[论语,地位]浅谈《论语》地位的升格

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1、浅谈《论语》地位的升格《论语》一书非由孔子亲自编订,而是在他去世后由其弟子及再传弟子编纂成书。汉代之前,其与先秦诸子并处;西汉昭、宣二帝之后,其地位和声望已非其他先秦诸子可比。《论语》被列入七经,由子书升格为经书,大概完成于汉武帝时期。一、《论语》本名《孔子》之说《论语》一名,起源于何时,至今未有定论。《论语》这一书名,最早见于《礼记坊记》。《坊记》谁作,古人说法不一。赵纪彬先生说:实际上,《论语》一名,初见于汉。除章炳麟所说的《礼记坊记》、革仲舒《春秋繁露》和陆贾《新语》以外,如贾谊《新书》,亦汉人所著。据此,赵先

2、生提出:先秦时期《论语》本名《孔子》,如同孟子之书称《孟子》。他说:今名《论语》之书,其在先秦,究为何名?对此问题,翟潮曾云:或者谓:《论语》之书,当时亦似别称《孔子》,如孟子之书之称《孟子》者然。据《尸子广泽篇》云:《墨子》贵兼,《孔子》贵公,《皇子》贵衷,《田子》贵均,《列子》贵虚,《料子》贵别。尝以《孔子》杂诸子。《论衡率性篇》言:孔子道德之祖,诸子中最卓者也。此虽阳尊孔子,而时之等孔子于诸子,亦已露言下矣。或者之言,容不虚妄。(《四书考异总考》十四)翟激以为,在先秦与《论语》之书并行,又别称《孔子》,似为正误

3、参半。但从此受到启发,却可断言:《孔子》为先秦的旧名,《论语》乃汉代所新创,两名非同时并行,而乃先后相递。简言之,今名《论语》之书,在先秦本名《孔子》。随后,赵先生通过十九条例证,证明《论语》之书,在先秦本名《孔子》,可谓亳无疑义。可惜,赵先生此说自提出后,信从者较少。其实,细审赵先生的十九条例证,也并非全无道理,值得重视。倘若赵先生之说能够成立,那么先秦时期《论语》作为子书流传的原始面貌将会更加清晰。二、西汉立《论语》博士之说东汉赵岐《孟子题辞》云:汉兴,除秦虐禁,开延道德,孝文皇帝欲广游学之路,《论语》、《孝经》

4、、《孟子》、《尔雅》皆置博士。后罢《传》、《记》博士,独立《五经》而已。南朝梁刘勰《文心雕龙指瑕》云:孝文时,《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》皆置博士。《四库全书总目经部四书类》云:《论语》自汉文帝时立博士。《孟子》据赵岐题词,汉文帝时亦尝立博士。以其旋罢,故史不载。根据上述文献,西汉文帝时,官方已立《论语》博士。三、汉代《论语》著述之盛《论语》传播和接受在汉代的繁荣,还可以通过《汉书艺文志》的记述而窥见其大略。按《汉书艺文志》记载,汉代《论语》著述凡十二家,二百二十九篇,这一数字,与六经、《孝经》相比,亳不逊

5、色。兹据《汉书艺文志》将其他诸家胪列如次,以作比较:《易》:凡十三家,二百九十四篇。《书》:凡九家,四百一十二篇。《诗》:凡六家,四百一十六卷。《礼》:凡十三家,五百五十五篇。《乐》:凡六家,一百六十五篇。《春秋》:凡二十三家,九百四十八篇。省《太史公》四篇。《孝经》:凡十一家,五十九篇。通过比较,不难看出,上述诸家著述中,仅有《易》、《礼》、《春秋》三家,在数量上超出《论语》。四、《论语》与七经《论语》被从儒家群籍中划分出来,而推尊至与六经并列的地位,大概完成于汉武帝时期。其表现和原因有以下几个方面:第一,迎合汉武

6、帝罢黜百家,独尊儒术的需要。汉武帝时,设五经博士,故《汉书武帝本纪》赞曰:孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。这是采纳董仲舒的建议,旨在统一思想,形成天下一统的局而。董仲舒建言汉武帝说:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说火息,然后统纪可明,民知所从矣。(《汉书董仲舒传》)第二,从汉昭帝开始,《论语》成为汉朝皇帝、太子的必读书。《汉书昭帝纪》记载,始元五年,昭帝下诏:

7、朕以眇身获保宗庙,战战栗栗,夙兴夜寐,修古帝王之事,诵《保傅传》、《孝经》、《论语》、《尚书》,未云有明。昭帝之后,《论语》更是受到西汉历朝皇帝的重视。《汉书宣帝纪》记载,元平元年秋七月,霍光奏议:孝武皇帝曾孙病已,有诏掖庭养视,至今年十八,师受《诗》、《论语》、《孝经》,操行节俭,慈仁爱人,可以嗣孝昭皇帝后,奉承祖宗,子万姓。在奏议中,霍光特别提到拥立宣帝继承大统的原因包括师受《论语》、《孝经》,操行节俭,慈仁爱人,可见当时对《论语》、《孝经》的重视。汉代以后,由于受到道教、佛教大力发展的影响,儒家一度式微,但《论

8、语》的传播和接受并未受到冲击,其中如王弼《论语释疑》、皇侃《论语义疏》等《论语》注疏中的经典著作,以玄学、佛学的方式注解《论语》,彰显出《论语》的巨大生命力。唐宋以后,无论是韩愈还是朱熹,都以《论语》、《孟子》作为复兴儒学、建构理学体系的首选。朱熹甚至告诫门人说:《语》、《孟》工夫少,得效多;《六经》工夫多,得效少。(《朱子语类》卷十九)因此可

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