亿凯风水-风水罗盘主要内容(二)

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1、亿凯风水-风水罗盘主要内容（二）透地六十龙。首先将正针二十四山的八干与四维所占的位置分别兼并到相邻的十二个地支的名下；然后再把六十花甲依次排列到扩张后的十二地支之下，每支各排五位，分别用甲、丙、戊、庚、壬、乙、丁、巳、辛、癸顺排。其用法是将先天六十四卦圆图去掉乾、坤、坎、离四卦，用余卦配入透地六十龙，其配卦的规则是甲子配“比”，丙子配“剥”，戊子配“复”，复卦正当子山正中然后根据卦象是否冲和来判断吉凶。得震、艮、巽、兑者为冲和，主吉；乾、坤、坎、离为不冲和，主凶。透如管吹灰，气由窍出。五气行乎地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气

2、弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会富贵双全，等等。口诀如“甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应”。　　透地奇门。以十天干中的乙、丙、丁为三奇，以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪；三奇、六仪分置九宫，以甲统领，然后根据加临吉凶，以为趋避，因此又叫“遁甲”，或是“奇门遁甲”。缝针二十四山。子午在正针子癸、午丁中缝，因此称缝针。其用途为立向，以占砂水之吉凶。　　缝针一百二十分金。在天盘二十四山之下，每

3、山各设五位，共一百二十位，其排列规律与正针一百二十分金相同，每山五位中的一、三、五位不可取，二、四位可压。其作用也是为了趋吉避凶。　　周天十二次。用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾。　　十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥。　　盈缩六十龙。由于现实的星座分布并不像罗盘上的二十四天星那样整齐，因此为了更加接近实际的天相分布，近代堪舆师又根据二十八宿所占星度的实际宽狭，将透地六十龙或盈

4、或缩，发明出盈缩六十龙。其作用是格龙乘气。由于盈缩六十龙并没有太多的实用价值，因此有些罗盘并不加入这么一层。　　外盘缝针。外盘子午在内盘（正针）子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指臬影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘。　　宿度五行。宿度即浑天星度，十八宿的周天度数共365.25度，对应一年的365天。宿度五行，几浑天星度配上五行，其分位与盈缩六十龙完全一样，也是主要配合盈缩来使用。其用法是，来水度数不可克坐下度数，坐下度数不可克来龙度数，来水度数也不可克来龙的纳音五行。　　九

5、星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄，皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳，干、枯、黑、顽、硬为凶。　　阴阳龙。画二十四个黑白圈，分别表示阴、阳龙。风水先生认为：阴者黑圈实而暗，阳者自圈虚而明，阴阳既分，取用有别。阴龙：亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；阳龙：壬子寅甲乙震午坤申戌乾。随局裁取，阴阳不杀。阳龙作阳向，阴龙作阴向，配合则吉。　　八路四路黄泉。此煞忌向上，主张依水立向，如坤水来则立坤申二向收之，吉；若立庚向，凶。　　反伏黄泉。指八天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）中的墓杀位置。其要点是：八干向，忌四维水来；四维向，忌八干水来；去则吉，来则凶，

6、犯之主损财伤丁。反伏黄泉的口诀是：“庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。”若是阳宅遇到反伏黄泉的情况，宜筑墙遮挡，若是阴宅则应改向。　　八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞，黄泉忌之。依照八煞黄泉就有很多禁忌，如“癸亥年月日时入中宫吊丙寅，八白至艮，不可修葬艮山”等。又如“坎龙忌辰向，震龙忌申向，离龙忌亥向，兑龙忌巳向，艮龙忌寅向，巽龙忌酉向，坤龙忌卯向，乾龙忌午向”，这是所谓的“先天八卦浑天五行之官鬼爻”。　　天度吉凶。将周天度按照金、木、水、火、土的顺序循环配上五行，然后根据分度五行与所在星宿五行的生克

7、关系确定吉凶属性，即为天度吉凶。　　周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，斗、牛、女、虚、危、室、壁，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度。周天宿度，即排列了周天二十八宿及其每宿所占的分度。二十八宿所占的度数，历来就有不同的记载。以角宿为例，唐人丘延翰所撰《天机素书》认为是十二度八十七分，明末董德彰《分金赢海经》一书认为是十二度，清人李三素所撰《红囊经》则认为是十二度七十九分。在古代测量工具极其落后的情况下，要想准确测出二十八宿的准确位置以及它们之间相互

8、间隔的分度，无异于痴人说梦，因此以上数