论现代领导者的素质要求

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1、论现代领导者的素质要求领导作为一种指挥和控制的过程，是人类社会群体活动的必然产物。它的产生，是由于人类社会共同劳动的客观需要，归根到底是由社会生产决定的。因而，它是社会分工协作的产物，并随着人类社会的共同劳动和社会分工协作的进步而发展。领导是一种行为过程。它是领导者为了实现预定的组织目标，运用相应的理论、原则、职能、方法，影响、率领、引导组织内的成员完成预定任务的的活动过程。领导者是组织活动的率领者，引导者，是组织中的主要角色。在特定的条件下，领导者素质的高低、修养的好坏，决定着领导活动成效的大小。毛

2、泽东同志曾经说过：“正确的政治路线确定后，干部是决定的因素。”江总书记在十五大政治报告中，进一步将提高党的领导水平和执政水平，培养和选拔跨世纪的优秀干部，作为一项战略任务提请全党重视。并构成政治报告中一个十分重要的组成部分。从某种意义上说，领导者的素质关系着国家和民族的前途命运。所以提高领导干部的素质，事关大局，是摆在全党面前的一项刻不容缓的重大任务。因此，领导者的素质问题，是一个值得研究的重要问题。一、领导者素质的涵义（一）素质的涵义素质一词，最初出自心理学。心理学中的素质概念，指的是人的先天的解剖

3、生理特点（主要是感觉器官和神经系统方面的特点）。心理学同时也认为，素质只是人的心理发展的生理条件，不能决定人的心理的内容和发展水平。人的心理于社会实践，素质也是在社会实践中逐渐发育和成熟起来的，某些素质上的缺陷可以通过实践和学习获得不同程度的补偿。素质一词现已为管理学、教育学、人口学等学科所广泛使用。（二）领导者素质的涵义领导者的素质，就是指在一定的心理生理条件的基础上，通过学习、教育和实践的锻炼而形成的在领导工作中经常起作用的那些最基本的特征及其所达到的水平。领导者素质中素质的概念同心理学中的素质概

4、念有联系，又有区别。领导者素质不仅包括领导者的心理素质，同时又有更广泛的内容，如思想、道德素质、文化专业素质、组织能力素质等。（三）我国历史上关于领导者素质的一些观点我国是世界文明古国之一。历史上就十分注重对领导者素质的总结，留下了许多关于领导者素质方面的论述，这为我们研究现代领导者的素质问题提供了丰富的思想素材。商代盘庚为了保证官吏的素质都能合乎治理国家的要求，对官吏已经有了一系列的要求。首先是要求官吏恪尽职守。盘庚曾训诫百官说：“自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口”（《盘庚》上篇）。其次，要求

5、官吏不可贪财好利。盘庚宣布：“朕不肩好货，敢恭生生，鞠人谋人之保居，叙钦”（《盘庚》下篇）。最后，要求官吏不可贪图享乐。盘庚一再告诫百官：“无傲从康”（《盘庚》上篇）、“无戏怠”（《盘庚》下篇）。春秋时期管仲等人在继承西周的节俭、无逸、忠君、和睦等思想的基础上，对领导者的个人素质和培养合格领导者等问题，有了新的认识。提出了“苟利社稷，死生以之。”“社稷是主”的处理君臣关系的新原则，把“社稷”作为君臣都必须维护的最高目标。并提出了“学而后入政”的人才教育思想。西汉的汉武帝以他深远的战略眼光和知人善任的的

6、能力，根据当时的社会实际，断然变“无为而治”为“有所作为”，在位五十四年，以他那敢于决断和善于决断的能力，体现出了常人不可比拟的领导魄力和创新精神，成功地加强了专制主义的中央集权，增强了国家的经济实力，并联运用军事和外交手段开拓疆域，使西汉帝国达到鼎盛，被史书誉为雄才大略。这证明了他是中国历代帝王中具有较高的领导素质的一位，三国时期，郭嘉等人通过对曹操、袁绍各自领导者素质的“十胜”和“十败”的著名的比较，得出了袁绍“虽兵强，无能为也”的结论，这个结论很快就被以后的官渡之战等史实所证明。这说明三国时期，

7、已开始对主要领导人素质的关注，并把主要领导人的素质看成是决定战争胜败的一个极为重要的因素。诸葛亮对将帅应具备的才能提出了明确的要求，他在《将苑·将善》中指出“将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。四欲者，战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一”。“五善”要求的是将帅具有从敌情、进退攻守规律、国力强弱、天时人心、地形等角度把握全局的能力。“四欲”则强调作战要出奇制胜，计划要周密，处于复杂的情况下要镇静自若，实施方案时要坚定不移。也就是将帅必须具备出色的判

8、断能力，周密的思考能力，处惊不变、坚定顽强的意志力。北宋有名的政治家范仲淹十分重视人才的素质对国家兴盛的作用。他说：“王者得贤杰而天下治，失贤杰而天下乱”。为了能有效地考核人才的素质，范仲淹主张从改革科举考试着手。当时的科举考试只注重诗词赋文的考试，却不能考察考试者治理国家的能力。因此，他建议在考试取士时应“先策论以观其大要，以诗赋以观其全才；以大要定其存留，以全才升其等级”。为了能提高人才的素质，范仲淹十分强调对人才的培养和教育。他指出：“夫善国者莫先