学校德育工作体会(精选多篇)

《学校德育工作体会(精选多篇)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、学校德育工作体会(精选多篇)第一篇：学校德育工作体会顾名思义：德者，思想、品德、行为、习惯之谓也；德育，即育德，意为陶冶情操，培养高尚的品德。综观历史，中国自古就有“礼仪之邦”的美称。古代诸子散文中均可读到有关的文字；在罗素、爱因斯坦等文章中，也能找到诸如“中华民族是世界上最宽容、最善良、最诚信的民族”等字样。观照现实，我们不难发现，时代在进步，社会在发展，而我们的道德素养总体却在退化，这应该是不争的事实。究其原因：一方面，属于人自身的因素。因为，从本质上而言，人都是自私自利的，当他的私心得到最大程度的放大，什么廉耻之心、羞恶之心早已跑到九霄云外、忘得一干二净

2、；另一方面，来自于客观环境的影响，“一夫众咻”“橘生淮北”是也。对这种是非不辨、善恶不分、诚信缺失的现象，我们绝不能听之任之、熟视无睹，而要从事关个体（每个人）发展、国家民族的繁荣的高度认真审视其潜在的危害，同时想方设法从源头控制，力争“标本兼治”：学校德育工作体会(精选多篇)第一篇：学校德育工作体会顾名思义：德者，思想、品德、行为、习惯之谓也；德育，即育德，意为陶冶情操，培养高尚的品德。综观历史，中国自古就有“礼仪之邦”的美称。古代诸子散文中均可读到有关的文字；在罗素、爱因斯坦等文章中，也能找到诸如“中华民族是世界上最宽容、最善良、最诚信的民族”等字样。观照

3、现实，我们不难发现，时代在进步，社会在发展，而我们的道德素养总体却在退化，这应该是不争的事实。究其原因：一方面，属于人自身的因素。因为，从本质上而言，人都是自私自利的，当他的私心得到最大程度的放大，什么廉耻之心、羞恶之心早已跑到九霄云外、忘得一干二净；另一方面，来自于客观环境的影响，“一夫众咻”“橘生淮北”是也。对这种是非不辨、善恶不分、诚信缺失的现象，我们绝不能听之任之、熟视无睹，而要从事关个体（每个人）发展、国家民族的繁荣的高度认真审视其潜在的危害，同时想方设法从源头控制，力争“标本兼治”：学校德育工作体会(精选多篇)第一篇：学校德育工作体会顾名思义：德者

4、，思想、品德、行为、习惯之谓也；德育，即育德，意为陶冶情操，培养高尚的品德。综观历史，中国自古就有“礼仪之邦”的美称。古代诸子散文中均可读到有关的文字；在罗素、爱因斯坦等文章中，也能找到诸如“中华民族是世界上最宽容、最善良、最诚信的民族”等字样。观照现实，我们不难发现，时代在进步，社会在发展，而我们的道德素养总体却在退化，这应该是不争的事实。究其原因：一方面，属于人自身的因素。因为，从本质上而言，人都是自私自利的，当他的私心得到最大程度的放大，什么廉耻之心、羞恶之心早已跑到九霄云外、忘得一干二净；另一方面，来自于客观环境的影响，“一夫众咻”“橘生淮北”是也。对

5、这种是非不辨、善恶不分、诚信缺失的现象，我们绝不能听之任之、熟视无睹，而要从事关个体（每个人）发展、国家民族的繁荣的高度认真审视其潜在的危害，同时想方设法从源头控制，力争“标本兼治”：学校德育工作体会(精选多篇)第一篇：学校德育工作体会顾名思义：德者，思想、品德、行为、习惯之谓也；德育，即育德，意为陶冶情操，培养高尚的品德。综观历史，中国自古就有“礼仪之邦”的美称。古代诸子散文中均可读到有关的文字；在罗素、爱因斯坦等文章中，也能找到诸如“中华民族是世界上最宽容、最善良、最诚信的民族”等字样。观照现实，我们不难发现，时代在进步，社会在发展，而我们的道德素养总体却

6、在退化，这应该是不争的事实。究其原因：一方面，属于人自身的因素。因为，从本质上而言，人都是自私自利的，当他的私心得到最大程度的放大，什么廉耻之心、羞恶之心早已跑到九霄云外、忘得一干二净；另一方面，来自于客观环境的影响，“一夫众咻”“橘生淮北”是也。对这种是非不辨、善恶不分、诚信缺失的现象，我们绝不能听之任之、熟视无睹，而要从事关个体（每个人）发展、国家民族的繁荣的高度认真审视其潜在的危害，同时想方设法从源头控制，力争“标本兼治”：学校德育工作体会(精选多篇)第一篇：学校德育工作体会顾名思义：德者，思想、品德、行为、习惯之谓也；德育，即育德，意为陶冶情操，培养高

7、尚的品德。综观历史，中国自古就有“礼仪之邦”的美称。古代诸子散文中均可读到有关的文字；在罗素、爱因斯坦等文章中，也能找到诸如“中华民族是世界上最宽容、最善良、最诚信的民族”等字样。观照现实，我们不难发现，时代在进步，社会在发展，而我们的道德素养总体却在退化，这应该是不争的事实。究其原因：一方面，属于人自身的因素。因为，从本质上而言，人都是自私自利的，当他的私心得到最大程度的放大，什么廉耻之心、羞恶之心早已跑到九霄云外、忘得一干二净；另一方面，来自于客观环境的影响，“一夫众咻”“橘生淮北”是也。对这种是非不辨、善恶不分、诚信缺失的现象，我们绝不能听之任之、熟视无

8、睹，而要从事关个体（每个人）发展、国家