漫谈依法治国-依法治国是普世价值

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1、漫谈依法治国:依法治国是普世价值漫谈依法治国:依法治国是普世价值观点：依法治国不仅受到各种权力的左右，还受到意识形态的制约。今天是十一月九日，我和往常一样昏昏噩噩地过了一天，看凤凰卫视晚间新闻才想起，今天是“柏林墙”记念日。今天对世界是一个非比寻常的日子，世界各地民主和装着民主的国家都举行了记念活动。中国无声无息，不知是因为尴尬或是因为不屑。细细一想，中国今天是有些人尴尬，有些人不屑，甚至有些人恐惧。估计我是属于尴尬一类，急急忙忙憧憬依法治国了，忘了依法治国最不应该忘记的历史上的今天，以及那一道墙。于是有了今天漫谈依法治国的题日。核心价值和普世价值看一个国家的

2、前途，不是看执政党今天说什么，明天说什么，甚至不能看国家的宪法今天改成这样，明天改成那样，而是看这个国家的核心价值。一、有没有核心价值；二、有什么样的核心价值。历史上的中国曾有过核心价值，差点普世的是儒教。但时过景迁，儒教核心价值观不能用了，若能用，中华近代到现代的历史早就发达了。现在有时读那些慌不择路的尊孔复古教人哭笑不得不提。所以后来中国有了近代的打开国门和被逼打开国门，出现和发生了许多主义和革命，以及一声炮响给中国送来了西方的马列主义和后来的中华人民共和国成立。中国又有了马列主义核心价值，当时全世界多半人民都以为马列主义是“放之四海皆准“的普世价值。又想

3、到现在的意识形态暴跳如雷矢口否认普世价值这回事，比上面的哭笑不得更使人哭笑不得。随着历史上今天的“柏林墙”倒塌，许多国家放弃了马列主义核心价值，中国没有放弃马列主义，只是开始怀疑和否认有普世价值这回事。所以，中国的意识形态改革开放后仍然只做一什事，严防死守和围堵普世价值。普世价值有那么可怕吗？说穿了会吓你一跳。他实质是一种文明的尺度，对某些主义、对某些人来说当然可怕。在这个文明尺度之下，一切文明与野蛮、进步与落后、伟大与腐朽大白天下。所以是某种意识形态及其背后的权力与普世价值不共戴天，又不得不挨一天算一天的原由。无论是怀疑普世价值也罢，否认普世价值也罢，国家的

4、核心价值还是要的。虽然中国共产党仍主张要坚持和发展马列产义，但已是有心无力理会这个核心价值了，因为，原旨的共产主义在世界大势已去，也连累到中国政治和经济到了频临崩溃边缘。所以邓小平说，不改革死路一条，又说模着石头过河。模着石头过河的改革，是没有核心价值的改革，改革了三十年似乎已经改到头了，原来改革到了深水区。我们的执政党才意识到，没有国家核心价值的改革就走不远。深化改革就成了新一届中共中央的历史重任和使命。以习近平为首的新一届中共中央要完成深化改革这一重任和使命，当务之急当然首先找回国家的核心价值。这一点中国共产党是有共识的，在中共十八大决议里就提出了，要构建

5、社会主义的核心价值观。这是何等英明伟大的顶层设计，这是何等正确和及时的改革问题导向。而令我困惑不安的是，社会主义价值观只是在十八大后张模作样地宣传三五个月，取而代之的是人民日报、红旗等等主要媒体连篇累牍一波接一波地揭批普世价值。我对这几张报刊的历史行状有深入骨髓的了解，他们如芒刺背、如临大敌总有所指。联想到十八大决议，我细细一读，恍然大悟，十八大决议的二十四字社会主义核心价值，二十四字字字是普世价值。他们为什么有胆量向中央叫板与中央深化改革分庭抗礼？不是本文的议题，我已在共识网发表的“山雨欲来风满楼”一文中给予评述。本文只阐述分析，因为依法治国是普世价值，必定

6、受到意识形态的制约，及其反制约。依法治国是普世价值何谓普世价值？其实无需专家学者的旁征博引，望文生义直白理解就是了，因为何谓普世价值已是全世界的常识。普世和常识意思差不多，就是大多数人共识的意思。用中国的话来说，是“中国绝大多数人民群众意见”；学术些讲就是，“实践是检验真理的唯一标准”。因为，所谓的普世与常识，是经过实践的、得到大多数人公识的，所以叫普世或常识。而常识最接近真理。如果再给常识加上特色和主义、甚至加上动机手段目的，就接近胡搅蛮缠另有目的了。如果有人拿来什么宇宙真理唬人，那离常识更遥若光年，这分明是火星人才干的事。为什么说社会主义核心价值是普世价值

7、呢？十八大决议提出的核心价值二十四字是：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。这二十四字哪一个字不是全世界人民包括中国人民认同和追求的共同价值？细拆二十四字的价值观，看看历史，看看文明，看看世界，看看中国，不难看出这些价值观无不打上所谓西方现代国家的文明铬印，又有中华文明的贡献，却又无不是中国现在社会的精神和价值缺失。富强，民主，文明，和谐（共和），自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善（和平），十八大把意识形态长期抵制的普世价值几乎包括在社会主义核心价值之内，所以正是他们如芒刺背如临大敌的原因。十八大决议提出的二十四

8、字社会主义核心价值，表明中共中央对普世