见猎心喜【翻阅《成语词典》，读到见猎心喜，觉得】

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1、见猎心喜【翻阅《成语词典》，读到见猎心喜，觉得】阅读谈论文，完成1—5题。翻阅《成语词典》，读到“见猎心喜”，觉得有些刺眼。它说的是宋代程颢，少年时代喜爱打猎，长大后，见到猎取野生动物就很兴奋。奇怪心驱使，我再翻下去，类似的成语竟然挑出了一大批，顺手写下几个吧——与虎谋皮猢狲入袋见兔放鹰见兔顾犬断鹤续凫象齿焚身雁过拔毛门可罗雀竭泽而渔卸磨杀驴瓮中捉鳖煮鹤焚琴把这类成语摆到一块儿，看一眼就能明白，它们都是以捕猎野生动物为乐趣，或者以屠杀动物做例证，有的还要斩尽杀绝。古人制造这些词语，当然不是仅仅表达字面上的意义，而是作为修辞手法，比方、借代、摹拟、夸张等，来点明别的问

2、题，强调别的道理。但是不管如何，却都是借鸟发引，借兽发泄，猎杀它们，煮食它们，以毁灭动物作为修辞的载体。不是要苛责古人。他们生活在那个年月，处在那样的环境，编出这些词语完全正常。远古人以猎杀野生动物为生，采集业、农业、畜牧业进展之后，狩猎仍旧是一种正值职业。何况有些凶狠的野生动物，如景阳冈上的老虎，武松不打死它，它就要吃掉武松，誓不两立。语言产生于人类的实践活动，曾有过那样的实践，制造出相应的词语，不足为奇，不足为过。此一时彼一时。今日，人类成了地球上一切生命的主宰，除了极特别的状况，再也不会受到野生动物的攻击。人类自身的进展，也不必再依靠猎杀野生动物谋生存。现代科

3、学技术的进步，又使得今人手中的捕杀武器，不再是网棒刀箭之类，这些武器要把某种野生动物斩尽杀绝，都是可以做到的。现代文明告诉人们，野生动物是人类的伴侣，爱护它们，就是爱护生态环境，爱护地球上生命的多样性，也就是爱护人类自身。今人看到以毁灭野生动物作载体的成语，便觉得刺眼，这是新观念进入头脑的必定。我向一位伴侣提出这个问题，他不屑地说：“成语的意义，不断转移，不断进展。古人说的，今人用的，都不是你想的那个意思。”对此，我何尝不知。比如说，“与虎谋皮”，是指跟老虎商量，要它的皮。比方跟利害关系有挺直冲突的人，去商量某件事情，不行能胜利。老虎那么凶，谋不了它的皮，那就“与狐

4、谋皮”。《太平御览》引《符子》之言：“欲千金之裘，而与狐谋其皮。”狐狸太狡猾，不好逮，那就再改。郭沫若在《革命春秋》中说，我有意把“与虎谋皮”改了一下：“与兔谋皮”。今日有些人改得很凶恶：“与藏羚羊谋皮”。四川还有一个人更残暴：“与大熊猫谋皮”。问题不在“与虎谋皮”的本义与转义是什么，而在于今人就不能沿着这个思路往下想，更不能照着这个样子往下做。曾经带有主动意义的成语，只要字面上具有这类特征，进展到今日，也会显露出它的局限性。比如“煮鹤焚琴”，把鹤煮了吃，把琴当柴烧，是指糟踏美妙事物。词的意义是主动的，是批判这种行为。但是，今人何必再用“煮鹤”的行为作载体呢？犹如成

5、语中有“食肉寝皮”，割他的肉吃，剥他的皮睡。到了文明时代，对敌人再恨，也不宜说这种话。这个成语在现代人的口头上，也就退出了，消逝了。孔尚任的《桃花扇》中有唱词：“赏心亭上雪初融，煮鹤烧琴宴钜公。”这里的“煮鹤烧琴”，则没有任何主动意义，仅是指最热忱地接待，高规格地宴请。孔尚任的时代，也许不知道熊猫更珍贵，否则，是不是要设“熊猫宴”呢？“煮鹤”，无论是烧琴，还是烧茅草，只要脑子里出现这种形象，那就太可怕了。不是说要把这类成语从《成语词典》中抠掉。古人到底那样写过，今人也到底要看古书，要查出处，词典得照收不讳。我只是盼望，今人用法这类成语的时候，应当斟酌一番，最好不再用

6、法，不要让它们活在今人的笔头和口头。这类成语应当叫“陈语”，或叫“尘语”，抑或叫“沉语”，即将其视为：陈旧之语，尘封之语，沉积之语。让它们作为历史文化的积淀，尘封在古籍中。林语堂曾说：“中国人之所以对动物学一无贡献，是由于中国的学者不能冷静地观看一条鱼，只想着鱼在口中的味道，而想吃掉它。对于客观对象的奇怪心，始终没能超过品尝美味的奇怪心。”动物学的损失，倒成了烹调学的收获。中国不出一流的动物学家，却出千千万万一流的美食家啊。（选自《北京日报》2021年4月25日）1．本文要谈论的问题是什么？______________________________________

7、_______________________2．要表达的观点是什么？_____________________________________________________________3．从哪些角度证明白自己的观点？_____________________________________________________________4．你同意的观点吗，为什么？_____________________________________________________________5．认为“中国不出一流的动物学家，却出千千万万一流的美食家”的缘由是什么