国际人权法的挑战及对策

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1、精品文档国际人权法的挑战及对策一、人权与主权的关系及人道主义干涉困扰着人们很长时间的一大争论，人权与主权的关系，这个问题大家都争论不休，因为这会关系到人道主义干涉是否合法的问题，如果人权遭到侵犯，其他国家到底可不可以通过对于主权的侵犯来达到保护人权的地步。这个挑战如果说无法逾越的话，对于国际人权制度想必会有很大的影响。对于人权和主权的关系，我们要探寻本源来分析问题。对于人权的首次提出，应当归于17世纪的时候，英国的著名自由主义思想家洛克，同时在18世纪的时期由法国著名哲学家卢梭得到了完善，并首次提出了天赋人权学说。天赋人权的理论，要求把“人”作为中心，但是作为文艺复兴

2、运动中的人文主义思潮，存在一定的局限性。后来的斯宾诺莎，以及洛克，孟德斯鸠、卢梭等人发展起来新的一套理论，认为人的这部分权利在属性上应当是自然的权利。卢梭的《社会契约论》的思想紧紧围绕“人是生而自由与平等”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创11/11精品文档国际人权法的挑战及对策一、人权与主权的关系及人道主义干涉困扰着人们很长时间的一大争论，人权与主权的关系，这个问题大家都争论不休，因为这会关系到人道主义干涉是否合法的问题，如果人权遭到侵犯，其他国家到底可不可以通过对于主权的侵犯来达到保护人权的地步。这个挑战如果说无法逾越的话，对于国际人权制度

3、想必会有很大的影响。对于人权和主权的关系，我们要探寻本源来分析问题。对于人权的首次提出，应当归于17世纪的时候，英国的著名自由主义思想家洛克，同时在18世纪的时期由法国著名哲学家卢梭得到了完善，并首次提出了天赋人权学说。天赋人权的理论，要求把“人”作为中心，但是作为文艺复兴运动中的人文主义思潮，存在一定的局限性。后来的斯宾诺莎，以及洛克，孟德斯鸠、卢梭等人发展起来新的一套理论，认为人的这部分权利在属性上应当是自然的权利。卢梭的《社会契约论》的思想紧紧围绕“人是生而自由与平等”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创11/11精品文档国际人权法的挑战及

4、对策一、人权与主权的关系及人道主义干涉困扰着人们很长时间的一大争论，人权与主权的关系，这个问题大家都争论不休，因为这会关系到人道主义干涉是否合法的问题，如果人权遭到侵犯，其他国家到底可不可以通过对于主权的侵犯来达到保护人权的地步。这个挑战如果说无法逾越的话，对于国际人权制度想必会有很大的影响。对于人权和主权的关系，我们要探寻本源来分析问题。对于人权的首次提出，应当归于17世纪的时候，英国的著名自由主义思想家洛克，同时在18世纪的时期由法国著名哲学家卢梭得到了完善，并首次提出了天赋人权学说。天赋人权的理论，要求把“人”作为中心，但是作为文艺复兴运动中的人文主义思潮，存在

5、一定的局限性。后来的斯宾诺莎，以及洛克，孟德斯鸠、卢梭等人发展起来新的一套理论，认为人的这部分权利在属性上应当是自然的权利。卢梭的《社会契约论》的思想紧紧围绕“人是生而自由与平等”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创11/11精品文档展开。当代法学家诺瓦克是这么定义人权的，第一，是所有人有权基于自由、平等和对尊严的尊重而塑造他们自己的生活的基本权利。第二，是人权文书及各国宪法的公民基本权利和社会权利。第三，是国际法中获得普遍承认的价值体系。对于当下的人权，我认为，应当分为两种，第一，是对于公民基本权利而言的人权，还有一个则是对于国家权利而言的人民

6、权利。对于国际人权法所研究的对象，应当是个人的权利，而不是人民的权利。主权概念产生于16世纪中叶，由法国学者让•博丹首先提出，他认为主权是一个国家不可分割的、至高无上的权力。当今的主权，我看到一个比较不错的定义:主权，第一，是对内的统治权，第二，是不受其他外来势力制约的最高独立权，第三，拥有对于国家政治的最终决定权。简单来看，就是对内的最高权和对外的独立权。在国际法中有一个很基本的原则，就是不干涉他国主权他国内政。如果人道主义干涉实行的话，想必是违反了国际法的基本原则。而且，从我们的主权和人权之间关系来看，人权是个体的权利，就算是“主权在民”，那个“民”，也应当是人民

7、的权利，不是国际人权法说讲的人权。而且，从职能上来分析，主权所承担的部分与人权不同。所以说，人道主义干涉确实是对于主权的侵犯，不过，人道主义干涉可以作为一种对于主权的限制而被国际社会所认可的，因为他有存在的意义和价值。对于人权主义干涉学说所提出的主张，国家根据国际法所享有的主权在对待本国公民时，是受到一些限制的，我认为是有积极意义的。加拿大法学家约翰•2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创11/11精品文档汗弗莱认为:尽管保护人权的主要责任在于国家，但说到底，人权还必须由一种超越国家秩序之上的法律秩序来加以保护。需要一种更高级的法