《谈骨气》教学设计一

《谈骨气》教学设计一

ID:7041638

大小:37.50 KB

页数:10页

时间:2018-02-02

《谈骨气》教学设计一_第1页
《谈骨气》教学设计一_第2页
《谈骨气》教学设计一_第3页
《谈骨气》教学设计一_第4页
《谈骨气》教学设计一_第5页
资源描述:

《《谈骨气》教学设计一》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、《谈骨气》教学设计一教学目的 1.引导学生以我们伟大先人为榜样,从他们勤劳、智慧、勇敢的美德中吸取力量,从而更好地建设我们的祖国。2.指导学生弄清议论文中的记叙与记叙文中的不同之处。3.积累词语有:折磨   屈辱  嗟   吆喝   痛斥   隐蔽   拘囚     吴晗   高官厚禄   拍案而起   富贵不能淫贫贱不能移    威武不能屈教学设想:1.    关于议论文的知识用讲授法。2.    指导学生弄清文章的思路和结构,采用问答式。3.    讲解三个具体事例,可指导学生提前查阅有关资料,在课堂上由学生复述。4.    本课安排两个课时进行教学。

2、第一课时教学重点1.    作者和课文背景介绍。2.    理解议论文怎样提出问题和分析问题。3.    理解在议论文中怎样记叙。教学过程1.    介绍作者和课文写作背景。作者吴晗,生于1909年,浙江义乌人,是我国著名历史学家,曾担任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员等职。文化大革命中,“四人帮”把他关进监狱,进行百般摧残和折磨,但他大义凛然,宁折不弯,表现了革命者刚直不阿的骨气。1969年10月11日含冤逝世。本文写于1961年,当时我国正处在经济暂时困难时期,吴晗为了让广大人民了解自己祖国的历史,学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德,发扬优良的

3、革命传统,做有骨气的人,去克服中困难,奋勇前进,撰写了这篇杂文。2.    引导学生读准字音。嗟:jiē  吆(喝):yāo     拘(囚):jū  (吴)晗:hán3.    引导学生解释下面词语中加点的字。拘囚:拘,逮捕或拘留;囚,囚禁。  高官厚禄:古代官吏的俸给。   拍案而起:桌子。   富贵不能淫:惑乱。贫贱不能移:改变。   威武不能屈:屈服。4.    指导学生朗读课文。要求读音准确。5.    引导学生分析课文。提问:(1)作为一篇议论文,一般可以分为三个部分,本文也分为三部分,这三部分关系怎样?议论文的结构一般由提出问题、分析问题和解

4、决问题三部分组成。本文前四段是提出问题部分;中间五段是论证部分(即分析问题部分);最后一段是解决问题部分。三部分论述,完全符合议论结构规律,结构严谨,脉络清晰。分析第一部分提问:(2)开头第一句,单独成段,在文章中起着什么作用?这是破题第一句,把高度概括的题目扩充成中心论点。这个判断句,既是第一部分的概括,又是全文的总领。提问:(3)第2段引用了孟子的几句话,其含义是什么?在文章中起着什么作用?孟子的话,意思是说,高官厚禄不能惑乱他的心,贫穷困苦不能改变他的行,强暴武力不能屈服他的志,这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义,并与下文列举的三

5、个例子相照应。提问:(4)第3、4两段的内容是什么?与中心论点有什么关系?第3段从历史的角度,指出有骨气是我们中国人的传统,这是对论点的肯定。第4段人继承的角度,指出学习我们祖先的“许多有骨气的动人事迹”的意义,骨气总是为进步事业服务的,这是对论点的支持。并由此领起下文三个具体事例的记叙。这是提出论点部分。文章先开门见山,提出论点,随即解释了论点的含义,逐层展开阐述,侧重从历史传统方面突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。这一部分板书设计:论点  富贵不能淫      贫贱不能移威武不能屈(中国人有骨气)分析第二部分提问:(5)文天祥的例子是怎样论证“

6、富贵不能淫”的?这个例子与中心论点的关系怎样?文天祥的例子完全是围绕论述中心展开叙述的。文天祥组织南宋武装力量抵抗元军,由于力量相差悬殊,兵败被俘,被送去见元军统帅张弘范,文天祥誓死不肯跪拜,表现了宁死不屈的民族气节。后来,元军押送送经过珠江口外零丁洋时,张弘范让他写信去招降宋将张世杰,文天祥挥毫写了《过零丁洋》这首律诗:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩谷地说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。  文章引用了最后两句,作者还作了通俗具体的解释。“汗青”指史册,为民族利益而死,就要把这片忠心记录在史册上

7、。但元朝统治者还不死心,还想利用他的声望,收买南宋人心,并许以高官厚禄,文天祥却不为所动,敌人毫无办法,于是便把他移送到燕京(北京)兵马司衙门,拘禁在一间阴湿的地牢里。文天祥在狱中写出了气壮山河的《正气歌》。元世祖忽必烈以宰相高官作为诱降条件,遭到文天祥的严辞拒绝。文天祥历受折磨坚拒高官诱降,而忠贞之心毫不惑乱。从容就义,从而论证了“富贵不能淫”。此例也就从“富贵不能淫”的角度论证了是“我们中国人是有骨气的”。提问:(6)不食嗟来食的例子是怎样论证“贫贱不能移”的?这个例子与中心论点的关系怎样?这个故事引自《礼记·檀弓下》;原文的意思是;齐国遇上了大饥荒;

8、富人黔敖在路旁准备了食品,等待饥饿的人前来就他们吃。有个饥饿的人来

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。