《人间词话》读后感：人间词话赏析

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1、★精品文档★《人间词话》读后感：人间词话赏析　　《人间词话》读后感:人间词话赏析　　《人间词话》在学界享有十分崇高的地位,得到了很高的评价,如朱光潜在《诗的隐与显——关于王静安的〈人间词话〉的几点意见》一文中说:“近二三十年来,就我个人所读过的来说,似以王静安先生的《人间词话》为最精到”王攸欣在《选择、接受与疏离——王国维接受叔本华、朱光潜接受克罗齐美学比较研究》一书中说:“王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋几百万字的体系建树在美学史上更有地位”　　王国维在《人间词话》中第一章上卷

2、提出“词以境界为最上有境界则自成高格,自有名句五代北宋之词所以独绝者在此”　　另提出三种“境界”:古之成大事者、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路”此第一境也“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”此第二境也“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”此第三境也　　唐代一代天骄李白不仅是诗仙,他的词也独有千古“太白纯以气象胜”“西风残照,汉家陵阕”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创4/4★精品文档★,一首小令《忆秦娥》,足以包含千百年来所有诗人的感慨和

3、所有哲人的思索如果说李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人词人,那么温庭筠则是晚唐文化培养出来的另一天才“飞卿精艳绝人”“梳洗罢,独倚望江楼过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠肠断白频洲”造语精致细腻,绵密隐约王国维对其评价是“飞卿之词,句秀也”五代“冯延巳之词不是五代风格而堂庑特大,开北宋一代风气”所谓五代风格,就是指追求婉媚、言情不离伤春伤别、场景无非洞房酒筵的词风而冯延巳独造清语,“高树鹊衔巢,斜月明寒草”疏散闳约,“细雨湿流光”五字便能摄春草之魂,难怪他在五代词人中独受王国维赏识冯延巳的君主南唐中主李璟,多才

4、多艺,善诗歌,其词“菡萏香消翠叶残,西风愁起绿波间”大有“众芳芜秽”、“美人迟暮”之感　　王国维以遗老自居,更能玩味此中深意吧李璟之子李煜,“生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处”正因如此,兴亡不出宫阙的经历,使他可以用整个生命去咀嚼命运的无常,一旦发言为诗词,其深厚纯绝非常人可比李煜难为人间之王,却极称“词中之帝”词之李后主而眼界始大“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去业,天上人间”,这些词境的开拓以及它独特的话语方式,为宋词的繁荣奠定了深厚的基础　　词至北宋而大不知电影《

5、满城尽带黄金甲》中的“未央宫”是否出自北宋词人夏竦的“霞散绮,月垂钩,帘卷未央楼”,但范仲淹的“2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创4/4★精品文档★四面边声连角起,千帐里,长烟落日孤城闭”的抑郁苍凉,让我想起了电影中杰王子带领士兵进行决战的那一幕“北宋倚声家初祖”晏殊工于造语,词作雍容和缓,温润秀洁虽然其内容多是抒写相思离别之苦,含情凄婉,但是忧愁之中往往透露出对人生的反思和感悟“昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路”,这等精彩的语句,深为后人称许与他不同的是,其子晏几道一生耿介孤傲

6、,把对歌女的相思爱恋作为他词的绝对主题,他把对爱情生死不渝的追求最为自己的精神寄托,古之“伤心人”也欧阳修是北宋初起承前启后的重要词人受晏殊影响,欧阳修有“绿杨楼外出秋千”之句,仅一个“出”字便是后人所不能达到的其《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”让我们了解到他的自然性情王国维说,“永叔‘人生自是有情痴,此恨不关风与月’、‘直须看尽洛城花,始共春风容易别’于豪放之中有沉着之致,所以尤高”　　近人对词的看法　　王国维说,“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也”文学作品所关注的始终

7、是人本身,即使是写景之作,也不能抹去景物背后那双情感的眼睛王国维理解的“三种境界”“古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’此第一境界也‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’此第二境界也‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创4/4★精品文档★此第三境界也”王国维所谓的三种境界,第一种即入门前茫无头绪,求索无门的疑惑与痛苦,第二种是叩门时以苦作舟、以勤未径、上下求索的执着与忍耐第三种则是功夫到家参透真

8、谛的喜悦与释然王国维这段话鞭辟入里,假使晏、欧诸公在世,想也不得不叹服王氏的才情与睿智吧只是,这三种境界又有几人能够通通尝遍呢?有的人未上高楼,就已经先叹息驻足了,更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢?学术知识如是,人生目标又何尝不是如此呢?为了寻找、追求人生目标,先迷茫、后奋斗,继而反思,最后达到目标,然后接着进行下一次的追寻人生目标并不唯一,但无论多少,成功的人生旅途中都交织着矛盾、执着与喜悦用王老的话给自己一个定位,我们现在处于