儒家思想概述ppt课件

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儒家思想概述

1什么是“儒”？

2儒，柔也，术士之称也。（《说文解字》）古代从巫、史、祝、卜中分化出来的人，也称术士，后泛指学者。（《辞源》）

3儒家思想发展概况中国传统文化的主干是儒、释、道三家思想，其中儒家思想是核心。儒家思想是随着时代的变迁而不断演进的。

4孔子于春秋末期创立儒家学派，提出“克己复礼”、“仁者爱人”等一整套对后世产生巨大影响的政治伦理思想体系。战国时期儒家分成八派，主张性善论的孟子学派和主张性恶论的荀子学派是最主要的两派。至汉代，儒家思想经过董仲舒的改造而神学化，并由民间的一种学说变为官方的统治意识，取得了独尊的地位。

5儒家思想在魏晋时代受到玄学和佛教的挑战，一度衰落。但它的纲常伦理观念有利于封建统治，影响仍然很大。唐代孔颖达等人作五经正义，儒学再度被罩上耀眼的光环。到宋代，儒学吸收佛、道思想，更加完善和哲理化，称为理学。明代理学发展为心学，成为显学。

6清代儒学转化为经世致用的实学。近代，特别是五四新文化运动之后，儒学独尊的地位结束。

7孔子创立儒家学派儒家分成八派儒家独尊衰弱1：春秋末期2：战国时期3：汉代4：魏晋5：唐代复兴1：宋元明理学6：宋元明7：清代实学8：近代衰弱

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10先秦儒家（原始儒家）孔子及其思想孔子（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国(今山东曲阜)人。幼年丧父，生活贫贱。大约30岁时开讲私学，51岁出任鲁国中都宰，后又担任司寇，54岁时离开鲁国，带着弟子游说列国，14年间各诸侯国君主都不采纳他的主张，再回鲁国时已68岁，去世时享年73岁。

11孔子全家福孔子之女：孔娆孔子之妻：亓官氏孔子之子：孔鲤，字伯鱼

12孔子的性格发愤忘食，乐以忘忧：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”安贫乐道：“不义而富且贵，于我如浮云。”学而不厌，诲人不倦：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”“三人行，必有我师焉。”与人为善：“己所不欲，毋施于人”“君子成人之美，不成人之恶。”

13孔门高足孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，而且有很多皆为各国高官栋梁。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓言语：宰我、子贡政事：冉有、季路文学：子游、子夏“四科十哲”

14孔门四配复圣颜回（居孔子左一）宗圣曾子（居孔子右一）述圣子思（居孔子左二）亚圣孟子（居孔子右二）指配祀孔子的四位儒门圣贤

15颜回，字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。以德行著称，不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。后世尊其为“复圣”。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）

16子路仲由，字子路，又字季路。孔子得意门生。以政事见称。性格爽直率真，有勇力才艺，敢于批评孔子。孔子了解其为人，评价很高，认为可备大臣之数。为人伉直好勇、重朋友、讲信义，是孔门弟子中性格较为独异的一位。仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。

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18天命观孔子继承了传统的天命观，视天为万有的主宰和人格神，认为天命主宰着人的生死，也决定着社会的治乱。君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。（《论语·季氏》）巍巍乎！惟天为大，唯尧则之。（《论语·泰伯》）孔子标准像

19另一方面，孔子又主张天人可以互相通感，强调人事有为。不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？（《论语·宪问》）孔子圣迹图

20仁礼学说礼最初指周代的文化典章制度,后泛指一般的政治道德原则和规范。春秋时“礼崩乐坏”，孔子把礼当作维护等级、区别华夷的标志，试图“克己复礼”，为周礼“正名”，匡正变化着的现实。孔子讲学图孔子周游列国

21孔子思想的核心是“仁”。“仁者爱人”，“仁”的根本含义是“爱人”。孔子又提出“泛爱众”的命题，将爱推及社会上的一般人，这是早期的博爱思想。厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。(《论语·乡党’》)。孔子杏坛讲学

22孔子认为，为仁的方法是“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”的“忠恕之道”。忠，谓尽心为人；恕，谓推己及人。孔子圣迹图

23仁还包含爱惜劳动者的思想，就是要求统治者实行“德政”、“仁政”和“王道。苛政猛于虎

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25中庸之道在思想方法上,孔子主张“执两用中”的中庸之道,说“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语·雍也》)。以“中庸”为最高的美德。所谓中庸,就是待人、处事不偏不倚,无过也无不及的折中和调和思想。

26孔子在后世的影响历代帝王封号：汉平帝：褒成宣尼公孝文帝：文圣尼父北周静帝：邹国公隋文帝：先师尼父唐太宗：先圣、宣父唐高宗：太师武则天：隆道公唐玄宗：文宣王宋真宗：圣文宣王元武宗：大成至圣文宣王明世宗：至圣先师清世祖：大成至圣文宣先师、至圣先师

27孔庙孔林三孔

28祭孔大典

29六十二代衍圣公孔闻韶“末代衍圣公”孔德成

30孟子及其思想孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期鲁国人。是孔子的孙子子思的再传学生，相传为鲁国贵族孟孙氏后裔。曾游说齐梁等七国，为齐宣王客卿。其学说当时被认为“迂远而阔于事情”，不为所用。晚年，他与弟子万章等人埋头著述，有《孟子》七篇传世。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

31仁政说孟子将“仁”的思想发展为系统的“仁政”学说，并发展了古代的“民本”思想，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的进步人本主义观点。孟子见梁惠王孟子劝滕文公行仁政

32性善说孟子认为，人生来就有一些共同的天赋本性，即恻隐、羞恶、恭敬、是非“四心”。“四心”中包含着仁、义、礼、智“四端”的萌芽。孟母三迁孟子求学

33荀子及其思想荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。时人尊称“荀卿”，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称“孙卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

34制天命而用之荀子反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶……从天而颂之，孰与制天命而用之（《荀子·天论〉）《荀子》刻本

35性恶说荀子认为，人的本性是恶的，人之所以有善，那是人为的结果。人之性恶，其善者，伪也。（《荀子·性恶〉）荀子塑像

36汉代儒学董仲舒对儒学的改造董仲舒（前179—前104），广川（今河北枣强）人，曾任博士、江都相和胶西王相，是西汉时期名儒，中国思想史上第一位影响重大的经学大师。他刻苦好学，专治儒家经典《春秋公羊传》，曾“三年不窥园”，完成了经学巨著《春秋繁露》，并应诏进献著名的《天人三策》。晚年，他以病老辞归，专门从事著述。

37董仲舒对儒学的最大贡献，是提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他结合当时的社会观念和风尚，提出“天人感应”理论，将儒学神学化，将“三纲五常”纳入儒家伦理观和汉王朝的政治生活。

38三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。

39宋明理学宋明理学以儒家思想为主要内容，吸收了佛学和道教思想，是儒道释三教合流的产物。理学以儒家“圣人”为最高标准，力求在现实生活中实现崇高的精神境界。但理学把封建地主阶级的道德伦理，即三纲五常、仁义礼智等看作永恒的、绝对的原则，力图论证封建社会的合理性，起到了巩固封建统治的作用。三教合流

40北宋以周敦颐、程颢、程颐为代表，是理学的形成和初步发展时期，南宋理学进一步得到发展，朱熹思想的统治地位逐步确立，在元朝时向北传播，明代有新的发挥，清代前期渐趋衰落。

41周敦颐张载程颢程颐朱熹王阳明

42儒家伦理思想儒家伦理思想的主要内容,概括起来,有以下诸方面:第一,重义轻利。儒家把义利对立起来,强调讲义,反对讲利。孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语·述而》)“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)。孟子更是只讲仁义,不谈利益。提倡“舍生取义”。荀子虽然认为义利为人之所两有,但认为义比利更为重要,主张以义制利,先义后利,认为“保利弃义谓之至贼”。

43第二,儒家以“礼”与“仁”作为道德最高原则,提出“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“温”、“良”、“恭”、“俭”、“让”、“智”、“勇”等道德品质。第三、儒家注重道德修养。强调“见贤思齐”、“克己”、“自省”、“自讼”、“修身”、“养性”、“主静”、“省察克治”等修养方法。

44儒家思想的历史意义儒家思想作为中国封建社会的主导思想,二千多年来对封建社会的稳定和发展起了重要的作用。儒家在整理、保存、阐发中华民族文化,推动中华民族文化的发展上,做出了巨大的贡献。其注重道德修养的主张,积极入世的态度,所提倡的自强不息精神和爱国精神等等,是我国传统文化中的精华。儒家思想中也有种种消极的内容,如宣扬愚忠愚孝,歧视压抑妇女,重道轻艺等等,也束缚了人们的思想,特别是在封建社会后期,起了阻碍中国社会发展的作用。

45杜甫三吏三别

46文天祥岳飞

47儒家思想的现代意义1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会，瑞典物理学家阿尔文博士在发言中指出：人类如果要在21世纪继续生存下去，恐怕要回到2500年从孔子那儿找到支撑我们人类生存与发展的依据与理念。

481993年，世界宗教大会在美国芝加哥召开，大会发表了《走向全球伦理宣言》，通过了两条伦理金律，其中一条是儒家的“己所不欲，勿施与人”，另一条，是人道原则。

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51各地小学生穿古装拜孔子

52全国各地祭孔大典

53全国各地祭孔大典

54全国各地祭孔大典

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