林黛玉进贾府教案

《林黛玉进贾府教案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、《林黛玉进贾府》教学方案课前预习【预习提示】现存的《红楼梦》有甲戌本、乙卯本、庚辰本、舒序本，这四个版本。而评定《红楼梦》的除了大家所熟知的脂砚斋之外，还有一个名叫畸芴叟。现在，在“红学”这一学问当中，成就颇高的，除了“红学”创始人胡适之外，还有周汝昌、周思源、胡文彬、刘心武等人。希望大家下去可以找些这些代表人物的著作看一下，对《红楼梦》有一个基本的了解。而且，大家也可以上网去看《百家讲坛》的相关视频。【预习作业】1、阅读课文，查找曹雪芹生平事迹的相关资料。2、《红楼梦》大致讲了一个什么样的故事？3、《红楼梦

2、》在中国小说史上的历史地位如何？第一课时过渡语：下面，老师开始检查大家的预习成果啦！二、《红楼梦》基础知识介绍（9分钟）1、作者介绍：此部分为学生回答（以下为教师备答）《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有重要地位。    作者曹雪芹，名，字梦阮，号雪芹。大约生于1715年，卒于1763年。他祖先原是汉人，但很早成了正白旗内务府的“包衣”(满语奴隶之意)，入了满籍。从他曾祖曹玺开始，三代世龚江宁织造的官职。祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被入选为王妃

3、。在康熙时，曹家是非常显赫的贵族世家。雍王即位后，曹雪芹的父亲曹         因与皇家派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官，抄家，家道从此衰落。作者的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨裤”的贵公子，降为落魄的“寒士”。当他著书时，已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度，写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》，准备了良好基础。   

4、 曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能根据第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。据专家考证，《红楼梦》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世，后30回作者已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄于世，后来终于失落，这是不可挽回的损失。到了18世纪末，高鹗续写了后40回，补成了现行的120回本。2、历史地位：此部分为学生回答（以下为教师备答）有关中国的四大著名古典长篇幅小说：即《红楼梦》曹雪芹，《西游记》吴承恩，《三国演义》罗贯中，《水浒传》施耐庵。《红楼梦》又名《石头

5、记》是我国18世纪中期出现的一部最优秀的古典小说，它所反映的生活内容极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧，暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，揭露了封建统治的罪恶和腐朽，揭示了封建社会必然灭亡的历史以展趋势，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等

6、地主阶级传统思想进行了批判。但也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和某些虚无主义思想。作品在写作艺术上，语言洗练、自然、优美生动，描写人物血肉饱满，个个鲜明，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。写作规模宏大，结构谨严。该书具有高度的思想性和卓越的艺术成就，是我国古代长篇小说中现实主义的高峰。3、主题思想：此部分为学生回答（以下为教师备答）（1）封建社会的不平等，贾府大富大路贵，穷奢极侈，令人惊讶眩目。他们自己不会创造财富，由大批奴仆和丫环为之服务；（2）在这个封建家庭中，实行的是封建专制，家长统治，由贾母一人说

7、了算数，由贾母一人支配一切；（3）在这个封建家庭中，封建的秩序扼杀个性，繁缛的礼仪使用权人活泼不得，空气十分压抑；（4）但是我们也从中看到了这样一点：这个封建社会已经在开始动摇了，宝玉的对封建社会的全部意识不迷信，并对这些封建秩序有所违拗，是反叛倾向的表现。过渡语：看来大家已经对《红楼梦》有了大体的了解，下面，老师将就《红楼梦》的序幕部分，进行一个简单介绍。三、《红楼梦》中前五回简介。（6分钟）-9-第一回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故

8、事，染上一层浪漫主义色彩。讲述两则故事。在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的