司法核心价值观的理论渊源

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1、司法核心价值观的理论渊源司法核心价值观的理论渊源司法核心价值观的理论渊源司法核心价值观的理论渊源司法核心价值观的理论渊源司法核心价值观的理论渊源司法核心价值观的理论渊源　　今年最高人民法院院长王胜俊提出了“公正、廉洁、为民”的司法核心价值观，首次对我国司法核心价值观进行概括，形成了我国司法核心价值理念。笔者认为司法核心价值观就是司法者对司法追求的根本理念和坚持的根本信仰，是一个国家最核心精髓的司法理念。司法核心价值观是任何一位司法者思想的至高境界。本质上，司法核心价值观反映了我们的司法者追求怎么样的司法效果、司法形象和司法理念。浓缩为六字精华的司法核心价值观不

2、是凭空凑合、简单词汇的拼凑、无理论基础和支撑，而是内涵丰富、与我国一系列先进思想、成熟理论有浓厚的渊源。司法核心价值观的提出是对这些先进思想、成熟理论的继承与发展，是司法领域内重大的理论创新成果。司法核心价值观的理论渊源集中体现在以下“三大思想”和“三大理论”。1.人本思想。夏代就有“民惟邦本，本固邦宁”民本思想。而“仁者爱人，民为贵，君为轻，社稷次之”这是中国传统儒家思想的精华。西方文艺复兴的启蒙运动把人的自由、博爱、平等提到空前高度，其本质就是人本主义空前提高。人本思想在现今民主国家已经成为一种主流执政理念。现代的中国提出以人为本的执政理念，是科学发展观本

3、质的集中体现。人本思想最核心的观点就是尊重人的利益要求及其独立价值，并满足其利益要求，人本思想最核心的要求就是为民。以人为本的理念已经深植我国高层与民众，并已经根植于国家的执政理念。司法坚持人本思想就是要解决司法为谁服务、满足谁要求的问题，因此，司法坚持人本思想就是要坚持司法为民，贯彻以人为本，坚持人民法官为人民，确实服务人民，确实维护好人民利益，真正把“利为民所谋”落到实处。司法为民直接来源就是人本思想。2.廉政思想。唐朝魏征说：“为政者，莫善于清其吏也”。廉政主要指运作国家公权力的人员在履行其职能时不得以权谋私，办事公正廉洁，实现公权力的公益与服务的目的。

4、司法权是国家公权力，而任何权力都可能腐败或恣意。权力的关键问题在行驶权力的主体,防止权力的腐败或恣意必须管理好行驶权力的人，并且制约好权力的运作。历朝历代为了维护和巩固其政权，无不肃整官风，把清正廉洁作为吏治中的基本要求。例如《晏子春秋•问下四》载：廉政而长久，其行何也。汉朝王充说：“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”。清代有廉政诗歌云：“头上有青天，作事要循天理。眼前是瘠地，存心不刮地皮”。历代所以推崇廉政思想或主张，其实际出发点就是为了约束权力，防止权力谋私、蚕食国财民利。中国当代廉政思想主要经历四代领导人的发展进化。毛泽东认为，“共产党员在政府工作中，应该是

5、十分廉洁、不用私人、多作工作、少取报酬的模范”。他为肃清党内各种错误思想，开展了一次著名的整风运动，后来又对全党提出“两个务必”的作风。建国初期，毛泽东提出“中华人民共和国的一切国家机关，必须厉行廉洁、朴素、为人民服务的革命作风”。邓小平提出——从教育入手、制度防腐、监督制约为重点的廉政反腐思想，他主张“一手抓改革开发，一手抓严厉打击经济犯罪”，并说“对干部、党员来说，廉政建设要作大事来抓，还是要靠法制，搞法制靠得住些”。以江泽民为代表的第三代领导集体提出“立党为公”、“执政为民”的基本廉政理念，认为党风廉政建设与反腐败斗争关系党和国家的生死存亡，主张锲而不舍

6、地把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。强调从思想、政治、组织、作风上全面加强党的建设，强调共产党员和党的干部，要代表党和人民掌好权、用好权。在制度反腐上，主张依靠发展民主、健全法制来预防和治理腐败，主张制度创新和深化改革消灭腐败土壤；在思想上，主张加强思想政治修养，锻炼意志品质，提高精神境界。胡锦涛总书记提出“情为民所系，利为民所谋，权为民所使”的廉洁执政理念，强调毫不松懈的抓好党风廉政建设，保证权力正确行使，要增强领导干部廉洁意识，要求把反腐倡廉纳入经济社会发展和党的建设全局，并提出了改革的推动力、教育的说服力、制度的约束力、监督的制衡力、惩治的威慑力相结合

7、的多位一体反腐倡廉体系。透过这些廉政思想，廉政最基本的东西就是心廉洁与行为廉洁，廉洁作为司法核心价值观之一恰恰体现了廉政思想最本质的要求，而司法廉政建设根本问题就是司法队伍廉洁建设问题，司法廉洁就是司法为公为民、司法无谋私利，因此，司法廉洁的渊源就是廉政思想。3.公平正义思想。公平正义，是人类永恒追求的主题，是现代社会的一种基本价值取向，社会民主文明的基本尺度。公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，公民合理的诉求得到应有的维护与满足。人们对任何现行制度的设计与批判，对未来的任何期许与美好描绘，始终贯穿着对公平正义的向往与追求。先前儒家有“大同社会"、

8、“天下为公”、“仁者爱人”的公平正义观