青帮弟子行走江湖,这些隐语和手势不把握,几乎是寸步难行

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青帮弟子行走江湖,这些隐语和手势不把握,几乎是寸步难行青帮弟子行走江湖，这些隐语和手势不把握，几乎是寸步难行青帮分布大江南北，是一个特别注重规矩的帮会，其内部人员诸多且复杂，所以为了互相介绍和内外联络，青帮内部规定了一些特殊的隐语和手势作为特定的术语，他们称之为“帮话〞。帮话是青帮内部的机密之一，一般外人很难得知，因而，青帮成员行走江湖，或是周旋于组织内部，若是不懂或者记不住帮话，那么，能够讲是寸步难行。青帮帮众分布四面八方，在全国各地都有水湾、码头、港口，粮船、盐船数以万计，固然都是身为青帮成员，但想要认清能否是自家人确实很难，这个时候就要利用帮话进行联络或是求援等。青帮成员到了外地或是“兄弟〞家门口的时候，敲门就是一门学问，要讲究“三四轮敲〞，也就是先三后四，门内人会问：“什么人？〞，门外的人回话：“今日香堂我来赶，安清不分远与近。〞这是在向门内的人传达“本人人〞的身份。在进入家们之时，一般要先迈左脚，进门落座后脱帽，帽子应仰放在桌上，以求水中行船永保平安；饭前洗手洗脸时，衣

1袖要向内翻，不得向外翻；落座吃饭不能讲“盛饭〞，由于“盛〞与“沉〞同音，这是跑水路人的忌讳；还有在握手时要用右手做出三、一、九的手势，食指弯曲呈九，拇指和其余三指都伸直，这个规定有详细含义，代表的是崇祯十七年三月十九日，由于崇祯皇帝是在那一天上吊自尽的，青帮以此来纪念前朝，不忘反清复明的根本。假如一位青帮成员到了外地，想要寻求本帮派的帮助，但是又不方便认识，于是便会在当地的茶楼让小二泡上一壶茶，单独坐在靠门边的桌子，脱下帽子仰放于桌上，用右手的四指〔除了拇指〕端着茶碗喝茶；或是到酒楼里，将筷子横放在盛满酒的杯子上。当地的青帮成员只要看到这种情况，不管认识不认识，都会主动上前来“盘问海底〞，即盘查身份。经过一番沟通之后，对方便大概知道其辈分高低，一旦确认是本人人后，当地青帮便会引外来人前去拜访帮主。参见帮主的时候形式也很繁复，首先要行参拜礼，一边行礼，一边报出本人的船只旗号和本人的辈分，帮主受完礼后，来者便可向帮主诉讲本人的事情，在此地因故“搁浅〞，希望能够“搭个跳〞以度过难关。青帮是个极讲义气的帮会，只要是在本人的权限内，当地的帮主都会对外来者全力救助。青帮这种独有的沟通体系，和如今卫兵在换岗时

2候对换口令的道理是一样的，目的就是为了认清敌我，保证帮会的安全，也主要是为了避免帮内太多的机密被外人知晓。青帮自雍正时建帮以来，几百年间固然在外表上遵从朝廷的号令，但是实际上在江湖中行侠仗义、扶贫济弱，甚至还替天行道惩治贪官污吏，因而为了不让朝廷知晓青帮内部的真实目的，一套机密的联络手段是必需的。更值得关注的是，青帮有祖训，要求成员间不忘初衷，严守三教合一，加上青帮的开山祖师本身就是反清复明的天地会成员，因而每次设香堂时都会让弟子祭拜明朝将相，以表示不忘汉室江山。但凡青帮成员都必须严守帮内机密，谨记“三谈三不谈、三露三不露〞的原则，三谈是指同门之间议论、香堂上议论和内部之间的沟通议论；三不谈指在茶馆、酒肆、澡堂这种人员混杂的地方不议论帮内事务。三露指的是碰到急事、难事和被人盘查时才能主动亮明本人身份，三不露是指对外人、朋友、亲人，都不能主动透露身份。到了民国时期，杜月笙还沿袭了这种青帮沟通体系，而且在抗日期间还作出了不少奉献，给情报人员提供了不少的方便。