第一单元 从“朕即国家”到“主权在民” 专题训练

第一单元 从“朕即国家”到“主权在民” 专题训练

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1、2013年《山东高考》岳麓版历史选修二一轮阶段检测基础卷(含解析):第一单元从“朕即国家”到“主权在民”专题训练一、选择题1.从中世纪晚期到近代早期,西方君主权力上升和民族国家形成成为潮流。为君权辩护的学说符合这种潮流,是因为这一学说()。A.把理性引进神学,用“自然法则”来论证B.用近代自然科学的方法论证C.强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全D.教强调国家权力的集中和统一2.“因为狮子不能防止自己落入陷阱,而狐狸不能够抵御豺狼,因此一个君主必须是一个狐狸,以便认出那些陷阱,同时又是狮子,以便使豺狼恐惧。”以下与马其雅维利的主张不符合的是()。A.聪明的君主应该运用软硬兼施的统治方法维护

2、自己的统治B.这是马基雅维利推崇的治国之道C.君主应用暴力和欺骗等手段维护统治D.君主必须具有狮子和狐狸的各种美德3.“因为狮子不能防止自己落入陷阱,而狐狸不能够抵御豺狼,因此一个君主必须是一个狐狸,以便认出那些陷阱,同时又是狮子,以便使豺狼恐惧。”以下与马其雅维利的主张不符合的是()。A.聪明的君主应该运用软硬兼施的统治方法维护自己的统治B.这是马基雅维利推崇的治国之道C.君主应用暴力和欺骗等手段维护统治D.君主必须具有狮子和狐狸的各种美德4.詹姆士一世推行专制的君主统治,产生的主要影响是()。A.用事实论证了“君权神授”说的正确性B.更明确地提出了“君权神授”说C.进一步扩大了英国议会的

3、权力D.导致了王权与议会之间的尖锐冲突5.詹姆士一世曾在议会中声称国王“在人间行使类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”这说明()。A.国王权力必须高于神权B.他在极力贬低神的地位C.王权完全可以脱离神权而行使D.他在借助神权强化王权6.马基雅维利认为凡是“聪明的”君主,不仅不必具备各种美德,而且如果真的具备了各种美德并永远遵行的话,那对君主来说也是极其有害的。他主张()。A.“新君主”应继承传统的“美德”B.推翻具备了各种美德君主C.“新君主”可以不择手段D.“聪明的”君主权力应该“神授”7.詹姆士一世曾在议会中声称国王“在人间行使类似神权那样的权力……国王是神在人世间带

4、着呼吸的翻版。”这说明()。A.国王权力必须高于神权B.他在极力贬低神的地位C.王权完全可以脱离神权而行使D.他在借助神权强化王权8.马基雅维利认为凡是“聪明的”君主,不仅不必具备各种美德,而且如果真的具备了各种美德并永远遵行的话,那对君主来说也是极其有害的。他主张()。A.“新君主”应继承传统的“美德”B.推翻具备了各种美德君主C.“新君主”可以不择手段D.“聪明的”君主权力应该“神授”9.欧洲历史上出现的为君权辩护的思想,最终都变得不合时宜而成为历史的障碍,其共同原因是()。A.宣扬“君权神授”或君权无限B.违背民众的基本利益C.鼓吹“君权至上”D.宣扬“君权神圣”说10.关于封建专制统

5、治学说的解析,托马斯·阿奎那的“君权神圣”与詹姆士一世的“君权神授”的不同点在于()。A.国君与上帝关系B.国王与法律关系C.国家与教会的关系D.王权与教权的关系11.欧洲历史上出现的为君权辩护的思想,最终都变得不合时宜而成为历史的障碍,其共同原因是()。A.宣扬“君权神授”或君权无限B.违背民众的基本利益C.鼓吹“君权至上”D.宣扬“君权神圣”说12.马基雅维利认为凡是“聪明的”君主,不仅不必具备各种美德,而且如果真的具备了各种美德并永远遵行的话,那对君主来说也是极其有害的。他主张()。A.“新君主”应继承传统的“美德”B.推翻具备了各种美德君主C.“新君主”可以不择手段D.“聪明的”君主

6、权力应该“神授”13.詹姆士一世推行专制的君主统治,产生的主要影响是()。A.用事实论证了“君权神授”说的正确性B.更明确地提出了“君权神授”说C.进一步扩大了英国议会的权力D.导致了王权与议会之间的尖锐冲突14.詹姆士一世推行专制的君主统治,产生的主要影响是()。A.用事实论证了“君权神授”说的正确性B.更明确地提出了“君权神授”说C.进一步扩大了英国议会的权力D.导致了王权与议会之间的尖锐冲突15.詹姆士一世曾在议会中声称国王“在人间行使类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”这说明()。A.国王权力必须高于神权B.他在极力贬低神的地位C.王权完全可以脱离神权而行使D.他

7、在借助神权强化王权二、非选择题16.(2011年4月沈阳市质检45题)(15分)[近代社会的民主思想与实践]阅读下列材料,回答问题。材料一国家通过契约产生。国家就是伟大的“利维坦”(国家),具有绝对的权力和至高无上的权威。国家元首的权力是不可分割、不可剥夺的。推翻他是毁约的不合法行为,是违反自然理性的叛乱。——霍布斯《利维坦》材料二国家通过契约产生。如果国家是一个让社会成员畏惧的“利维坦”,那不啻说,人们愚蠢

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