祭祖礼仪介绍

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1、祭祖礼仪介绍为了满足海内外中华儿女参与祭拜始祖、谒陵尽孝的心愿，黄帝陵景区转变作风、服务群众，通过对黄帝文化、祭祀文化的研究、发掘、整理，近日推出祭祖礼仪服务项目，深厚的文化内涵、隆重的祭祀仪式深受旅游团队和广大游客的喜爱和推崇，为景区再添新亮点。祭祖缅怀不再局限于清明公祭、重阳民祭等传统节日，也非古时王侯将相、达官贵人、文人墨客的专利，“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”，如今，每一位有祭祖尽孝愿望的中华儿女都有机会切身体验传统文化魅力，参与祈福纳祥盛典。在12月29日1300余人参加的“2021祈福大典

2、”中，参祭人王先生感受深刻，洪荒时代的黄帝能在众多部落首领中脱颍而出，在刀耕火种、茹毛饮血的境况里统领人们一步步走向文明，那是多么惊天地泣鬼神的豪迈和超越平凡的智慧。隆重的祭祀礼仪、深厚的文化内涵、超越的古风遗韵，让自己接受了一次心灵的洗礼、灵魂的升华。中华儿女九九归一，每年都有数以百万计的海内外炎黄子孙前来缅怀始祖、谒陵祭祖。自上世纪80年代以来，全球华人开始有规模的“重返黄帝陵”寻根祭祖，人数与年俱增,马万祺、何厚锌、曾宪梓、霍震寰等港澳同胞，连战、吴伯雄、宋楚瑜、郁慕明、蒋孝严等台湾政要，以及杨振

3、宁、李政道、谢焕等海外华人华侨都曾率团到黄帝陵谒陵祭祖、参与清明公祭黄帝典礼。黄帝陵己成为最具广泛影响和感召力的民族圣地，成为弘扬中华文化，团结、凝聚海外同胞，实现民族认同和文明传承，促进祖国和平统一的重要统战平台。除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑。在过去，

4、祭祖仪式一般在除夕下午在族人祠堂举行，身穿盛装的同一姓氏宗族参加，仪式较为隆重。老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒佳肴，进行拜祭。在东北的农耕地区，一年中最重要的祭祖活动一般都是在岁末举行，而且大部分是在腊月二十八至除夕这几天。祭祀的形式依条件而有所不同。一些祖上做高官而且人丁兴旺、财力殷实的家族，往往建有本族的宗祠，俗称“家庙”，他们祭祖活动则集中在这里举行。在祭祖的日子，当地本家各支系的主要男性成员齐集家庙，事先已将应用的供器擦洗干净、供品预备齐全，把各代先人的神主牌位和画像俗称

5、影像按辈份顺序摆挂。随后在族长主持下，所有人按辈份高低，分批向各位祖先上香行礼。各家各户的祭祖则虽是一番形式。很多地方都是在吃晚饭前进行。先是到自家的坟萤地祭祀，有的只是磕头，有的还要用炕桌抬一桌酒菜，称为“给老祖宗送席”o祭祀的顺序当然是从坟地中辈份最高者开始。把炕桌摆在坟前，磕头行礼，再倒一盅酒F地上，照此依次祭完之后，把饭菜埋进土里，算是给祖宗们“送去”了，同时还要在坟前烧纸，算是孝敬祖先们过年期间的“零花钱”。主要的祭祀则是在家中进行，时间多是在除夕晚饭前后，民间称之为“接老祖宗回家过年”。因为

6、传说死者的魂灵不能在白天行动，所以要等天黑以后进行，以满族人家的做法比较典型。先将香炉、香筒、烛台俗称五供或者木香碟，摆放在西炕上或堂箱的箱盖上，将平时放在“祖宗匣”里的族谱“谱单”世系表请出打开挂在西墙上，有的人家因不是长房主枝没有谱单，则按照谱书的记载把自己各代直系祖先的“名讳”写在一张长纸条上张挂，俗称“祖宗条子”或“谱条子”，也有的是摆放木牌位。摆挂好后开始上香摆供,全家大小依次磕头行礼。所摆的供品一般是面食和水果之类。许多人家专门为除夕祭祖蒸白面馒头，每个上面点一个红色的圆点，每两个平面相合摞

7、在一起为一组，一般是三至五级，各盛放在白色兜盘当中。这些供品一直摆到正月初五，而且从初一到初五每天早晚两次在祖先神位谱单前上香，直到初五晚上，才经行礼后把“老祖宗”送走，即将谱单或牌位收归原处。还有一些地区在除夕晚上为去世不久的祖父母或父母举行一些祭奠仪式。比较有特点的是将其生前穿过的衣服叠好摆在炕上，然后晚辈们跪下磕头，嘴里还要说“XX对长辈的称呼回家来过年吧”。另有在房山头“落地式”烟筒根处烧纸祭奠，因民间传说这里是本家亡故之人魂灵常栖身之处。烧纸时嘴里还要“叨咕”一些寄托思念和请求保佑的话语，而且

8、相信祖先们一定会听到，给家里人带来幸福和安康。台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前,点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。广东东莞：正月初一，大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰，举行祭祖