高祖本纪实用PPT课件

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高祖本纪不虚美不隐恶1

1教学目标：1.了解《史记》中本纪的形式。2.疏通字词掌握文章内容,了解刘邦的事迹及品质。3.了解本文体现出的不虚美,不隐恶及互见法的史家传统2

2纪传体:指以人物传记为中心的史书体裁，始创于司马迁的《史记》。《史记》由“本纪”、“世家”、“列传”、“表”、“书”五部分组成，其中“本纪”、“世家”、“列传”都是人物传记。后来班固《汉书》去掉“世家”并入“传”，这样就只有“纪”、“传”两种了。后世由此称以人物传记为中心的史书体裁为纪传体。3

3本纪：纪传体史书中帝王的传记。《高祖本纪》中是司马迁给汉代开国皇帝刘邦写的传记，不仅收录刘邦起事以来的所有征战、封赏、诏诰等朝政大事，而且把刘邦的生活琐事，起沛以来的谈论、谋略等细节叙写出来令人如观一幅丹青长卷，在这篇洋洋万余字的鸿篇巨制中，形象地纪录秦汉之际的战争风云，生动再现我国古代富有传奇色彩的政治家刘邦的真实形象，深刻揭示了刘邦灭楚兴汉的成功奥秘。4

4导入新课请说说《鸿门宴》中刘邦的形象。公元前206年12月，在鸿门举行宴会，即历史上著名的“鸿门宴”，这是刘、项两个军事集团的第一次正面交锋，并由此展开了长达5年的“楚汉之争”。在鸿门宴中，司马迁运用对比，利用矛盾冲突等多种手法，塑造了项羽、刘邦、范增、张良等人物形象，给我们留下了深刻的印象，鸿门宴中的刘邦坚决果断、能屈能伸、狡诈多端、圆滑机警、能言善变、礼仪备至。《太史公自序》说：“子羽暴虐，汉行功德；愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁；改制易俗，作《高祖本纪》第八。”根据这个精神，司马迁在《高祖本纪》中记述了刘邦推翻秦朝、战胜项羽、建立汉朝的全部过程，肯定了西汉这位开国皇帝统一天下的历史作用。今天我们来学习司马迁专门为这位汉代开国皇帝写的传记《高祖本纪》，更深地了解高祖其人，进一步熟悉《史记》刻画人物的方法。5

5整体感知：一（1—4）：总体介绍刘邦（姓氏、籍贯、出生、家庭、年轻时种种行事）。二（5—17）：入关灭秦，打败项羽，建立帝业。三（18—20）：称帝后情况（未央宫噱父，高祖还乡，高祖之死）。6

6高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。（高祖之生）高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。(高祖之相）高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”（高祖之行）出生不凡宽厚大度志向远大流氓无赖好酒及色洒脱不俗等到看见了有龙出现的怪现象，到了年终，这两家就毁掉欠据，免除债务第一部分7

7单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主(高祖之行）狡诈无赖智谋超人高祖就趁机戏弄那些宾客，干脆就坐到上座去，一点儿也不谦让8

8本文为什么用这么多的笔墨去写高祖的奇异的出生、相貌及行为？突出高祖的不凡；也是为写高祖当年的无赖。不虚美，不隐恶。9

9练习竟：岁竟，此两家常折券弃责高祖竟酒，后。善：单父人吕公善沛令素善留侯张良易：高祖为亭长，素易诸吏富易交，贵易妻息：刘媪尝息大泽之陂臣有息女门衰祚薄，晚有儿息因：避仇从之客，因家沛焉因击沛公于坐10

10指出下列各句中的通假字此两家常折券弃责高祖常繇咸阳遂坐上坐，无所诎指出下列各句中的活用词并说明用法避仇从之客，因家沛焉进不满千钱，坐之堂下吕公因目固留高祖公始常欲奇此女见其上常有龙，怪之11

11第二部分：郦生见沛公沛公引兵西，遇彭越昌邑，因与俱攻秦军，战不利。还至栗，遇刚武侯，夺其军，可四千馀人，并之。与魏将皇欣、魏申徒武蒲之军并攻昌邑，昌邑未拔。西过高阳。郦食其为监门，曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”乃求见说沛公。沛公方踞床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”於是沛公起，摄衣谢之，延上坐。食其说沛公袭陈留，得秦积粟。乃以郦食其为广野君，郦商为将，将陈留兵，与偕攻开封，开封未拔。西与秦将杨熊战白马，又战曲遇东，大破之。杨熊走之荥阳，二世使使者斩以徇。南攻颍阳，屠之。因张良遂略韩地轘辕。知错必改12

12大战蓝田初，项羽与宋义北救赵，及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸侯皆附。及赵高已杀二世，使人来，欲约分王关中。沛公以为诈，乃用张良计，使郦生、陆贾往说秦将，啖以利，因袭攻武关，破之。又与秦军战於蓝田南，益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。又战其北，大破之。乘胜，遂破之。13

13约法三章汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。当初怀王派我攻关中，本来认为我能宽厚容人；况且秦王已经投降了，又杀掉人家，（这么做）不吉利父老们受秦朝的苛虐法政的苦已经很久了，非议朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们约定，谁先进入关中就做王，我应当做关中王。再说，我之所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到后，共同制定一个规约罢了14

14刘邦进入关中推翻秦朝后,施仁爱于关中百姓.这种仁爱体现在三个方面:1、封秦重宝财物府库（表明轻财重义）2、父老苦秦苛法久矣;与父老约法三章（表明入关不是侵暴是为民除害、保障百姓的人身和财产安全）3、仓粟多,非乏,不欲费人他的仁慈宽厚,体恤百姓,廉洁守信,自然会受到关中人民的欢迎,拥戴他为王.这为他以后统一中国奠定了基础.15

15楚汉相争或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。现在如果他来了，您恐怕就不能拥有这个地方了。应该赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军进来。再逐步征集关中的兵来增强自己的实力，抵抗他们沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，就派人对项羽说：“沛公要在关中称王，让秦王子婴做丞相，把秦宫所有的珍宝都据为己有。”恰巧项伯要救张良，趁夜来到沛公军营见张良，（回营后）就用不能攻杀刘邦的道理劝告项羽，项羽才作罢。（旦日）沛公带了百余名随从驱马来到鸿门，拜见项羽向他道歉。16

16项羽和刘邦的对比:项羽用人唯亲，致使谋臣不能施其谋，将士不能效其力刘邦知人善用，谋臣能从容定计，将士能见危受命17

17项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。项羽使人还报怀王。怀王曰：“如约。”项羽怨怀王不肯令与沛公俱西入关，而北救赵，后天下约。乃曰：“怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约！本定天下，诸将及籍也。”乃详尊怀王为义帝，实不用其命。正月，项羽自立为西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。项羽于是向西行进，兵屠咸阳城，焚烧了秦王朝宫室，所经过的地方没有不遭毁灭的。秦地的老百姓对项羽非常失望，但害怕他，不敢不服从他罢了“怀王，是我家叔父项梁拥立的，他没有什么功劳，凭什么能主持定约呢！本来平定天下的，就是各路将领和我项籍。”于是假意推尊怀王为义帝，实际上并不听从他的命令。18

18四月，兵罢戏下，诸侯各就国。汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。至南郑，诸将及士卒多道亡归，士卒皆歌思东归。韩信说汉王曰：“项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功。天下已定，人皆自宁，不可复用。不如决策东乡，争权天下。”汉王的军队过去以后，就把陡壁上架起的栈道全部烧掉，目的是防备诸侯或其他强盗偷袭，也是向项羽表示没有东进之意19

19项羽解而东归。汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项羽，至阳夏南止军，与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，不会。楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而守之。用张良计，於是韩信、彭越皆往。及刘贾入楚地，围寿春，汉王败固陵，乃使使者召大司马周殷举九江兵而迎武王，行屠城父，随刘贾、齐梁诸侯皆大会垓下。立武王布为淮南王。20

20五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，卻。孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽穀城。还至定陶，驰入齐王壁，夺其军。项羽的士兵听到汉王的军队唱起了楚地的歌，认为汉军完全占领了楚地，项羽就战败逃走，因此楚军全部崩溃21

212022/10/1922

22正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”群臣皆曰：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号，皆疑不信。臣等以死守之。”汉王三让，不得已，曰：“诸君必以为便，便国家。”甲午，乃即皇帝位氾水之阳。我听说皇帝的尊号，贤能的人才能据有，光有虚名而无实际的人，是不应把持皇帝之位的，我可不敢坐上皇帝这个位置大王从平民起事，诛伐暴逆，平定四海，有功的就分赏土地，封为王侯，如果大王不称皇帝尊号，人们（对大王的封赏）就会疑虑不安。我们这班人愿意以死相请求你（称帝）。”汉王多次辞让，推辞不过了，说：“诸位坚持认为这样做合适，我就从有利于国家上来考虑吧。”23

23高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”高祖欲长都洛阳，齐人刘敬说，乃留侯劝上入都关中，高祖是日驾，入都关中。六月，大赦天下。如果说在营帐中决策定计，决定千里之外战场上的胜利，我比不上张子房。镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。24

24请从5-17段中找出用对比方法描述刘邦和项羽的内容，说说这种方法在塑造人物形象、揭示事件发展趋势方面的作用。文中处处以刘项对比来突出刘邦(高瞻远瞩和深谋远虑,雄才大略，抱负非凡)，深化主题。探究25

25①“遣兵入关”中，怀王诸老将百姓的态度的对比。对项羽军的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸将皆附。”使读者看到的，只是单纯的军事方面的成功；而写刘邦军，除了写军事策略外，还写了刘邦的安民措施：“诸所达毋得掠卤”，于是，“秦人憙，秦军解，因大破之。”入关对百姓诸老将态度项羽意气用事,有勇无谋屠烧咸阳秦宫室杀义帝降黥王章刘邦高瞻远瞩和深谋远虑安民封库约法三章26

26②刘邦、项羽对待各路诸侯的策略。项羽一听到有自立为王的消息，便“大怒”，便“发兵”；而当刘邦听到韩信自请立为“假王”时，开始头脑发热，打算攻打韩信，但一经张良提醒，立刻转变态度，“乃遣张良操印绶立韩信为“齐王”。在天下大乱，群雄逐鹿的形势下，在争取同盟者方面，又是刘邦高出一筹。待诸侯策略项羽意气用事,有勇无谋听到有自立为王的消息，便“大怒”“发兵”刘邦深谋远虑,高瞻远瞩,镇定自若,随机应变听到韩信自请立为“假王”时,立韩信为“齐王”,用计27

27③用人方面的对比本篇还特别记下了刘邦在平定天下后，“高祖置酒雒阳南宫”，君臣共议得失天下的原因所说那段脍炙人口的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增，不能用，此其所以为我擒也”。这是用人方面的对比。项羽刚愎自专，而刘邦则虚怀若谷，知人善任。用人项羽刚愎自用有一范增，不能刘邦虚怀若谷，知人善任不如子房不如萧何不如韩信28

28④治军方面对比治军项羽目光短浅治军不严项伯告密,听其言刘邦雄才大略,高瞻远瞩立诛曹无伤29

29未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐.当初大人常认为我没有出息，不会经营产业，比不上二哥刘仲勤苦努力。现在我的产业和刘仲相比，谁的多呢？30

30高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十馀日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。沛父兄皆顿首曰：“沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。”高祖曰：“丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”沛父兄固请，乃并复丰，比沛。於是拜沛侯刘濞为吴王。四月甲辰，高祖崩长乐宫。沛县是刘邦事业的起点，风风雨雨走过多年，创业是何等的艰难：灭暴秦、诛项羽、灭叛军……虽已威加国内，但守着诺大的帝业更为不易，所以回到故乡，触景生情，感慨万分、悲喜交集。“大风起兮云飞扬”，表面上写自然风云，实际写率领千军万马艰苦卓绝的创业历程：入咸阳、灭暴秦、战垓下、败项羽……风卷残云，气势磅礴。“威加国内兮归故乡”是写实，即表现天子的非凡气势，也表现了浓厚的思乡之情。“安得猛士兮守四方”，着眼于未来，他敏锐地感到：内忧外患和人才的缺乏，为大汉王朝守四方的猛士何在？想到这里，悲凉之感油然而生。回故乡的悲与喜交织在一起，怎不让人泣数行下？大风歌短短三句二十三个字，一句过去，一句现在，一句将来，高度概括了刘邦对西汉帝业的隐忧和对故土人情的浓厚情感，气势宏大，慷慨苍劲，是难得的抒怀言志的佳作。明代胡应麟《诗薮》成其为“冠绝千古”之作。帝业确定，衣锦还乡，可以说是人生顶峰，为什么还落泪呢？高祖说：“丰县是我生长的地方，我是不能忘记的，我只是因为他们因为跟着雍齿的缘故反叛我而帮助魏王才这样的。”沛县父兄们仍旧坚决请求，才一块把丰邑的赋税徭役也免除掉，跟沛县一样。31

31结合全文分析刘邦是如何统一天下?传奇生世1-4奇异诡秘的神话,往登皇位(助其一统天下)雄才大略，抱负非凡,仁厚爱人,喜施豁达,好逸恶劳智勇破秦5-6知人善任，从谏如流,随机应变，百折不挠楚汉相争7-14知人善任,随机应变氾水称王15雄才大略,抱负非凡衣锦还乡16-19(巩固政权,笼络人心)雄才大略,抱负非凡,自私狠毒、心胸狭窄32

32互见法为突出某一历史人物的基本倾向和主要性格特征，《史记》常用“互见法”。所谓“互见法”就是关于某一历史人物的部分材料，不放在本传中去写，而是移植到其他相关的人物传记中，其主要目的是从对某一历史人物的基本认识出发，将材料有意识地加以安排和剪裁，以使他们服从于对某一人物形象的塑造。司马迁在很多地方采用了这种方法，有的还注明“其事在《商君》语中”、“语在《晋》事中”、“语在《淮阴侯》中”、“语在《田完世家》中”等等。33

33互见法是《史记》选择、安排材料以反映历史、表现人物性格的一种方法。可分为有无互见和详略互见。对某些人物的某些材料，在本传中未写，在他传中写了，这是有无互见。对某些史实和某些人物的事迹，在一篇传中详写，在其它传中略写，这是详略互见。采用互见法，有时是为了避免行文的重复，有时则是为了表现人物思想性格的多面性。《史记》特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，在一个人的传记中表现这个人物的主要的经历和性格特征，以突出其基本特点，而其他一些不宜在本传写的材料安排到别人的传记中去描述。这就是苏洵所说的“本传晦之，而他传发之”的方法。34

34在《高祖本纪》的“鸿门宴”事件描述中，鸿门宴前后的诸多细节都被略掉了，为什么独保留了“归，立诛曹无伤”这件事？35

35鸿门宴：这场刀光剑影的鸿门宴体现出丰富的历史内涵。因为它标志着两种转折：刘项命运的转折中国历史的转折36

36《高祖本纪》凡属灭项兴刘的大事，凡属表现其成功及其性格特征的文献资料，事无巨细悉入纪中。凡涉及“叙汉非”的地方，则用“互见法”，或删繁就简，只叙事件轮廓，或略而不述，放在他人传中。这样既避免了文字重复，又突出了刘邦这位中心人物。明代茅坤说：“读《高祖本纪》，须参《项羽纪》，两相得失处，一一入手。”除了必须参看《项羽本纪》外，还得注意《留侯世家》、《淮阴侯列传》、《彭越列传》、《万石张叔列》等，这样才能看到刘邦之全貌。37

37①高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。（《万石张叔列传》）38

38②汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈多变，反复之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良﹑陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。（《淮阴侯列传》）39

39③沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。　　　　　　　　（《留侯世家》）40

40④汉将纪信说汉王曰：“事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。”于是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人，楚兵四面击之。纪信乘黄屋车，傅左纛，曰：“城中食尽，汉王降。”楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从城西门出，走成皋。项王见纪信，问：“汉王安在？”曰：“汉王已出矣。”项王烧杀纪信。（《项羽本纪》）41

41总结互见法作用：详此略彼，叙述史实条例分明，避免重复；证名实，于回护之中不失历史真实；塑造传记人物形象的一个好方法；两传存疑，广载异闻，以备参考。42

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