当尼采哭泣ppt课件

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《当尼采哭泣》演讲人：马茹飒、周梦颖、许定一

1影片简介故事背景为19世纪末菠的维也纳，时年四十岁的布雷尔有一天接到一封短笺，高不可攀的名女人莎乐美突然邀约咖啡馆，她是为她的亲密朋友尼采求诊，她请求他运用“谈话治疗”来诊治尼采的自杀倾向。问题是，年轻气盛、自恃甚高的年轻哲学家尼采说什么也不愿意接受心理治疗，于是医生只好假装自己需要尼采的帮助，协助他解决其生命意义的难题。一整个月的时间，他们每天在咖啡馆、墓园、诊疗室进行谈话，心灵相互衝击。首先由布雷尔叙述他表面上和谐的婚姻生活与正值巔峰的事业，内在却潜藏着对女病人贝莎的性幻想，尼采如诗般的语言、理性的思辩逼使布雷尔诚实地面对自己的人生，也只有当他能看清自己欲望的根源时，才能真正帮助尼采释放他孤傲的灵魂，流下真实的眼泪……2

2谈话疗法是认知治疗方式，教人们如何改变有害的想法和信念。当患者有不切实际的负面想法产生时，他们会被告知如何用正面想法来替代这些负面想法。这可能听起来很简单，但此前已有研究表明，它能治疗焦虑、强迫型神经错乱和饮食紊乱。

3精神分析（psychoanalysis）是奥地利医学家S.弗洛伊德创建的治疗神经症的一种方法。其理论的中心概念是无意识；不符合社会规范的欲望和冲突被压抑在无意识中仍影响着意识，并可表现为神经症症状。

4精神分析首先是一种临床实践，也就是分析者躺在躺椅上（躺椅一般是可以自由活动角度的），脑子里面冒出来什么就说出来（自由联想），分析家在他的斜后方，一般隔一张桌子，在适当的时刻给予干预。

5①意识和无意识。弗洛伊德认为，人的心理可分为3个部分：意识、前意识和无意识。意识指个人目前意识到的一切。前意识指虽非目前意识到的但可以通过回忆而变为意识内容的一切。无意识则指被压抑而不能通过回忆再召唤到意识中的一切；这通常是不为社会规范所容的欲望。②压抑和抵抗。人的某些本能欲望常常是不被社会风俗、习惯、道德、法律等所容的。因此，欲望与规范就产生激烈的斗争，往往是欲望迁就规范受到压抑。由于压抑的无意识欲望不能闯进意识域里来，患者难以联想起自己的隐私这种现象，弗氏称为抵抗或抗拒。③泛性论。一个人从出生到衰老，一切行为动机，都有性的色彩，都受性本能冲动的支配。神经症的产生，就是由于性本能冲动受到压抑而得不到满足的结果。精神分析理论指出，在性的后面有一种潜力，这种潜力常驱使人去追求快感。这种潜力被叫做里比多，又称性力。里比多的发展分为：口腔期、肛门期、性器期、潜伏期及生殖期等。④快乐原则和现实原则。人的行为受本能的支配，但同时又要受现实的限制。因此，人的心理也就有两种系统，每种系统各受特殊的原则支配。第一种系统受快乐原则的支配，形成于婴儿期；第二种系统除受快乐原则支配以外，还受现实原则支配，形成于婴儿期以后。

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8感受分享剧情中另外的一条线索就是对于死亡的恐惧，我们活在时间的负担中，随着时间在我们所在空间的维度上蔓延，我们向死亡迈进。海德格尔说向死而生，说着简单，难处在于很多人连死都无法面对，何况生呢。连前提的问题还没有解决，那么谈生未免有些早。或许你会觉得不公平，因为死是永恒的，而生是有限的。我们明明知道结果却有多少人敢于去寻找一种面对的勇气或是孤独。不管你愿不愿意面对死，对于死的恐惧都会存在。他把你推上顶峰，把人推上恐惧的极致，然后在死亡的刹那间完成消逝。这或许是死比生更加有效用的地方，它满足了你们一劳永逸的思维方式。我们被生命所经历，而非经历了生命。我们在生命之中又企图在生命之外，我们骄傲地将一切客体化，于是乎我们自己也成了客体化的对象。一旦有人企图突破生命的枷锁，企图突破这样的客体化去追寻所谓的自由的时候，就会陷入无穷的悖论。于是往往在劝说下，回到别人所设想的生活。

9谢谢MakePresentationmuchmorefun