留园东北角

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留园东北角

1历史沿革留园位于苏州古城西北的阊门外，始建于明万历二十一年。为当时已罢官的太仆寺少卿徐泰时邀请叠石名人周时臣设计建造的私家园林，名东园。清嘉庆三年刘恕在原已破落的东园旧址基础上改建，以“竹色清寒，波光澄碧”命名为寒碧庄，同时因园主姓刘，所以也叫做刘园。道光三年起，园林开始对民众开放，成为一处著名景点。但到太平天国时，由于战祸和缺乏管理，留园逐渐荒芜。同治十二年，湖北布政使盛康购得此园，花了三年时间进行大规模改修、增建，终于在光绪二年落成，并以“刘园”的同音易名为“留园”。但此后的日本侵华战争期间，留园又被弃置，甚至沦为军队养马之所。直到中华人民共和国成立后，苏州市政府接手此园进行整修，于1954年重新对民众开放。今与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园等并列为中国四大古典园林。

2园林特色留园为中国大型古典私家园林，占地面积23300平方米，代表清代风格，园以建筑艺术精湛著称，厅堂宏敞华丽，庭院富有变化，太湖石以冠云峰为最，有“不出城郭而获山林之趣”。其建筑空间处理精湛，造园家运用各种艺术手法，构成了有节奏有韵律的园林空间体系，成为世界闻名的建筑空间艺术处理的范例。现园分四部分，东部以建筑为主，中部为山水花园，西部是土石相间的大假山，北部则是田园风光。

3园林布局留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部西区以水池为中心，西北为山，东南为建筑，有涵碧山房、明瑟楼、绿荫轩、曲溪楼、濠濮亭、清风池馆诸构。假山为土石山，用石以黄石为主，雄奇古拙。东区是以五峰仙馆为主体的建筑庭院组合，在鹤所、石林小院至还我读书处一带，多个小空间交汇组合，门户重重，景观变化丰富，是园林建筑空间组合艺术的精华。东部的林泉耆硕之馆、冠云楼、冠云台、待云庵等一组建筑群围成庭院，院中有水池，池北为冠云峰。冠云峰系北宋宫廷征集遗物，高6.5米，为苏州各园湖石峰中最高者，左右立瑞云、岫云二峰。在东方文化中，山、石是人文性格的物化表现。留园的山石玲珑多姿，既表现了自然之美，也反映了中国自古以来特有的爱石、藏石、品石、咏石、画石的石文化现象。北部辟盆景园，陈列盆景名品500余盆。西部为土阜曲溪，沿岸植桃柳，土阜缀黄石，漫山枫林，是苏州园林土山佳作。

4东北角平面图

52022/10/23布局构图冠云峰是这个庭院的主要景观和中心构图点。北侧为冠云亭和冠云楼，和南侧的林泉耆硕之馆相望。佳晴喜雨快雪之亭位于左侧。次庭院整体布局规整，中间为水池，四周是建筑，并以游廊和墙相隔，以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝。

6林泉耆硕之馆揖峰轩东边的厅堂，就是留园著名的鸳鸯厅：林泉耆硕之馆。“林泉”指山林泉石，比喻隐居休息游玩的地方；“耆”指年老的意思；“硕”指有名望的人；“馆”是四通八达的地方。连起来讲就是：这里是德高望重的社会名流聚会的地方。

7林泉耆硕之馆“鸳鸯厅”也是一种重要的园林建筑形式。鸳鸯本是水鸟名，因为它们雌雄偶居不分离，所以中国民俗中常把配对的事物用“鸳鸯”称之。，鸳鸯厅有以下特点：第一，我们从外边看只有一个屋顶，但里面却是两个屋面；第二，外边看是一间房，里边是两个厅；第三，两边的功能也不一样，有男厅、女厅之分，和冬厅、夏厅之别。左图为男厅，右图为女厅。

8冠云峰林泉耆硕馆北侧就是冠云峰，冠云峰重5吨，高6、5米，造形奇特，峰顶似乎像一只雄鹰兀立其上，鹰头在西，向下盯着一只向上趴的老龟，是我国现存最高的独峰观赏湖石名峰假山。同苏州十中的瑞云峰、上海豫园的玉玲珑、杭州西湖的皱云峰并称为“江南四大奇石”。

9冠云亭为观峰而设。亭为六角攒尖，顶部饰有如意桔子。

10冠云楼此楼为观冠云峰而设，盛氏时楼曾名“云满峰头月满天楼”。楼下名“仙苑停云”。建筑为三开间五架屋，东西两面又各接一间四架屋。楼下正中壁上嵌有古代鱼化石一方。东配楼为硬山顶，面阔二间，进深比主楼浅，构成既有变化又富有层次，立面丰富。室内外空间的关系既可以建筑围成庭院，也可以庭园包围建筑。

11待云庵盛康，别号待云庵主，此处是盛氏家庵，是园主参禅礼佛的一方净土，故名待云庵。建筑为单檐歇山造。“待云”二字原为朝西砖细门宕上的砖匾。据杨一村讲，1953年整修时，他是工地负责人，当时砖匾已破碎，只剩下面半段，当时缺乏有关资料，疑为伫云（见留园1982年前所有说明书）。后经园林有关专家考证，认为应作贮，孟郊诗“开亭拟贮云，凿石先得泉”。庭院中有峰有泉，故名（1988年南京工学院出版的苏州旅游丛书《留园》，即称贮云庵）。今已根据史料，恢复原名。贮云庵是座三间卷棚歇山顶轩屋，庵名取自唐孟郊“开亭拟贮云，凿石先得泉”诗意。此庵北对瑞云峰，有井泉。西侧有众峰池沼，其境与诗境相符。庵之南向为长方形小院，与南端的亦不二亭相对，庵与亭西侧有长廊经林泉耆硕之馆相联，院东为园之界墙。院中满植竹林，一片青翠绿意。

12亦不二亭不二：《维摩经》曰：“文殊问维摩诘，何等是不二法门。维摩诘默然不应。文殊曰：善哉善哉，乃无有文字语言，是真人不二法门。”意为直接入道，不需文字语言作为此园的一个结尾。建筑为半亭形式，后倚走廊，亭后廊墙上开有圆洞门，把前后景色都框了起来，增加情趣，营造曲径通幽的感觉。贯通东园一角。小亭正北，面对待云庵。园内的通道，通过环环相扣的空间造成层层加深的气氛，游人看到的是回廊复折、小院深深是接连不断错落变化的建筑组合。

13佳晴喜雨快雪之亭佳晴，宋范成大诗“佳晴有新课”。喜雨，春秋谷梁传，“喜雨者有志于民者也。”快雪，王羲之帖“快雪时睛”。都是指对农田有利之意。这里指四时景物，不论晴雨都好。亭为单檐歇山造，解放后在原盛氏亦吾庐的基础上改建而成。与冠云亭背靠背，一东一西，仅以粉墙洞门和六扇楠木隔而复通。

142022/10/23游廊和隔墙园内的通道，通过环环相扣的空间造成层层加深的气氛，游人看到的是回廊复折、小院深深是接连不断错落变化的建筑组合。和周围房间室内外空间的关系既可以建筑围成庭院，也可以庭园包围建筑。

152022/10/23谢谢观赏