高二《逍遥游》3---免券版

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1、逍遥游庄子湖北余林《逍遥游》题解逍遥，优游自得的样子。就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得，自由自在地活动。《逍遥游》是庄子的代表作品，它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。阐述了无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。北冥míng蜩蝉tiáo鲲鹏kū

2、n舂粮chōng抟tuán蟪蛄huìgū迁徙xǐ大椿chūn坳堂ào斥鴳chìyàn草芥jiè泠然líng夭阏è万仞rèn決起xuè蓬蒿hāo北冥（冥，同“溟”，海）有鱼，其（它的）名为鲲（传说中的大鱼）。鲲之（取独）大，不知其（它）几千里也。化而（表承接）为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒（奋起）而（表修饰）飞，其翼（翅膀）若垂天（垂天：天边，垂，通“陲”，边。挂在天边，悬挂天空）之云。是鸟也，海运（海动风起。指大海的波浪汹涌动荡）则将徙于（则：就。将：将要。徙：迁移。于：到）南冥。南冥者，天池（天

3、然形成的水池）也【判断句】。【译文】北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲身躯庞大，不知道它有几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，不知道它有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛将要迁徙到南海。南海，是个天然形成的大池。《齐谐》者，志怪（志：记载。怪：怪异之事，形作名）者也【判断句】。《谐》之言（的文章）曰：“鹏之（取独）徙于南冥也，水（在水面）击（拍击）三千里，抟（tuán回旋而上。鸟向高空盘旋飞翔）扶摇（旋风，盘旋而上的暴风）而（表修饰）上（名作动，向上飞）

4、者（句中停顿）九万里，去〖北冥〗以（凭借）六月息（气息，这里指大风）者也【状语后置句】。”【译文】《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，《齐谐》上的文章记载说：“鹏鸟迁徙到南海的时候，翅膀在水面拍击，激起三千里的波涛，然后乘着上升的旋风直上九万里高空，它是凭借六月的大风离开北海的。”野马（野外蒸腾的游气）也，尘埃（飞扬的灰土）也，生物（各种有生命的东西）之（取独）以（介词，用）息（气息）相吹（吹动）也【判断句】。天之苍苍（深青色）【定语后置。之：定语后置的标志】，其（或许，表选择，是……还是……）正色（本来的颜

5、色，真正的颜色）邪（同“耶”，疑问语气词）？其远而（表因果）无所（没有什么办法）至极（顶点，尽头）邪？其（它，指代鹏）视下也，亦若是（像这样）则（相当于“者”表语气）已（而已，罢了）矣。【译文】野马般奔腾的游气，飞扬的尘埃，都是大自然中各种生物发出的气息相互吹动的结果。湛蓝湛蓝的天空，这就是它真正的颜色吗？或许是高旷辽远因而没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过就像人们在地上看天这样罢了。“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”以人们仰视苍穹的一种经验加以比况，说大鹏虽然飞到了九万里的高空，但它和在地

6、上的人一样，都无法确认天的颜色是否真是蓝色，也就是说，都不能真正认识天。这里的意思和前文是一致的，是从另一个角度说明大鹏虽然飞得很高，但和我们在地上的人一样，它依然受到了认识限制，因此它是不自由的，是有待的。且夫（发语词，表示欲发议论。且：连词。夫：语气词）水之（取独）积（积聚，汇聚）也（句中停顿）不厚（多，深），则其负（承载）大舟也（句中停顿）无力。覆（倾倒）杯水于坳堂（堂上的低洼处。坳，地面洼下处）之上，则芥（小草）为（成为）之舟；置（安放）杯焉（兼词，于此）则胶（黏住不动，亦特指舟船搁浅），水浅而（表并

7、列）舟大也。【译文】再说，水聚积得不深，那么它承载大船就没有力量。在庭堂的低洼处倒一杯水，那么小小的芥草也可以成为它的船；（如果）搁置杯子在里面就会粘住不动了，这是因为水太浅而船大的缘故。蜩（tiáo蝉）与学鸠（斑鸠）笑之曰：“我決（xuè迅疾的样子）起而（表修饰）飞，抢（集、着落）榆枋，时则（时或，有时就）不至，而（表承接）控（投，落下）于地而已矣；奚以（以奚，凭什么，介宾前置）之（到，往）九万里而（表承接）南（名作动，向南飞）为（句末助词，表疑问或反诘。固定结构：奚以……为，即“为何要……呢”）？”【译文

8、】蜩和学鸠讥笑大鹏说：“我从地面快速地起飞，着落在榆树和檀树的树枝上，有时候飞不到树枝的高度，就落到地上罢了，为什么要到九万里的高空才向南飞呢？”适（去，往）莽苍（指景色迷茫的近郊）者，三餐而反（同“返”，返回），腹犹（还，仍然）果然（吃饱的样子，古今异义）；适百里者，宿舂（舂捣一宿，舂：chōng用杵臼捣去谷物的皮壳）粮；适千里者，三月聚（积聚，储集）粮。之（此，这）二虫（指上述的蜩与学鸠）又何知