斯堪地那维亚半岛

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1、拉普人2年6班23號張如瑩原住民斯堪地那維亞半島北部廣大的「拉普蘭」（Lappland）地區，範圍跨越挪威、瑞典、芬蘭三國國境，其中以芬蘭境內占地最廣，特別設立一個「拉普蘭省」。因位居北極圈上下，緯度很高，大部分是無法耕作的苔原，其原住民「沙米（Sami）人」，他們稱自己為「薩米人」，而外界一直稱他們為「拉普人」。有關拉普人的來源，說法不一，部分認為他們是屬於西伯利亞一帶蒙古人種的薩莫耶德人（Samoyeds）因為他們矮壯、寬臉、尖下巴及凹鼻等體型特徵，都和薩莫耶德人極為相似；而且拉普人自稱沙米人（Sa

2、mer）與薩莫耶德音近，兩者語言間也有不少纇似之處。拉普人的總數為50000餘人，其中30000人是挪威公民，15500人屬於瑞典，4400人屬於芬蘭，在前蘇聯只有不到2000人，集中生活在前蘇聯西北部的科拉半島上。盡管拉普人集中在斯堪的納維亞半島北部，但與其他民族相比仍然是少數民族。挪威的拉普人大多數仍生活在北方的鄉村，芬馬克是拉普人的家鄉，可是拉普人只占當地居民的1／4。僅在芬蘭最北的猶茲喬克，拉普族人才超過芬蘭其他民族的人數。按照人類學中人種學的划分，拉普人屬於歐洲白種人。確切地說，他們是古代歐洲

3、一支民族的後裔，這個民族在歐洲大陸定居時，歐洲大陸上其他人種可能還沒有形成。馴鹿生活除愛斯基摩人外，拉普人是北極地區土著居民中最為外界熟知的民族。他們以擅長馴養馴鹿而聞名，他們的文化被稱為「馴鹿文化」，他們也稱做「使鹿部落」。拉普人靠獵捕北極野生馴鹿為生，他們跟隨馴鹿群遷移，就像所有的游獵民族一樣。後來拉普人漸漸地開始馴養野生馴鹿，拉普人和馴鹿關係密切但是他們還是跟隨馴鹿群：冬季來到南部避寒，夏季向北遷回到放牧場地。拉普人偶爾獵取小型獵物以彌補鹿肉供應不足。早期拉普人身材矮小，從他們發達的肌肉、堅韌的耐

4、力可清楚地1看到游牧生活的艱苦性。只要馴鹿遷移，拉普人就跟著移動，並且只能紮營住宿於帳篷內。久而久之，拉普人之間形成了一種組織嚴密、自給自足的單元。這種單元由幾個家庭組合在一起，隨季節變化沿著傳統路線共同游牧。拉普人與鹿群關系十分緊密，如果鹿群跑失，意味著他們要遭受飢荒。若干世紀以來，拉普人與馴鹿群結伴相依，在北極的冰天雪地中來回遷移。每年春季和秋季的兩次遷移是最艱苦的，整個家庭成員包括婦女和孩子都要投入。春季開始向北遷移時，森林裡的雪已結成厚厚的一層冰，馴鹿很難吃到冰下的地衣，拉普人就得把鹿群趕向山坡

5、或海濱及濱外島上，這些地方的土壤鬆軟而且冰溶化得早，地衣也新鮮。秋季來臨，人們又把鹿群趕回內陸的泰加林中。秋季是拉普人的豐收時節。在馴鹿交配期到來之前，他們把數以百計的馴鹿趕到一個大畜欄內，進行每年一度的宰殺與選種。人們首先挑選病鹿、傷殘鹿以及多餘的雄鹿宰殺。最健壯的雄鹿和全部雌鹿留作繁殖用。一個家庭每年都要宰殺所牧鹿群的1／5，每年秋天，拉普人從森林中然後將鹿肉弄乾作儲備食物。拉普婦女用鹿皮做長統靴、上衣、被子及繩等革製品。直將馴鹿趕回加以分類，老弱到20世紀，由於定點飼養馴鹿成為賺錢的行業，拉普人才

6、漸漸放棄了游牧生活。近年來也有不少病殘送去宰殺，年輕力壯的拉普人融入斯堪地那維亞的社會裡，轉為農耕定居。馴鹿生活四月，冬春之交，雪仍覆蓋著大地，拉普人忙著找尋深雪下的地衣；當春天的氣息開始散播在空氣中時，拉普人便趕著鹿群緩緩上山。五月時，鹿群中有了變化，公鹿脫落鹿角，母鹿則拖著臃腫的軀體，準備產下小鹿。夏天到了，大地一片綠意，清澈的溪水中悠游著肥美的魚群。短暫的夏日時光是拉普人最珍惜的日子，沒有冰雪寒風的阻礙，他們輕鬆的採擷可食的食物，或是從溪流湖水中捉取鳟魚，曬乾後做為冬日的食物。但是，夏日的重頭戲是

7、每個馴鹿牧人為自家的馴鹿做記。到了冬季，雪橇成了由於放牧時是在同一片高原上，五月產下的小馴鹿，到拉普人的交通工了夏天，便要刻上各個馴鹿牧人的記號，以便區別歸屬。馴具，這是拉普蘭地鹿是一種生性敏感害羞的動物，在做記號時要非常謹慎小方，大地仍有針葉樹生長。2心，以免馴鹿受到傷害。所有馴鹿牧人都知道如何使用繩索套住馴鹿，純熟的在其耳後畫上記號。夏天實在過得太快了，當樺樹的葉子由樹幹脫落時，便預警著最艱難的時光快到了；此時，馴鹿牧人早將養得肥肥胖胖的馴鹿趕下山，回到各自的牧場，準備宰殺馴鹿。冬天是拉普人進行社交

8、活動的季節，各項重要祭典都在此時舉行。拉普人利用這個機會和他人交換各項日常生活必需品，或是出售藝品。冬天，也是結婚的季節，男女老幼紛紛穿上傳統的拉普服飾，因為婚禮在拉普人的觀念裡是件非比尋常的盛事。屬於路德教派的拉普人都在教堂舉行婚禮，當參加婚禮的隊伍由新娘家走向教堂時，雪白的大地映襯著鮮艷奪目的拉普服飾，充滿令人雀躍的喜氣。現今產業拉普人的祖先身材矮小，由於與挪威人、芬蘭人、瑞典人和俄羅斯人通婚，他們已失去這個特點。今天，如果不穿戴艷麗的