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1、咏怀古迹五首赏析其一 支离东北风尘际,漂泊西南天地间。 三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。 羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。 庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。[1]其二 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。 怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。 江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。 最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。其三 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 画图省识春风面,环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。[4]其四蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常
2、邻近,一体君臣祭祀同。其五 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。[6]注释:其一 1.支离:流离。 2.五溪:指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪,在今湘、黔、川边境。 3.羯胡:指安禄山。 4.庾信:梁朝诗人。[1]其二 1.风流儒雅:指宋玉的文采和学问。 2.萧条句:意谓自己虽与宋玉隔开几代,萧条之感却是相同。 3.云雨:宋玉在《高唐赋》中述楚襄王游高唐,梦一妇人,自称巫山之女,临别时说:“妾在巫山之阳,高丘之岨,旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”阳台
3、,山名,在今四川省巫山县。 4.最后两句:意谓最感慨的是,楚宫今已泯灭,因后世一直流传这个故事,至今船只经过时,舟人还带疑似的口吻指点着这些古迹。[3]其三 1.明妃:指王昭君。 2.去:离开。 3.朔漠:北方大沙漠。 4.省:曾经。 5.环佩:妇女戴的装饰物。[4]佩:通“佩”。其四 1.蜀主:指刘备。 2.伏腊:伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。[6]其五 1.垂:流传。 2.宗臣:为后世所敬仰的大臣。 3.肃清高:为诸葛亮的清风亮节而肃然起敬。 4.三分割据:指魏、蜀、吴三国鼎足而立。 5.纡:屈,指不得施展。 6.筹策:谋略。 7.云霄
4、一羽毛:凌霄的飞鸟,比喻诸葛亮绝世独立的智慧和品德。[5]作品译文其一 在长安的东北方发生了战争,使国家处在支离破碎的境地; 而我又辗转入蜀,更是居无定处的在漂泊,想为国家做出一份功劳,也归于无望。 我在三峡的楼台,留滞了不少日月; 在湘贵交界,与五溪夷人共处一起。 羯胡之人事主多变,终究不可信赖; 词客常忧乱伤时,我仍然流落外地。 抚今追惜,庾信的一生最萧条索寞; 他晚年的诗斌,惊动江关传之千里。[7]其二 默诵草木摇落深知宋玉为何悲秋; 他学问渊博文辞精采算是我老师。 相隔千秋追怀怅望叫人不免流涕; 索寞萧条我和他相似却生非同时。 江山犹在故宅仍
5、存只有文采空留; 他的云雨楼台岂是说梦而无讽意? 最可感慨的是当年楚宫早已泯灭; 至今船夫还带疑地指点这些古迹。[8]其三 千山万壑逶迤不断奔赴荆门; 此地还遗留生长明妃的山村。 一别汉宫她嫁到北方的荒漠; 只留下青冢一座面向着黄昏。 凭看图汉元帝岂识月貌花容? 只有昭君的魂能够月夜归来。 千载流传她作的胡音琵琶曲; 曲中倾诉的分明是满腔悲愤。[9]其四 当年刘备谋攻东吴曾到达三峡; 他驾崩时也在白帝城的永安宫。 想象里仪仗旌旗仍在空山飘扬; 白玉殿在荒郊野寺中难寻影踪。 古庙的松杉树上水鹤筑巢栖息; 每年三伏腊月跑来祭祀的村翁。 诸葛武侯
6、祠庙长年在附近为邻; 生前君臣一体死后的祭祀相同。[10]其五 诸葛亮的英名永垂人世,千古流芳; 世人所尊崇的重臣遗像,肃穆清高。 天下三分的局势,是经他策划运筹; 千百年来,他才能象鸾凤振羽云霄。 他辅佐刘备,同伊尹吕尚难分上下; 指挥从容镇定,萧何曹参不能比超。 时运不好,东汉帝业实在难于复兴; 心志虽坚,终因军务繁艰死于积劳。[11]作品评析 《咏怀古迹》(共五首)是咏古迹怀古人进而感怀自己的诗。作者于代宗大历元年(766),先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,沉表崇敬,写下了《咏怀古迹
7、》五首,以抒情怀。[1]其一 这是五首中的第一首。开首咏怀的是庾信,这是因为诗人对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。 首联写安史之乱起,漂泊入蜀居无定处。颔联写流落三峡、五溪,与夷人共处。颈联写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。末联写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。[1]其二 这是推
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