格，形成奇崛拗峭的音调，有助于气氛渲染，给人以石破天惊之感。次句写江水，I■开辟」用如时间副词，意为从开天辟地以来，自古以来。不说「自古」而说「开辟」，极见推敲。因为「自古」只能表达一个抽象的时间概念，而I■开辟」这个动词联合结构的词汇富于形象性，能引起一种动感，仿佛夔门的形成是浪打波穿的结果，既形容出自然的伟力，又见出其地势的古老和险要。前两句从较大角度，交代出夔州的地理环境，下两句进而更具体地描绘其山川形胜。「白帝」即白帝城，城在夔州之东的北岸高峰顶上。这里是公孙述割据称雄之处，也是三国时蜀汉防东吴的要冲，因它守住瞿塘峡口，足资镇压，所以说是「三峡镇」。在湍急的瞿塘峡江心，旧时有涮漱堆，冬日出水，夏日没入水中成为暗礁，所以「其间道路古来难」，不可谓不险。「百牢关」在汉中，两岸绝壁相对而立，六十里不断，因为它和夔州的瞿塘相似，所以用来作比。下联十四字抓住I'高」、「险」特征，笔力千钧，把「高江急峡」写得极有气势。两句分承山水，句式对仗，音韵砍截，与散行作结风味全殊。如果我们用盛唐绝句传统手法作对照，就会发现此诗在写作上有以下几个突出特点:一,传统绝句注重音调的平仄谐调，句格的稳顺；而此诗有意追求拗调，首句全用平声字，给人以奇离突兀之感。二，传统绝句注重风调，追求一唱三叹之音，尾联多取散行，一般I■以第三句为主，第四句发之」（杨仲弘语），构成转合，即使用对结，也多采取流水对；此诗用「的对」作结，类半首律诗，诗意的转折在两联之间，结束的音调戛然而止。三，传统绝句注重情景交融的表现手法，纯写景的不多，而此诗两联皆分写山水。纯乎写景，却又并非无情。它通过奇突雄浑的自然景物的描写，取得激动人心的艺术效果，而抒情已存乎写景之中，读者能感到诗人对祖国奇异山川的热爱和由衷的赞美。【丽人行之一】三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微口叶垂鬓唇。[1]背后何所见？珠压腰被稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饮久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞较不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂邃实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白频，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。【注释】：[1]D：该字为I■勺」框，里边一个I■盍」字。虢国夫人和秦国夫人皆系杨贵妃的姐妹。「杨花雪」句隐喻杨国忠为张易之之子，冒姓杨。丞相：指杨贵妃之从兄杨国忠，传说他曾与从妹虢国夫人通奸。【简析】：本诗约作于天宝十二年（753）或次年。诗的主旨是对杨贵妃兄姐妹们嚣张气焰的指斥和鞭笞。唐代自武后以来，外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象，他们形成了一个特殊的利益集团，引起了广大人民的强烈不满，这也是后来酿成安史之乱的主国。在白居易的《长恨歌》之前，以杨氏兄姐妹为题材的诗就已经不少，但都没有杜甫这首
61深刻。本诗通篇只是写「丽人」们的生活情形，却正如前人所说的，达到了「无一刺讥语，描摹处语语刺讥；无一慨叹声，点逗处声声慨叹」的艺术效果。《旧唐书•杨贵妃传》载：「玄宗每年十月，幸华清宫，国忠姊妹五家扈从。每家为一队，着一色衣；五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨珊芳馥于路。而国忠私于虢国，而不避雄狐之刺：每入朝，或联镶方驾，不施帷幔。每三朝庆贺，五鼓待漏，靓妆盈巷，蜡炬如昼"又杨国忠于天宝十一载（752）十一月为右相。这首诗当作于十二载春，讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《丽人行》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取象《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。辛延年《羽林郎》：「胡姬年十五，春日独当讨。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。」《陌上桑》：「头上倭堕髻，耳中明月珠。细绮为下裙，紫绮为上襦。」《焦仲卿妻》：「着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月玲。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。」回环反复，咏叹生情，［■态浓」八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。《杜臆》：「钟云：『本是风刺，而诗中直叙富丽，若深不容口，妙妙。」又云：「如此富丽，而一片清明之气行乎其中。」……r态浓意远』、『骨肉匀」，画出一个国色。状姿色曰［骨肉匀』，状服饰曰『稳称身1,可谓善于形容。」前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说：「唐宣宗尝语大臣曰：「玄宗时内府锦袄二，饰以金雀，一自御，一与贵妃；今则卿等家家有之矣。」此诗所云，盖杨氏服拟于宫禁也"总之，见丽人服饰的豪华，见丽人非等闲之辈。写到热闹处，笔锋一转，点出।■就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦」，则虢国、秦国（当然还有韩国）三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人，着眼却在三夫人；三夫人见，众丽人见，整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见，不讽而讽意见。看馔讲究色、香、味和器皿的衬托。।■紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞」，举出一二品名，配以适当颜色，便写出器皿的雅致，肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味，缕切纷纶而厌饮久未下箸，不须明说，三夫人的骄贵暴殄，己刻画无遗了。「黄门飞鞍不动尘，御厨络绎送八珍j,内廷太监鞍马飞逝而来，却路不动尘，这是何等的规距，何等的排场！皇家气派，毕竟不同寻常。写得真好看煞人，也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来，络绎不绝于途，到底所为何事？原来是奉旨从御厨房里送来珍像美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴，头白阿瞒（唐玄宗宫中常自称「阿瞒」）不可谓不体贴入微，不可谓不多情，也不可谓不昏庸了。乐史《杨太真外传》载：「时新丰初进女伶谢阿蛮，善舞。上与妃子钟念，因而受焉。就按于清元小殿，宁王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，马仙期方响，李龟年蕾篥，张野狐箜篌，贺怀智拍。自旦至午，欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢，上戏曰：「阿瞒乐籍，今日幸得供养夫人。请一缠头！［秦国曰：1岂有大唐天子阿姨，无钱用邪？』遂出三百万为一局焉。」黄门进馔是时人目睹，曲罢请赏是宋人传奇，真真假假，事出有因，两相对照，风流天子精神面貌的猥琐可以想见了"箫鼓哀吟」、「宾从杂递」，承上启下，为「后来」者的出场造作声势，烘托气氛。彼「后来」者鞍马逡巡，无须通报，意然当轩下马，径入锦茵与三夫人欢会：此情此景，纯从旁观冷眼中显出，当目击者和读者目瞪口呆惊诧之余,
62稍加思索，便知其人，便知其事了。北魏胡太后曾威逼杨白花私通，杨白花惧祸，降梁，改名杨华。胡太后思念他，作《杨白花歌》，有「秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里」之句。「青鸟」是神话传说中西王母的使者，唐诗中多用来指「红娘」一类角色。章碣《曲江》诗有「落絮却笼他树白」之句，可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期，关中地域气温较高，上巳（阴历三月三日）飘杨花，当是实情。「杨花」二句似赋而实比兴，暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载：「虢国又与国忠乱焉。略无仪检，每入朝谒，国忠与韩、虢连辔，挥鞭骤马，以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼，鲜装拔服而行，亦无蒙蔽"他们倒挺开通，竟敢招摇过市一，携众遨游，公开表演种种肉麻丑态。既然如此，为什么「先时丞相未至，观者犹得近前，乃其既至，则呵禁赫然」（黄生语），不许游人围观了呢？为了显示其「炙手可热」权势之炬赫，这固然是个原因，但觥等交错，酒后耳热，放浪形骸之外，虽是开通人，也有不想让旁人窥见的隐私。「春色满园关不住，一枝红杏出墙来」，青鸟衔去的一方红手帕，便于有意无意中泄露了一点春光。七绝《虢国夫人》：「虢国夫人承主恩，平明上马入金门。却嫌脂粉洗颜色，澹扫蛾眉朝至尊。」见杜甫《草堂逸诗》，一作张祜诗。这诗写出了虢国夫人的狐媚相，可与《丽人行》参读。浦起龙评《丽人行》说：「无一刺讥语，描摹处语语刺讥；无一慨叹声，点逗处声声慨叹"这不是说，这诗的倾向不是指点出来，而是从场面和情节中自然而然地流露出来的么？对于当时诗人所描写的社会冲突到底有什么解决办法呢？他即使多少意识到了，恐怕也不敢认真去想，更谈不上把它硬塞给读者。但读者读后却不能不想：最高统治集团既然这样腐败，天下不乱才怪！这不是抽象的说教，这是读者被激动起来的心灵直感地从艺术中所获得的逻辑。【刘九法曹郑瑕邱石门宴集】秋水清无底，萧然静客心。椽曹乘逸兴，鞍马到荒林。能吏逢聊璧，华筵直一金。晚来横吹好，泓下亦龙吟。【旅夜书怀】细草微风岸，危橘独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。【简析】：这首诗既写旅途风情，更感伤老年多病，却仍然只能像沙鸥在天地间飘零。I■名岂文章著」是反语，也许在诗人的内心，自认为还有宏大的政治抱负未能施展。公元七六五年，杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。这首五言律诗大概是他舟经渝州、忠州一带时写的。诗的前半描写［■旅夜」的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：象江岸细草一样渺小，象江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔：月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢？有人认为是「开襟旷远」（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了「喜」的感情（见
63《唐诗论文集•杜甫五律例解》）。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经•小雅•采薇》「昔我往矣，杨柳依依」，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人！诗的后半是I■书怀」。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是「无所归咎，抚躬自怪之语」（《杜诗说》），仇兆鳌说是「五属自谦，六乃自解」（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。王夫之《姜斋诗话》说：I"情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，……互藏其宅。」情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《旅夜书怀》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。【漫成,一首］江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。【注释】：在绝句体中，有--种「一句一绝」的格调。即每句写一景，多用两联骈偶，句子之间似无关联。它最初起源于晋代《四时咏》（「春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。」）唐代作者已不多，唯杜甫最喜运用这种体格。大约是因为他太精于诗律，运用这种绝体，可以因难见巧吧。他最脍炙人口的绝句如「两个黄鹏鸣翠柳」、「梭径杨花铺白毡」、I■迟日江山丽」等，也都是用这种体格。这些诗的优点不只在于写景生动，律时精切，而尤其在于能形成一个统一完美的意境，句与句彼此照应，融为一幅完整图画。这首诗是杜甫流寓巴蜀时期写的，诗写夜泊之景。写一个月夜，诗人不从天上月写起，却写水中月影（「江月」），一开始就抓住江上夜景的特色。「去人只数尺」是说月影靠船秀近,I■江清月近人」，它同时写出江水之清明。江中月影近人，画出了「江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮」的江间月夜美景，境界是宁静安谧的。第二句写舟中橘竿上挂着照夜的灯，在月下灯光显得冲淡而柔和。桅灯当有纸罩避风，故日风灯。其时江间并没有风，否则江水不会那样宁静，月影也不会那样清晰可接了。一二句似乎都是写景，但读者能够真切感到一个未眠人的存在（第一句已点出「人」字），这就是诗人自己。从「江月」写到I■风灯」，从舟外写到舟内，由远及近。然后再写到江岸，又是由近移远。由于月照沙岸如雪，沙头景物隐略可辨，夜宿的白鹭屈曲着身子，三五成群团聚在沙滩上，它们睡得那样安恬，与环境极为和谐：同时又表现出宁静的景物中有生命的呼吸。这和平境界的可爱，惟有饱经丧乱的不眠人才能充分体会。诗句中洋溢着诗人对和平生活的向往和对于自然界小生命的热爱，这与诗人忧国忧民的精神是一脉相通的。诗人对着「沙头宿鹭」，不禁亵心赞美夜的「静」美。由于他与自然万类息息相通，这「静」与「深林人不知，明月来相照」（王维）的寂静幽独该有多少不同。忽然船尾传来「拨剌」的声响，使凝神睇视着的诗人猛地惊醒，他转向船尾，那里波光粼粼，显然刚刚有一条大鱼从那儿跃出水面。诗的前三
64句着力刻画都在一个「静」字，末句却写动、写声，似乎破了静谧之境，然而给读者的实际感受恰好相反，以动破静，愈见其静；以声破静，愈见其静。这是陪衬的手法，适当把对立因素渗入统一的基调，可以强化总的基调。这是诗、画、音乐都常采用的手法。诗的末两句分写鱼、鸟，一动一静，相反相成，抓住了江上月夜最有特点同时又最富于诗意的情景，写得逼真、亲切而又传神，可见诗人体物之工。此诗乍看上去，四句分写月、灯、鸟、鱼，各成一景，不相联属，确是I■一句一绝」。然而，诗人通过远近推移、动静相成的手法，使舟内舟外、江间陆上、物与物、情与景之间相互关联，浑融一体，读之如身历其境，由境会意。因而决不是什么「断锦裂缗」（胡应麟）。「老去诗篇浑漫与」，从诗题「漫成」可知是诗人一时得心应手之作，这种工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者能达到的。【漫兴】肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。【茅屋为秋风所破歌】八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊。高者挂目长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何山彻！安得广度千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！【注释】：
65上元二年（761）的春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了八月，大风破屋，大雨又接踵而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
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