略论利益关系与社会和谐

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1、略论利益关系与社会和谐 　　摘要：重视研究现实问题就得研究利益问题。构建社会主义和谐社会必然研究现实利益问题。社会关系的实质是人的利益关系，构建社会和谐的关键是实现利益的和谐。研究利益问题，协调利益矛盾，解决利益冲突，实现利益和谐是我们研究解决社会问题以最终达到社会和谐的根本前提和基本途径。 　　关键词：利益；利益关系；社会关系；利益和谐；社会和谐 一、利益的实质 　　所谓利益，就是受客观规律制约的，基于满足人类生存和发展而产生，为达到主体的欲求或目的而展开的一切政治的经济的文化的活动。利益是在一定的生产基础上获得了社会内容

2、和特性的需要。需要是利益的主观基础和心理生理基础，利益是需要的社会形态。利益的积极作用在于促成了人与人、人与社会、人与自然的种种关系，即利益关系，推动着人类社会朝着利益追求的方向不断发展。它是一切个体和群体行为的原因和归宿。为了深入分析利益的实质，我们有必要对与利益的相关概念及其要素作相应的界定。 　　首先，利益与愿望的区别。愿望是主观要求，而利益则除主观要求而外还有客观的标准；愿望可以是模糊的，利益必须明确；愿望是主观的，利益必有客观依据。利益有逻辑上的“传递性”，而愿望则没有，利益与愿望彼此不同。愿望是彼，彼等于此，则此也是

3、利益，但此不是或未必是愿望。也就是说，愿望纯是主观意识中一种自觉的、指向一定对象的要求，而利益则不仅是主观要求的对象，而且是理性判定的一种标准。 　　其次，利益的不可代替性。利益只能身受或委托代理或在一定条件下转让，不能由他人代替。生命、自由只能身受，比如人体吸收营养以维持生命。财产可以委托代理或在一定条件下转让，不能由他人代替。代理或代表，是个契约概念，其根本前提是承认主体的权利和双方认可的保障这些权利的体制。 　　最后，“利益”必须填入具体内容才有意义，其具体涵义有待主体的价值抉择来赋予。“利益”在实现时，须注入主体所理解

4、的具体内容，就是说利益是一种价值抉择。每个人皆认为其人生抉择是其最大利益，然而人与人的抉择是如此不同，对利益的理解可以是南辕北辙。利益抉择的本质差异在于需要的时空分离。世上没有赤裸裸的纯利益。即使如吃不吃“嗟来之食”这样生死攸关的利益，仍有解释的分歧。这种解释，随着时空和需要而变换，而变换的核心便是主体的价值抉择。对于任何一个正常的成年人，他的利益或“好处”，只能由他本人决定，不能由他人派定。他人必须尊重他的合法权利，同时他也必须尊重他人的合法权利。在一个秩序良好的社会中，个人利益必须符合正义原则，尊重他人合理合法的利益，才能受到

5、法律和舆论的保护。 　　所以，利益具有三个要素：价值抉择；身受好处；社会权利。“我需要某事物”，主观上认为该事物成为我的利益，这是价值抉择；该事物确实能满足我的需要，这是身受好处；必须能够享受这种事物，这是社会权利。价值抉择决定于社会权利，而社会权利决定于社会的民主法制、公平正义。当人们说什么是公共或基本利益时，实际上在肯定一种价值体系或正义制度。脱离价值构架的利益，根本不存在。凡是宣扬纯利益、无争议的利益、无条件被代替的利益、理性自利人人认肯的利益、抽象的最大化的利益之类，背后皆有利益集团的特殊利益。利益是什么，必须弄明白价值

6、抉择是什么，所要的正义制度是什么。因为，有什么样的正义制度，便有什么样的基本利益分配。而有了自由选择的权利，才有选择个人利益的机会。其中最重要的是信息和表达的自由，因为如果没有信息和表达的自由，无法实现利益的主观需要与社会存在利益的交互。因此，或者可以说，人的根本利益便是自由，包括言论自由、信仰的自由、选择自我生活方式的自由权利和尊重他人同等权利和社会秩序的义务。只有在一个基本正义的体制下，人人有了基本的选择自由和表达的自由，全体公民的当下理解的合理利益才能得到起码的保障。另外，对利益的理解，不仅取决于价值的取向，而且受知识和视野

7、的限制。随着社会个体和社会群体认识的深入和经验的增长，对利益的理解也会逐渐深化。原先短视的利益理解，可能被长远深刻的利益理解所代替。人的认识没有止境，人对自我利益、社会利益、人类利益的理解也没有终极的确定答案。 二、社会关系的实质是利益关系 　　利益反映了一定阶段上人类的生产能力和生产水平。利益是人们企图借助于生产来满足的需要。凡是不用人们生产或劳动就能满足的需要，都不是物质利益的内容，超越人们现实生产能力和生产水平的需要，也不构成利益的基本内容。利益反映着特定历史阶段上人与人之间的社会关系。利益是人们需要的社会转化，它反映了

8、人与人之间的关系，其实质是“特定的社会关系”。反过来说，由于人们为了实现自己的需要而结成了一定的社会关系，因此人与人之间的关系本质上是利益关系，社会关系也必须要体现为各种不同的利益。因此，人类社会中才有了经济利益、政治利益、文化利益、个人利益、群体