《促织》学案

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1、《促织》学案【学问积存】1、作者简介蒲松龄〔1640~1715〕,清文学家;字留仙,一字剑臣,别名柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川〔今属山东淄博市〕人;出身没落的地主家庭;成年时,家境衰落,生活贫困;自小仰慕功名,醉心科举;十九岁初应童子试,考中县、府、道三个第一,补博士弟子员;后屡应省试皆落第,七十一岁始成贡生;他一生穷困潦倒,长期以教书自给;坎坷的遭受使他对当时政治的黑暗和科举的弊端有确定的熟识;生活的贫困又使他对广大的下层人民的生活和思想有确定的明白和体会;以二十年左右的时间,写成短篇小说集《聊斋志异》;郭沫如为此写的对联是“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐

2、入骨三分”;2、关于《聊斋志异》聊斋,是蒲松龄书房的名字;志,记;异,神奇的故事;《聊斋志异》是中国最著名的文言短篇小说集;共有作品491篇,大部分是故事完整、人物形象鲜明的短篇小说;其题材的共同特点就是一个“异”字,具体说,“异”又大体可分三种类型:一是花妖、狐魅、仙鬼、精怪以及与他们有关的各种故事;一是“畸人异行”,即具有神奇性格行为和经受的人和事;一是现实中奇巧、罕见的自然现象或大事;《聊斋志异》中数量最多,成就最高的是描写男女之情的爱情小说,名篇有《连城》、《阿宝》、《香玉》等,这些布满幻想的故事,真实地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和期望;另一

3、类重要作品是官绅批判小说,即暴露批判官府官吏和恶霸的罪责,歌颂人民的抗击;第三类是科举批判小说,这些篇章大都凝聚着作者深厚的感情,与作者经受有着亲热的关系,熔铸着作者的自我形象;著名篇章有《叶生》、《司文郎》等;此外,仍有一些对世俗民风的劝戒讽刺的篇章;这是《聊斋志异》中题材最广泛,思想倾向最复杂的部分;《张诚》、《镜听》等有确定的代表性;《聊斋志异》所写虽然多是幽冥幻域之境,鬼狐花妖之事,却曲折地反映了明末清初宽敞的现实生活,提出了许多重要的社会问题,表达了作者鲜明的态度;在艺术上,《聊斋志异》制造性地继承了六朝志怪小说和唐传奇的优秀传统,谈狐说鬼,构思神

4、奇,语言简洁,对清代文言小说产生过深刻影响;在故事末尾,每每以“异史氏曰”说明自己的看法,这是受了《史记》纪传末尾有“太史公曰”的影响;蒲松龄的谈论往往三言两语,颇中肯綮,但也表现出时代的局限性;3、文化常识童子:童生;科举时代仍没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”;丁口:百姓;疏:臣下向君王陈述事情的一种公文;4、促织;促织,蟋蟀的别称,属于蟋蟀科,也叫蛐蛐儿;蟋蟀是一种古老的昆虫,至少已有1.4亿年的历史;因其能鸣善斗,自古便为人饲养;据记载,中国

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