当代文学复习资料

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1、当代文学复习提纲文学思潮篇：一、十七年文学思潮1、第一次、第二次文代会召开的时间、地点、任务与意义。（文代会：中华全国文学艺术工作者代表大会）时间地点任务意义第一次1949年7月2日-19日北平总结五四以来文艺工作的成绩与经验，确定今后全国文艺工作的总方针与任务。标志着中国新文学此次为起点，进入了当代文学的阶段。第二次1953年9月23日-10月6日北京对建国四年来的文艺工作做出总结。确立社会主义现实主义为未来中国文艺创作和文艺批评的最高准则。2、建国初期的三次大的文学思想论争与批判。a关于电影《武训

2、传》的讨论、b对《红楼梦》研究中心主观唯心论的批判、c对胡风文艺思想的批判。3、“双百方针”提出的时间、内容与意义。时间：1956年5月2日；内容：艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止一种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决；意义：鼓舞了一大批来自五四新文学传统下的老作家的创作，从而在一定程度上消解了五四新文学传统和战争文化规范下的解放区文学传统间无形

3、的隔阂。二、“文革”十年的文艺思潮1、“部队文艺工作座谈会”召开的时间、内容与影响。时间：1966年2月2日-20日（上海）内容：形成了《部队文艺工作座谈会纪要》（以下简称《纪要》）a批判“文艺黑线专政论”是《纪要》的核心；b指责新中国成立以来的文艺作品“黑”；c污蔑新中国成立后的文艺队伍“黑”。影响：《纪要》的推行，给文艺界带来了灾难性的后果，推助了“文化大革命”的爆发。2、“三突出”创作原则：a在所有人物中突出正面人物b在正面人物中突出英雄人物c在英雄人物中突出主要英雄人物2、天安门诗歌运动（时间

4、、地点、内容、形式、意义）时间：1976年清明前后；地点：北京天安门广场；内容：在这场运动中，人民以诗歌形式沉痛悼念周总理，愤怒声讨“四人帮”；形式：其诗体百花齐放（儿歌、小令、律诗、骚体、骈体、赋、民歌、词、三四五六七言不等），风格壮烈悲怆，语言朴素犀利；意义：猛烈冲击了“四人帮”的统治，为粉碎“四人帮”作了舆论准备，开启了新时期文学的先河，拉开了新时期文学的序幕。4、“八大样板戏”的篇目:京剧：《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、现代革命京剧：《奇袭白虎团》、《海港》、芭蕾舞剧：《红色娘子军》

5、、《白毛女》、交响音乐：《沙家浜》三、新时期的文学思潮1、伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学的产生、发展与意义。（略）伤痕文学：产生与发展：1976年10月，祸国殃民的“四人帮”被一举粉碎，“文化大革命”宣告结束。经历了十年动乱，从“四人帮”专制主义桎梏下解放出来的人民，怀着再生的喜悦和强烈的义愤，立即投入到了揭批“四人帮”的运动。1977年刘心武的《班主任》在》《人民文学》发表，及卢新华的《伤痕》在《文汇报》上发表。“伤痕文学”和“伤痕小说”的得名便源于此。意义：a它冲破了“四人帮”极“左”文艺

6、的种种清规戒律，突破了一个个现实题材的禁区，提出了一系列重要社会问题，并创造了中国当代文学史上第一批社会主义时期的悲剧；b它在中国当代文学史上第一次真正遵循现实主义美学原则，“按照生活的本来面目描写生活”，开启了80年代文学现实主义神话的道路；c它在当代文学史上第一次真正地从社会主义人道主义立场来塑造文学人物，描写了人性遭受专制主义与极“左”路线摧残的悲剧，成为新时期社会主义人道主义文学思潮的先导。“伤痕文学”代表作：张洁《从森林里来的孩子》、王蒙《最宝贵的》、王亚平《神圣的使命》、肖平《墓场与鲜花》

7、、李陀《愿你听到这支歌》、宗璞《弦上的梦》、陈国凯《我该怎么办》、韩少功《月兰》、从维熙《大墙下的红玉兰》、周克芹《许茂和他的女儿们》等。反思文学产生与发展：70年代末80年代初，一批作家从政治、社会层面上还原“文革”的荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩,被称为“反思小说”。“反思文学思潮”是新时期的第二股文学思潮。茹志娟于1979年2月在《人民文学》上发表《剪辑错了的故事》，是“反思文学

8、”的起步标志。意义：与伤痕文学相比，反思文学“具有较为深邃的历史纵深感和较大的思想容量”，而且题材上大大扩展。“反思文学”代表作：鲁彦周《天云山传奇》、刘真《黑旗》、高晓声《李顺大造屋》、古华《芙蓉镇》、张弦《被爱情遗忘的角落》、路遥《人生》、叶文玲《心香》、张一弓《犯人李铜钟的故事》、韩少功《西望茅草地》、李国文《月食》《冬天里的春天》、王蒙《布扎》《蝴蝶》《相见时难》、谌容《人到中年》、张贤亮《灵与肉》《绿化树》《男人的一半是女人》、梁晓声《这是一片