建设耕读之家是社会主义和谐新农村的重要形式和基础

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1、建设耕读之家是社会主义和谐新农村的重要形式和基础　　农耕文化征文：建设耕读之家是社会主义和谐新农村的重要形式和基础 　　中国文化的基础是农耕自然经济，中国有着悠久的农业文明传统，农耕文化一直是中国文化的显性文化、主导文化，它浸润着中国文化的方方面面。中国的农耕文化曾长时期处于世界领先地位。 　　学界一般认为，农耕文化是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心而形成的。农耕文化融合了儒家文化及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，其主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类

2、型。 　　农耕文化起源于周朝在中原的崛起时期。《诗经·六月》所说的“王于大原”就能说明这一点。历代先人对农耕文化历经成百上千年的开拓与发展，使农业生产发达稳定、民族之间其乐融融、整个黄土中原，风调雨顺，百姓耕种有条不紊。《诗经·豳风·七月》曾详细地记载了中原百姓一年四季的农事活动和收获情况。人民的丰衣足食积淀了周先祖“德行”的浩荡，取得了民心，为其后牧野大战一举攻灭殷商王朝打下了坚实基础。其他旁国“闻古公仁，亦多归云”。大周基业，从此由一个偏僻的弹丸小地繁荣富强起来，发展到北控塞上，南临关中，东通陕北，西达陇山的旷世大业。而作为与周发祥同兴的“农耕文

3、化”，也经周人的几世积累发展，传遍大江向北，神州大地。东汉儒学家家王符在《潜夫论·务本篇》中说：“国之所以为国者，以有民也；民之所以为民也，以有谷也；谷之所以丰殖者，以有人功也。”这里的“民”、“谷”，正好是儒家朴素的“民本思想”与“农本思想”核心内容的体现。在周朝，“农耕文化”正是统治者实现这一思想的桥梁和最佳契合点。“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节”，如此，民心可得，天下可得也。与之相适应，“农耕文化”在这一大环境下得以日臻成熟、完善并巩固发展。这样，儒家文化和农耕文化结合，迎来了中华文化发展历程中的质的飞跃。 　　历史上的文学作品给描绘了在农耕

4、文化浸润下，祖先们建设的美好和谐的农耕社会： 　　孟子“五亩之宅，树之以桑……百亩之田，勿夺其时”的仁政思想；“日出而作，日入而息，凿井而饮”的悠哉悠哉。