在五一劳动节座会上讲话-五一劳动节

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1、在五一劳动节座会上讲话/五一劳动节同志们：今天，我们在这里集会，共同庆祝“五一”国际劳动节。首先，请允许我代表局党委向常年奋战在房产管理一线的同志们致以崇高的敬意和诚挚的问候。下面，就“劳动”这两个字，结合我个人的社会阅历和工作经验，谈三点看法与大家共勉。第5页一、劳动是人类的第一需要。劳动是人类特有的活动,是人类区别于其他动物的本质特征,是人类社会赖以生存和发展的基础。人类通过劳动来控制和调整人和自然的关系,以实现物质变换,并在生产过程中形成人与人间的关系,即生产关系。人类通过劳动来推进生产的发展和社会的进步,同时也促进人自身的发展。恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中,详细地

2、论述了劳动在这一过程中所发挥的重大的具体作用。由于劳动才使猿的前肢变成人的双手,使猿的脑变成了人的大脑,使猿的感官变成了人的感官,总之,使猿的肌体变成了人的肌体,使猿转变成为人,成为“万物之灵”。人通过劳动,创造了物质财富,提高了生产水平,推进了社会发展,因而才有了文化的发展和社会文明的进步。总之,劳动是人类的本质特征,是创造社会物质财富和文化财富的根源。但在阶级社会中,劳动发生了异化,劳动者受苦,不劳动者享福,劳动的果实成了剥削阶级任意挥霍的财富。脑力劳动与体力劳动发生了分离和对立,少数人的发展以牺牲大多数人的发展为前提,因而社会也是在畸形发展中蹒跚地前进。恩格斯在《反杜林论》中指出,只有

3、在消灭了剥削和压迫的社会主义社会,“生产劳动给每一个人提供全面发展和表现自己全部的即体力的和脑力的能力的机会,这样,生产劳动就不再是奴役人的手段,而成了解放人的手段,因此,生产劳动就从一种负担变成一种快乐。”我国现在的社会主义初级阶段,已开始向这个境界迈进。二、劳动着是快乐的。第5页（一）、人为什么要劳动。在人类还没进化的时候，人类已经懂得用自己的双手去创造生活，因为它们都明白，这是上天给予人类的最好的生存条件，这是我们创造生活的唯一机会。相信看过《鲁宾逊漂流记》的同志，一定能深切体会到劳动的神奇力量。主人公被抛落到荒岛上，整整二十几年了，最后居然还能活生生地站在人们面前。看到这，你也许会想

4、：难道岛上蕴藏着丰富的食物吗？是的，没错。岛上的确蕴藏着人类生存所必须的物质，但人类并不能不劳而获的，要靠自己的双手去劳动去创造。所以说：劳动是上天赋予人类生存发展的最好的礼物。但是，从建国到现在，我们经历５０多年的和平环境，辛勤劳动、吃苦耐劳的美德似乎正在一些人身上淡化。改革开放二十余年，我们有了财富的积累，艰苦朴素、勤俭节约的传统似乎也在有些人身上减少。一些独生子女家庭，父母对子女溺爱有加，子女们过着衣来伸手、饭来张口的生活，大学毕业了也不去找工作……好逸恶劳的恶习逐渐形成。更有甚者，有的子女躺在年老体弱的父母怀里吃闲饭、蹭伙食，连买房、自己的子女上大学也要叫父母“买单”等等。我们提倡“

5、常回家看看”，给老人们一些人文关怀和情感慰藉，但那种好逸恶劳、吃定父母的做法却令人反感、痛心。我们有“富不过三代”的古训，我们有“兴由勤、败由奢”的箴言，由此，我们必须加强劳动价值观的教育。中国古代对劳动价值观的教育就极为重视,如朱柏庐在《治家格言》中,开首就提出“黎明即起,洒扫庭除”的要求。剥削阶级对子女的要求尚且如此,作为社会主义的公民、劳动人民的后代,更应重视生活能力的养成。（二）、树立正确的劳动价值观。首先，劳动创造社会物质财富、精神财富。人类起源于劳动，也发展于劳动；人类的辛勤劳动不仅使物质财富得以积累，为精神财富的创造提供了条件，而且辛勤劳动本身也创造了精神财富。于是，人类在自己

6、的伦理上庄严写下“辛勤劳动光荣、好逸恶劳可耻”，“不劳动不得食”等道义。苏轼曾说“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。其次，劳动创造个人身心健康。劳动是人类的第一需要。劳动不仅创造了社会物质财富和精神财富，而且创造了劳动者的健康体魄和健康心理。一个好逸恶劳的人，没有正常的生活规律，不可能有健康的身体；同样，一个好逸恶劳的人，不管他怎样享用别人提供的物质生活，他内心都是怯懦的。当我们在辛勤劳动中出了一身大汗，我们却感到浑身通泰，心情愉快。第三，辛勤劳动是中华民族传统美德。中华民族的祖先们在“日出而作、日落而息”的劳动过程中，不仅创造了与当时社会相适应的物质财富，而且创造了诸如“天道酬勤”、“君子无逸

7、”之类的道德理念。正是这类道德理念的传承，使中华民族得以绵延不断、发展壮大，并为人类社会留下了灿烂无比的文明。个人辛勤劳动便能奋发有为，家庭辛勤劳动便能兴家旺业，单位辛勤劳动便能促进本单位各项工作协调发展，国人辛勤劳动便能增强抵御自然灾害的能力，增强综合国力。（三）、劳动着就是快乐的。第5页著名作家福楼拜说：“快乐好似生命上的温度计，快乐多，生命中的乐趣也更多。”快乐，是一种身心愉快的状态，追求快乐，是人的本