第二单元《走近经典，疏通文意》（二）【人教选必上同步测试】

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《走近经典，疏通文意》（二）同步测试一、词义检测1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．君子喻于义喻：知晓，明白B．请事斯语矣事：听从C．致知在格物格：推究D．恻隐之心，仁之端也端：萌芽，发端2．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．质胜文则野于其身也，则耻师焉B．见贤思齐焉盘盘焉，囷囷焉C．古之欲明明德于天下者有是四端而自谓不能者D．大学之道，在明明德若火之始然3．下列句子中，加点词的含义完全相同的一项是（）A．知者不惑温故而知新B．任重而道远得道者多助C．迩之事父不足以事父母D．敏于事而慎于言回虽不敏4．写出下列加点词语的古义。（1）一日克已复礼古义：今义：一天；有一天。

1（2）文质彬彬，然后君子古义：今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。（3）《诗》可以兴，可以观古义：今义：助动词，表示可能或能够；表示许可；表示值得。（4）小子何莫学夫《诗》古义：今义：男孩子；人（用于男性，含轻蔑意）。二、翻译题1.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。2.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。3.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。4.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。5.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。

2参考答案与解析一、词义检测1．【答案】B【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。本题要求选出“对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是”。B项，“请事斯语矣”的“事”是“实践、从事”的意思，本句话出自《论语》“子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”白话释义：孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然不聪明，请让我按这话去做吧！”。本句话的意思是“请让我按这话去做吧”故选B。2．【答案】C【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。本题要求找出“加点词的意义和用法相同的一项是”A项，第一个则是连词，表顺承，译为“就”；第二个则是连词，表转折，译为“却”；第一句话的意思“质朴多于文采就难免显得粗野”，第二句话的意思是“（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻”。B项，第一个焉相当于介词结构，于是，于此，就；第二个焉是助词，放在形容词、副词之后，译为“……的样子”；第一句话的意思“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐”，第二句话的意思是“盘结交错，曲折回旋的样子”。C

3项，两个者都是代词，译为“……的人”；第一句话的意思“古时候想要把彰明的天赋从个人推广到天下人的人”，第二句话的意思是“有这四种萌芽却认为自己无法发展它们的人”。D项，第一个之是助词，相当于“的”；第二个之是助词，用于主谓之间，取消句子独立性；第一句话的意思“大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德”，第二句话的意思是“（它们就会）像火刚刚燃起”；故选C。3．【答案】C【解析】本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。A项，同“智”，智慧、聪明；/懂得、知道。B项，路程、路途；/道义、正道。C项，二者均为动词，侍奉。D项，勤勉；/聪慧。4．【答案】（1）一旦（2）两个词，表示肯定前面的内容，接着谈后面的内容（3）可以用来（4）老师对学生的称呼【解析】本题是考查的古今异义。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，这就是古今异义。判断句子有没有古今异义不是很难，重要的是要结合古文中的上下文，平时一定要多积累东西，可以说考试里的古今异义凭借平时的课文和做过的题，都可以答出来的。

4（1）“一日克已复礼”的意思是：一旦克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼。所以“一日”的意思是“一旦”。（2）“文质彬彬，然后君子”的意思是：只有质朴和文饰配合恰当,然后才可以成为君子。所以“然后”的意思是：两个词，表示肯定前面的内容，接着谈后面的内容。（3）“《诗》可以兴，可以观”的意思是：《诗》可以激发情志，可以观察社会。所以“可以”的意思是“可以用来”。（4）“小子何莫学夫《诗》”的意思是：同学们为什么不学《诗》呢。所以“小子”的意思是“老师对学生的称呼”。【点睛】对古今异义词的词义的判定，主要采用如下方法：①因文定义，也就是依据具体的语言环境，根据其前后词语的含义，通过相关或相似联想拟用某一具体意义，最终通过比较其是否符合事理来确定其准确含义。②代入分析，在判断古今异义词时，还可以按照古汉语中以单音词为主的特点，对单个词语进行解释，然后放入语境进行分析。③课文迁移，一般情况下，在中学阶段要学近百篇传世佳作，从中也积累了一定的词汇量，这是阅读浅易文言文的一笔重要财富。如果能将从课本中学到的词语含义进行灵活迁移，就能够快速地推断出阅读材料中词语的含义。二、【答案】1.质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴兼备、匹配适当，然后（才可以成为）君子。2.聪明的人不会感到迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人没有畏惧。3.大学的宗旨，在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到善的最高境界。4.上自天子，下至平民，一概都以修身为做人处事的根本。5.同情怜悯的心，是仁的发端；羞耻憎恶的心，是义的发端。【解析】

5本题考查学生翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。①得分点：质，质朴；文，文采；野，粗野鄙俗；史，虚饰、浮夸；彬，文质兼备的样子。译为：质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴兼备、匹配适当，然后（才可以成为）君子。②得分点：知者，聪明的人；不惑，不会感到迷惑；仁者，仁德的人；不惧，没有畏惧。译为：聪明的人不会感到迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人没有畏惧。③得分点：道，宗旨，根本原则；明，彰明；明德，美德；至善，善的最高境界。译为：大学的宗旨，在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到善的最高境界。④得分点：庶人，指百姓；壹是，一概，一律；本，根本。译为：上自天子，下至平民，一概都以修身为做人处事的根本。⑤得分点：恻隐，同情、怜悯；端，萌芽、发端；羞恶，羞耻憎恶。译为：同情怜悯的心，是仁的发端；羞耻憎恶的心，是义的发端。