也谈塞翁失马

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1、也谈《塞翁失马》中的“父”字张为芬《塞翁失马》是选自《淮南子。人间训》中的一则寓言，现选入人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第30课《寓言四则》，曾选入2001年新版人教版《语文》第三册29课《寓言四则》。对于笔者来说这则寓言已经教过两遍了，自己认为钻透了教材。但在备课过程中，我发现了一个新问题，文中“其父曰”出现三次，与教材相配套的教学参考书的参考译文为“他说”，而我印象中“其父”的意思为“他的父亲”，查阅与2001版人教版语文第三册相配套的教学参考书，“其父”确实译为“他的父亲”。那么如果是“他”的意思，那么文中的“其父”与“善

2、术者”、“失马者”为同一个人，如果直译可译为“那个老头”,其读音为第三声“fu”;如果是“他的父亲”的意思，那么文中的“善术者”、“失马者“与“其父”并不是同一人，其读音为第四声“fu”.两种翻译意思完全不同，读音也完全不同。那么这两种理解哪一种更合理一些呢？我对文本本身进行了探究。通过揣摩上下文，查阅资料，我认为译为“那个老头”读音为三声“fu”理由更充分。其理由如下：1、寓言标题为“塞翁失马”，即边塞的一个老头儿丢失了马，文中第一句说“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡”，是说善术者失马，那么善术者与塞翁为同一人，即善术者为一老头。2、文中“其

3、父”出现三次，“其父”说了三句话：“此何遽不为福乎？”、“此何遽不能为祸乎？”、“此何遽不为福乎？”。这三句话足以说明“其父”善术，所以“其父”为善术者。3、如果将“其父”译为“他的父亲”，那么文中就有祖孙三代人，即善术者、善术者的父亲（其父）、善术者的儿子（其子），这样就与后文的“父子相保”中所说的两代人相矛盾；4、查阅了几本新旧版本的《现代汉语词典》，关于“塞翁失马”这个词条的解释均为：“边塞上一个老头儿丢了一匹马，别人来安慰他，他说‘怎么知道这不是福呢？’后来这匹马带着一匹好马回来了（见于《淮南子。人间篇》）。”可见边塞上的老头就是他，即文中

4、的“其父”，所以将“其父”理解为“边塞上的那个老头”顺理成章。由于在备课中有充分的研究，我信心十足的给学生上《塞翁失马》这则寓言。在上一则寓言《智子疑邻》的学习中我就引导学生弄懂了“邻人之父”的“父”的读音和意思，即读第三声“fu”’意思是老人，古代对老年男人的尊称。很自然的，学生在初读《塞翁失马》时就提出了“父”的读音问题，我及时表扬学生善于质疑的精神，并将问题抛给学生：“老师也不知道该读什么，大家一起来探究吧。我们第一遍齐读暂且读第四声。”学生在试译完全文后，我组织学生开展了一次“父”的探究活动，让学生各抒己见。学生此时的思维被激活了，他们说出

5、了自己的理由，我感到很欣慰，因为孩子们的见解与结论几乎和我的如出一辙，他们说出了我上面所述的前三条理由，即使有理解为读第四声、意思为父亲的也被反驳了回去。我又引导学生补充了第四条理由，引导学生查阅了《现代汉语词典》。并及时对学生给予了肯定，认为同学们能联系课文，结合具体语境来进行分析，而且理由充分，能自圆其说。所以我此时又对学生说：“老师也同意你们的意见，那么我们就读第三声吧，理解为那个老头。以后我们在学习文言文中就要能象这样推敲、探究。”学生再次激情满怀地朗读了课文。由《塞翁失马》的备教过程我想到，教师在备课中应该独立钻研教材，不能迷信教参，其实

6、这一点老师们都知道，但是由于很多老师因能力或畏难或偷懒，而根本不能做到这一点。语文教师独立钻研教材，对教材进行个性化解读是上好语文课上活语文课的基础。我们每一个语文教师都应该为之不懈努力。其次在教学中我们教师应该善于激活学生思维，营造探究的氛围，创设探究的条件，充分信任学生，信任学生的能力，其实信任可以生成精彩的课堂境界。