荜路蓝缕富国之路.doc

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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑荜路蓝缕富国之路.doc荜路蓝缕的富国之路盐是人类生活与生存的必需品，古代人类为了猎取盐和掌握盐，发生过很多的战斗，曾经是西南地区富甲一方的巴国，就是"因盐而起，因盐而兴，因盐而灭'的典型。盐还是国之重利，历朝历代的盐都是国家重要的税源。而盐又不是全部地方都可以出产，运盐道就应运而生。王朝血脉路任何道路的延长都离不开的就是物产，盐产地，丝产地，茶产地等物产丰富的地方，自然就成为了重要的道路源头。四川的巴蜀地区是指巴和蜀两个国，这片区域历史悠久，物产丰富，其中，盐是最为重要的出口物资，在国家这一行政

2、体系还没有建立的先商时期甚至更早，人们就开头利用自然 盐卤生产矿物结晶体――盐。在三峡考古现场，人们最终见到了距今三四千年以前人们制盐的工具――尖底圆口杯。这些产盐的地区和产盐的工艺便催生了巴蜀地区的运盐古道。沿着残存的古道依旧会时而逢着那些散落在乡野间的盐井、盐镇，和贩盐运盐的故事。勿庸质疑，古代的道路，就是一条条串接着盐业生产，运输的王朝血脉之路。在巴蜀地区，产盐区有许多，历朝历代的盐产区中心会有所变化，但传承至今仍盛名不负的有乌江流域的彭水，酉阳，四川的自贡，乐山的井研，凉山州的盐源和资中的罗泉等，这些地方自古盛产优质的井盐，

3、成为富甲一方的盐业重镇，也是一个国家和地区的重要经济实体。第4页共4页本文格式为Word版，下载可任意编辑想要查找这些四川的古盐道还得费些精力，我们首先要从产盐的大镇动身。资中罗泉应当说是不得不去的地方，清代以前，这里是巴蜀地区最大的产盐地，由于地下卤水的下降，重心才在民国初年转移到了自贡。当年的罗泉古镇车水马龙，夜里灯火通明，产盐的盐厂多达上百家。走进罗泉古镇，石板路面连通古镇的角落，还保存完好的盐商盐工祭祀盐神的盐神庙，还有横跨珠溪河的子来桥，这座古桥与盐神庙一样，见证了罗泉盐业的兴衰。当年，熬盐所需的煤和木柴从乐山，宜宾和周边

4、的山区运来，熬出的雪白盐粒又从这里到达远方。在子来桥的北边，我们打听到了罗泉还有高龄的老盐商，在子来桥上走了两个来回，才在子来桥南头的罗泉茶馆里见到了九十多岁的韩资广老人，当地人都称他为广三爷。广三爷家曾经有几口大锅熬盐，他既是盐商也是熬盐的工人，从小就在盐锅边打滚，始终到人近中年由于地下盐卤的缺少才告辞这个行业。现在他每天都会到盐神庙转转，然后就到罗泉老茶馆抽叶子烟喝茶，回忆一些往事打发时间。因盐而生的富国之路顺珠溪河可以到达沱江，沱江水面宽敞，水势平缓，上接成都金堂，下达宜宾长江之滨，成为古代巴蜀地区最重要的水运航道。从这里到达

5、宜宾长江边上，弃舟登陆，靠人背马驮的方式进入云南和贵州。宜宾是盐的重要中转城市，临长江，从乌江和三峡一带逆流而来的盐要在这里中转到达滇中和滇东北，产于四川盆地资中罗泉，自贡富顺和乐山井研的盐也要顺江而下汇聚于此，因而从盐道来说，宜宾是一处特殊重要的中心。宜宾以南便是云南盐津县，通达昆明、大理直至云南边疆。这条古道是史载的秦五尺道的一段，虽有史载，但由于时间实在太过久远，因而不敢确定，依据现今尚存的一些栈道石径求证还算得上是一种佐证。近代史家方国瑜推论这条古道的大致走向是经庆符(今四川省合江县)，筠连、盐津，大关，昭通至曲靖。这条古道

6、上，地方文物出土丰富，跨越的年月久远，说明文明程度相对较高而且是一条文化线路，同时还发觉这条古道所经的地方盐源匮乏，是产盐地必达的经济猎取之地。第4页共4页本文格式为Word版，下载可任意编辑合江的佛宝是一个因盐而生的驿站，古道穿过古镇，带走的是盐，带回的是山货、皮张，药材。在山顶至今仍有盐号遗存。佛宝是丘陵与山地的分水岭，经佛宝到达川滇的古道开头在崇山峻岭中斗折蛇行，川滇交界的盐津是最为险要的一段。地处金沙江畔的盐津，地名明显与盐有深切的关系，地处水陆要津，是转运盐的重镇。我们从豆沙关边上的荒草丛中爬上古道，的确如古文所载宽约五尺

7、，这一段基本是在整块的山岩上一点点凿出来的。穿过一段隧道，下面便是规划整齐的石门豆沙关，马帮们长年累月行走在绝壁古道之上，在一些拐弯或上坡时，步幅的要求让有些地面反复被踩踏，因而消失了马蹄窝。至今尚存。过盐津后土壤浅浅变为红褐色，金沙江峡谷上有了一些栈道，这些建于绝壁上的栈道由于年久失修，早已不能通行。马和骡子在一些偏远的乡村依旧有着重要的作用，在行进途中我们见到了当代马帮集镇，这个小镇虽然有大路穿过，但大路两边的群山之中依旧还生活着很多人，他们的衣食住行都与大山相伴，离不开马驮人背的运输方式，逢着小镇赶集的日子，大家还是赶着骡马交

8、易商品。他们驮来山货和土特产品交给收购商，然后在别的商贩处购买生活用品和一些生产资料，大到鞍具、铁锅小到香皂、洗衣粉，都需要骡马背负行走在山间小道，有些小道就是当年的古道支线。而这些马帮集镇当年就是一处驿站，是四川进出云南的重要途经地