认识自我——《金刚萨埵修法如意宝珠》讲解

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1、认识自我——《金刚萨埵修法如意宝珠》讲解——索达吉堪布2015.05.16第七次UC海外开示主持人：非常荣幸今天能与大家相聚在这里，和我们尊贵的索达吉堪布仁波切一起探索如何认识自我。生活在这样一个充满不确定性的世界中，我们都渴望获得一份可靠的幸福。因此，仁波切今天将以他的智慧，告诉我们摆脱痛苦的方法，引导我们认识自我，回归本性。索达吉堪布：今天我们利用这个时间，跟大家共同交流一个话题——认识自我。在座的各位，不管是东方人还是西方人，出家人还是在家人，大家都有一种共同的信念：通过多方面来认识自己、了解自己。这对我们每个人来讲，应该说是非常重要的。而且在座的都是具有一定智慧的人，我相信很多人

2、会极其深入地去思考或者探讨“认识自我”的意义。每个人在认识自我的过程当中，认为自己有一些好的方面，比如说：我有智慧，我有大悲心，我有正知正念，我有各方面的一些能力，包括我会辩论、我会处理人际关系等等。在反省自己或者观察自己的时候，很多人觉得：在这个世界上、在这个社会群体当中，我应该很不错的……对自我就有一些好的方面的评价或者认知。10人对自我的认识也有一些不好的方面。无论什么身份的人，国家总统也好、企业家也好、明星也好，或者是具有一定智慧的人也好，可能除了极个别圆满一切功德、断除所有障碍的人以外，包括这个世界上最伟大的、最让人羡慕的这些人，实际上都有一些不足的地方，也有一些缺陷和错误的地

3、方。今天参加这个讲座的有些人，可能表面上长相很不错，财富也极其圆满，智慧等各方面让人觉得极其佩服，这些人如果自己观察自己的时候，其实也有很多不足的地方。因为我们每个人都有贪嗔痴，还有傲慢、嫉妒等等这些烦恼，依靠这些烦恼，我们在生活当中，应该会有许许多多的不良之处。古人说：人非圣贤孰能无过。也就是说，我们一般的世间凡夫人并不是圣者，所以，没有一点过失的人在我们这个世界上是很难找到的。同时从心理学的角度讲，我们对自我的认知，实际上是自我的一种改变，这样的自我改变，就能逐渐提升自己的智慧和反省自己的缺陷。因此无论是从古人的哲学，还是从现代的心理学角度来看，自我认清或者说所谓的忏悔，对每个人来讲

4、，是非常有必要的，是需要思考的。可能有些人认为，这种忏悔或者说认识自己的过错，是消极的，会增加一些罪恶感或者说负罪感。但实际上并不是这样的。无论是从宗教也好，还是从我们世间的文化思想来看，自我认清应该是很成功的人士的一种行为。十八世纪，10法国有个非常著名的思想家，也是当时的一个浪漫主义的代表人物——卢梭，他在晚年的时候，写了忏罪的自传——《忏悔录》。在这个自传当中，他暴露了自己在一生当中所做的一些很丑陋的事，一般人很难以自我暴露的有些情况都讲得很清楚。他说：在这个传记里，我的卑鄙龌龊，我要写出来；我的善良忠厚、高尚品德，我要写出来。所以，他的这本自传，对后来整个社会、对全球来讲，影响都

5、非常大。其实当时卢梭的思想，并没有现在人们的思想那样非常开放，但是他很勇敢地说出自己一生当中所犯过的这些罪恶，这也是很正面的认识自我。我们佛教当中所讲到的忏悔，也是应该通过各方面来认识自己、了解自己，而且将自己所做的一些非常不如法的事情，在诸佛菩萨面前进行发露、忏悔。这种行为，实际上也是自我认清、自我清净的一种最好的方法。忏悔就是对自我的另一种方式的认识，在这个过程当中，我们应该先认识自己的罪恶。忏悔非常重要。我们喇荣五明佛学院，到今年应该开了22届金刚萨埵法会，我们上师如意宝很早以前，就要求所有的四众弟子都要励力地忏悔，因为我们每个人都不能说自己的身口意非常干净。再过几天我们要开一年一

6、度的金刚萨埵大法会，在开法会的时候，大家通过金刚萨埵本尊的修法，清净自己相续当中各种各样的障碍。我们很有必要在这之前，对金刚萨埵的佛像，或者金刚萨埵咒语念诵的一些观修，这个重要性应该要搞清楚。每个人通过每天做一些忏悔来清净我们的罪障。就像我们每天早上起来需要洗脸、刷牙、洗手，每天也需要洗澡、沐浴……10这是我们对身体的洗涤，实际上我们内心当中的垢染、肮脏不堪的一些东西，也需要智慧的甘露水来进行洗涤、净化，这是非常有必要的。我们的上师法王如意宝，就是想到我们每个弟子，在一生或者一年当中，身口意会造许许多多的罪业，如果一段时间没有这样忏悔的话，很有可能罪业到一定的时候，就很难以忏净，所以规定

7、每年召开一次金刚萨埵法会，让我们所有的人，每年在开法会的过程当中，都通过金刚萨埵的念修、观想来忏悔自己的罪业。在座的各位，有些是有机会在现场参加这样的法会，有些可能不能直接参加，但是通过网络的直播也有机会参与八天的法会。我在这里也是再三强调：大家有机会的话，尽量参与这样的法会，净化自己的心灵，提升自己的智慧和道德。我想不管是东方人还是西方人，大家都需要通过这种方式来忏除自己的罪障。所有的忏罪修法中，四对治力非常重要。四对治力相当于，