13、[般涉调] 哨 遍

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1、★精品文档★13、[般涉调]哨遍     十三、[般涉调]哨 遍    高祖还乡    睢景臣一教学目的:  1、了解元曲的一般常识,懂得小令、套数、杂剧的异同,体会本篇的特色。  2、理解本篇思想内容的积极意义及其局限性。二、教学重点、难点:  1、重点:思想内容的积极意义及其局限性。  2、难点:体会这一历来被传诵的元曲名篇的“新奇”之所在。三、教学时数:  自读课文,两课时四、教学步骤:       第一课时 作者简介:  《高祖还乡》套曲是元曲名家睢景臣所作的著名套曲之一。睢景臣的生平事迹流传下来的不多,他的出生年月也不清楚,根据一些材料推定他大约是生活在十

2、三世纪末,十四世纪初。据钟嗣成《录鬼簿》说:2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创9/9★精品文档★景臣大元大德七年从扬州来到杭州才和他相识,知道他很爱读书,心性聪明,精通音律。当时杭州的曲家都用高祖还乡的题材作套曲,以睢景臣所作的最新奇,压倒各家的作品。他还著有杂剧《屈原投江》、《莺莺牡丹记》等三种,都没有流传下来。 背景简介:  刘邦本是丰邑人,当过秦朝的一名小小的亭长。他的父兄都是自己耕田,他却好酒贪色,不爱劳动。陈胜吴广起义时,他占据沛县,响应起义军。后来他的势力逐渐强大,打破了秦的京城。在他与项羽争夺农民起义胜利果实的战争中,打败了西楚

3、霸王项羽,统一了全国,做了汉朝第一任皇帝,历史上称为太祖高皇帝,或者简称汉高祖。  高祖还乡这一史实在司马迁《史记·高祖本纪》上有一段文字,从这一段叙述来看,高祖回到沛县时是十分热闹的,沛县的老百姓对他也是非常热情和亲切的。并说他“悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:‘大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!’令儿皆和之,高祖乃起舞。”还说:“沛父兄诸母故人日乐饮极欢,道旧故为笑乐。十余日,高祖欲去,沛父兄因请留高祖。”后来高祖“张饮三日”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创9/9★精品文档★。

4、睢景臣却没有歌功颂德,而是从高祖本纪中所记刘邦少年时的无赖行为生发开去,从另一个角度,以一个曾经与刘邦有过瓜葛的农民的口吻,用辛辣幽默的民间语言揭露他发迹以前的行径是流氓,不是龙种,来勾画这个流氓皇帝衣锦还乡的场面,表现了作者对皇帝的蔑视,这就是当时所谓制作新奇之所在。特别是在元代,阶级压迫与民族压迫都很深重,汉人列在蒙古人、色目人之下,知识分子的地位更是低下,有“九儒十丐”的说法。这套套曲虽是写刘邦,却把刘邦这个皇帝典型化了,作者蔑视、斥责是就不止是历史上的刘邦,所表现的是人民群众敢于对强大统治者的挑战,这是它的积极意义所在。 元曲简介:  元曲是我国文学史上著名

5、的文学体裁之一。元曲是元杂剧和散曲的合称,二者都是当时流行的北曲。出现了很多优秀的作家和作品,如关汉卿、马致远、白朴、王实甫、纪君祥等,因此人们把元曲称为元朝文学作品的代表。  散曲起于金元,便于清唱,它包括散套和小令两种。  小令每一首都能独立成篇,,同时,它又能歌唱。它体制短小,句调长短不齐,却有一定的腔格,元人称为“叶儿”。如《潼关怀古》的曲牌是“山坡羊”,作者是张养浩。  套数沿自诸宫调,是由同宫调的二支以上的曲子相联组成,成为有头有尾的一个整套曲子。必须具备三个条件:1、整套必须有两支以上同一宫调是曲子互相联缀而成。2016全新精品资料-全新公文范文-全程

6、指导写作–独家原创9/9★精品文档★2、每套作品除了用带过曲作结以外,大多数在结束处有一尾声。3、整套作品一般用一、二支小曲开端,中间选用的调数可多可少。不管散套多长,采用多少曲子联缀成套,必须一韵到底,不能换韵。套数应标明该曲子属于何宫何调。  五宫:正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫。  四调:大石调、双调、商调、越调。  《高祖还乡》属“般涉调”,“哨遍”是曲牌名,“高祖还乡”是曲题。  杂剧:最基本的一点是有剧情,能演出。所以它有宾白对白说话、科介动作和唱曲,每折戏的唱曲是一个套数。同一折内由同一个宫调的曲子组成,中间不变换宫调,一折内一韵到底,这是与小令

7、、套数的相似之处。基本形式是四折一锲子。一折戏相当于今天的一幕,楔子是一个短场戏,放在全剧开头或加在四折之间,起序幕或过场的作用,不能放在末尾。如:《窦娥冤》《陈州祟米》。 课文分析:  这套曲子由八支曲子组成,大体可分为三部分。第一部分:写汉高祖来到村前,村里一片忙乱。  第一层:社长派差摊税,农民议论纷纷的忙乱情况。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创9/9★精品文档★  社长挨家挨户在粉壁上写通知,说这次差使不寻常。只要有差使派下来都不能借故推脱,一边要交纳除了根的草料,一边又要派差,都必须负担。这样差税齐下,反复强调,在农民的眼里不

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