加强各层次的道德建设

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1、加强各层次的道德建设 加强各层次的道德建设 　　从辩证法的角度讲，任何事物都有高中低、上中下、优良差的区分，道德建设也是如此。古语道：人无德不立，国无德不兴。可见，从古到今，道德建设在现实生活中的重要程度。 　　老子《道德经》书中有云：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。”“道”乃人们对世界本原的看法，而“德”则是人们的处世准则。道德是人们调整人、社会、自然之间关系的根本指导原则。老祖宗用最精辟的语言告诉世人什么是“道”，什么是“德”。 　　从低层次的道德的水准看：就是人

2、们经常说的“我为人人，人人为我”。其所说的是要想别人都帮你，你就得先去帮助别人，人只有自己为别人尽到责任，为别人着想，才能换来别人对自己的回报，两种关系密不可分。人与人之间要互利互惠，和睦相处，社会才会变得更加美好。我们应该有这样的想法：关爱别人就是关爱自己，帮助别人就是帮助自己。应该是从心灵出发，互相帮助，互助互爱。自己付出越多,得到的回报也越多。大千世界,芸芸众生,相互依存。可以说，求私求利的人不会有“人人为我”的结果。“自己的花是让别人看的”，这句话正是“我为人人，人人为我”真实写照，这种境

3、界是高尚的、无私的、实实在在的，人人都能享受到的。即使是一些微不足道的小事情，也能给别人带来方便，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，不吝啬任何一个举手之劳。如果没有“我为人人，人人为我”的思想境界，社会上勾心斗角和自私自利的现象就会蔓延。所以，让我们把“我为人人，人人为我”这种美好的心灵传递下去，让世界充满我们的爱，多一些“我为人人，人人为我”，少一些仇恨与嫉妒，我们的明天就会有更美好期待。 　　从中层次的道德水准要求看：就是人们常说的“先人后己、先公后私”。这句话的意思是：君子尊重别人而把自己

4、看的很轻，凡事先考虑别人，最后考虑自己。他要求人们在处理各种利益关系时，以国家、集体利益为先，并在此前提下获取个人利益，愿意多作贡献，少取报酬。付出不一定等于收获，可是不付出就一定不会有收获，不管在重大事件上，还是在日常生活中，都要牢记，助人乃快乐之本，并把它贯穿在自己的生活中，作为为人处世的一种原则。一个人，在助人为乐的道德实践中，会自然地是自己思想得到升华，正如列夫托尔斯泰所言：一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，它就越坏。我们帮助别人不是求回报，不是求虚名，而是要实实在在的帮助他人。

5、从日常的让让座、指指路等这样的小事，到帮别人渡过难关；从献爱心的希望工程，到帮助受灾的群众，都是我们所义不容辞的。有了良好的社会风气，我们的整个社会面貌将会有巨大的改观，将会发挥无穷的创造力，我们的和谐社会将不再是空话，以自己的力量，向那些需要帮助的人伸出双手，为这个世界增添一份和谐，一份温暖。 　　从高层次的道德要求看，就是被毛泽东同志称赞的白求恩“毫不利己专门利人”的精神，其意思是只为别人，而不顾惜自己。例如：交通警察为了避免车祸等意外发生，全力维持着交通秩序；医生护士们，为了救那些受伤了的百

6、姓，哪怕自己染上病毒，献出自己的生命，也在所不辞；消防队员们，为了扑灭大火，保护人民的生命财产安全，不顾惜自己的安危。这些活生生的事例，都足以说明了警察、医生、消防员们及一切为社会公益事业而默默无闻奉献的人们，总是把人民的利益看得比自己生命还要重，他们为了人民的幸福和安危，为社会付出了多少，献出了多少，而且不求回报，把老百姓的事就是自己的事。特别是年近50之躯的白求恩同志，刚到中国时间不久，就整天不分昼夜的工作，还多次为伤员输血，一次竟连续为115名伤员做手术，持续时间达69个小时。部队领导和医院

7、同事们担心他把身体累垮，提醒他注意身体和休息。他说：“我是来工作的，不是来休息的，你们要拿我当一挺机关枪使用。”这是白求恩1938年6月，与聂荣臻元帅第一次见面时说的话。 　　对照白求恩同志的工作精神和强烈的责任意识，再看看如今我们有些同志特别是一些领导干部，思想漂浮、工作不实、贪图享受、脱离群众，甚至损公肥私，腐化堕落，与白求恩那种无私奉献的忘我精神和高尚情操相比是多么的渺小和逊色；因此说，在培养和践行社会主义核心价值观，确立“三个倡导”的过程中，白求恩同志的敬业精神是我们永远学习的典范。 　　

8、从道德建设高、中、低的内容和要求看，其低层次是对一个人最起码的要求；中层次是我们需要大力倡导，形成良好的道德氛围；高层次是我们对道德建设上的最高追求。道德其实就是一种责任和担当，更是一种荣耀！实际上，学习白求恩“毫不利己、专门利人”的精神，就是为了更好地陶冶我们的情操，净化我们的思想灵魂，升华我们的道德境界，用白求恩精神激发我们的爱国热情，凝聚民族力量，一个人的能力有大小，但只要有了这种精神，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人,一个脱离的低级趣味的人，一个有益于人